Buddhistiska Jokhang-templet uppfördes omkring 646 av den första härskaren över det tibetanska riket, Srontsangambo, i centrum av den historiska delen av staden Lhasa. På den tiden och nu är denna plats ett av de mest majestätiska templen i Tibet, intressant ur pilgrimsfärd och esoterisk turism, och ingår också i listan världsarv UNESCO.

Jokhang Temple på kartan

Berättelse

Historien om bygget av templet i Lhasa är ganska ovanlig och är förknippad med förlovningen av härskaren och den nepalesiska prinsessan Wencheng. Medan hon undersökte sina nya ägodelar, blev den numera drottning Wencheng skrämd av en liten sjö, som påminde henne om djävulens hjärta. För att behaga drottningen antogs ett dekret, enligt vilket reservoaren skulle vara helt täckt med jord, och på platsen för den tidigare sjön skulle ett majestätiskt tempel uppföras, som markerar segern över onda krafter. De bästa hantverkarna från Tibet, Kina och Nepal var involverade i designen och konstruktionen av templet, vilket framgår av den unika kombinationen av antika arkitektoniska stilar.

Med tiden blev templet och klostret Jokhang (Buddhas hus) heliga inte bara för alla buddhister från Tibet, utan också för pilgrimer som reser i jakt på upplysning och svar på eviga filosofiska frågor.

Sevärdheter och funktioner

Den centrala hallen i Jokhang-templet är dekorerad Shakyamuni staty- en bild i naturlig storlek av en 8-årig flicka, förd till landet av drottning Wencheng själv som hemgift. Egentligen var det för att bevara denna staty som Jokhang byggdes. Statyn är helt gjuten i guld och prydd med otaliga ädelstenar, vilket gör den inte bara extremt majestätisk och värdefull, utan också väcker andlig vördnad bland pilgrimer. Dyrkan av Shakyamuni-statyn äger rum nästan varje dag.

En lika unik attraktion för Jokhang-klostret i Lhasa är pil som växer framför tempelingången. Munkarna tror att trädet planterades av drottningen själv. Installerad bredvid pilen stenmonument tre meter hög, på vilken villkoren för samarbetet mellan Kina och det tibetanska riket ristades 823.

En ovanligt spektakulär händelse kan observeras i Jokhang och dess omgivningar under firandet av det tibetanska nyåret. Tusentals anhängare av buddhismen flockas till templets väggar och utför färgglada ritualer och ceremonier för att hedra minnet av sina förfäder. Denna åtgärd kallas Tusen böners högtid.

Vi kommer att ge några värdefulla råd till turister som bestämmer sig för att besöka Jokhang-templet i Lhasa (Tibet):

1. Planera ditt dagliga schema så att du når Jokhang sent på eftermiddagen. Vid den här tiden läser lamorna sutras. Du kommer inte att förstå deras innebörd, men den rytmiska sången fascinerar och hypnotiserar.
2. Templet tar emot besökare hela dagen lång. Om du vill åka på en guidad tur bör du komma tidigt då det inte finns många reseledare.
3. Följ anständighetens regler. Skratta inte, prata inte högt, peka inte med fingrarna och rör i synnerhet inte reliker som är heliga för buddhister.

Slutligen, ett urval av foton av Jokhang-klostret och templet:

tempel-Jokhang

8242bfbe9f4a1c3234888f0eef9

000097404_prevstill

Lhasa (Tib. ལྷ་ས་, kinesiska: 拉萨) är huvudstad i den autonoma regionen Tibet i Kina. Staden ligger på en höjd av 3 650 m (12 000 fot) över havet på Himalayas norra sluttningar.

allmän information

Historien om staden Lhasa, vars namn betyder "Gudarnas land", går tillbaka mer än 1 300 år, och själva staden ligger i Lhasaflodens dal. I den östra delen av staden, nära Jokhang-templet och Barkhor-området, är det tibetanska inflytandet fortfarande starkt och synligt, och det är ganska vanligt att hitta traditionellt klädda tibetaner som gör en kora (medsols cirkumambulation eller gå runt Jokhang-templet) vändningsbön hjul. Västra sidan Lhasa är etniskt kinesiskt till sin karaktär. Det är en livlig och modern del av staden, som liknar många kinesiska städer. Mest infrastruktur, inklusive banker eller statliga myndigheter, finns här. Du kan boka hotell på, och du kan kolla om det finns ett mer attraktivt pris någonstans. Du kan söka efter erbjudanden om att hyra privata lägenheter eller rum.

Hur man kommer dit

För att besöka Tibet kräver icke-kinesiska nationaliteter särskilt tillstånd och måste åtföljas av en guide.

Med flyg

Lhasa Gonggar Airport (贡嘎机场) (IATA: LXA) ligger 61 km söder om Lhasa. Du kan navigera efter priser för flygbiljetter.

Alla icke-kinesiska resenärer måste mötas på flygplatsen av en reseguide. Du kan hyra en taxi när du lämnar flygplatsen. Dessutom finns det en vanlig buss (25 yuan). Icke-kinesiska resenärer använder transport som tillhandahålls av resebyrån.

Med tåg

Qinghai - tibetanska (Qingzan) Järnväg förbinder Lhasa och Golmud, med förbindelser till Xining, Peking, Shanghai, Guangzhou och Chongqing.

• T27/28 från/till Beijing-West (dagligen, 44 timmar).
• T22/23/24/21 från/till (varannan dag, 44 timmar).
• T222/223/224/221 från/till Chongqing (varannan dag, 45 timmar).
• T164/165/166/163 från/till Shanghai (dagligen, 48 timmar).
• T264/265/266/263 från/till Guangzhou (varannan dag, 55 timmar) - den längsta järnvägsförbindelsen i Kina (4980 km).
• K917/918 från/till Lanzhou (dagligen, 27 timmar).
• K9801/9802 från/till Xining West (dagligen, 24 timmar).

Icke-kinesiska turister kan inte köpa sina egna biljetter. Utlänningar måste köpa biljetter via en resebyrå. Det är svårast att få en biljett under kinesiska nyåret (januari och februari), såväl som under sommarlov(i juli och augusti).

Flytta med tågstation

En taxiresa mellan staden och tågstationen kommer att kosta exakt 30 yuan, förare använder inte mätare. Kontrollera kostnaden för resan i förväg, eftersom många förare kommer att försöka ta ut 100 yuan. Alternativt kan du ta bussen (1 RMB) för att komma till andra sidan floden och ta en taxa där.

