Han kunde tydligt bevisa: de avlägsna förfäderna till dagens människa var inte primitiva varelser. De var underbara projektorer och designers, reste och korsade haven, oceanerna, kontinenterna, tack vare vilka de interagerade med varandra.

Ung forskare-zoolog

Thor Heyerdahl föddes den 6 oktober 1914 i den lilla norska staden Larvik. Hans föräldrar var ganska rika och respekterade människor i staden - hans far ägde ett bryggeri och hans mamma var anställd på det antropologiska museet. Och även om det fanns sju barn i familjen fick var och en av dem tillräckligt med uppmärksamhet från sina föräldrar och deras vård. Så Turs mamma var engagerad i hans utbildning, och redan i ung ålder var killen bekant med Darwins antropologiska teori, och hans far organiserade resor till Europa.

Bland Tours många barndomshobbyer fanns en kärlek till naturen. Som barn försökte han till och med organisera sitt eget museum hemma. Det är inte säkert känt vilka utställningar dess utställning bestod av, men dess "höjdpunkt" var en uppstoppad huggorm, som stolt visades upp för frekventa gäster i Heyerdahls huset som en del av en kortare utflykt.

Studiet av vår planets flora och fauna slutade nästan dödligt för Tur - när han nästan drunknade i en flod och, efter att ha rymt, fick en rädsla för vatten under hela sin barndom. Den unge Heyerdahl kunde inte ens föreställa sig att han skulle komma in i mänsklighetens historia tack vare sina resor i öppet hav på en flotte!

När den 19-årige Tur 1933 kom in på universitetet i Oslo, för att förstå kunskap från geografi och zoologi, träffade den framtida vetenskapsmannen den enastående resenären Björn Kraepelin. Detta möte spelade en viktig roll i Heyerdahls liv: Björn introducerade den unge studenten för sin samling av föremål från ön Tahiti och åtskilliga böcker om folkens historia. Turnén var förvånad över den kunskap som vunnits, den gav upphov till en önskan att ytterligare förstå kulturen hos föga kända folk. Detta förutbestämde hans framtid.

Paradise Island Fatu Hiva

Efter att ha avslutat sina studier äger två otroligt viktiga händelser rum i Thor Heyerdahls liv: den unge vetenskapsmannen gifte sig äntligen med sin älskade kvinna Liv Coucheron-Thorpe, som han varit kär i från början av sina studier, och han lämnar också sin hemland för viktig vetenskaplig forskning och resor till öarna i Polynesien. Hustrun följde med Heyerdahl, och denna affärsresa blev en riktig resa för ett förälskat par.

Syftet med turnén var att studera orsakerna till uppkomsten av vissa djurarter på de avlägsna öarna i Polynesien. För detta åkte vetenskapsmannen tillsammans med sin fru till Panamakanalen och åkte till Tahiti. Här bodde paret en månad i den lokala ledarens hydda, som introducerade nykomlingarna till stammens liv och kultur. Fascinerade av den vilda orörda naturen och den ovanliga kultur som de sökte utforska, åkte paret Heyerdahl till den isolerade ön Fatu Hiva.

Livet, utan modernitetens fördelar, inte belastat av stadens brus, gillade verkligen Tur och Liv. De nygifta levde som Adam och Eva i fullständig harmoni med naturen, gläds åt dess gåvor och minns inte att ett annat liv existerar någonstans - allt runt omkring verkade komplett och naturligt. I ett helt år levde Heyerdahl och hans fru vidare paradis ön, men snart tog det avmätta och stillsamma livet sitt slut: Tur blev sjuk och behövde hjälp av en behörig läkare, och Liv var gravid. Efter oförglömlig semester Familjen Heyerdahl har återvänt till civilisationen.

Kriget som invaderade vetenskapsmannens planer

När han återvände till Norge, blev Tour far och publicerade en bok om sin resa som heter In Search of Paradise. Ett år tillbringade på öarna i Polynesien förändrade radikalt forskarens syn på vetenskap i allmänhet. Hans önskan att studera djur ersattes av en önskan att studera människor och deras historia: Tour bildade ett antal teorier i hans huvud, och han ville bekräfta dem med vetenskapliga fakta.

Så forskaren föreslog att de gamla inkaorna på något sätt korsade havet och bosatte sig på öarna i Polynesien. För att underbygga denna hypotes åkte Heyerdahl till Kanada, men inga fakta som bevisade hans antagande kunde hittas.

Antropologens planer kränktes av den andra Världskrig, under vilken Touren inte skulle sitta ute - som en riktig man och patriot gick han till fronten. Under de svåra krigsåren hann Heyerdahl resa, delta i strider och erhålla löjtnantsgraden. Och i slutet av kriget hade forskaren en detaljerad plan för ett vetenskapligt experiment som skulle bevisa riktigheten av hans teori.

Resa på Kon-Tiki

Thor Heyerdahl bestämmer sig för att bygga en flotte enligt ritningarna av de gamla inkaorna och korsa havet på den. Det vetenskapliga samfundet skrattade i ansiktet på forskaren, vilket bevisade omöjligheten av företaget, men den desperata antropologen var helt säker på att experimentet skulle lyckas. Tour, tillsammans med fem andra resenärer och forskare, anlände till Peru, där, enligt gamla scheman, ritningar och på grundval av många legender och berättelser, modiga upptäcktsresande bygger en balsaträflotte.

Kon-Tiki-flotten, uppkallad efter solguden, utstod alla växlingar under en lång resa på 8 000 km och landade på ön Tuamotu och bröt Stilla havet. 101 dagar var fulla av upptäckter och otroliga äventyr, och ett sammansvetsat team av forskare bevisade att en person inte bara kan överleva under förhållanden av fullständigt obehag, utan också hitta ömsesidig förståelse och vänskap.

När han återvände hem skrev Thor Heyerdahl boken "Kon-Tiki", som blev en otrolig succé över hela världen, och dokumentärfilmen som vetenskapsmannen filmade medan han simmade vann en Oscar 1952. Men expeditionens huvudsakliga prestation var inte erkännande och ära, utan bevis på möjligheten av transatlantiska korsningar av de gamla inkaorna.

Misslyckandet med "Ra" och triumfen för "Ra II"

Heyerdahls forskning slutade inte där. En antropolog bestämmer sig för att göra detsamma för att fastställa om invånarna i det antika Egypten kunde resa över havet på sina skepp. För att göra detta bygger en vetenskapsman med ett team av likasinnade ett papyruskärl som heter "Ra", men båten motiverade inte skaparens förtroende och bröts i två delar mitt under resan.

Thor Heyerdahl misströstade inte över ett sådant misslyckande och byggde, med hänsyn till designfel, Ra II-båten, som framgångsrikt korsade Atlanten och landade på Barbados kust. Forskaren beskrev intrycken av resan och sina upptäckter i boken "Expedition to "Ra"". Forskarna gjorde ett fantastiskt jobb och förutom att motivera Heyerdahls teori, samlade de in prover på föroreningar i havet, varefter de lämnade dem till FN, och bevisade även att även människor av olika nationaliteter, trosuppfattningar och religiösa åsikter kan existera i fred på en liten bit mark om de förenas av ett gemensamt mål.

