Ushbu sirli orolning kashfiyotchisi kapitan Xuan Fernandes edi. Pasxa orolining tarixi uzoq davom etgan bahs-munozaralar mavzusidir. Tarixchilar barcha javoblarni topa olmaydi.

Pasxa orolining tarixi

Bu orol bir yuz o'n etti kvadrat kilometr deyarli yalang'och erdir. Olimlar bu orolni tushunishga qanchalik ko'p harakat qilsalar, shunchalik ko'p savollar tug'iladi. Yaqinda olimlar ba'zi savollarga javob berish uchun namunalar olish uchun erga burg'ulashni boshladilar. Ular qo'ng'izlarning pastki qatlamini topib hayron bo'lishdi. Savol javobsiz qolmoqda. Bu boshqa sir. Olimlar buni taxmin qila oladilarmi?

Ispaniyalik Xuan Fernandes bu orolni kashf qilgach, u kashfiyotni sir saqlashga qaror qildi. Ammo uning o'zi keyinchalik noma'lum sharoitlarda vafot etdi.
Bir yarim asr o'tgach, xuddi shu er admiral Jeykob Roggeven tomonidan kashf etilgan. Bu kashfiyot Pasxa kuni sodir bo'ldi. Bu nom qaerdan kelib chiqqan.
Qizig'i shundaki, Pasxa oroli yaqinida xaritaga tushirilgan va aniq tasvirlangan boshqa orollar ham bor edi. Ammo ular sirli ravishda izsiz g'oyib bo'lishdi. Pasxa orolining tarixini o'rganib, siz g'oyib bo'lgan orollarning taqdirini bilib olishingiz mumkin. O‘z vaqtida Roggeven mahalliy aborigenlar butlar yonida o‘tirib, o‘t yoqib, ularni larzaga solganini aytdi. Ularning bu harakati juda oz narsani aytadi. Bu savolga javob bermaydi: ular uchun butlar kim edi? Ammo ular uchun butlar katta ahamiyatga ega bo'lganligi aniq.

Pasxa orolining tarixini o'rganishga urinishlar

Orolga tashrif buyurgan har bir kishi butlarning maqsadi haqida aql bilan gapirdi. Kuk, masalan, bular dafn etilgan hukmdorlarning yodgorliklari ekanligiga ishongan. Butlarning ba'zilarida xudolar, qolganlarida esa odamlar tasvirlangan degan taxminlar bor edi. Shunday qilib, bu "moai" butlari to'liq sir bo'lib, bugungi kunda ham javobi yo'q. Ba'zi butlar yerda yotibdi. Bu erda tushuntirishni topish mumkin. Barcha butlar orqalarini dengizga qo'yib qo'yilgan va eng kichik zilzilada qulashi mumkin edi. Ammo ular suv yoki vaqt tufayli o'z-o'zidan qulashi mumkin edi.

Bunday rivojlangan davlatni butun Polineziyada topa olmaysiz. Va er yuzida odatdagidek, rivojlangan tsivilizatsiyalar ta'qibga uchragan. Bu bilan sodir bo'ldi sirli orol. Insoniyat orol aholisini yo'q qilishga qaror qildi. Ulardan yuksak tsivilizatsiya uchun qasos olish. Ular asrlar davomida vayron qilingan. Keling, tarixga murojaat qilaylik. 1862 yilda Peru qaroqchilari butun erkak aholini qul qilib oldilar. Bir muncha vaqt o'tgach, missionerlar orol butparastligini behayolik bilan yo'q qila boshladilar. Pasxa oroli tarixida taqiqlangan mavzular paydo bo'ldi.

Ular belgilar bilan belgilarni yoqishdi. Orol 19-asr oxirida Chiliga tegishli bo'la boshladi. Bu yerda koloniya tashkil qilishdi. Keyinchalik ular u erda dehqonchilikni tashkil etishga qaror qilishdi. Natijada barcha aholi punktlari vayron bo'ldi. Xangada faqat bitta shahar qoldi - Roa.
Aborigenlarning oxirgi qo'zg'oloni

20-asrning boshlarida aborigenlarning so'nggi qo'zg'oloni bostirildi. Chili hukumati isyonchilarga shafqatsizlarcha munosabatda bo'ldi. Ushbu vayronagarchilikdan keyin orolning ishonchli tarixiga guvoh bo'lgan odamlar yo'q. Ota-bobolarining sirlarini saqlagan ustalar yo‘q. Xo'sh, biz afsonalardan foydalanamiz. Ulardan biri, butlar o'z-o'zidan harakatlanishi mumkinligini aytadi. Bu qanday sodir bo'lganligi sirligicha qolmoqda. Ammo bu printsipial jihatdan nima uchun bo'lganligi aniq emas.

Qadimgi hunarmandlar tufdan "moai" ni o'yib yasashgan. Keyin butlarni pastga tushirib, ma'lum bir reja asosida tarqatishdi. Butlarning vazni 5 tonnagacha, balandligi esa o'rtacha 7 metrga etgan. Ular ishlab chiqarilgan materialga vulqon pomzasi deyilgan. Bugungi kunda orolda atigi 150 nafar rapanui yashaydi. Aholining qolgan qismi chililiklar va mestizolardir. Orolda jami uch ming kishi bor.

Yechilmagan sirlar

Hozirgi aholi polineziyaliklardir. Ammo birinchi ko'chmanchilar qaerdan kelganini hech kim aniq bilmaydi. Hatto mashhur olimlar va sayohatchilar o'zlarining keyingi versiyasini himoya qilishga urinib, buni dalilsiz qilishdi. Shunday qilib, farazlar soni qo'shildi, ammo orol tarixi haqidagi bilimlar o'z joyida qoldi. Bu orol bir vaqtlar juda zich joylashgan edi. Bu orolda fuqarolar nizosiga sabab bo'lgan bo'lishi mumkin. Orol aholisining g'azabi dushmanning ramzi sifatida butlarga qaytarildi.

Orolning tarixiy noma'lumligining yana bir sababi shundaki, bugungi kungacha Pasxa aholisining yozuvlarini ochib bo'lmaydi. Topilgan yozuvli planshetlar o'qilmagan. Ko'pgina planshetlar nasroniy missionerlari tomonidan yoqib yuborilgan va qolganlari zamonaviy ilm-fan uchun juda qiyin bo'lib chiqdi.

Rano Kau vulqoniga ko'tarilib, siz vulqon ko'llarining panoramasini ko'rishingiz mumkin. Bu ko'llar Orongo g'ori bilan o'ralgan. Bu yerda har bahorda qaldirg‘ochlar uchadi. Orolda ular xudolarning xabarchilari hisoblanadilar. Hozirda orolda hamma narsa yuzlab yillar oldin bo'lgani kabi o'zgarishsiz saqlanib qolgan. Xo'sh, Pasxa orolida nima bo'ldi? Bu javob bizni oldinda kutmoqda. Ayni paytda, Pasxa orolining tarixi insoniyat uchun yana bir sirdir.