Ledtråd:

Lhasa - tiden är nu

Timmskillnad:

Moskva - 3

Kazan - 3

Samara - 2

Jekaterinburg - 1

Novosibirsk 1

Vladivostok 4

När är säsongen? När är bästa tiden att åka

Lhasa - väder per månad

Ledtråd:

Lhasa - väder per månad

Huvudattraktioner. Vad att se

Potala Palace (Phodrang)

Ett citadell fanns troligen på Red Hill före 700-talet, då kung Songtsen Gyalpo byggde en fästning åt sina två fruar. Palatset byggdes om under V Dalai Lama i tre år, sedan expanderade den XIII Dalai Lama och byggde om den. Så här ser vi palatset idag. År 1775, under VII Dalai Lama, blev Norbulinka ett sommarresidens, och Potala - vinterpalats. I Potala kan du upptäcka rummen där Dalai Lamas bodde, såväl som deras lyxiga gyllene gravar. Som det religiösa och politiska centrumet i gamla Tibet, såväl som Dalai Lamas vinterresidens, bevittnade palatset inte bara Dalai Lamas liv, utan också de stora politiska och religiösa händelserna under de senaste århundradena. Förvaras i Potala Palace stor mängd sällsynta kulturreliker, inklusive handskrivna gyllene buddhistiska skrifter, värdefulla gåvor från Kinas kejsare och många ovärderliga antikviteter. Du kan komma in i palatset för 100 ¥. Du kommer att ta en timslång guidad rundtur i palatset; du får åtminstone den tid som krävs för att gå upp och ner för de många trappan som leder till det 14 våningar höga residenset. Se till att du är acklimatiserad innan du besöker. Potalapalatset ingick i UNESCO:s världsarvslista 1994, Jokhang-templet 2000 och Norbulinga sommarresidens 2001.

Sommarpalatset (sommarresidens) Norbulinka

Beläget cirka 1 km väster om Potala-palatset, byggdes det 1775 av den 7:e Dalai Lama och expanderade under varje efterföljande härskare. För närvarande pågår restaureringsarbete vid residenset, och på komplexets territorium finns en liten djurpark, botaniska trädgårdar och en herrgård. Entréavgiften kommer att vara 60 yuan (2015).

Kyrkor och tempel. Vilka är värda att besöka?

Jokhang Temple (Tsuglahkhan)

Byggd på 700-talet för en Buddha-staty som prinsessorna Bhrikuti av Nepal och Wen Cheng från Kinas Tang-dynasti tog med som gåva till sin blivande make, kung Songtsen Gumbo. Under århundradena har templet byggts ut många gånger och rymmer nu statyer av kung Songtsen Gumbo och hans två berömda brudar. Jowo Shakyamuni Buddha-statyn, som prinsessan Wen Cheng tog med från Chang'an för cirka 1 300 år sedan, är dock det heligaste och mest berömda landmärket och kanske den mest vördade religiösa helgedomen i hela Tibet. Det magnifika fyra våningars tempel under ett förgyllt tak vetter mot väster och ligger på Barkhor Square i centrum av den gamla delen av Lhasa.

Drepung kloster

Grundades 1416 av en anhängare av Tsonga Kapa, ​​och blev den största och lyxigt kloster Tibet, där Lamas deltog i förberedelserna av nya Dalai Lamas. Drepung blev hemvist för Nechung, statsoraklet i Tibet. Under hela sin historia hade Drepung omkring 10 000 munkar, och under dess kontroll var 700 "mindre" kloster och omfattande domäner. Drepung tillhör Gelugpa-sekten.

Klostret ligger 10 kilometer väster om den gamla delen av Lhasa, du kan ta dig dit med bussar nr 17, 24 och andra för 1 yuan. Buss nummer 24 går mellan Drepung och Sera. Entréavgiften till klostret kommer att vara 50 yuan (2015), och det kommer att ta en halv dag att utforska det. Det rekommenderas att fylla på med vatten och snacks. Framför klostret (vid biljettkassan) finns flera små restauranger.

Sera kloster

Det grundades 1419 av en av de åtta lärjungarna till Tsonga Kapa (grundare av Gelupa-sekten). Klostret blev känt för sina tantriska läror, medan Drepung blev känt för sitt politiska engagemang. Sera var mindre än Drepung, Seras bröder räknade 7 000 munkar, men klostret var inte sämre i rikedom och liknade Drepung vid makten. Munkarna i Sera ansågs intelligenta och farliga.

Klostret ligger 5 kilometer norr om stadens centrum, som kan nås med bussar nr 6,16, 24 och andra för 1 yuan. Buss nummer 24 går mellan Drepung och Sera. Entréavgiften till Sera är 50 yuan (2015), och det kommer att ta 3 timmar att gå runt klostret. 10 meter från biljettkassan på höger sida finns en stig som kommer att leda till ingången till klostret, som går att ta sig in utan biljett.

Museer. Vilka är värda att besöka?

Tibet Museum

Entréavgiften kommer att vara 25 yuan. Detta är ett museum med noggrant utvalda artefakter som återspeglar Tibets månghundraåriga historia. Vid entrén kan du hämta en gratis ljudguide på ditt språk. Som du kan förvänta dig presenterar museet den kinesiska synen på den "fredliga befrielsen" av Tibet, men platsen är värd ett besök.

Turistgator

Barkhor gatumarknad

Beläget på den äldsta typiska tibetanska gatan som omger Jokhang-templet på alla sidor, i centrum av den gamla delen av Lhasa, där du kan pruta med lokala tibetanska säljare av hantverk som sällan finns någon annanstans i världen. Under många århundraden har Barkhor Street varit en av de viktigaste religiösa vägarna längs vilka pilgrimer kretsar runt Jokhang-templet och vrider på bönehjul. Buddhistiska pilgrimer går medurs längs gatan varje dag fram till natten. På ditt första besök i Barkhor, besök Barkhor Square, byggt 1985. Torget har upprepade gånger blivit platsen för politiska protester och sammandrabbningar mellan kineser och tibetaner.