Fram till hög ålder lämnade den store upptäcktsresanden Thor Heyerdahl inte den vetenskapliga verksamheten och gjorde många upptäckter, men det var hans resor som gav honom allmän berömmelse. Målmedveten och entusiastisk kände han inte fred vare sig i forskning eller i privatliv: Han hade fem barn och var gift tre gånger. Efter att ha gjort ett kolossalt bidrag till utvecklingen av det vetenskapliga tänkandet och gått till historien som 1900-talets mest framstående norrman, dog Thor Heyerdahl, omgiven av sin familj, vid en ålder av 87 år, av en allvarlig sjukdom - en hjärntumör .

Resa till Kon-Tiki

En titt på det förflutna. – En gammal man från ön Fatu Hiva. — Vind och ström. — Att hitta Tiki. Vem bosatte Polynesien? — Söderhavets mysterium. — Teori och fakta. — Legenden om Kon-Tiki och den vita rasen. — Krigets början.

Ibland befinner du dig i en extraordinär position. Allt sker gradvis, på det mest naturliga sättet; och när det inte finns någon återvändo blir du plötsligt förvånad och frågar dig själv hur du kom dit.

Så, till exempel, om du seglar på havet på en träflotte med en papegoja och fem följeslagare, kommer förr eller senare följande oundvikligen att hända: en vacker morgon kommer du att vakna upp i havet, efter att ha sovit kanske bättre än vanligt , och börja fundera på hur du kom hit.

En sådan morgon satt jag och skrev i den daggdränkta loggboken:

17 maj. Norges självständighetsdag. Havet är stormigt. Vinden är frisk. Idag agerar jag som kock och hittade sju flygande fiskar på däck, en bläckfisk på hyttens tak och en okänd fisk i Thorsteins sovsäck..."

Här stannade pennan, och den oundvikliga tanken började smyga sig fram: märkligt dock den sjuttonde maj; Stämningen är faktiskt ganska underhållande. Hur började det hela?

Till vänster om mina ögon sträckte sig det vidsträckta blått hav med väsande vågor som rullade mycket nära och oavbrutet jagade den flyende horisonten. När jag vände mig åt höger såg jag en mörk stuga och en skäggig man som låg på rygg och läste Goethe; med sina bara tår tryckte den här mannen hårt mot spjälorna i det låga bambutaket på den lilla rangliga stugan som var vårt hem.

”Bengt”, sa jag och knuffade bort en grön papegoja som höll på att sitta på skeppets stock, ”kan du förklara för mig vad fan vi har för oss här?

Goethes volym sjönk under ett guldrött skägg.

Vad fan jag har hållit på med vet du bättre. Det är din jäkla idé, men jag tycker att det är en jättebra idé.

Han lyfte upp benen i ytterligare tre steg och fortsatte att läsa oberörd. På andra sidan kabinen gjorde mina andra tre följeslagare något på bamdäcket under den gassande solen. Endast iklädda shorts, bruna av skägg och solbränna, med saltränder längs ryggen, såg de ut som om de hade tillbringat hela sitt liv med att segla västerut på träflottar över Stilla havet. Eric böjde sig ner och gick in i stugan med en sextant och en bunt papper i händerna:

– Åttionio grader fyrtiosex minuter västerut, åtta grader två minuter sydlig latitud – killar, det har varit en bra dag!

Han tog pennan från mig och gjorde en liten cirkel på en karta som hängde på en bambuvägg; en liten cirkel i slutet av en kedja av nitton cirklar som slingrar sig runt kartan, med start från hamnen i Callao i Peru. Hermann, Knut och Thorstein skyndade sig också att klämma sig in för att titta på den nya lilla cirkeln som förde oss drygt 40 sjömil närmare Söderhavets öar.

- Ser ni, killar? sa Herman stolt. "Det betyder att vi är åttahundrafemtio mil utanför Perus kust.

"Och det finns fortfarande tre tusen femhundra till närmaste öar på banan," tillade Knut försiktigt.

"Och för att vara ganska exakt," sa Thorstein, "vi är fem tusen meter över havsbotten och några meter under månen.

Så nu visste vi exakt var vi var, och jag kunde fortsätta mina tankar om varför vi var här. Papegojan brydde sig inte om någonting; han ville bara gripa tag i skeppets stock. Och runt omkring sträckte sig samma blå hav under himlens blå kupol.

Kanske började allt i vintras på kontoret på ett av New Yorks museer. Eller så kanske början redan för tio år sedan lades på en liten ö från Marquesas-gruppen, mitt i Stilla havet. Kanske landar vi på samma ö nu, om inte nordostvinden för oss vidare söderut, mot Tahiti och Tuamotu-skärgården. Inför mitt sinnesöga stod holmen tydligt upp med sina klippiga berg av roströd färg, gröna snår som sänkte sig längs sluttningarna till havet och slanka palmer som vajade i hälsning på stranden. Ön hette Fatu Khiva; det fanns inget land mellan honom och där vi var nu, men han var tusen mil ifrån oss. Jag såg Ouias smala dal precis där den gick ner till havet, och jag kom ihåg hur vi satt på en öde strand och såg från kväll till kväll på samma gränslösa hav. Då följde min fru med mig, och inte skäggiga pirater, som nu. Vi samlade alla sorters djur, såväl som teckningar, statyer och andra monument av en förlorad kultur. Jag minns en kväll mycket väl. Den civiliserade världen visade sig vara så obegripligt avlägsen och overklig. Vi har bott på ön i snart ett år nu; förutom oss fanns här inga vita; vi avsade frivilligt alla civilisationens välsignelser, såväl som dess ondska. Vi bodde i en hydda vi byggt åt oss själva på pålar, i skuggan av palmerna på stranden och åt det som regnskogarna och Stilla havet kunde förse oss med.

En hård men användbar skola gav oss möjligheten att bekanta oss med Stilla havets många mysterier. Jag tror att vi, både fysiskt och mentalt, ofta var tvungna att upprepa upplevelsen av primitiva människor som kom till dessa öar från ett okänt land och vars polynesiska ättlingar regerade över öriket, tills européer dök upp med en bibel i ena handen och med krut och vodka i en annan.

Den kvällen satt vi, som vi ofta gjorde förr, på stranden vid månens sken, och havet sträckte sig framför oss. I denna atmosfär full av romantik var alla våra sinnen förhöjda. Vi sög in dofterna av djungelns frodiga växtlighet och det salta havet, vi hörde vindens brus bland löven i palmtopparna. Med jämna mellanrum dränktes alla andra ljud av ljudet från brytare, som reste sig framför oss, kraschade skummande på stranden och bröt sig in i skummande cirklar i kuststenarna. Under en tid hördes ett dån, ett dån och ett rasslande bland de otaliga småstenarna som glittrade i månskenet; sedan lugnade allt sig igen, när havet drog sig tillbaka för att samla kraft för ett nytt anfall på den oövervinnerliga baskern.

”Konstigt”, sa hustrun, ”men det finns aldrig brytare på andra sidan ön.

”Ja”, svarade jag, ”men det här är vindsidan; surfen är alltid på denna sida.