Pasxa oroli
(tarixiy ekskursiya)

("Sayyoramizning chekkasida" seriyasidan)

Pasxa oroli(yoki Rapa Nui) - eng uzoqlardan biri aholi yashaydigan orollar dunyoda va asosan uning izolyatsiyasi tufayli Rapa Nui tarixi noyobdir. ning bir qismidir Polineziya(Okeaniya subregioni). Rapa Nui, irqning yashash vaqti haqida ko'plab ilmiy farazlar va taxminlar mavjud mahalliy aholi, vakillari ulkan tosh haykallarni qurgan noyob tsivilizatsiyaning o'limi sabablari ( moai) va yozishni bilgan ( rongorongo), hali tilshunoslar tomonidan hal qilinmagan. 1722 yilda Gollandiyalik sayohatchi Yakob Roggeven tomonidan orolning ochilishi va birinchi katolik missionerlarining paydo bo'lishi bilan Rapanui xalqi hayotida tub o'zgarishlar ro'y berdi: o'tmishda mavjud bo'lgan ierarxik munosabatlar unutildi va amaliyot kannibalizm to'xtatildi. 19-asr oʻrtalarida mahalliy aholi qul savdosining nishoniga aylanib, oʻlimga olib keldi. eng Rapanui xalqi va ular bilan birga noyob mahalliy madaniyatning ko'plab elementlari yo'qoldi. 1888-yil 9-sentabrda orol Chili tomonidan qoʻshib olindi. 20-asrda Rapa Nui yo'qolib ketgan Rapa Nui tsivilizatsiyasi sirlarini ochishga harakat qilayotgan tadqiqotchilar uchun katta qiziqish ob'ektiga aylandi (ular orasida norvegiyalik sayohatchi Tor Xeyerdal ham bor edi). Bu vaqt ichida orol infratuzilmasi va Rapa Nui aholisining hayot sifati biroz yaxshilandi. 1995 yilda milliy bog'"Rapa Nui" ob'ektga aylandi Jahon merosi YUNESKO. XXI asrda orol butun dunyodan sayyohlarni jalb qilishda davom etmoqda va turizm mahalliy aholining asosiy daromad manbaiga aylandi.

Rongo-rongo, bu yozuv tizimi
hali tilshunoslar tomonidan hal qilinmagan.
Santyagodan kichik stol parchasi

Pasxa orolining yashash vaqti
Kaliforniya universiteti (AQSh) olimlari Terri Xant va Karl Lipo tomonidan ko'rfazdan sakkizta ko'mir namunasini o'rganish paytida olingan radiokarbonli tanishish ma'lumotlari Anakens, buni bildiring Rapa Nui oroli eramizdan avvalgi 1200-yillarda oʻrnashgan. Miloddan avvalgi, bu ilgari o'ylanganidan 400-800 yil keyinroq va orolda daraxtlar yo'qola boshlaganidan atigi 100 yil oldin. Ilgari, Rapa Nui mustamlakasi 800-1200 yillarda sodir bo'lgan deb ishonilgan. n. e., va orolda palma daraxtlarining yo'qolishi bilan tavsiflangan ekologik falokat aholi punktlaridan kamida 400 yil o'tgach boshlangan. Biroq, orolni mustamlaka qilish masalasiga hali erishilgani yo'q va bu raqamni rad etish mumkin.

Tosh moai haykallari bilan qoplangan so'ngan Rano Raraku vulqonining qiyaligi

Pasxa orolining joylashuvi nazariyalari
Orolga birinchi (va keyingi) ko'chmanchilar qayerdan kelganligi haqida ko'proq farazlar mavjud. Shunday qilib, masalan, izdosh amerikalik Norvegiyalik sayohatchining turar-joy nazariyalari Tor Heyerdal Polineziya orollarida eramizning 1-ming yillik oʻrtalarida Amerika hindulari yashagan, deb hisoblaydi. e. Perudan kelgan muhojirlar, keyinchalik ular shimoli-g'arbiy qirg'oqdan suzib kelgan muhojirlarning yangi to'lqini tomonidan deyarli butunlay yo'q qilindi. Shimoliy Amerika 1000-1300 gacha n. e. Olimlar orasida tarafdorlari ham bor melaneziyalik nazariyaga ko'ra, orolda melaneziyaliklar - orollardan kelgan bir guruh xalqlar yashagan. Melaneziya V tinch okeani Avstraliya va Yangi Gvineya bilan qo'shni. Pasxa orolini o'rganayotgan mutaxassislar orasida boshqa farazlar mavjud (Polineziya, Taiti, Kuk orollari va boshqalar orollaridan joylashish). Shunday qilib, 20-asr davomida Rapa Nui joylashgan bir nechta markazlarni aniqlaydigan ko'plab ilmiy farazlar taklif qilindi, ammo yakuniy nuqta belgilanmagan.

Qadimgi Rapanui xalqining faoliyati
Pasxa oroli unumsiz vulqon tuproqli daraxtsiz oroldir. Ilgari, hozirgi kabi, vulqon yonbag'irlari bog'lar ekish va banan etishtirish uchun ishlatilgan. Rapa Nui afsonalariga ko'ra, ba'zi o'simlik turlari qirol tomonidan kiritilgan Xotu Matu'a, Marae-renganing sirli vatanidan orolga suzib ketgan. Bu haqiqatan ham sodir bo'lishi mumkin edi, chunki polineziyaliklar yangi erlarga joylashib, o'zlari bilan muhim amaliy ahamiyatga ega bo'lgan o'simliklar urug'ini olib kelishgan.

Qadimgi Rapanui xalqi qishloq xo'jaligini juda yaxshi bilgan. Shuning uchun orol bir necha ming kishini osongina boqishi mumkin edi. Orolning muammolaridan biri doimo toza suv tanqisligi bo'lib kelgan. Rapa-Nuida chuqur daryolar yo'q va yomg'irdan keyin suv osongina tuproqdan oqib o'tib, okean tomon oqadi. Rapanui aholisi kichik quduqlar qurdilar, chuchuk suvni sho'r suv bilan aralashtirdilar va ba'zan shunchaki sho'r suv ichdilar.

Rapa Nuida chuqur daryolar va yomg'irdan keyin suv yo'q
tuproqdan osongina o'tib, okean tomon oqadi

Ilgari, polineziyaliklar yangi orollarni qidirishga otlanayotganda har doim o'zlari bilan uchta hayvonni olib ketishgan: cho'chqa, it va tovuq. Pasxa oroliga faqat tovuq keltirildi - keyinchalik qadimgi Rapanui xalqi orasida farovonlik ramzi. Polineziya kalamushi uy hayvoni emas, lekin uni Pasxa orolining birinchi ko'chmanchilari ham olib kelishgan, ular uni noziklik deb bilishgan. Keyinchalik orolda yevropaliklar olib kelgan kulrang kalamushlar paydo bo'ldi.

Pasxa oroli atrofidagi suvlar baliqlar bilan to'lib-toshgan, ayniqsa Motu Nui (Rapa Nui janubi-g'arbidagi kichik orol) qoyalarida dengiz qushlari ko'p ko'payadi. Baliq qadimgi Rapanui xalqining sevimli taomi bo'lgan va u qish oylari Uni qo'lga olish taqiqlangan edi. Pasxa orolida u o'tmishda ishlatilgan katta miqdor baliq ovlash ilgaklari. Ulardan ba'zilari inson suyaklaridan qilingan, ular chaqirilgan mangai-iwi, boshqalari toshdan yasalgan, ular chaqirilgan mangai-kahi va asosan orkinos baliq ovlash uchun ishlatilgan. Faqat imtiyozli aholining sayqallangan toshdan ilgaklari bor edi. Egasining o'limidan keyin ular uning qabriga qo'yildi. Baliq ilgaklarining mavjudligi qadimgi Rapanui tsivilizatsiyasining rivojlanishidan dalolat beradi, chunki toshni parlatish texnikasi va bunday silliq shakllarga erishish juda murakkab. Baliq ilgaklari ko'pincha dushman suyaklaridan qilingan. Rapanui xalqining e'tiqodiga ko'ra, u baliqchiga shunday etkazilgan. mana o'lgan odam, ya'ni uning kuchi. Rapanui toshbaqalarni ham ovlagan, ular mahalliy afsonalarda tez-tez tilga olinadi.