Vad att se i området

• Från gatan på östra sidan av Yak Hotel avgår bussar tidigt på morgonen till Shigatse, Tsetang, Samye, Nakchu, Danzhung. Från intercitybusstationen kan du ta dig till Golmud, (via Xining och Lanzhou), Nakchu, Chamdo, Bayi, Tsetang, Shigatse och Dram. Beroende på dina dokument kommer du att tillåtas (eller inte) köpa en biljett till en viss destination.
• Att flyga från Lhasa är ganska enkelt: dagliga flyg förbinder Tibets huvudstad och stora städer Kina, dessutom, flera dagar i veckan finns det flyg från Lhasa till:
• 7-dagars resa inkluderar hotellövernattning, frukost, 4-hjulig jeep för transport. Turister åtföljs av en guide som tar ansvar för att registrera dem hos polisen vid in- och utresa från staden (detta är standardförfarande).
• Samye-klostret byggdes 779 under beskydd av kung Trison Detsun och under överinseende av Shantarakshita och Padmasambhava, två framstående buddhistiska lärare från Indien. Samye blev det första buddhistiska klostret i Tibet och är än i dag en av de viktigaste helgedomarna för pilgrimer i regionen. Samye ligger nära Dranang, 150 km sydost om Lhasa. Du kan ta dig till klostret med buss eller minibuss. Resan varar i 2 dagar. Om du har tid kan du besöka det närliggande eremitaget Chimpu, där du kan uppleva fler andliga vibrationer än Samye. Det krävs tillstånd för att slippa krångel med polis och böter.

• Ganden-klostret ligger på sydkusten Kyichu River 45 kilometer öster om Lhasa. Ganden - huvudklostret Gelugpa ("gula hattar") ordning i tibetansk buddhism. Det nyligen rekonstruerade klostret byggdes 1409 av Tsongkhapa, som grundade Gelugpa, och erbjuder fantastisk utsikt över den bergiga terrängen.
• Du kan ta en vandringsresa mellan klostren Ganden och Saumier, som tar i genomsnitt 4 - 5 dagar (i snabb takt - 3 dagar).

Det finns många trevliga och bekväma restauranger som ligger nära Jokhang-templet och historiska centrum Barkhora. Nyligen har indiska och nepalesiska restauranger, liksom tibetanska restauranger med västerländsk mat, öppnat alltmer i Lhasa. Lunch per person kostar 30 yuan, drycker ingår. Små tibetanska restauranger, särskilt tehus, i hela Barkhor är mycket billigare och godare än restauranger för turister (från 5 yuan). De tibetanska restaurangerna i Barkhor är genomsyrade av tradition, och för en västerländsk resenär kan kinesisk mat tyckas mycket mer varierad och tilltalande än det hala kokta yak-köttet som serveras i Tibet på de kinesiska restaurangerna runt Barkhor och i den nya delen av Lhasa. Nuförtiden, i alla tibetanska anläggningar, när du beställer mjölkte, kommer du att serveras sött te gjort med pulvermjölk importerad från Kina. Alla restauranger erbjuder gratis varmt vatten. Tibetanska restauranger kan också hittas på vägen till klostren Sera och Drepung.

"Tsham khung nunnery"s restaurant" (Tsham khung kloster: མཚམས་ཁུང་དགོན་པ་) ligger på Ling khor South Road. Restaurangen ligger inuti kloster med separat ingång. Menyn (på engelska) innehåller thugpa vermicelli, momo dumplings (med kött eller grönsaker) och mjölkte. Billig men välsmakande mat.

Västerländsk mat:

• Tibet Steak Restaurant. Det finns två sådana restauranger: en ligger mittemot Mandala-restaurangen bredvid Jokhang-templet, den andra ligger väster om Potala-palatset. Båda restaurangernas meny innehåller tibetanska, nepalesiska, indiska, kinesiska och västerländska rätter.
• Snowland Restaurant på 4 Tenjieling Road, nära Jokhang Square (☎ 0891-6337323). En varierad meny med västerländska, nepalesiska, indiska och tibetanska rätter. Känd hög nivå service, utsökt mat, varför det är mycket populärt.
• New Mandala Restaurant, med en takträdgård, ligger mittemot Jokhang-templet (☎ 86-0891-6342235). Indisk, nepalesisk, tibetansk och västerländsk mat. Öppnas från taket vacker utsikt till staden. Prova (”nypa”) jakköttet.
• Tengyelink Café. Känd för sitt utmärkta jakkött, trevlig atmosfär. Här erbjuder de den bästa maten i hela Lhasa. Billiga frukostar tillhandahålls.

Säkerhet. Vad man ska se upp med

Notera till turister

1. Ta bort ditt huvudskydd när du besöker Jokhang, Potala eller andra heliga platser. Undvik korta shorts och T-shirts. När man besöker helgedomar är det vanligt att lämna en liten donation, särskilt om inträdet är gratis.
2. Gå runt stupor och andra heliga platser endast medurs.
3. Klättra inte på statyer, monument eller andra heliga föremål.
4. Undvik vitlök innan du besöker templet. Tibetaner anser att dess lukt är ett tecken på respektlöshet.
5. Fotografering är förbjudet på Potala Palace, men fotografering är tillåten vid Jokhang-templet. I vissa kloster är det möjligt att fotografera mot en nominell avgift. Munkarna låter dig ta fotografier efter en liten donation. Om du är osäker, fråga innan du tar fram kameran.

Höjdsjuka

Innan du reser till Lhasa, läs artikeln om höjdsjuka för att veta dess symptom, försiktighetsåtgärder och behandlingsalternativ. Höjdsjuka kan lätt förstöra din semester, och i vissa fall kan den till och med vara dödlig. Lhasa ligger på en höjd av 3 750 m över havet, så det finns en betydande risk för höjdsjuka, speciellt om din hemstad ligger på lägre höjd och din kropp inte har hunnit acklimatisera sig. Om man tvingas flyga till Lhasa vore det ingen dålig idé att göra ett stopp vid en mellanliggande punkt, som Kunming, som ligger på 1 950 m höjd över havet, och stanna där i flera dagar för att acklimatisera sig. .

Religiösa lagar

Under inga omständigheter bör du ge eller visa fotografier av Dalai Lama till munkar eller lokala invånare, eftersom detta kan få dig i problem. Kom ihåg: vissa munkar samarbetar med myndigheterna, medan andra inte gör det.

Stöld

Ta försiktighetsåtgärder när du går och handlar i Barkhor eller Jokhang-templet. För att undvika problem, lämna stora ryggsäckar på hotellet och titta på din plånbok.