Vi fortsatte att sitta och beundra havet, som verkade besluta sig för att ihärdigt, oändligt upprepa för oss att det rullar sina vågor från öster.

öster, öster. Den eviga ostvinden, passadvinden, rörde om havets yta, höjde vågorna och rullade dem framåt; de dök upp över horisonten från öster och gick vidare, till andra öar. Här framför oss slog havets vågor, hittills obehindrade, mot klipporna och reven, medan östanvinden helt enkelt steg upp över stranden, skogarna, bergen och fortsatte utan hinder på vägen västerut, från ön till ön, mot den nedgående solen. .

Så sedan urminnes tider har det funnits vågor och lätta moln bakom horisonten från öster. De första människorna som nådde de lokala öarna visste väl att så var fallet. Även fåglar och insekter visste, och denna omständighet hade ett avgörande inflytande på öarnas vegetation. Och vi visste själva att långt, långt bortom horisonten, österut, varifrån molnen kommer, sträcker sig öppen strand Sydamerika. Han var 4 300 nautiska mil bort, och det fanns inget annat än havet mellan honom och oss.

Vi tittade på de förbigående molnen och på det månbelysta, böljande havet och lyssnade på berättelsen om en halvnaken gubbe som satt på huk med blicken fäst vid den avklingande hettan från en liten eld.

Gubben rörde i kolen med en pinne för att de inte skulle gå ut. 0n satt och tänkte. Han levde i det förflutna och var starkt förknippad med det. Han dyrkade sina förfäder och deras bedrifter från de avlägsna tider då förfäderna var bots. Och i framtiden hoppades han få kontakt med dem. Gamla Tei Tetua var den enda överlevande representanten för de utdöda stammarna som en gång bebodde den östra kusten av ön Fatu Hiva. Själv visste han inte hur gammal han var, men hans rynkiga, solbrända bruna hud såg ut att ha torkat i sol och vind i hundra år. Han var naturligtvis en av de få invånarna på dessa öar som kom ihåg de legendariska berättelserna om sina fäder och farfäder om den store polynesiske ledaren - guden Tiki, solens son, och trodde på dem.

När vi gick och la oss den kvällen i den lilla kojan på styltor, gamla Thea Tetuas berättelser om Tiki och forntida hemlandöborna på andra sidan havet fortsatte att spöka i mina öron till ackompanjemang av det dova morrandet från den avlägsna bränningen. De lät som svunna dagars röst, som tycktes viska något i nattens tystnad. Jag kunde inte sova. Tiden tycktes upphöra att existera, och Tiki och hans sjömän landade för första gången i skummet från bränningen på öns strand. Plötsligt slog en tanke mig, och jag sa till min fru:

"Hör du, har du märkt att de enorma stenbilderna av Tiki uppe i djungeln liknar gigantiska monolitiska statyer, monument över förlorade civilisationer i Sydamerika?

Jag var säker på att brytarnas dån bekräftade mina ord. Och så, så småningom, slutade jag höra dem och somnade.

Det var förmodligen här allt började. Detta började i alla fall en händelsekedja som så småningom ledde till att sex personer och en grön papegoja seglade på en flotte från Sydamerikas stränder.

Jag minns hur rädd min far var och hur förvånade min mamma och mina vänner blev när jag, hemma i Norge, donerade mina burkar med insekter och fisk från Fatu Khiva till universitetets zoologiska museum. Jag bestämde mig för att ge upp zoologin och börja studera primitiva folk. Söderhavets oupptäckta mysterier fängslade mig. Det måste trots allt finnas någon rimlig förklaring till dem – och jag satte mig som mål att studera allt som var känt om den legendariske hjälten Tiki.

Under de följande åren var brytarna och sönderfallande monumenten i djungeln för mig något som liknade en avlägsen spöklik dröm, vilket var bakgrunden och ackompanjemanget till mina studier av stammarna som bebodde Stilla havets öar. Försök att förstå primitiva människors tankar och beteende endast med hjälp av böcker och museisamlingar är naturligtvis meningslösa, men lika meningslöst vore en modern forskares ansträngningar att av egen erfarenhet förstå all visdom som samlas in. i böcker som upptar en hylla.

Vetenskapliga verk, krönikor från de första studiernas era, otaliga samlingar på museer i Europa och Amerika gav rikligt material som kunde hjälpa till att lösa gåtan som sysselsatte mig. Från den tid då européer, efter upptäckten av Amerika, först nådde Stillahavsöarna, har forskare av alla specialiteter samlat på sig en enorm mängd fakta om invånarna i Söderhavet och om alla folk som bebodde de omgivande länderna. Men forskarnas åsikter skilde sig kraftigt både i frågan om ursprunget till denna isolerade öbefolkning och för att förklara orsakerna till att denna typ av människor bara finns på isolerade öar i den östra delen av Stilla havet.

När de första européerna äntligen vågade korsa det största av alla hav, fann de till sin förvåning att det i den centrala delen av havet fanns många små bergiga öar och låga korallrev, åtskilda från varandra och från hela världen av enorma vidder av vatten. Och var och en av dessa öar var bebodd av människor som kom dit före européerna - långa vackra människor som mötte dem på stranden med hundar, grisar och fjäderfä. Var kom de ifrån? De talade på ett språk som ingen kunde. Européerna, som skamlöst kallade sig själva upptäckarna av dessa öar, fann odlade åkrar och byar med tempel och hyddor på dem. På vissa öar har man till och med upptäckt forntida pyramider, asfalterade vägar och fyra våningar höga stenristade figurer. Men det fanns ingen förklaring till alla dessa mysterier. Vad är detta för folk? Var kom han ifrån?

Vi kan med säkerhet säga att det fanns nästan lika många svar på dessa frågor som det fanns verk som ägnades åt dem. Specialister inom olika vetenskapsgrenar erbjöd en mängd olika lösningar på problemet, men alla deras teorier motstod inte kritiken från vetenskapsmän som arbetade inom andra kunskapsområden. Malaya, Indien, Kina, Japan, Arabien, Egypten, Kaukasus, Atlantis, till och med Tyskland och Norge framställdes på allvar som polynesiernas hemland. Men varje gång fanns det en "stötkloss" av avgörande karaktär, och hela strukturen föll till damm.

Och där den vetenskapliga kunskapen stannar, börjar fantasin sitt arbete. De mystiska monoliterna på Påskön, och alla andra monument av okänt ursprung som finns på denna lilla, vindpinade, avskilda ö, som ligger halvvägs mellan de närmaste öarna och Sydamerikas kust, gav mat för de mest varierande teorier. Vissa forskare uppmärksammade det faktum att fynden på Påskön på många sätt påminner om monumenten från den förhistoriska civilisationen i Sydamerika. Kanske fanns det en gång mellan ön och fastlandet en landbro, som sedan föll? Kanske är Påskön och alla andra öar i Söderhavet, där vi finner liknande monument, resterna av en nedsänkt kontinent?

Denna teori var allmänt hållen bland icke-specialister, men geologer och andra vetenskapsmän fäste ingen vikt vid den. Dessutom bevisade zoologer, på grundval av studiet av insekter och blötdjur på öarna i Söderhavet, utom allt tvivel att dessa öar, som i vår tid, var helt separerade från varandra och från kontinenterna genom mänsklighetens historia. omger dem.