Qadimgi baliq ilgagi inson son suyagidan,
yoki mangai-iwi, Pasxa orolidan.
Arqon bilan bog'langan ikki qismdan iborat

Qadimgi rapanui xalqida, masalan, Polineziyaning boshqa xalqlari Tinch okeanining toʻlqinlarini haydab yurganlari kabi koʻp kanoe (Rapanui nomi vaka rap. vaka) boʻlmagan. Bundan tashqari, baland va katta daraxtlarning etishmasligi aniq edi.

19-asrgacha mavjud bo'lgan qadimgi Rapanui jamiyatining tuzilishi haqida juda kam narsa ma'lum. Mahalliy aholining Peruga eksport qilinishi, ular qul sifatida ishlatilganligi, evropaliklar tomonidan orolga olib kelingan kasalliklar epidemiyasi va nasroniylikning qabul qilinishi tufayli Rapanui jamiyati ilgari mavjud bo'lgan ierarxik munosabatlarni, oilaviy va qabilaviy aloqalarni unutdi. 19-asr boshlarida Rapa-Nuida oʻnta qabila yoki mata boʻlgan, ularning aʼzolari oʻzlarini shu nomdagi ajdodlarning avlodlari deb bilishgan, ular esa oʻz navbatida orolning birinchi qirolining avlodlari boʻlgan. Xotu Matu'a. Rapa Nui afsonasiga ko'ra, Xotu Matuaning o'limidan so'ng, orol uning o'g'illari o'rtasida bo'linib, barcha Rapa Nui qabilalariga nom bergan. Qadimgi Rapanui xalqi nihoyatda jangovar edi. Qabilalar o‘rtasida adovat boshlanishi bilan ularning jangchilari tanalarini qora rangga bo‘yab, tunda jangga qurollarini tayyorlab qo‘yganlar. G'alabadan so'ng, ziyofat bo'lib, unda g'olib jangchilar mag'lub bo'lgan jangchilarning go'shtini yeydilar. Oroldagi kanniballarning o'zlari chaqirilgan qay-tangata. Kannibalizm orolning barcha aholisi nasroniylashtirilgunga qadar orolda mavjud edi.

Rapa Nui afsonasiga ko'ra, qirol Xotu Matu qo'ngan Anakena ko'rfazi

Rapa Nui tsivilizatsiyasining yo'q bo'lib ketishi
XVIII asrda yevropaliklar birinchi marta orolga qo'nganlarida, Rapa Nui daraxtsiz hudud edi. Biroq, yaqinda tadqiqot ishlari orolda, shu jumladan topilgan gulchang namunalarini o'rganish shuni ko'rsatadiki, uzoq o'tmishda Rapa Nui aholi punktida Pasxa oroli zich o'simliklar, shu jumladan keng o'rmonli hududlar bilan qoplangan. Aholi sonining ko'payishi bilan bu o'rmonlar kesilib, ozod qilingan yerlarga darhol qishloq xo'jaligi o'simliklari ekilgan. Bundan tashqari, yog'och yoqilg'i, uylar qurish uchun material, baliq ovlash uchun kanolar, shuningdek, orolning ulkan haykallarini tashish uchun ishlatilgan yoki moai. Natijada, taxminan 1600 yilga kelib, oroldagi o'rmonlar butunlay vayron bo'ldi. Bu vaqtda moai qurilishi to'xtatildi.

Ludvig Lyuis Chorisning eskizi (1816) "Atrofdagi sayohat rasmlaridagi Atlas" kitobidan dunyo fregati Venera, 1830-1839",
Rapanui kanoelarining ikki turini ko'rsatmoqda. Ulardan biri ustunli, ikkinchisi esa yo'q.
Eshkaklar ham tasvirlangan.

O‘rmon qoplamining yo‘qolishi tuproqning kuchli eroziyasiga olib keldi va natijada ekinlar hosildorligi pasaydi. Orolda go'shtning yagona manbai tovuqlar edi, ular juda hurmat qilina boshladilar va o'g'rilardan himoyalana boshladilar. Favqulodda o'zgarishlar tufayli Rapa-Nuida aholi soni kamayishni boshladi. 1600 yildan keyin Rapa Nui jamiyati asta-sekin tanazzulga yuz tuta boshladi, qullik paydo bo'ldi va kannibalizm rivojlana boshladi.

Biroq, Rapa Nui tsivilizatsiyasining yo'qolishi haqidagi bu nazariya yagona emas. Olim Terri Xantning tadqiqotlariga ko'ra, Rapa Nuidagi o'rmonlarning kesilishining aksariyati mahalliy aholi tufayli emas, balki orolga birinchi ko'chmanchilar tomonidan olib kelingan Polineziya kalamushlari tomonidan mahalliy o'simliklarning urug'larini yeyishi natijasida sodir bo'lgan. . Aholi sonining keskin kamayishi (xuddi shu nazariyaga ko'ra) faqat orol aholisining ko'pchiligi qul bo'lib, Janubiy Amerika yoki Tinch okeani plantatsiyalariga yuborilgan Evropa Rapa Nui davriga to'g'ri keladi.

Orolda yevropaliklar
Ovrupoliklar Pasxa orolini faqat 1722 yilda kashf qilishgan. 1721-yil 16-iyulda Gollandiyalik tadqiqotchi, admiral Yakob Roggeven Amsterdamdan Thienhoven, Arend va Afrikaanse Galley kemalarida Devis Landni qidirish uchun suzib ketdi. 1722 yil 5 aprel kuni kechqurun Afrikaanse Galley bosh kemasi ekipaji ufqda quruqlikni payqashdi. Xuddi shu kuni admiral Roggevin orolga xristianlarning Pasxa bayrami sharafiga nom berdi.

Gollandiyalik sayohatchi, admiral Jeykob Roggeven

Ertasi kuni ertalab katta dengiz kemasidan hayratda qolgan soqolli mahalliy odam bilan kanoe Gollandiya kemasiga yaqinlashdi. Faqat 10 aprelda Gollandiya quruqlikka tushdi. Roggeven Rapanui xalqi va Pasxa orolining koordinatalarini batafsil tasvirlab berdi. Sayohatchi ulkan o'lchamdagi g'ayrioddiy haykallarni ko'rib, "yalang'och vahshiylar" bunday ulkan haykallarni qurishi mumkinligidan hayratda qoldi. Shuningdek, haykallar loydan qilinganligi ham taxmin qilingan. Biroq, Rapa-Nuining evropaliklar bilan birinchi uchrashuvi qon to'kmasdan o'tmadi: 9-10 mahalliy aholi golland dengizchilari tomonidan o'ldirilgan. Roggeven tomonidan orol kashf etilganda, unda ikki-uch mingga yaqin mahalliy aholi yashagan, ammo arxeologik tadqiqotlar yuz yil oldin orolda 10-15 ming kishi yashaganligini ko'rsatdi.

1816 yilda Rossiyaning "Rurik" kemasi butun dunyo bo'ylab dengiz sayohatini boshqargan Otto Evstafievich Kotzebue qo'mondonligi ostida orolga suzib ketdi.
Biroq, ruslar Rapa-Nuining dushmanligi tufayli Rapa-Nuiga tusha olmadilar.