Tiggare

Ge inte allmosor till barn och var försiktig innan du ger: att ge till en tiggare kan locka en hel skara.

Saker att göra

• Kora är en meditativ cirkumambulation runt en helgedom som ett tempel, som utövas av många tibetaner.
• Opera Langma (bokstavligen "kunglig musik") är en traditionell tibetansk sång- och dansshow.
• "Blind massage" på medicinsk massageklinik på adressen: Lhasa, 59 Beijing Middle Road, 3:e våningen (mittemot Kichu Hotel). ☎ 6320870. Kostnad - 80 JPY/timme. Personalen talar engelska. Med stöd av Braille Without Borders-projektet. Ett bra sätt att anpassa sig till höjden eller bara koppla av.
• Nöjesparken, som ligger vid No.30-32 Sela Road.

Shopping och butiker

Observera: många uttagsautomater accepterar inte utländska bankkort, till skillnad från Bank of China, som också tillhandahåller valutaväxling.

• Boderna på Barkhor Street är fängslande med sina fantastiska föremål, men de flesta av dem är "skräp" från Nepal och Kina. Ett exempel skulle vara falska bronsfigurer eller målningar som inte har något med Buddha att göra. Trots detta kan du hitta många autentiska saker här. Håll utkik efter husgeråd och träslöjd som bollar, pilgrimsstämplar, silverföremål, gau (en variant av en amulett), silver- och mässingssigill, gamla tibetanska sedlar, stickade väskor och vävda väskor. Att köpa tibetanska antikviteter är en ganska attraktiv idé, men det har en förödande effekt på Tibets kultur.
• På jakt efter en buddhistisk thangka, gå till verkstaden du hittar på bakgatorna. I verkstaden kan du se processen för dess skapelse. I detta avseende är en promenad genom Barkhors "bakgårdar" ganska givande: här kan du träffa hantverkare i färd med att skapa målningar, möbler, lerskulpturer, masker, ceremoniella symboler och applikationer. Alla konstverk kan inte tas med hem, men det är värt att se.
• Tibet anses vara ursprunget till traditionella matttillverkare, även om många påstådda tibetanska mattor som visas i butiker i Barkhora och framför Potala tillverkas i fabriker i Nepal under ledning av tibetanska emigranter, och ett betydande antal mönster är turkmenska och afghanska och har ingenting med traditionerna i Tibet att göra. Vissa butiker placerar mattor på vävstolar för att säkerställa deras äkthet, men utställningslokalerna är i de flesta fall importerade prover. För att hitta en äkta tibetansk matta, besök en fabrik eller en utställning från en fabrik. Ta en närmare titt på produkten och se till att du köper en matta som är identisk med den du såg på vävstolen. Lukta på mattan: äkta tibetansk ull innehåller lanolin och har en karakteristisk lukt. Billig ull från Qinghai och Mongoliet är jämförelsevis torrare. Ibland kan äldre exempel hittas i Barkhor och butiker i närheten, även om samlare jagar bra, antika mattor, så deras priser kan vara mycket högre, även i Lhasa.
• Tianhai Night Market, som ligger i de västra förorterna, är känd för stor mängd olika varor och låga priser jämfört med Barkhor street.
• Tibetanska filtar (adress: Snow Leopard Industries, 2 East Zang Yi Yuan Road, bredvid Snowland Hotel och Barkhor Square). ☎ 0891-6321481. En liten butik med ett brett utbud av traditionella och moderna modeller, tillverkade i vår egen fabrik. Fasta rimliga priser. Ägaren talar engelska och kan förklara skillnaderna i tibetanska mönster och förklara processen för att göra filtar. Dessutom har butiken en souvenirbutik med låga priser. Leverans av filtar utomlands är möjlig. Kreditkort accepteras.
• Tibetan Carpets - Tanva Carpet Workshop, i byn Nam, på vägen mellan Lhasa och Hongkar Airport, är en ny tibetansk mattverkstad som endast använder handspunnen tibetansk höglandsull för att skapa både traditionella och moderna mattor. Du kommer att kunna se matttillverkningsprocessen med dina egna ögon och köpa dem (priserna för begagnade mattor är reducerade) i utställningslokalen på plats. Du kan ställa frågor och ordna ett besök genom att ringa fabrikschefen Norb (☎ 1398 990 8681). Mattor skapade i verkstaden säljs i Torana-butiker i Peking och Shanghai. Bilder och detaljer finns på butikens hemsida.
• Oljemålning på Kharma Gallery, på andra våningen mittemot Snowland Hotel (☎ 86-891-6338013). Galleriet har oljemålningar av hög kvalitet av tibetanska konstnärer på tibetanska teman (landskap, människor, religiösa platser, djur, etc.).
• Gedun Choephel-galleriet i hörnet av Barkhor ligger, enkelt uttryckt, på den yttersta punkten från Jokhang-templet. Den innehåller verk av de flesta av Lhasas avantgardekonstnärer, av vilka få har ställt ut i Peking och London. Galleriet är värd för roterande utställningar och är väl värt en titt.
• Hantverk på Dropenling Hantverksutvecklingscenter på Chak Tsal Gang Road 11 (☎ 0891-6360558). Ring för vägbeskrivning eller gå direkt från Barkhor Square till Lhasa-moskén, sväng sedan vänster. De höga priserna motiverar kvaliteten på de varor som säljs i butiken, tillverkade i Tibet. Vinsten går till utveckling av hantverk. Kreditkort accepteras.

Barer. Vart ska man gå

• Resenärsbar. Beläget på East Beijing Road. En favoritplats för resenärer.
• "Low House Music Bar" med traditionella indiska, nepalesiska och tibetanska motiv. Beläget i familjens hem till den 11:e Dalai Lama.
• "Dunya Restaurant, Bar and Balcony" är en anläggning med en trevlig atmosfär som drivs av två utlänningar.
• "Gäng La Mei Duo" Väggarna i denna anläggning är dekorerade med dukar och akvarellmålningar på tibetanska teman, som du kan köpa här.
• Guge Tavern and Bar. Inredningen består av stenpallar och enkla bord.
• "Gu Xiu Na bokbar." Här kommer du att erbjudas att läsa böcker om religiösa ämnen.
• "7 Square-meter Bar", belägen på 83 Beijing Road West.
• Inredningen "Shambhala" (på 7 Jiri 2 Lane) är i stil med ett tibetanskt hus.