Så vi vet med säkerhet att polynesiernas förfäder en gång, av egen fri vilja eller av nödvändighet, anlände till dessa isolerade öar på några fartyg på befallning av strömmen eller vinden. En noggrannare studie av Sydhavets befolkning gav all anledning att tro att den uppträdde här för bara några århundraden sedan. Även om polynesierna bor på öar utspridda över havet över en yta som är fyra gånger så stor som hela Europa, har deras språk ändå inte genomgått några betydande förändringar på de olika öarna. Tusentals mil skiljer Hawaiiöarna i norr från Nya Zeeland i söder, Samoa i väster och Påskön i öster, men invånarna på alla dessa öar talar. dialekter av ett gemensamt språk, som vi kallar polynesiska. Skrift fanns inte på någon av öarna, förutom några trätavlor med obegripliga hieroglyfer som påsköns invånare bevarade, även om varken de själva eller någon vetenskapsman kunde läsa dem. Men det fanns skolor på öarna, och det viktigaste ämnet som studerades i dem var poetiska legender, eftersom historien för polynesierna samtidigt var religion. De vördade sina förfäder och dyrkade sina döda ledare fram till Tikis tid, och Tiki själv sades vara solens son.

På nästan varje ö kunde skolans manliga elever utan att tveka namnge alla sina hövdingar, från det att ön först bebyggdes. Ofta, utan att förlita sig på minnet, använde de ett komplext system av knutar på sammanflätade rep, som inkaindianerna en gång gjorde i Peru. Moderna forskare har registrerat alla lokala genealogier på de olika öarna och funnit att de sammanfaller med otrolig noggrannhet både vad gäller namn och antal generationer. På så sätt slogs det fast, baserat på beräkningen av polynesiernas generationsskifte i genomsnitt vart 25:e år, att öarna i Söderhavet var bosatta omkring 500 e.Kr.. Den andra kulturvågen, som den nya ledarlinjen motsvarade, nådde dessa öar ungefär , senare nybyggare ...

Hur kunde de ha kommit så sent? Tydligen tog väldigt få forskare hänsyn till det otvivelaktiga faktum att de människor som dök upp så sent på dessa öar var människor från den sanna stenåldern. Trots sin intelligens och i övrigt förvånansvärt höga kultur hade dessa sjömän med sig stenyxor av en viss typ och en rad andra för stenåldern karakteristiska redskap, som de spred över alla öar där de förekom. Man får inte glömma att förutom några isolerade stammar som bebodde primitiva skogarna och några efterblivna folk, år 500 eller 1100 e.Kr., fanns det inga livskraftiga civilisationer på stenåldersnivå någonstans i världen förutom Amerika. Och i Amerika kände inte ens de högt utvecklade indiska civilisationerna till järn alls och använde stenyxor och verktyg av samma typ som var i bruk på öarna i Söderhavet vid tiden för upptäckten.

Dessa talrika indiska civilisationer var de närmaste grannarna till polynesierna i öster. I väster bodde endast de svarthyade primitiva stammarna i Australien och Melanesien, avlägsna släktingar till negrerna, och längre bakom dem fanns Indonesien och Asiens kust, där människor uppstod från stenåldern, troligen tidigare än i någon annan del av landet. Globen.

Jag blev mindre och mindre intresserad av den gamla världen, där så många vetenskapsmän letade efter polynesiernas förfäder och inte en enda hittade dem, och vände min uppmärksamhet mot de studerade och outforskade indiska civilisationerna i Amerika, som ingen hade tagit i beaktande tidigare . Och på närmaste östlig fastlandet, där Sydamerikanska republiken Peru nu ligger, beläget längs Stillahavskusten och i den intilliggande bergsregionen, var det ingen brist på mycket intressanta spår, man behövde bara ge sig ut för att leta efter dem. Några okända människor bodde här en gång och skapade en av de mest originella civilisationerna i världen, som sedan, i forna tider, plötsligt försvann, som om den sveptes bort från jordens yta. Han lämnade efter sig enorma stenstatyer som liknade människor, som liknade statyerna som finns på Pitcairn Island, Marquesas Islands och Påskön, och höga pyramider som restes i avsatser, som på Tahiti och Samoa. Med stenyxor skar dessa människor stenblock lika stora som en lådbil i bergen, släpade dem flera mil in i dalarna, ställde dem upprätt eller ovanpå varandra, skapade portar, höga terrassväggar - precis som de vi hittar på några öar i Stilla havet. .

I denna bergsland När de första spanjorerna anlände till Peru hade inkaindianerna skapat sina egna stora imperiet. De berättade för spanjorerna att de storslagna monumenten som tornar upp sig i de öde dalarna restes av de vita gudarnas folk, som bodde här innan dominansen av landet övergick till inkafolket själva. Inkafolket sa om dessa försvunna arkitekter att de var kloka fredsälskande mentorer som vid historiens gryning kom från någonstans i norr och lärde sina primitiva förfäder konsten att bygga och odla, och även förmedlade sina seder och seder till dem. De såg inte ut som andra indianer, eftersom de hade vit hud och långt skägg. De var längre än inkafolket. Till slut lämnade de Peru lika plötsligt som de hade kommit dit; makten i landet övergick i inkans händer, och de vita lärarna lämnade för alltid Sydamerikas stränder och försvann någonstans i väster, bland Stilla havet.

Och så, när européerna dök upp på Stillahavsöarna, blev de mycket förvånade över att finna att många av lokalbefolkningen hade nästan vit hud och skägg. På ett antal öar kunde man hitta hela familjer som utmärkte sig genom exceptionellt vit hud, ljus - från rödaktigt till blont hår, blågrå ögon och ansikten med kroknosad nästan semitisk typ.

Resten av polynesierna hade gyllenbrun hud, svart hår och platt, oformlig näsa. De rödhåriga invånarna kallade sig urukehu och de sades vara direkta ättlingar till öarnas första hövdingar, som var vita gudar och bar namnen Tangaroa, Kane och Tiki. Legender om de mystiska vita människorna från vilka öborna en gång härstammade är vanliga i hela Polynesien. När Roggeveen upptäckte Påskön 1722 blev han förvånad över att hitta "vita" bland invånarna som samlats på stranden. Och påsköns invånare kunde själva räkna sina förfäder, som hade vit hud, fram till Tikis och Hotu Matuas tid, då de först seglade över havet "från ett bergigt land i öster, som brändes av solen."

Jag fortsatte mitt sökande och upptäckte fantastiska fakta i kulturen, mytologin och språket för invånarna i Peru, vilket fick mig att med ännu större uthållighet klargöra frågan om var den polynesiska guden Tiki kom ifrån.