18-asr oxiri - 19-asr boshlarida orolga ko'plab dengizchilar tashrif buyurishdi. Ko'pincha orolga ekspeditsiyalarning maqsadi Rapanui xalqini qul sifatida qo'lga olish edi. Chet elliklar tomonidan orolning mahalliy aholisiga nisbatan zo'ravonlikning namoyon bo'lishi Rapanui xalqining kemalarni dushmanlik bilan kutib olishiga olib keldi. 1862 yil Rapa Nui tarixida burilish davri bo'ldi. Bu vaqtda Peru iqtisodiyoti jadal rivojlanib, ishchi kuchiga ehtiyoj ortib borardi. Uning manbalaridan biri Pasxa oroli bo'lib, uning aholisi 19-asrning ikkinchi yarmida qul savdosi ob'ektiga aylangan. 1862 yil 12 dekabrda Peruning 8 ta kemasi Hanga Roa ko'rfaziga qo'ndi. Bir nechta orolliklar, hech qanday shubhasiz, kemaga o'tirdilar va darhol qo'lga olinib, qamoqxona kameralariga tashlandi. Hammasi bo'lib 1407 ga yaqin Rapa Nui qo'lga olindi, ular o'qotar qurollar oldida himoyasiz edilar. Mahbuslar orasida Rapa Nui qiroli Kamakoy va uning o'g'li ham bor edi. Kallao va Chincha orollarida peruliklar asirlarni guano qazib oluvchi kompaniyalar egalariga sotishgan. Noqulay sharoit, ochlik va kasallik tufayli 1000 dan ortiq orol aholisidan yuzga yaqini tirik qoldi. Faqat Frantsiya hukumati, episkop Tepano Jossano, shuningdek, Taiti gubernatori Britaniya tomonidan qo'llab-quvvatlangan aralashuvi tufayli Rapanui qul savdosini to'xtatish mumkin bo'ldi. Peru hukumati bilan muzokaralardan so'ng, omon qolgan Rapanui o'z vatanlariga qaytarilishi kerak bo'lgan kelishuvga erishildi. Ammo kasallik, asosan sil va chechak tufayli faqat 15 nafar orollik uyga qaytdi. O'zlari bilan olib kelingan chechak virusi oxir-oqibat Pasxa orolida aholining keskin kamayishiga olib keldi - taxminan 600 kishi. Orolning ko'p ruhoniylari vafot etdilar, ular Rapa Nuining barcha sirlarini o'zlari bilan ko'mdilar. Keyingi yili orolga qo'ngan missionerlar yaqinda mavjud bo'lgan Rapa Nui tsivilizatsiyasining belgilarini topmadilar.

Pasxa orolining antiqa yog'och haykalchalari (chapdan o'ngga): muhr odam (tangata-iku), balandligi 32 sm; aku-aku o'rtasida ikkita raqam, orqa va yon ko'rinishlar; ozg'in ajdod (Moai kawa-kava), balandligi taxminan yarim metr, siz umurtqa pog'onasi va qovurg'a tasviriga e'tibor berishingiz kerak. Eng o'ng tomonda tumshug'li qush odam (tangata-manu). Frensis Mazieres kitobidan olingan surat

1862 yildan boshlab Rapanui xalqining xristian dinini faol qabul qilishi boshlandi. Rahbarlar o'z e'tiqodlarini o'zgartirishga unchalik intilmadilar. Bu ularning ko'pxotinli oiladan voz kechishni istamagani bilan bog'liq. Rahbarlar, agar ularning har birida bittadan xotin bo'lsa, qabiladagi ta'sirini yo'qotishiga ishonishgan. Biroq, asta-sekin rahbarlar va barcha Rapanui xalqi nasroniylikni qabul qildi. 1830-yillardan boshlab, Chili orolga tobora ko'proq qiziqish bildirmoqda. Va 1879-1883 yillardagi Tinch okean urushida Boliviya va Peruni mag'lub etib, bu mamlakat erlarni faol mustamlaka qilishni boshladi. 1888-yil 9-sentyabrda kapitan Polikarpo Toro Xurtado orolga qo‘ndi va Chili tomonidan Rapa Nui qo‘shib olinishini e’lon qildi. Mahalliy cherkov Santyago de Chili arxiyepiskopi yurisdiktsiyasiga o'tdi va 1896 yilda orol Valparaiso viloyati tarkibiga kirdi. Hatto 20-asrda ham Rapanui xalqining huquqlari uzoq vaqt davomida ancha cheklangan edi.

O'zgarishlar 60-yillarning o'rtalarida kuzatila boshlandi. 1967 yilda orolda Mataveri aerodromining qurilishi yakunlandi. O'sha paytdan boshlab Santyago va Taitiga muntazam reyslar paydo bo'ldi va Rapanui aholisining hayoti yaxshi tomonga o'zgara boshladi: 1967 yilda uylarga muntazam suv ta'minoti, 1970 yilda esa elektr energiyasi paydo bo'ldi. Hozirgi vaqtda mahalliy aholining eng muhim daromad manbai bo'lgan turizm rivojlana boshladi. 1966 yildan orolda mahalliy ma'muriyatga saylovlar o'tkazila boshlandi.

Pasxa oroli sayyoradagi eng sirli joylardan biridir, hanuzgacha to'liq tushunilmagan. Tsivilizatsiyadan eng uzoqda joylashgan zonadagi bu kichik er butun dunyo uchun juda ko'p sirlarni ochib berdiki, hech kim hal qila olmaydi yoki hech bo'lmaganda ko'proq yoki kamroq aniq javob bera olmaydi. Bu orolning yashash joyiga, u erda yashovchi odamlarning madaniyatiga, yozuviga va dunyoga taalluqlidir. mashhur haykallar toshdan yasalgan - moai.

Pasxa oroli qayerda

Pasxa oroli ham Rapa Nui deb ataladi(uning mahalliy, asl nomi shunday eshitiladi). Hudud deyarli butunlay izolyatsiya qilingan, bu Pasxa orolining tarixini juda noyob va hayratlanarli qiladi. Orol qit'alardan juda uzoqda, Tinch okeanining janubida joylashgan. Pasxa oroli - Chili hududi, undan taxminan 3703 kilometr ajratilgan. Pasxadan eng yaqingacha turar-joy– 1819 kilometr (Pitkerngacha). Orolning umumiy maydoni 163,6 kvadrat metrni tashkil qiladi. km.

Pasxa oroli o'z nomini 1722 yilda Pasxa bayramida ushbu orolni kashf etgan gollandiyalik Jeykob Roggevenga qarzdor. sayohati davomida. Pasxaning yagona shahri - poytaxti Hanga Roa. Aholining umumiy soni, 2010 yil ma'lumotlariga ko'ra, 4888 kishi. 95-asrda xuddi shu nomdagi milliy bog' (Rapa Nui) YuNESKO tomonidan dunyodagi eng muhim madaniy va tarixiy meros ob'ektlaridan biri sifatida tanilgan.

Pasxa orolining joylashishi

Olimlar tomonidan progressiv usullardan foydalangan holda olib borilgan so'nggi tadqiqotlarga tayangan holda, aniqlandi Pasxa eramizdan avvalgi 300/400 yillarda yashagan(boshqa manbalarga ko'ra - taxminan 900). Mutaxassislarning fikriga ko'ra, orolda yashagan ekstremal davr 1200 yil bo'lib, o'rmonlar Pasxa bayramida yo'q bo'lib ketgan (bu radiokarbonli aniqlash orqali aniqlangan va dastlab kutilganidan 400...800 yil kechroq). Afsonalar aytganidek, u erga boshqa joylardan kelgan muhojirlar butun oilalari bilan 2 ta katta pirogda kelishgan.

Biroq, Pasxa orolining joylashuvi uchun yana bir faraz mavjud. 15-asrning 80-yillarida inklar u erga Tupak Inka Yupanki boshchiligida kelishlari mumkin edi, uning hukmronligi davrida bu xalq o'z flotiga ega edi. Shunday qilib, ular yoqilgan balsa raftlari Tinch okeanining chekka orollariga yetib borishi mumkin edi.

Buning bilvosita dalillari ham bor: Pasxa orolining zamonaviy aholisining afsonalari sharqiy tomondan kelgan, Tupa nomini olgan rahbar haqida gapiradi; Inklarning an'anaviy ko'pburchak me'morchiligida qurilgan binolar xarobalari mavjud. Shuningdek, ushbu farazning kuchli dalili Janubiy Amerika qit'asi aholisining DNKsi Pasxa orolining hozirgi aholisi (Rapanui xalqi) qonida aniqlanganligidir.