Hur man tar sig runt i staden

• Det centrala torget med de viktigaste turistattraktionerna (Potala, Jokhang, Barkhor, Ramoche) är bekvämast "utforskade" till fots.
• Du kommer att möta cykelrickshaws vid varje tur, men var beredd på att pruta.

• En taxiresa kommer att kosta 10 yuan i alla riktningar inom staden. Stanna bara taxin vid sidan av vägen. Var beredd att göra plats: föraren kommer ofta att köra upp till trottoarkanten och leta efter andra passagerare på väg till samma plats. Varje passagerare kommer att betala 10 yuan, och detta kommer att öka taxichaufförens inkomst, trots det fastställda priset.
• En tur med en stadsbuss kostar dig 1 yuan. Icke-kinesiska turister får resa med buss inom staden. Du kommer till och med att ha kul, eftersom dessa resor är sällsynta. Bussnumret är lätt att hitta, men vägbeskrivningen är på kinesiska, så kolla i förväg vilken buss du behöver.
• Minibussar går till Norbulingka, Sera-klostret, Drepung-klostret och andra närliggande platser. Många använder kollektivtrafiken.
• Pilgrimsbussar finns framför Jokhang-templet eller på templets parkeringsplats. De avgår kl. 6-7 i riktning mot Tsurpha Gompa, Ganden Gompa, Nyemo (Dazi), Phenpo Lhundrub (Lingzhou), Meldro Gungkar (kinesiska Mozhugongka), Chushul (kinesiska Qushui), Takts (Dazi), Gongkar (kinesiska ). Gongga) och andra områden. Biljetter kan köpas i biljettkassan på parkeringen eller vid ombordstigning på bussen. Huruvida turister av icke-kinesisk nationalitet kan resa med sådana bussar är okänt. Om du inte är kines reser du med en guide och du kan fråga honom om det. Det är trots allt mycket mer intressant att resa på det här sättet än på en privat Land Cruiser. Att organisera turer kräver dock att man följer förplanerade rutter, och troligen kommer du inte att kunna använda en sådan tjänst.
• Vissa hotell och butiker tillhandahåller cyklar, så om du har några timmar över i ditt schema är cykling ett bra sätt att "utforska" staden. Luften här är inte lika smutsig som i de flesta städer i Kina, men vägarna har sina egna seder: på bästa möjliga sätt att mysa till en cykel eller rickshaw för att chatta övervägs.

Under lång tid kallade européer Tibet för "snöns och hemligheternas land"; för många var det inte en riktig plats på jorden, utan en mystisk och mystisk myt. Vi är skyldiga vår kunskap om Tibets förflutna till modiga resenärer av olika nationaliteter som, trots farorna, oförskräckt vågat sig in i dessa otillgängliga områden i Centralasien.

Farorna var inte mytiska, utan mycket verkliga, eftersom den tibetanska regeringen, under smärta av stränga straff, förbjöd utlänningar, särskilt européer, att korsa landets gräns - "föra smuts till det heliga landet." Kara väntade också de som hjälpte utomjordingarna. Många resenärer, efter att ha gjort en svår resa, tvingades vända tillbaka utan att någonsin nå det uppskattade Tibet.

1881 lyckades indianen Sarat Chandra Das ta sig hit, som fick hjälp av Panchen Lamas första minister. Först ett år senare, när Chandra Das säkert hade återvänt till sitt hemland, fick den tibetanska regeringen veta om denna incident. Men straffet var skrämmande: ministern misshandlades offentligt med käppar och dödades sedan med förbud mot att återfödas i framtiden. Hans familj och vänner dömdes till livstids fängelse, och all deras egendom konfiskerades.

Detta avlägsna och mystiska land, beläget bland höga bergskedjor, i ett hårt och extremt torrt klimat, i floddalar skyddade från isande vindar och dammstormar, var bebott av människor i antiken. På 700-talet förenade härskaren Namri från Yarlungdynastin Tibets utspridda territorier under sitt styre, och hans son Srontsang Gampo blev en värdig efterträdare till sin fars arbete.

Han skapade det administrativa systemet för att styra landet, genomförde jordreformer och deltog också i utvecklingen av skrift och grammatik för det tibetanska språket. Många händelser i Tibets historia associerades senare med ankomsten av buddhistiska munkar hit och introduktionen av tibetaner till Buddhas lära. Detta skedde just under Srontsang Gampos regeringstid och med hans intresserade deltagande. Efter att ha regerat i sex år gammal huvudstad Tibet flyttade han sedan norrut, till staden Rasa, där han började bygga en ny huvudstad - staden Lhasa.

Det finns en legend om att hela Lhasa fram till 640 var en sjö där en helig drake bodde. I år beslutade Srontsang Gampo, efter att ha fallit för sin nepalesiska frus övertalning, att bygga buddhistiskt tempel. Tillsammans med henne gick han till sjön och kastade en ring i den för att hitta en lycklig plats för templet. Ringen landade mitt i sjön, varifrån den heliga chorten omedelbart uppstod. Efter detta fyllde Srontsang Gampo och hans folk sjön med stenar, och på denna vattniga grund dök Lhasa upp. Till minne av den heliga draken installerades ett kapell i huvudtemplet i Lhasa, bredvid vilket det finns en stor stenplatta. Denna platta fungerar som en barriär som stänger sjöns källor: under den andra månaden av varje år höjs stenen med mystiska ritualer och ett fruktansvärt ylande av vinden hörs. Dyrbara offer kastas till draken så att han inte blir arg och höjer vatten som kommer att svälja staden.

Jukong ("Mästarens hus") är det största och heligaste templet i Tibet. Srontsang Gampo byggde denna gamla helgedom för att hysa buddhistiska helgedomar som hans två fruar tog med till Lhasa - från Kina och Nepal. En liten kamin, byggd med deltagande av den kinesiska prinsessan Wen Cheng själv, förvaras i klostret som en ovärderlig relik.

Buddhareservatet är så nära omgivet av hus att det är omöjligt att se det på avstånd. Fötterna på pilgrimer som har kommit till det i många århundraden har gjort djupa räfflor i stenhällarna som leder till templet. De fördjupades ytterligare av de tillbedjande pilgrimernas huvuden och händer. De utförde också oändliga vördanden framför en stängd dörr: kastade sig ner på golvet i full höjd, pilgrimerna reste sig och föll igen under loppet av flera timmar. För att skydda sina händer från friktion på stenen satte pilgrimer träskor på händerna med sulor översållade med spik och med små hästskor.