Och jag hittade det jag letade efter. En dag satt jag och läste inkaernas legender om solkungen Viracocha, som var den högsta överherren över de försvunna vita människorna i Peru. Jag har läst:

"Viracocha kallades det på inkaspråket (Quechua), och därför är detta namn av relativt nyligen ursprung. Det ursprungliga namnet på solguden Viracocha, som verkar ha använts mer allmänt i Peru under antiken, var Kon-Tiki eller Illa-Tiki, vilket betyder Sun-Tiki eller Eld-Tiki. Kon-Tiki var översteprästen och solkungen för det "vita folket" av legenderna om inkafolket, de människor som lämnade efter sig gigantiska ruiner vid Titicacasjöns strand. Legenden berättar att Kon-Tiki attackerades av en hövding vid namn Kari som kom från Coquimbodalen. I en strid på en av öarna vid Titicacasjön dödades de mystiska vitskäggiga människorna, men Kon-Tiki själv och hans närmaste medarbetare flydde och nådde Stilla havets stränder, varifrån de sedan försvann och gick någonstans västerut över hav.

Jag tvivlade inte längre på att den vita ledaren - Sun-Tikis gud, som enligt inkaernas berättelser fördrevs från Peru av sina förfäder, var ingen mindre än den vita ledaren - Tikis gud, sonen av solen, som invånarna på alla öar i östra Stilla havet kallar sitt folks förfader. Många detaljer från Sun-Tikis liv i Peru, med de gamla namnen på Titicacasjöns omgivningar, har återuppstått i de historiska legender som sprids bland lokalbefolkningen. Stillahavsöarna.

Men överallt i Polynesien fann jag indikationer på att det fredsälskande folket i Kon-Tiki inte länge kunde behärska öarna ensamma under lång tid. Indikationer på att krigsfartyg bundna i par – ungefär lika stora som vikingaskepp – förde nordvästra indianerna över havet till Hawaiiöarna och vidare söderut till alla andra öar. De blandade sig med folket i Kon-Tiki och förde en ny civilisation till öriket. Detta var det andra folket på stenåldern, som dök upp i Polynesien omkring 1100 och inte kände till någon metall, keramik, hjul och spindlar eller grödor.

Så jag grävde i British Columbia och letade efter forntida stenristningar i polynesisk stil i områden där nordvästra indianerna bodde. Vid denna tid invaderade tyskarna Norge.

Till höger, till vänster, runt. Tvätta trappor i barackerna, putsa skor, radiokommunikationsskola, fallskärm och slutligen Murmansk-konvojen och segla till Finnmarkens stränder, där under hela den hopplösa vintern, i solgudens frånvaro, guden för militär utrustning regerade.

Fred har kommit. Och så kom dagen då jag var klar med att underbygga min teori. Jag måste ta upp det för diskussion av specialistforskare. För att göra detta måste du åka till Amerika.

Balsaflotte "Kon-Tiki"

När conquistadorerna Francisco Pissarro 1526 förberedde sig för att ge sig av på sin andra resa från Panamanäset söderut, i riktning mot Peru, separerade ett av expeditionens fartyg något från huvudstyrkorna och gav sig av för spaning mot ekvatorn. När den nådde nordliga regioner moderna Ecuador lade spanjorerna märke till ett skepp i havet som seglade mot dem. Det var en stor balsaflotte på väg norrut. Det var 20 personer på flotten och lasten var 36 ton. Enligt en av de spanska sjömännen hade den platta flotten en stockbas täckt med ett vassdäck. Hon höjdes så mycket att lasten inte blöts av vatten. Stockarna och vassen var hårt bundna med vegetabiliska fiberrep. Spanjorerna var särskilt förvånade över flottens segel och riggning: ”Den var utrustad med master och gårdar av mycket bra trä och bar bomullssegel av samma slag som vårt skepp. Utmärkt tackel görs av den nämnda henequen, som liknar hampa; två stenar, som kvarnstenar, tjänade som ankare.

Så européerna fick bekanta sig med ovanliga fartyg som användes flitigt av västkusten Sydamerika. Spanjorerna hade dock hört talas om dem tidigare – från indianerna i Panama. De berättade för Vasco Nunez de Balboa, den förste européen att se Stilla havet, om en mäktig stat i söder, vars invånare seglade på fartyg med segel och åror, bara något mindre i storlek än de spanska fartygen. Beskrivningar av flottar har kommit ner till oss, som inkafolket använde även för mycket långa resor. De var alla gjorda av ett udda antal stockar, och den största kunde bära upp till 50 man (inklusive tungt beväpnade spanska krigare) och några hästar.

Krönikören noterade: "De största flottarna av peruanska indianer som bor nära skogar, till exempel i hamnarna Paita, Manta och Guayaquil, består av sju, nio och till och med Mer loggar. Så här är de gjorda: stockarna som ligger bredvid varandra är bundna med vinstockar eller rep, som även fångar andra stockar som läggs tvärs över. Mellersta stocken i fören är längre än de övriga, kortare stockar läggas längre på båda sidor om den, så att de till utseende och förhållande ge flottens för en likhet med handens fingrar, och aktern är jämn. . Golv läggs ovanpå stockarna så att vattnet som tränger ner underifrån i sprickorna mellan stockarna inte blöter människor och kläder. En "överbyggnad" (bambuhydda) installerades på flottarna, och en speciell plats för matlagning fanns i aktern. För att kontrollera flotten och manövern använde indianerna guar - långa breda brädor som sattes in i mellanrummen mellan stockarna, en analog till de europeiska centerboards som dök upp mycket senare.

"Kon-Tiki"

På nittonhundratalet forskare som var involverade i historien om Stillahavsöarnas bosättning uppmärksammade en märklig omständighet: många växter som odlades av polynesierna kom från Sydamerika. Det fanns till och med teorier om att bosättningen på öarna inte kom från Asien, utan från det amerikanska fastlandet. Visserligen erkändes dessa teorier som ohållbara, men sannolikheten för kontakter mellan sydamerikanska indianer och Polynesien såg ganska realistisk ut. Men det fanns stora tvivel: är en balsaflotte kapabel att göra en så lång resa? Kommer han att sjunka när stockarna är genomdränkta med havsvatten? Hur kommer en "primitiv" struktur att bete sig under en storm?

En av entusiasterna som försvarade teorin om kontakter mellan indianer och polynesier var den norske vetenskapsmannen och resenären Thor Heyerdahl. Genom att sammanfatta den information han hade till sitt förfogande bestämde han sig för att segla över Stilla havet på en balsaflotte. Han lyckades ta stöd av Perus president, som i början av 1947 gav klartecken för byggandet av en flotte i den militära hamnen Callao.

För att hedra de indiska legendernas hjälte fick flotten namnet "Kon-Tiki" ("Kon-Tiki"). Den bestod av nio balsastockar, och - som förväntat i enlighet med gamla traditioner - den centrala var längst och de yttersta var kortast. Ovanpå dem, med en meters mellanrum, förstärktes tunna tvärgående stockar, på vilka ett däck av delade bambustammar lades, täckt med mattor ovanpå. Mitt på flotten, lite längre akterut, byggdes en liten öppen stuga av bambugrenar och framför den fanns en mangrove A-formad mast. Ett stort fyrkantigt segel (expeditionens navigatör Eric Hesselberg målade en bild av Kon-Tiki på det) var fäst vid en gård gjord av två bambubord. Det fanns ett litet bålverk i fören för att skydda mot vågor. Den största längden på strukturen var 13,5 m, bredd - 5,5 m. Besättningen bestod av fem norrmän och en svensk.