Boshqa bir nazariyaga ko'ra, Pasxa orolida Sharqiy Polineziyadan kelgan odamlar yashagan(shartli ravishda Mangareva orolidan). Umuman olganda, Pasxa bayrami haqida bir nechta farazlar ilgari surilgan:

• afsonalarga asoslangan gipoteza;
• Amerika hisob-kitob gipotezasi;
• Melaneziya turar-joy gipotezasi;
• Polineziya turar-joyining gipotezasi.

Shunga qaramay, Pasxa oroli qanday hal qilinganligi haqidagi savol bugungi kungacha ochiq qolmoqda. Aniq ma'lumki, bu joylarda yevropaliklar paydo bo'lishidan oldin, Rapa-Nuida ikki xalq yashagan: kalta quloqlilar (ular o'sha davr jamiyatida bo'ysunuvchi mavqega ega edi) va uzun quloqlilar (ular asosan hukmronlik qilgan, moai qurishgan. , yozma til va o'ziga xos noyob madaniyatga ega edi). Qisqa quloqlar qo'zg'oloni paytida uzun quloqlarning har biri yo'q qilindi va ularning madaniyati abadiy yo'qoldi.

Pasxa orolining haykallari

Pasxa orolidagi haykallar mahalliy lahjada "moai" deb ataladi. Bular balandligi 20 m gacha bo'lgan inson boshi shaklidagi tosh butlar bo'lib, ular orolning markaziy qismida joylashgan karerlarda qilingan va ular bu erga qanday yetkazilgani noma'lum. Afsonalar guvohlik berishicha, ular o'z-o'zidan "yurishgan". Ommabop e'tiqoddan farqli o'laroq, Pasxa orolidagi haykallar okeanga qaramaydi - ular quruqlikning o'ziga "qarashadi". Moailarning bir qismi qizil toshdan yasalgan bosh kiyimlar bilan qoplangan.

Rano Raku vulqonining etagida eng ko'p katta raqam moai - taxminan 300. Bu turli balandlikdagi haykallar va qayta ishlashning turli bosqichlari. Oroldagi ko'rfazdan unchalik uzoq bo'lmagan joyda yana 15 ta haykal o'rnatilgan katta marosim "joyi" mavjud. Shuningdek, karerlarda qurilishi tugallanmagan haykallar ham ko‘p, bu esa ular ustida ishlashning to‘satdan to‘xtashini ko‘rsatadi.

Ushbu haykallarni qurganlarning so'nggi to'g'ridan-to'g'ri avlodlaridan biri moai etkazib berishning faraziy usuli haqida gapirdi, bu Norvegiyalik sayohatchi T.Xeyerdalning "Aku-Aku" kitobida aks ettirilgan. Shunday qilib, tashish paytida, ehtimol, loglar va toshlar ishlatilgan (ikkinchisi moai har bir harakatini astar bilan qayd etgan). Etkazib berish yog'och chanalar (chanalar) yordamida ham amalga oshirilishi mumkin: bu usulni moai quruvchilarning avlodi eng ko'p taklif qiladi.

Pasxa orolining sirlari

Pasxa orolining eng katta siri Tinch okeanining bu uzoq qismida odamlarning paydo bo'lishidadir: ular u erga qanday va qayerga borishlari mumkin edi? Ushbu mavzu bo'yicha ko'plab nazariyalar mavjud, ammo ularning hech biri yakuniy deb hisoblanmaydi, shuning uchun orolni joylashtirish masalasi bugungi kungacha hal etilmagan.

Pasxa orolining ikkinchi siri qadimgi Rapanui xalqining madaniyati bilan bog'liq.: ularning yozuvi nimani anglatadi (qadimda aholining o'z yozma tili bo'lgan) va yozilganlarni qanday ochish kerak, chunki u hozirgi kungacha hal qilinmagan.

Pasxa orolining uchinchi siri, eng hayajonlisi, haykallarga tegishli. Nega ular qurilgan? Nima maqsadda? Qanday qilib ular saytlarga ko'chirildi? Hech qanday mukammal qurilma va mexanizmlarsiz qanday qilib o'rnatildi? Qanday qilib aholi bu sirli gigantlarni vulqonning qotib qolgan kulidan qattiq bo'laklarga o'yib yasagan. Nega inson qiyofasi sifatida stilize qilingan bu soqov figuralar orolning ichki qismiga qarama-qarshi turishib, aholini jimgina kuzatib turishadi? Nima uchun ular bu o'ziga xos shaklda - qisqa tanasi va cho'zilgan katta boshlari bilan qilingan?

Ammo bu savollarning barchasiga zamonaviy dunyo faqat bir nechta nazariyalar bilan javob berishga qodir - endi yo'q.

Xullas, xonimlar va janoblar, men bir joyda tiqilib qoldim! Vaziyatning o'zi qandaydir tarzda o'zgarishni xohlamaydi, lekin ularni ongli ravishda o'zgartirish "motivatsiya etarli emas" degan ma'noni anglatadi, chunki hozir aytish moda. Va shu bilan birga men ...

Okean manzarasi

Pasxa orolida vulqon kraterlari, lava tuzilmalari, ko'k suvlari, plyajlari, past tepaliklar, chorvachilik fermalari va ko'plab noyob landshaftlar mavjud. arxeologik qazishmalar, va ularning aksariyati Moai figuralarini o'rganishga bag'ishlangan. Ularning balandligi 10 m ga etadi, Anakena plyajida figuralardan biri deyarli asl holatida o'rnatildi va 1955 yilda Tor Heyerdalning tashrifi xotirasiga yodgorlik lavhasi o'rnatildi.

Qolgan raqamlar orol bo'ylab tarqalib ketgan. Ularning har biri o'z nomiga ega. Poike - bu mahalliy aholi orasida juda mashhur bo'lgan ochiq og'izli haykal. Ahu Tahai yana bir diqqatga sazovor haykaldir, uning ko'zlari chiroyli shaklga ega va boshining tepasida sochli tosh bor. Bu yerdan orolning ikkita ko'p g'origa borishingiz mumkin - ulardan biri diniy marosimlarning markazi bo'lganga o'xshaydi.

Pasxa orolining tarixi

Dengizchilar orolni birinchi marta ko'rganlarida, orol qirg'og'ida joylashgan bu ulkan tosh haykallardan hayratda qolishdi. Ko'p tonnali tosh gigantlarni o'rnatishga qanday odamlar qodir edi? Nega ular bunday tanho joyga joylashdilar? Haykallar yasalgan tosh qayerdan olingan?

Orolga birinchi ko'chmanchilar 5-asrda polineziyaliklar bo'lgan. Ularning madaniyati bugungi kungacha ulkan tosh figuralar shaklida saqlanib qolgan. (moai). Ushbu madaniyatning tashuvchilari, shuningdek, "uzun quloqli" deb ham atalgan, chunki ular quloqlarini elkalariga cho'zish odat edi. XIV asrda. Xotu Matu boshchiligida "qush-odam" madaniyatining tarafdorlari bo'lgan "qisqa quloqlilar" orolga 17-asrning oxiriga kelib, "uzun quloqli" aborigenlarni yo'q qilishga muvaffaq bo'lishdi. va ularning madaniyati Pasxa orolining qadimgi madaniyati haqida faqat parcha-parcha ma'lumotlar saqlanib qolgan.

Umuman olganda, qabila rahbari o'lim arafasida Ranu-Raraku vulqonining tuf qoyasiga moai - o'zining qush-odam shaklidagi portretini o'yib qo'yishni buyurgan. Rahbarning o'limidan so'ng, moai ahu ustiga qo'yildi, ya'ni. muqaddas joyda va uning nigohi qabila uylariga qadalgan edi. Shu tarzda u merosxo'rlarga kuch va donolikni etkaza oladi va shu bilan birga ularni qiyin paytlarda himoya qiladi, deb ishonilgan. Bu kunlarda moai ko'p (balandligi 12 m, og'irligi bir necha tonna) tiklandi va ko'rish mumkin. Bular Tahai, Tongariki, Akivi, Xekii va Anakena - Hotu Matu quruqlikka tushgan joy.