Under storhelger ormar sig en enorm massa pilgrimer runt det höga poppelträdet nära den västra väggen, som enligt legenden växte från Buddhas hår. Pilgrimer kysser det heliga trädets vita bark och bugar sig för stenplattan som restes i närheten på 800-talet till minne av segern över den kinesiske kejsarens armé.

På torget framför templet finns stora koppar tegrytor - 270 centimeter i diameter och cirka en meter djupa. På nyårsdagen bryggs te i dem för tusentals munkar, när Dalai Lama och hans följe kommer till templet. Förr i tiden skickade kinesiska kejsare årligen hundratals ton te till tibetanska lamor som subventioner.

Jukong är ett trevånings brunnshus under fyra gyllene kinesiska tak. Framför dess enorma portar reser sig ett berg av bagge- och jakhorn, och över det fladdrar flerfärgade flaggor. Alla våningar i templet är indelade i många rum, där metallstatyer lyser i ljuset av brinnande vekar. Alla Buddhor, Bodhisattvor och väktare som tibetaner tror på är samlade här.

Jukongs främsta helgedom är en staty av Buddha Sakyamuni, som föreställer honom vid 16 års ålder, när han fortfarande var en ung prins i sitt hem i Kapilawatsu.

Den sittande Buddhastatyn är ungefär lika stor som en person. Han sitter vid templets östra vägg på en tron ​​under en baldakin, och framför honom, på ett lågt och långt bord, brinner gyllene lampor med ghee dag och natt.

Legenden säger att denna staty gjutits av skulptören Vasvakarma, som inspirerades av guden Indra att tillverka en legering av fem "ädelämnen" (guld, silver, zink, järn och koppar) och fem "himlens juveler" (diamant) , rubin, lapis lazuli, smaragd, indronil). Buddhastatyn gjordes i Magadh under den store lärarens livstid, och sedan levererades den från Indien till Kinas huvudstad. När Srontsang Gampo gifte sig med en kinesisk prinsessa fördes statyn till Tibet som hennes hemgift.

Därefter dekorerade Tsonghawa, grundaren av en av buddhismens riktningar, statyn med diamanter och ett diadem gjord av smidet guld och ädelstenar. Pilgrimer kysser statyns knän och Buddha ger dem sitt extraordinära leende. Skuggor och reflektioner från de brinnande lamporna löper över hans obarmhärtiga ansikte, och sedan verkar det som att Buddha vaknar till liv under hans baldakin, uppburen av blågröna pelare.

Tsongkhavas tron ​​är också installerad här - nära den stora himmelska stenen, som han hittade i en av grottorna. På stenen stod en klocka med en stor rubin i handtaget, men denna relik, som tillhörde Maudgalya, Buddhas huvudlärjunge, får bara titta på. Bara de högsta lamorna kan ringa den.

En helig gyllene vas förvaras också i Jukong, förpackad i brokadfodral speciellt gjorda för den. Den skickades till templet för cirka 200 år sedan av den kinesiske kejsaren Qian Long, och används endast som valurna när man väljer en ny Dalai Lama. Fem tallrikar av Elfenben med namnen på pojkar som föddes den dag då den gamle Dalai Lama dog skrevs på dem. Av dessa pojkar väljs den nya andlige härskaren över Tibet, eftersom det är i en av dem som den avlidne Dalai Lamas ande reinkarneras. Efter sju dagars fasta drar speciellt utvalda lamor fram en av skivorna och en av pojkarna får en hög tid.

Templet hyser också Dorjes underbara "åskpil", något som liknar en tyst klocka som berör pilgrimernas huvuden med sin tysta förtrollning. En gång om året Dorje vid tillfället Nyårshelger i flera dagar skickas de till klostret Sir - "The Abode of the Great Chariot".

Kloster i Tibet är hela städer som stiger ner från bergssluttningarna i en kaskad av vita stenbyggnader. Sera grundades 1417-1419, fem kilometer nordost om Lhasa - på en platt stenig ödemark vid foten av berget Gzhabri, som av någon anledning kallades "Terrängen av vilda rosor". I gamla tider, som man säger gammal legend, klostret, som ett staket, var omgivet av snår av vilda rosor - sir, därav dess namn.

Den huvudsakliga helgedomen i Sera är en staty av den elva ansiktena kroppen av Avalokiteshvara, medkänslans och barmhärtighetens gudom. Avalokiteshvara dör aldrig, även om han ibland, upprörd över världens orättvisor, drar sig tillbaka till det avlägsna västerländska paradiset - Sukavati.

Avalokitesvara stiger ner i världen från den heliga lotusblomma för att förstöra mänskligt lidande. Han vägrar att förvandlas till Buddha förrän alla människor på jorden tar vägen för högre kunskap, vilket räddar dem från lidande.

De heliga böckerna säger att den store bodhisattvan, "som besitter kraftfull kunskap, lägger märke till varelser som är belägrade av många hundra problem och nödställda av många sorger. Det är därför han är världens, människornas och gudarnas räddare.” Det är inte för inte som på Avalokiteshvaras fötter och handflator avbildas ögon öppna för världens lidande.

Avalokiteshvara är avbildad med elva huvuden, som en påminnelse om att han, chockad över människors grymma lidande, grät så bittert av medlidande med dem att hans huvud splittrades i tio bitar. Sedan samlade bodisattvan fragmenten och gjorde nya huvuden av dem och lade till sina egna till dem.

Legenden säger att gudomens elva ansiktsskulptur erhölls av yoginin Balmo, som gömde den i en grotta i närheten av Sera. En lång tid senare höll en herde på att beta en flock getter på denna plats. När herden såg att en av dem gick in i grottan och försvann, kastade herden en sten efter henne, som flygande in i grottans öppning träffade något högt.

Detta "något" visade sig vara en staty som lyser av guld, som talade med en mänsklig röst. Den rädda herden rusade till abboten i klostret och berättade om allt som hänt. Statyn togs bort från grottan och överfördes till ett av klostrets tempel, där en annan lyckligt funnen relik redan fanns: den indiska trollkarlen Darcharvas purbastav.