Resan började den 28 april 1947 och från hamnen i Callao "Kon-Tiki" tog bogserbåten för den peruanska flottan "Guardian Rios" 50 mil. Efter att flotten nått Humboldtströmmen började dess oberoende navigering. Resenärer samlades för att styra flotten med hjälp av guar och en styråra fäst i aktern. På grund av bristen på erfarenhet var detta inte alltid framgångsrikt, Kon-Tiki var inte manövrerbar nog. Men enligt Heyerdahl vaggade balsaflotten ”... inte särskilt mycket. Det var mycket stabilare på vågorna än något fartyg av dess storlek." Lyckades gradvis lösa problemet med förvaltningen, efter att ha lärt sig att använda guarer.

Havselementet visade sitt starka humör flera gånger, men det fanns bara ett riktigt farligt fall - en man som ramlade överbord. Det var bara genom ett mirakel som Hermann Watzinger räddades. Den 30 juli såg sjömän landet: flotten passerade den mest extrema ön i skärgården - Tuamotu. Polynesien nåddes, men det fanns ytterligare en mycket svår uppgift att lösa: att landa på stranden utan att gå sönder på reven. I början av augusti, trots öbornas försök att hjälpa Heyerdahl-teamet, lyckades de inte närma sig ön Angatau. Till slut kastades flotten på ett rev utanför en liten obebodd ö på den 101:a seglingsdagen - den 7 augusti. Lyckligtvis skadades ingen i laget allvarligt. Några dagar senare hittades resenärerna av polynesierna och transporterades till bebodd ö Roiroa, och flotten släpades in i lagunen under högvatten. Sedan drog Thor Heyerdahl och hans tappra följeslagare till Tahiti och därifrån till Europa. Kon-Tiki, levererad på däcket av ett norskt lastfartyg, kom också dit. Nu tar han en stolthet i museet som är tillägnat honom i Oslo.

Heyerdahls bok "Voyage to the Kon-Tiki" översattes till många språk, filmad under resan 1951 vann en Oscar som bästa dokumentär. Därefter gjordes flera mer framgångsrika resor på balsaflotter från Sydamerikas kust till Polynesien. Teorin om kontakterna mellan folken som bor i dessa delar av världen har fått mycket bekräftelse.

Denna text är en introduktion.

Det finns redan legender om denna resa och till och med en fullängdsfilm har spelats in. Kon-Tiki-resan var Thor Heyerdahls mest kända resa. Och han kommer att bli ihågkommen i många, många år framöver, fortsätt att beundra dessa romantikers mod och oräddhet, med Thor Heyerdahl i spetsen.

Att resa på Kon-Tiki-flotten inspirerade många människor till djärva handlingar och blev telefonkort Thor Heyerdahl. Det var denna passage över Stilla havet som gav honom världsberömdhet, och först då resten av hans inte utan att underbara äventyr.

Kon-Tiki är en flotte gjord av 9 balsaträ. Deras längd är från 10 till 14 meter. Dessa träd höggs ner i Ecuadors djungler och fördes till dess kust. Kon-Tiki hade en vass näsa, vilket förbättrade hans egenskaper och ökade hans hastighet.

Flotte byggnad

Inledningsvis planerade Thor Heyerdahl och hans team att hitta och hugga ner balsaträd på Ecuadors kust, som inkafolket gjorde, men de hittade ingenting. Jag var tvungen att flyga inåt landet och fälla dessa träd där. De högg ner 9 av de största träden de kunde hitta och tog bort deras bark som indianerna gör. De forsade stockar ända till Lima, Perus huvudstad, varifrån de började sin resa.

Just där började de bygga sin flotte. Myndigheterna i Peru gav dem en brygga i hamnen och arbetarna vid denna brygga, som gjorde det huvudsakliga arbetet. Stora balsatubbar var grunden till flotten, ovanpå lade de ytterligare 9 balsastockar, men med mindre diameter. Dessa stockar blev grunden för däcket, som de täckte med bambumattor. En liten koja byggdes också av bambu i mitten av däcket. Hyddans tak är gjord av bananblad.

Skeppet monterades utan en enda spik, och alla delar av det var bundna med rep. På samma sätt byggde de gamla invånarna på dessa platser, inkafolket, sina flottar. Skeppets mast och roder var gjorda av mangroveträ, som sjunker i vatten.

Myndigheterna trodde inte att flotten kunde nå Polynesiens öar och gjorde till och med vad sinsemellan. Men folket som hade samlats före seglingen försökte få autografer av laget, i hopp om att flotten ändå skulle kunna nå sitt avsedda mål.

Flotten fick namnet Kon-Tiki, för att hedra de gamla inkamas solgud. På den tiden dyrkade man denna gud och ristade hans huvud i olika statyer. Bilden av en av dessa statyer dök upp på seglet på detta skepp. Legenden säger att de torterade människorna till slut körde Kon-Tiki västerut och han seglade med sitt folk över Stilla havet. Bland polynesierna fanns legender om den store Tiki, som seglade med sitt folk från öster. I denna urgamla guds fotspår bestämde sig Thor Heyerdahl för att simma med sitt lag.

Den 28 april 1947 seglade Kon-Tiki-flotten från den peruanska hamnen Callao. För att detta fartyg inte skulle störa hamntrafiken drog en marin bogserbåt flotten 50 miles, upp till Humboldtströmmen. Thor Heyerdahls team fortsatte vidare oberoende.

Thor Heyerdahl(1914-2002) - ledare för expeditionen (bild 3)

Eric Hesselberg(1914-1972) - navigatör och konstnär. Han målade bilden av guden Kon-Tiki på skeppets segel (bild 4)

Bengt Danielsson(1921-1997) - Agerade kock. Han var intresserad av migrationsteorin. Han hjälpte också till som tolk, eftersom den enda från besättningen talade spanska (bild 2)

Knut Haugland(1917-2009) - radiooperatör (bild 1)

Turstein Robue(1918-1964) - andra radiooperatör (bild 5)

Hermann Watzinger(1916-1986) - ingenjör av tekniska mätningar. Under expeditionen genomförde han meteorologiska och hydrologiska observationer (bild 6)

Den sjunde medlemmen av expeditionen var den sydamerikanska papegojan Lolita.

På väg

Flygfisk och andra skaldjur fanns ständigt ombord på fartyget. De hade ingen brist på skaldjur - det öppna havet låg överbord. Delfinfisk stötte ofta på. De samlade också plankton och drog ett fint nät bakom sig.

De lagade mat på en primusspis som de tog med sig och lade i en trälåda. När kocken slumrade till och kojans bambuvägg fattade eld, men den var lätt att släcka. Mat, samt diverse utrustning, förvarades under däck, mellan bambumattor och en balsabas. Allt som behövdes packades i kartonger fyllda med asfalt (bitumen) så att fukt inte skulle komma in i dem.

En del av experimentet var att de två besättningsmedlemmarna inte åt fisk och andra skaldjur – det fanns en speciell diet för dem att prova. De åt amerikanska ransoner designade för militären men hade ännu inte prövats.

Om de ville ha färsk fisk, så var det bara att kasta kroken 20 minuter innan de åt - och fisken var garanterat framme vid middagen!