Orongoga (Orongo), Ranu-Kau vulqonining etagidagi joy, birinchi ko'chmanchilar oliy xudo Makemake uchun ma'bad qurdilar va har yili qush-odamga qurbonliklar keltirdilar. Buning uchun xudoning timsoli hisoblangan birinchi tern tuxumi bu erga 1 km masofada joylashgan Motu Nui orolidan keltirildi. Suzish tezligi musobaqalarida barcha mahalliy qabilalar qatnashdi va g'olib qabila boshlig'i qush-odam o'rnini egalladi.

Rano Raraku vulqonining etagida

Uning boshi va qoshlari qirqib olingan, yuziga qora va qizil bo'yoq surtilgan va maxsus marosim uyiga joylashtirilgan. Shunday qilib, u bir yil davomida orolda yashovchi barcha qabilalarning ruhiy rahbari bo'ldi. Musobaqada g'olib bo'lib, o'z sardoriga g'alaba keltirgan jangchi unutilmadi - u har xil sovg'alar bilan taqdirlandi.

Pasxa orolining aholisi to'liq shifrlanmagan yozuv tizimiga ega edi. Kichik yog'och lavhalar o'yilgan yozuvlar bilan qoplangan (gopdo gopdo), bugungi kungacha saqlanib qolgan. Bu belgilar oroldagi har bir uyda mavjud, ammo aholining hech biri ularning ma'nosi va maqsadini tushuntira olmadi. Rongo-rongoning o'lchami 30-50 sm dan oshmaydi, ulardagi naqshlarda hayvonlar, qushlar, o'simliklar va astronomik belgilar tasvirlangan. Shartli ravishda tasvirlarni uchta mavzuga bo'lish mumkin: birinchisida mahalliy xudolar tasvirlangan, ikkinchisida orol aholisining harakatlari, jumladan, ular sodir etgan jinoyatlar tasvirlangan, uchinchisi o'zaro urushlar tarixiga bag'ishlangan. Orolliklar ham ajoyib portret o'ymakorlari edi, buni Hanga Roadagi kichik cherkov tasdiqlaydi. Bu erda qadimgi butparastlik e'tiqodlari nasroniylik bilan birlashadi: qush, albatta, azizlarning boshlari ustida tasvirlangan.

Afsonaga ko'ra, 1400 yilda lider Xotu Matua boshchiligidagi kichik bir hovuch polineziyaliklar yetib kelishdi. cho'l orol keng Tinch okeanida. Ular unga Te-Pito-te-Whenua, "Yerning kindigi" deb nom berishdi. Va Hotu Matua qirg'oq bo'ylab bir nechta muqaddas joylarni o'rnatdi. U bo'lgan orollarda, ehtimol, Markizlarda, moai, qabila rahbarlariga monumental tosh haykallar ko'rinishidagi yodgorliklarni o'rnatish odati bor edi.

Haykallar - tugallangandan keyin 900 ta - balandligi 10 m dan oshiq va 4,5 m ga teng, karerda esa balandligi 22 m bo'lishi kerak bo'lgan tugallanmagan haykallar mavjud! Ehtimol, ular o'rmonda o'sadigan daraxt tanasidan yasalgan qalin yog'och rulolar yordamida joydan ikkinchi joyga ko'chirilgan.

Ulug'vor figuralar dastlab rolik yoki chana vazifasini bajaruvchi daraxt tanasiga cho'kdi. Keyin ular asta-sekin kilometrlar bo'ylab surildi o'tib bo'lmaydigan o'rmon. Bunday ishni engish uchun yuzdan ortiq odamning sa'y-harakatlari kerak bo'ladi.

1722 yilda orolga birinchi yevropalik qo'ndi - golland admirali Yakob Roggeven. Shu kuni xristian dunyosi Pasxa bayramini nishonladi, shuning uchun Evropa nomi Rapa Nui.

Kapitan Jeyms Kuk 1774 yilda Pasxa oroliga tashrif buyurdi va butlarning ko'pchiligi vayron bo'lganini, ba'zilari esa butunlay singan yoki suiiste'mollik belgilarini ko'rsatganini aniqladi. Orolda deyarli hech kim yashamagan va bir vaqtlar ko'p bo'lgan qabilaning ayanchli qoldiqlari qo'rquvdan ba'zi dahshatli g'orlarda to'planib qolishgan. Nima bo'ldi? Orolliklarning tushuntirishlari keskin va qarama-qarshi edi. Arxeologiya olimlarga yanada izchil ma'lumot berdi: Gollandiya ekspeditsiyasi jo'nab ketganidan ko'p o'tmay, orolda demografik falokat yuz berdi - aholining haddan tashqari ko'payishi va ocharchilik. Tosh butlariga sig'inish orolda o'rmonlarning kesilishiga olib keldi, bu esa oziq-ovqat manbalarini qisqartirdi. Bir necha yil ketma-ket kam hosil olish vaziyatni halokatli qildi. Qonli fuqarolar nizolari va kannibalizm boshlandi. Kapitan Kuk orolga kelganida, 1722 yilda Roggevin aytgan 20 000 o'rniga atigi 4 000 aholini hisobladi. Lekin eng yomoni hali oldinda edi. 1862 yilda Peru askarlari orolga tushib, 900 kishini qul qilib oldilar. Keyinchalik aholining bir qismi Peruga qul sifatida yuborildi, qolganlari ham orolda uzoq qolmadi. 1877 yilga kelib, Pasxa orolida atigi 111 kishi qoldi. Keyinchalik aholining bir qismi Peruga qul sifatida yuborildi, qolganlari ham orolda uzoq qolmadi. 1888 yilda Chili uni o'z hududiga qo'shib oldi. 1966 yilgacha orolliklar birinchi marta o'z prezidentini saylagangacha o'zini o'zi boshqarish mavjud emas edi.

Pasxa orolining Poike deb ataladigan sharqiy qismi bundan 2,5 million yil avval vujudga kelgan. kuchli portlash vulqon 1 million yildan keyin paydo bo'ldi janubiy qismi orollari, Ranu Kau va 240 ming yil oldin - shimoli-sharqda Maunga Terevaka, eng baland orol tog'i. (509 m).

Pasxa orolida Hanga Roa nomli aholi punkti mavjud bo'lib, u erda aholining aksariyati yashaydi. Ularning mavjudligi asosan turizm bilan ta'minlanadi. Bu yerda turli mehmonxonalar va restoranlar mavjud va juda samimiy mahalliy aholi bu yerda qolishingiz qulay va esda qolarli bo'lishini ta'minlaydi.

1964 yildan beri Pasxa orolida tashqi dunyo bilan aloqalarni mustahkamlagan aeroport mavjud. Har yili bu sirli yerga kamida 20 000 sayyoh tashrif buyuradi. Hozir orolda yashovchi 3800 kishi uchun qo'ychilik namuna qilib olingan XIX asr oxiri V. iqtisodiyotning muhim tarkibiy qismi hisoblanadi.

Qachon kelish kerak

Pasxa oroliga tashrif buyurish uchun eng qulay davr oktyabrdan aprelgacha bo'lib, bu davrda havo harorati 22-30 ° C gacha qiziydi va okeandagi suv 20-23 ° S ga etadi. Maydan sentyabrgacha tez-tez yomg'ir yog'adi, havo shamolli va bulutli bo'ladi, lekin hali ham issiq va harorat 17 dan 20 ° C gacha o'zgarib turadi.