Dessa helgedomar lockade många pilgrimer till klostret, men personalen kunde bara ses en gång om året. Tillsammans med ett ceremoniellt följe tog abboten av Sera honom till Lhasa i en dyrbar låda monterad på en hästrygg. Där applicerade han den heliga reliken först på Dalai Lamas huvud och sedan på huvudet av utvalda ädla människor. Först efter att ha återvänt från Lhasa kunde alla se purbastaven. Den här dagen hölls han i händerna på templets abbot, sittande på en hög dyrbar tron, klädd i Dalai Lamas kläder. Först denna dag, bara en gång om året, fick abboten rätten att bära sådana kläder.

Sera-klostrets ära beror också på dess ritoder - avskilda eremitceller uthuggna i klipporna nära klostret. I dessa ritualer passerade de tre grader av helighet, som endast bestämdes av tiden för frivillig avskildhet. Från det ögonblick då celldörren stängdes förblev eremiten i totalt mörker under hela den valda perioden av testet. På grund av detta löfte var det inte meningen att han skulle titta ut och släppa in ljus i cellen. Eremiten tog till och med maten som gavs till honom med en handske så att solens strålar inte ens av misstag skulle röra vid hans kropp. Under testet tog eremiten med sig ett radband med pärlor gjorda av människoben, en pipa gjord av en mänsklig tibia och en skål gjord av en dödskalle.

Senare förvandlade beundrare, studenter och anhängare av asketiska eremiter några tidigare avskilda ritoder till lyxiga palats och lantegendomar. Mest känd i sent XIX talet fanns en ritod "Pabon-ha", som tillhörde Dalai Lama. Ett tvåvåningspalats byggdes ovanför grottan där en av de första buddhistiska eremiterna som kom till Tibet en gång bodde. "Pabon-ha" åtnjöt särskild vördnad och respekt bland pilgrimer. Hit kom folk för att gå runt på rytoden 3333 gånger, vilket tog från 10 till 15 dagar.

Bredvid klostret finns en annan gammal helgedom - ett stort stenblock, som enligt legenden själv flög från Indien. På denna sten styckades enligt sed de dödas lik och lämnades sedan för att ätas av gamar. Stenen ansågs vara helig, och därför ville varje tibetan bli begravd på detta sätt.

Gumbun-klostret, vars fullständiga namn är Gumbun Zhamba-din ("Maitreyas värld med hundra tusen bilder"), ligger i provinsen Amde - i nordöstra Tibet. Den står på sluttningarna av en djup ravin, längs vars botten det klara vattnet i en liten flod en gång rann. Nu är botten bevuxen med vild lök, och denna ravin kallas "Wild Onion Fall." Här 1357 föddes den enastående figuren inom tibetansk buddhism, Tsonghawa, grundaren av en ny riktning - "dygdens väg", även känd som "de gula hattarnas lära".

Där droppar av Tsongawas blod föll till marken från den avskurna navelsträngen, började en underbar tsang-dan - ett aromatiskt sandelträ - att växa. Tibetanska bokstäver-symboler dök upp på dess bark och på dess löv - bilder av buddhistiska gudar (lejonröstade, Yamantaka, Mahakala, etc.).

En chorten, en rituell kupolformad struktur, restes sedan över detta träd. Enligt legenden saknade Tsonghavas föräldrar under sina nedåtgående år mycket sin son, som hade ägnat sig åt klosterväsen. Till slut kunde hans mamma, som hette Shinza, inte stå ut och skrev ett brev till sin son och bad om ett möte. Tsonghawa vägrade och bjöd in sin mamma att bygga en chorten över det underbara tsang-dan-trädet och placerade 100 000 bilder av Maitreya Buddha där.

Modern gjorde just det: hon byggde en chorten, av vilken "det var stor nytta för alla levande varelser." Enligt buddhistiska begrepp beslutade tusentals Buddhor, som har en speciell karmisk koppling till vår värld, att inkarnera på jorden en efter en för att föra Lärans Ljus till alla levande varelser. Mänskligheten har funnits i miljoner år och kommer att finnas i miljoner till. Varje gång Undervisningens Ljus slocknar och människor kastar sig in i okunnighetens mörker, kommer en ny Buddha att dyka upp i världen för att återigen lysa upp deras väg. Buddha Sakyamuni är den fjärde i denna kedja, den femte kommer att vara Maitreya - Buddha för den kommande världsperioden, vars namn betyder "Förbunden med kärlek." Uppkomsten av Maitreya kommer att ge alla sannt troende buddhister långa, lyckliga år av livet, utan grumling av lidande och sorg. På detta sätt kommer också mammans sorg att skingras.

Med tiden bosatte sig munkar nära denna chorten, vars antal snabbt ökade - eftersom ryktet om det underbara trädet och chorten som restes ovanför det spred sig. Därefter kläddes chorten med plattor av smidd silver och en stor byggnad med ett förgyllt tak restes över. I chortens nisch vilar en gyllene bild av Tsonghawa, under vilken små chortens med aska från lamas och ständigt brinnande lampor är installerade på ett marmorsteg.

Vid själva ingången till templet växer ett högt sandelträ: de säger att det har samma rot som det heliga trädet som nu finns inne i chorten. Från fröna från den heliga tsangdan, som fördes till botten av ravinen, har en hel lund redan vuxit fram. Löven från dessa träd, som växer bland vildlökar, samlas upp av munkarna och torkas försiktigt. De har helande egenskaper, så många pilgrimer köper dem gärna, brygger dem och dricker infusionen - ett säkert botemedel mot många sjukdomar (löven är särskilt oumbärliga under svåra förlossningar).

Det finns fyra datsaner i Gumbun-klostret - teologiska, medicinska och två mystiska (diinkhor och jud). Byggnaden av den mystiska fakulteten Jude, grundad 1649, ligger precis intill klippan. Här förvaras många underbara reliker, som pilgrimer inte talar högt om, utan bara viskar respektfullt.

Galdan-klostret är också förknippat med namnet Tsonkhava, vars fullständiga namn är Brog-ri-galdan-namarchzhyal-bii-lin ("Avskilt berg, fullständigt glädjefyllda boning för de fullkomliga segrarna"). Klostret byggdes på den södra sluttningen av berget Brog-ri, och Tsonghava valde själv platsen för detta kloster. Han blev övertygad om att alla gynnsamma tecken på både jorden och himlen fanns på denna plats, och grundade Galdan-klostret. Katedraltemplet med Tsonghawas tron ​​låg precis intill huset där denna enastående buddhistiska figur levde och dog. En uråldrig legend berättar att lärjungarna samlades runt den avlidne grät bittert och utbrast i förtvivlan: "Mästare, var är du?" Och plötsligt dök en bild av Tsonghava upp på väggen i rummet och en röst hördes: "Jag är här." De säger att många pilgrimer såg denna helgedom i slutet av 1800-talet.