De försökte också dricka lymfvätska från fiskkörtlar. Genom att göra detta ville man se möjligheten att utvinna dricksvatten på öppet hav. Kon-Tikis besättningsmedlemmar tog med sig lite mindre än ett ton färskvatten, som då och då fylldes på av tropiska regn. För att bibehålla saltbalansen blandade de ibland sötvatten med havsvatten.

Teamet var också tvungen att observera större representanter för ichthyofauna i Stilla havet. De såg valar och fångade hajar, och en gång blev de närmade av den största av hajarna - valhajen. De tittade på henne så länge att en deltagare tappade nerven och han stack i henne ett spjut, varefter hajen försvann. De brukade ha upp till 9 hajar på däck.

Det fanns också fall då hajarna nästan bet besättningsmedlemmarna, men lyckligtvis blev det inga skador.

De tog med sig en gummibåt, från vilken de filmade några typer av flotte, och även, om någon plötsligt ville vara ute ur laget, ensam, kunde han sitta i den här båten och simma i den, bunden till flotten.

Innan de nådde halvvägs upplevde de två stora stormar, varav en varade i 5 dagar. Under stormen hann de inte ens filma. I en storm bröts seglet och styråran, och stockarna delades. Däcket förstördes, men de lyckades fixa det. De förlorade också sin papegoja.

Kon-Tiki följde med medelhastighet 80 km per dag var deras hastighetsrekord en dag, under vilken de gjorde 130 km. Besättningsmedlemmarna var ständigt tvungna att kontrollera noderna under vatten, detta nöje var inte trevligt, eftersom det fanns en möjlighet för en hajattack. Även om hajarna inte attackerade flotten förrän åtminstone en droppe blod föll i vattnet.

En dag föll Watzinger i vattnet, vilket gjorde att han inte kunde komma ikapp flotten, trots att han simmade väldigt snabbt. Efter honom hoppade Haugland - han simmade till honom. För säker dykning under vatten byggde de en dykarkorg, med vilken de kunde gömma sig för hajar. När hajarna kom nära fick dykaren gömma sig i denna korg, varefter laget skulle dra ombord honom.

Till slut såg de en skylt om jordens närmande - en fregatt flög bredvid dem. De närmade sig Tuamotu-korallskärgården. Dessa var öarna Franska Polynesien. Det var nödvändigt att titta åt båda hållen, eftersom det var stor sannolikhet att snubbla på korallrev. Öarna är så låga att de bara kan ses på långt håll när bränningen slår mot reven.

Den 93:e dagen upptäckte observatören från masten landet - det var en av öarna södra hav som de växte upp på. De gick förbi honom. Sedan, efter fyra dagar, såg de en båt med lokala invånare, de simmade fram till dem och började hjälpa Kon-Tiki-teamet att ro. Efter att laget gick ännu längre och på den 101:a dagen såg de jorden för tredje gången.

På något sätt, kämpande med vågorna och havet, simmade de till korallatollen Raroia och klättrade i land. Flottens stockar överlevde. De bevisade att på en hemmagjord flotte gjord av balsastockar är det fullt möjligt att korsa från Sydamerika till öarna i Polynesien. De anlände till ön den 7 augusti 1947. De reste en sträcka på 6980 km.

De släpade sina grejer på detta öde ö och bodde där i en vecka tills de såg en segelbåt med lokalbefolkningen.

Kon-Tiki-flotten förvaras nu i museet med samma namn i Oslo. Thor Heyerdahl och hans team bevisade den teoretiska möjligheten för sydamerikanska indianer att korsa Stilla havet. De bevisade också att de inte kunde simma över havet själva och sedan stiga upp: på grund av havsvattnet blir nötterna olämpliga för plantor, och därför tog folk dem till öarna.

På öarna i Polynesien sådde man frön av olika växter, som ett tecken på att indianerna, som seglade hit för många år sedan, planterade olika växter.

Balsastockarna klarade hela rutten och efter det höll de sig fortfarande bra i vattnet på grund av att de var fuktiga, vätskan inne i träden spelade rollen som impregnering och lät inte havsvattnet dra djupare. På samma sätt byggde de gamla inkafolket sina flottar.

I slutet av april 1947 såg invånarna i Peru en fantastisk bild: sex modiga resenärer, ledda av Thor Heyerdahl, förberedde sig för att korsa Stilla havet på en balsaflotte. Kon-Tiki var full av säckar med proviant och utrustning, korgar och buntar med bananer.

Den dagen samlades korrespondenter för lokala tidningar, regeringstjänstemän och vanliga åskådare vid piren. Expeditionen kallades för en "gambling" och "det mest extravaganta sättet att begå självmord". När flotten var 50 mil från stranden i det öppna havet, satte militärbåten som bogserade den tillbaka, och resenärerna gav sig iväg ut i det okända - till Polynesiens stränder, mot farliga havsströmmar och stormiga vindar.

I nästan sju decennier har expeditionen skaffat sig en mängd legender och nya detaljer. Men den verkliga historien om den berömda resan, som inspirerade många till djärva handlingar, finns fortfarande bevarad.

Hur allt började

10 år före starten av den världsberömda expeditionen besökte Thor Heyerdahl och hans fru Marquesas Archipelago, där de genomförde ytterligare en studie. I Polynesien hörde en norsk arkeolog för första gången talas om Tiki, guden och ledaren för de lokala stammarna.

Thor Heyerdahl och hans fru Liv

Den lokala äldste berättade historien om en gudom som tog med sina förfäder till öarna från ett stort land, hjälpte honom att korsa havet och bosätta sig i sitt nya hemland. En fascinerande historia, mer som en myt eller en legend, slog resenären.

Till sin förvåning fann han mycket snart bevis på att berättaren hade rätt - gigantiska Tiki-statyer som liknade enorma statyer I Sydamerika. Medan han studerade antika arkiv, museiutställningar och manuskript, såg Heyerdahl en teckning av flottar av de gamla indianerna i Sydamerika, vilket blev början på ett stort äventyr.

Den slutliga idén med expeditionen formaliserades först 1946. Arkeologen var fast besluten att bevisa teorin om bosättningen av ö-skärgårdar på vägen från den latinamerikanska kusten till Polynesien. Före den stora upptäckten trodde man att kokosnötter som växte på öarnas skärgård fördes från Sydamerika med havsvatten. Men Heyerdahl hade sin egen teori.

Thor Heyerdahl

I New York försökte han intressera en av forskarna för idén, men mötte en kategorisk invändning. Forskare fann teorin upprörande och orsakade en uppsjö av indignation.

När resenären försökte förklara sig svarade en av forskarna med ett leende: "Tja, försök att åka från Peru till Stillahavsöarna på en balsaflotte."

Den modiga besättningen och flottens konstruktion

Tillsammans med en desperat antropolog åkte ytterligare 5 personer på expeditionen: navigatören och konstnären Eric Hesselberg, kocken Bengt Danielsson (han var den ende från besättningen som talade spanska), radiooperatören Knut Haugland, andre radiooperatör Thorstein Robyu och tekniker, ingenjör och meteorolog Hermann Watzinger.