Pasxa orolining plyajlari

Pasxa orolining plyajlari Chilidagi eng yaxshi plyajlardan biridir; yozda suv yaxshi isiydi, shuning uchun bolali oilalar ko'pincha bu erga kelishadi. Anakena plyaji alohida tavsiyaga loyiqdir: sokin ko'rfaz, baland palma daraxtlari, ho'l bo'lganda pushti rangga aylangan qum, dahshatli moayning jim haykallari - bularning barchasi bir qarashda o'ziga jalb qiladi va vaqtni unutishga majbur qiladi.

Tapati Rapa Nui festivali

Agar siz yanvar oyining oxirida Pasxa orolida bo'lsangiz, raqs va musiqa ansambllari tanlovi bo'lgan Tapati Rapa Nui folklor festivaliga tashrif buyurganingizga ishonch hosil qiling. Musobaqada Taiti orollari va guruhlari ishtirok etadi.

Bundan tashqari, festival davomida Qirolicha saylanadi. Qolaversa, g'oliblik uchun nafaqat davogarlarning o'zlari, balki yaqinlari ham kurash olib boradi. Eng go'zal va qarindoshlari eng ko'p baliq tutib, eng uzun mato to'qiy oladigan qiz g'olib bo'ladi.

Attraksionlarga tashrif buyurish

2011 yildan beri u Pasxa orolida ishlaydi yangi tizim diqqatga sazovor joylarga tashrif buyurish uchun to'lov. Orolga kelgan har bir sayyoh bilaguzuk sotib oladi, bu unga orolning barcha diqqatga sazovor joylariga bir necha marta tashrif buyurish huquqini beradi. Istisnolar - Orongo marosim markazi va har birida bir marta ko'rish mumkin bo'lgan Rano Raraku vulqoni. Rasmiylar bunday noan'anaviy qadamni qo'yishga majbur bo'lishdi, chunki shu paytgacha ko'plab sayyohlar tashrifi uchun pul to'lashdan qochishga harakat qilishgan. Endi "quyonlar" bilan vaziyatni tubdan hal qilish kerak.

Bilaguzuklarni Mataveri aeroportida xarid qilish mumkin, ular besh kun davomida amal qiladi va Chili aholisi uchun 21 dollar, xorijlik sayyohlar uchun esa 50 dollar turadi. Bilaguzuk boshqa shaxsga o'tkazilishi mumkin.

Sirli moai

"Pasxa oroli" iborasini eshitganingizda, ko'z o'ngingizda birinchi navbatda ulkan moai haykallari paydo bo'ladi, ular uzoqqa qattiq qarashadi. Ushbu muzlatilgan haykallarning yaratilishi va tarixi uzoq vaqt davomida olimlar uchun sir bo'lib qoldi, ko'p jihatlar hali ham noaniq yoki munozarali bo'lib qolmoqda.

Pasxa orolining aholisi vafot etgan qarindoshlari sharafiga moai haykallarini yasagan deb ishoniladi. (boshqa versiyada - vafot etgan rahbarlar) va maxsus platformaga o'rnatilgan, u ahu deb atalgan va dafn qilish joyidan boshqa narsa emas edi. Har bir urug‘ning o‘z ahusi bor edi. Orol aholisi moaylarga sig'inib, ularga kuch-quvvat berib, avlodlarini turli ofatlardan himoya qildilar. Moai sajda qilish marosimi shunday ko'rinishga ega edi: ahu oldida olov yoqildi, uning yonida topinuvchilar egilib, yuzlarini pastga tushirdilar, kaftlarini bir-biriga bog'lab, ritmik ravishda ko'tardilar va tushirdilar.

Bugun ma'lumki, haykallar so'ngan Ranu Raraku vulqonining karerida qilingan, u erda tugallanmagan moai topilgan, jumladan, eng katta 21 metrli El Gigante. O'rtacha, haykallarning balandligi 3 dan 5 m gacha, 10-12 m gacha bo'lgan haykallar ba'zi haykallarning boshlarida Puno Pao vulqoni - pukaodan yasalgan "qopqoqlarni" ko'rishingiz mumkin. Ular orolliklarning odatiy soch turmagini ramziy qilishlari kerak edi.

Ilmiy munozaralarning aksariyati mahalliy aholi ularni qanday tashishga muvaffaq bo'lganligi bilan bog'liq ulkan haykallar karerdan ahu platformalarigacha. Hozirda ikkita asosiy versiya mavjud. Biriga ko‘ra, haykallar turli yog‘och relslar, to‘xtash joylari va boshqa qurilmalar yordamida sudrab o‘z manziliga yetkazilgan. Ushbu versiya foydasiga dalil sifatida uning himoyachilari deyarli yo'qligini ta'kidlaydilar o'rmon hududlari, bularning barchasi haykallarni aylantirish uchun ishlatilgan. 50-yillarning o'rtalarida. XX asr Norvegiyalik antropolog Tor Xeyerdal mahalliy "uzun quloqli" qabila avlodlari bilan birgalikda moai haykalini o'ymakorlik, tashish va o'rnatish bo'yicha tajriba o'tkazdi. Oxirgi "uzun quloqlar" olimlarga ota-bobolari qanday qilib tosh bolg'a yordamida haykallarni o'yib yasaganliklarini, so'ngra haykalni yotgan holda sudrab borishlarini va nihoyat, toshlar va uchta log tutqichlardan iborat oddiy mexanizm yordamida uni platformaga o'rnatganliklarini ko'rsatdilar. Olimlar nima uchun bu haqda ilgari gapirmaganliklarini so'rashganda, mahalliy aholi bu haqda oldin hech kim so'ramaganligini aytishdi. Boshqa versiyaga ko'ra (chex tadqiqotchisi Pavel Pavel tomonidan ilgari surilgan) haykallar kabellar yordamida vertikal holatda ko'chirildi. Ushbu transport usuli haykallar "yurish" degan taassurot qoldirdi. 2012 yilda bir guruh antropologlar tajriba davomida ushbu versiyaning to'g'riligini muvaffaqiyatli isbotladilar.

Bosh va quyruq: Pasxa oroli

Faktlar

• Nomi va o'lchamlari: Pasxa oroli Rapa Nui nomi bilan ham tanilgan. Uning maydoni taxminan 162,5 kvadrat metrni tashkil qiladi. km.
• Joylashuvi: Orol 27° janubiy va 109° gʻarbda joylashgan. Siyosiy jihatdan u Chili hududi hisoblanadi. Eng yaqin aholi yashaydigan yer - Pitkern oroli, g'arbdan 2000 km dan ortiq. Chiliga 3700 km, Taitigacha - 4000 km.
• O'ziga xoslik: Pasxa oroli mahalliy vulqon tüfidan yasalgan tosh butlari tufayli mashhur bo'ldi. Balandligi 10 m dan ortiq, og'irligi 150 tonnadan oshadi.
• YuNESKOning Jahon merosi ro'yxati: Orol 1995 yilda YuNESKOning Jahon merosi ro'yxatiga kiritilgan.

Pasxa orolidunyodagi eng chekka aholi yashaydigan orollardan biri bo'lib, asosan uning izolyatsiyasi tufayli Rapa Nui tarixi noyobdir. Rapa-Nuining yashash vaqti, mahalliy aholining irqiy kelib chiqishi, vakillari ulkan tosh haykallar (moai) yasagan va yozuvni (rongorongo) bilgan noyob tsivilizatsiyaning o'limiga sabab bo'lgan ko'plab ilmiy farazlar va taxminlar mavjud. hali tilshunoslar tomonidan hal qilinmagan. 1722 yilda Gollandiyalik sayohatchi Yakob Roggeven tomonidan orolning ochilishi va birinchi katolik missionerlarining paydo bo'lishi bilan Rapanui xalqi hayotida tub o'zgarishlar ro'y berdi: o'tmishda mavjud bo'lgan ierarxik munosabatlar unutildi va amaliyot kannibalizm to'xtatildi.