Lärjungarnas hängivenhet och kärlek till sin lärare var så stor att de bestämde sig för att inte bränna hans kropp. I sittande läge var den innesluten i en ark av sandelträ och placerad i ett relikvieskrin av en chorten gjord av silver och dekorerad med olika ädelstenar. Senare kläddes relikskrinet med ark av hamrat guld och en majestätisk byggnad uppfördes ovanför den.

Många pilgrimer lockas till Galdan-klostret av en annan relik som är förknippad med namnet Tsonghava. Detta är en del av hans mors skalle, infattad i guld som en gabalaskål. Sådana kärl var inte ovanliga i medeltida Tibet, men denna skål hade enligt legenden mirakulösa egenskaper. Riskornen i den tog aldrig slut, även om de distribuerades i stora mängder till pilgrimer som ett botemedel mot många sjukdomar.

Jokhang Temple är ett av de mest kända och vördade Buddhistiska tempel i Tibet. Denna plats besöks av pilgrimer och turister från olika delar av världen.

Templet byggdes på order av kung Songtsen Gampo 639. Initiativtagaren var den kejserliga frun, prinsessan Bhrikuti, som trodde att en tibetansk demon satt under jorden på platsen för det framtida templet. Så att hon inte kunde göra uppror grundades ett tempel på detta land.

Templet kallades ursprungligen Rasa Trulang - "Magical Manifestation of Race", men det döptes om efter att figurerna av Buddha Akshobya och Jowo Rinpoche placerades i byggnaden. Dessa statyer finns nu i templet, men det är okänt om de är äkta.

Templet är dekorerat med olika skulpturer och statyer, fresker av gudar, härskare i Tibet och lamaistiska helgon. Vid ingången till templet finns en platta med en inskription av ett avtal mellan härskarna i Kina och Tibet.

Numera hålls gudstjänster i templet varje dag. Traditionellt, från gryning till skymning, går pilgrimer runt hela tempelkomplexet längs den rituella vägen (kora), och reciterar mantrat.

Jokhang-klostret ("Guds hus") är Tibets heligaste plats och lockar varje dag mängder av nedfallande tibetanska pilgrimer och nyfikna turister. Klostret är värd för den årliga festivalen för den stora bönen, liksom alla initieringsriter för Dalai Lama och Panchen Lama. År 2000 togs Jokhang-klostret upp på Unescos världsarvslista.

Myter och fakta

Enligt legenden valde prinsessan Bhrikuti en plats för att bygga ett tempel med hjälp av geomancy (Feng Shui). Men allt hon byggde förstördes. Sedan, efter många misslyckade försök För att bygga den i området vände hon sig till kung Wen Cheng för att få hjälp. Han sa att templet skulle byggas i mitten av sjön där demonen bodde. Men först, för att neutralisera demonin och fästa henne i marken, är det nödvändigt att fylla och jämna ut sjön med bergsjord med hjälp av tusen getter. Den byggda strukturen fick namnet Ra-Sa-Vprul-Snang ("ra" - get, "sa" - jord) för att föreviga minnet av dessa getter.

Oavsett om denna legend är sann eller inte, tog han buddhismen till Tibet och blev en integrerad del av tibetansk historia och kultur. Runt den växte staden Ra-Sa, som med tiden blev känd som Lhasa, det heliga landet.

Jokhang-klostret är en massiv fyravåningsbyggnad med ett öppet tak toppat av två gyllene hindar och ett hjul av dharma, tidiga symboler för buddhismen. Huvudbyggnaderna från 700-talet rekonstruerades på 1600-talet under den femte Dalai Lamas regeringstid. De flesta av målningarna och statyerna går tillbaka till 1700- och 1800-talen.

Klostret skadades under den mongoliska invasionen, men den värsta förstörelsen drabbade Jokhang efter ockupationen av Tibet 1959. Under den kinesiska kulturrevolutionen (1966-1976) användes en del av templet som en grisstia, och andra byggnader inhyste kinesiska soldater som värmde sig vid elden och brände gamla tibetanska skrifter.

Vad att se

Idag området tempelkomplexär 25 000 kvm. m. Arkitekturen kombinerar en blandning av stilar från Tibet, Kina och Nepal. Byggnaden består av flera salar och altare. Mörka labyrinter förbinder tempelsalarna med kapell tillägnade olika gudar och bodhisattvor.

I den centrala hallen finns klostrets viktigaste skatt - Shakyamuni Buddha (även kallad "önskegivaren") - den mest vördade statyn inom tibetansk buddhism. Statyn, som föreställer en Buddha i naturlig storlek (1,5 m) vid 12 års ålder, kom förmodligen från Indien som en del av den kinesiska prinsessan Wenchengs hemgift 641. Den vackraste statyn av Tibet, gjuten av ädelmetaller och rikt dekorerad med ädelstenar, står omgiven av kung Songtsen Gampo och hans två fruar: den kinesiska prinsessan Wen Cheng och den nepalesiska prinsessan Bhrikuti, som bidrog till buddhismens spridning i Tibet.

På tredje våningen finns en staty av Palden Lhamo - den enda kvinnliga gudomen bland gruppen av åtta Dharma-väktare och den främsta beskyddaren av Lhasa och Dalai Lama. Enligt legenden dödade hon sitt eget barn för att avsluta sin mans oändliga militärkampanj.

Och i Lhasas förorter finns, omgivna av fantastiskt vackra trädgårdar, och ett av de största buddhistiska klostren i världen.

Jokhang-klostret är öppet från 11.30 till 17.30 (från 8.00 till 11.30 öppet endast för troende).
Kostnad: 70 yuan (cirka 8 €), tillstånd för fotografering - 90 yuan.
Besökstiden för grupper är begränsad till en timme (20 minuter avsätts för att se galleriet med tusen Buddhas, 10 minuter för den centrala hallen och 20 minuter för att fotografera templets gyllene tak från utsidan).