Den sjunde deltagaren i resan och dess maskot var den sydafrikanska papegojan Lolita.

Inledningsvis planerade teamet att bygga en flotte av balsaträd som växer på Ecuadors kust, som de gamla inkafolket gjorde. Men resenärer kunde bara hitta lämpligt material i djupet av kontinenten. För konstruktionen krävdes 9 stammar av enorma träd, från vilka de var tvungna att ta bort barken och flyta till Lima, Perus huvudstad.

Representanter för de lokala myndigheterna trodde inte fullt ut på expeditionens framgång, utan lyckades göra vad sinsemellan, tog autografer från besättningen och pekade ut hamndockan och arbetare som var aktivt involverade i konstruktionen. Från stora stammar sågade de stockar som blev grunden till flotten. Ett annat lager trä fästes ovanpå basen, men av mindre storlek. Däcket var täckt med bambumattor, och i mitten byggde de en koja av bananblad.

Överraskande nog byggdes skeppet utan en enda spik, enligt de indiska stammarnas traditioner. Rodret och masten var gjorda av mangroveträ, alla komponenter var ordentligt fästa med rep, och konstnären och expeditionsmedlemmen Eric Hesselberg målade på seglet en bild av Kon-Tiki, solens gud, vördad av de gamla inkaorna.

Bland haven

Den 28 april 1947 började laget sin resa från den peruanska hamnen Callao. En marinbåt bogserade flotten till Humboldtströmmen, varifrån besättningen fortsatte på egen hand.

Från de första dagarna av segling rörde sig Kon-Tiki lydigt längs havsströmmen. Tack vare styrkan och den utmärkta styrmekanismen var det inga problem med kontroll, och ett genomtänkt vaktschema och fördelning av arbetsuppgifter garanterade säkerhet och en gynnsam vänlig atmosfär.

Medan han var på expeditionen började Thor Heyerdahl filma en dokumentär. Om någon ur besättningen ville ha avskildhet kunde han tillfälligt övergå till en gummibåt, som var ordentligt fäst vid flotten.

Resenärer löste alla frågor på egen hand eller på bolagsstämmor. Även om rutten för expeditionen passerade långt ifrån sjövägar, och vädret då och då förde stormiga vindar, resan var utan allvarliga incidenter. På vägen tappade laget bara en papegoja, som flög iväg under en storm.

Besättningsmedlemmarna lagade mat på primusspisen. För att skydda enheten från skador förvarades den i en trälåda och lades undan i en hydda. En gång brann det på däck, men ett välkoordinerat arbete hjälpte till att klara branden i tid.

En del av laget åt fisk och skaldjur. Under resan kom ofta flygfiskar och andra invånare i havet ombord, och för att förbereda en full måltid räckte det med att kasta ett metspö i öppet hav i 20 minuter.

Två besättningsmedlemmar deltog i ett intressant experiment. De kastade färsk fisk och åt torra ransoner som hade utvecklats för den amerikanska militären men ännu inte testats. För att upprätthålla saltbalansen i kroppen blandade expeditionsmedlemmarna dricksvatten med havsvatten och fyllde på färskvatten under tropiska regn.

Resan var inte utan möte med farliga invånare havets djup. En gång simmade en valhaj så nära fartyget att en av besättningen var tvungen att använda ett spjut för att rädda besättningen. Det fanns tillfällen då flotten var omgiven av hela flockar av blodtörstiga hajar, men ingenting hände.

Den första allvarliga faran låg och väntade på laget halvvägs. Flotten överlevde två stora stormar på en gång, varav den ena inte stannade på fem dagar. Under stormen tappade besättningen sin styråra och seglet och däcket skadades allvarligt. När vinden lagt sig lyckades teamet reparera skadorna, binda ihop stockarna, som hade blivit hårt skingrade, och säkert fortsätta sin väg.

Det omhuldade målet är väldigt nära

Varje dag färdades Kon-Tiki 80 km, men rekordet var en sträcka på 130 km, som besättningen tillryggalade en fin dag.

Den största svårigheten var den ständiga kontrollen av noder. Teammedlemmar dök lätt under vattnet, men varje dyk kan vara dödligt. Flockar av hajar som kom till lukten av blod från fångade och slaktade fiskar omgav ofta flotten och tillät inte att mekanismen kontrollerades i tid. För att undvika ett farligt möte gjorde teamet en speciell dykkorg. Så fort hajen kom till synen kunde inspektören gömma sig och signalera till besättningen att dras ombord.

Kon-Tiki-teamet diskuterar rutten

Det var den 93:e dagen av resan, när besättningen först såg öar av land med kokosnötssnår, men tillsammans med de goda nyheterna kom problem. Nära Tuamotu-skärgården fanns en chans att snubbla över farliga rev som var praktiskt taget osynliga på grund av sin ringa storlek. Under bränningen försökte besättningsmedlemmarna se botten och korallöarna så gott det gick.

På den 97:e dagen träffade teamet en båt med lokala invånare som hjälpte besättningen att ro, och på den 101:a dagen såg de land för tredje gången. Utmattade förtöjde sjömännen vid korallatollen Raroia. Lyckligtvis klarade flotten med framgång mötet med reven.

Så den 7 augusti 1947 hamnade teamet på en avskild ö i den polynesiska skärgården, efter att ha övervunnit vägen på 6980 km. I en vecka njöt besättningen av de lyxiga kokospalmerna och det klara havet, tills båten med lokala invånare igen dök upp vid horisonten.

Resan på 101 dagar är över. Varje dag kämpade modiga sjömän med elementen, gjorde otroliga upptäckter och träffade farliga invånare i havet.

Teamet ledd av Thor Heyerdahl bevisade att ingenting är omöjligt i världen. Mot alla odds korsade besättningen av desperata romantiker, våghalsar och pionjärer Stilla havet på en enkel flotte och blev en riktig sensation.

Triumferande återkomst och världsberömmelse

Expeditionens förtjänster erkändes omedelbart av världssamfundet. Otroligt nog lyckades teamet göra tre upptäckter samtidigt:

• för att bevisa faktumet att de gamla stammarna från Sydamerika korsade Stilla havet;
• bekräfta teorin att kokosnötter från Sydamerika fördes till Polynesien på flottar;
• att upptäcka en levande ormmakrill, som dittills endast hade studerats från exemplar som kastats i land. Teamet upptäckte att hon under dagen bor på ett djup, och med mörkrets tillkomst börjar hon jaga och stiger till ytan.

Efter hemkomsten skrev Thor Heyerdahl boken Resan till Kon-Tiki, som blev en världsbästsäljare och översatts till 70 språk. Dokumentärfilmen "Kon-Tiki", filmad av Heyerdahl under resan, belönades 1952 med "Oscar". Senare, 2012, släpptes långfilmen "Kon-Tiki", som nominerades till Golden Globe och Oscar.

Museum "Kon-Tiki"

Den legendariska "Kon-Tiki" förvaras fortfarande i museet med samma namn i Oslo. Överraskande nog var flotten perfekt bevarad och klarade till och med en lång transport på ett norskt fartyg. Forskare är övertygade om att balsastockar fortfarande kan flyta på vattnet och motstå väder och vind.