Pasxa orolining yashash vaqti

Kaliforniya universiteti (AQSh) olimlari Terri Xant va Karl Lipo tomonidan Anakena shahridan sakkizta ko'mir namunasini o'rganish jarayonida olingan radiokarbonlarni aniqlash ma'lumotlari Rapa Nui orolida miloddan avvalgi 1200-yillarda yashaganligini ko'rsatadi. Miloddan avvalgi, bu ilgari o'ylanganidan 400-800 yil keyinroq va orolda daraxtlar yo'qola boshlaganidan atigi 100 yil oldin.

Sebastyan Englert tomonidan to'plangan qadimgi Rapanui xalqining afsonalariga ko'ra, Pasxa oroli vayron qilgan ulkan Uoke tufayli paydo bo'lgan. katta mamlakat, Xiva bilan solishtirish mumkin (Markeza orollarining Polineziya nomi). Rapa Nuining birinchi ko'chmanchilari Ngata Veyk va Te Ohiro edi. Ular Te Rotomea shahri yaqinidagi orolga qo'nishdi va Vai Maramada (Mataveri yaqinidagi kichik ko'lning nomi) to'xtashdi. Woke orolni yana vayron qila boshladi va gigantni to'xtatish uchun Te Ohiro afsun qildi, shundan so'ng Uokning tayog'i sindi va orol qutqarildi.

Pasxa oroliga suzib borgan skautlar Hanga Tepa'uga (Vinapu plyaji) qo'ndi, so'ngra Ku'uku'u yam ekkan Rano Kao vulqoniga borishdi. Keyin ular topish uchun orol bo'ylab yura boshladilar mos joy, Xotu Matu'a arikisi qo'nishi mumkin bo'lgan joyga. Biroq, Poike yarim oroli va Hanga Hoonu ko'rfazi katta kanoelar uchun mos emas edi. Hanga Hoonu ko'rfazida ular katta dengiz toshbaqasini ko'rdilar, bu aslida ularni sayohat davomida ta'qib qilgan ruh edi. Razvedkachilar toshbaqa ortidan borishga qaror qilishdi. Shunday qilib, ular Hiro Mokoga (Anakena ko'rfazining bir qismi) etib kelishdi, u erda sayohatchilar toshbaqani ko'tarishga qaror qilishdi.

Biroq, sayohatchilar suzib ketishga ulgurmadilar: ikki oylik sayohatdan so'ng, ariki Xotu Matu'a allaqachon ikki kanoeda Rano Kao vulqoni yaqinidagi Pasxa oroli yaqinidagi uchta orolga yaqinlashgan edi. Motu Nui oroli yaqinida Ira va Raparenga rahbarga orol hayot uchun yaroqsiz ekanligini tushuntirishdi, ammo Ariki baribir unga qo'nishga qaror qildi. Keyin skautlar qo'nish uchun qulay bo'lgan Anakena ko'rfaziga qanday suzishni aytib berishdi. Ikki kanoe tomon suzib ketdi turli yo'nalishlar butun orolni o'rganish uchun: Hotu Matu'a sharqdan suzib ketdi va Tuu Ko Iho va uning rafiqasi Ariki bo'ylab suzib ketdi. g'arbiy sohil Rapa Nui. Sayohat paytida Ava Reipua o'g'il tug'di, uning ismi Tu'u Maheke edi. Qirol Xiro-Mokoga, malika esa Xanga-Xiroga tushdi. Ko'p o'tmay, ko'chmanchilar yashaydigan Anakena ko'rfazining qirg'og'ida uylar qurildi.

Orolni Amerika joylashtirish nazariyasi

Norvegiyalik sayohatchi Tor Xeyerdal Pasxa oroli haqidagi asarlarida Polineziya orollarida amerikalik hindular yashagan degan gipotezani ilgari surgan. Uning fikricha, aholi migratsiyasi ikki bosqichda sodir bo'lgan. Polineziya orollarida dastlab eramizning 1-ming yillik oʻrtalarida aholi yashagan. e. Perudan kelgan muhojirlar, ularning terisi oq, burun burunlari va qalin soqollari bor edi. Ular tarqalishiga hissa qo'shdilar megalitik turi Tinch okeanidagi tsivilizatsiya, uning eng yorqin namunasi Rapa Nui sivilizatsiyasi edi.

Pasxa orolini o'rganib chiqib, Heyerdal o'z gipotezasini bir nechta dalillar bilan tasdiqladi. Birinchidan, u Rapa Nui ahu va moayni qurishda qo'llanilgan texnika And tog'laridagi shunga o'xshash inshootlarga o'xshashligini ta'kidladi. U Rapa Nuidagi ahu Vinapu va Kuskodagi Inkadan oldingi davrga oid bir nechta binolar o'rtasidagi eng katta o'xshashlikni topdi. Biroq, ular o'rtasida aniq farqlar mavjud: Kuskodagi inshootlar qattiq sayqallangan toshdan qurilgan bo'lsa, Pasxa orolida ahu qo'pol toshni mayda tosh plitalar bilan qoplash orqali qurilgan.

Ikkinchidan, Rapa Nui yozuvini o'rganayotganda, Heyerdal Rapa Nuidagi belgilarning grafik tasvirining Kuna hindu qabilasi yozuvi bilan o'xshashligini aniqladi, lekin ayni paytda bu ikki til o'rtasidagi to'g'ridan-to'g'ri bog'liqlikka shubha qildi. Uning fikriga ko'ra, Pasxa orolida yozuv 5-asrda Peru rahbari Xotu Matu'a bilan birga paydo bo'lgan, u bilan Rapa Nuining birinchi ko'chmanchilari kelgan.

Uchinchidan, Rapa Nui Perunikiga o'xshash bitta va qo'shaloq kanoelar yasagan, Janubiy Amerika hindulari kabi patli bosh kiyimlar kiygan va unga katta zargarlik buyumlarini qo'yib, quloq pardasini deformatsiya qilgan.

Orolning Melaneziya turar-joylari nazariyasi

Agar Rapanui va Polineziyaliklar o'rtasidagi irqiy farq va Pasxa oroli aholisining melaneziyaliklar bilan o'xshashligi to'g'risida nuqtai nazar bo'lsa, qisqa quloq va uzun quloq haqidagi afsona XX asr olimlarida bunday katta qiziqish uyg'otmagan bo'lar edi. ular orasida keng tarqalmagan edi. 20-asr oʻrtalarida ilmiy doiralarda keng muhokama qilingan bu faraz olim Xose Imbelloni tomonidan ilgari surilgan. Biroq, ko'plab muxoliflar ham bor edi, masalan, bu gipotezani qadimgi Rapanui xalqining bosh suyagi tuzilishini o'rganishga ko'p vaqt ajratgan va Polineziya kelib chiqishi nuqtai nazarini himoya qilgan antropolog Garri Shapiro qo'llab-quvvatlamadi; Pasxa oroli aholisi. Britaniyalik antropolog Genri Balfur Rapa Nui va Melaneziya madaniyatlari o'rtasida o'xshash bir qancha xususiyatlarni aniqladi. Birinchidan, orolda qadimgi Rapanui xalqi ishlatgan shunga o'xshash obsidian nuqtalari topilgan Yangi Gvineya. Ikkinchidan, Rapa Nui haykalchalarining burunlari Papua haykalchalari bilan bir xil. Uchinchidan, quloq deformatsiyasi Melaneziya xalqlari orasida ham keng tarqalgan. To'rtinchidan, "qush odamlar" kulti nafaqat Pasxa orolida, balki Solomon orollarida ham keng tarqalgan.