Incașii, sau mai precis, incașii, sunt un trib indian aparținând familiei de limbi Quechua. Tribul a apărut în secolul al XI-lea, câștigând un punct de sprijin pe teritoriul Peruului modern. În secolul al XV-lea Incașii au creat statul Tawantinsuyu și au început să ocupe o poziție dominantă în acesta. Așa a apărut una dintre civilizațiile antice America de Sud. Civilizația Inca a fost una dintre cele mai dezvoltate; Articolele și decorațiunile lor de uz casnic uimesc prin frumusețea lor neîntrecută, iar oamenii înșiși – cu munca lor grea, talentul, curajul și energia lor.

Posesiunile incasului acopereau peste 4000 km 2. Imperiul se întindea peste munții Anzi, iar partea sa centrală era situată pe al doilea cel mai înalt vârf muntos al Anzilor (după Himalaya). Teritoriile moderne Ecuador și Peru, nord-vestul Argentinei și o parte din Bolivia la acea vreme îndepărtată făceau parte dintr-unul dintre marile imperii ale lumii - Imperiul Inca. Numărul popoarelor care locuiesc în Tawantinsuyu a ajuns la 10 milioane de oameni - adică aproape 100 de grupuri etnice.

Din cercetări arheologice Se știe că pe coasta Pacificului din Peru modern și în zonele muntoase (de la Ecuador până la Lacul Titicaca din America de Sud), au apărut, s-au dezvoltat și s-au stins diferite culturi. Incașii înșiși erau inițial un trib pastoral care rătăcea, deplasându-se de la Lacul Titicaca spre nord. Pe drumul lor (nu departe de granițele de nord ale Boliviei) au găsit structuri monumentale și un mic grup de oameni săraci.

niste descoperiri arheologice indică faptul că înainte de secolul al VI-lea. n. e. a apărut în Tiahuanaco cultura noua, care a atins apogeul în secolul al VII-lea. Se pare că la dezvoltarea sa au contribuit și culturile de coastă din Peru. Timp de aproximativ 3 secole, cultura Tiawanaku a fost cea mai dezvoltată dintre toate cele care existau la acea vreme pe continentul american. Dar apoi a avut loc declinul său, motivele pentru care încă nu sunt clare. În acest sens au fost formulate mai multe ipoteze: cutremur puternic, epidemie, extinderea altor triburi etc.

Incașii au preluat o parte semnificativă mostenire culturala Tiahuanaco, în special, are o arhitectură magnifică. Așadar, la aproximativ 20 km nord de Lacul Titicaca există o stâncă înaltă, iar sub ea se află o aparență monumentală de piramidă. În plus, sculptorii antici au recreat aproape întregul lumea animală Anzi și Valea Amazonului. Arheologii au găsit o figură sculpturală a unui șaman care ține în mână capul tăiat al unei fiare sălbatice; statui de jaguari și fiare fantastice, cum ar fi o șopârlă cu cap de puma.

Nașterea unui imperiu

Oprindu-se in Valea Cusco, incasii au intemeiat aici o asezare, care a devenit ulterior capitala imperiului lor. Așezarea a fost fondată de conducătorul incasului Manco Capac. De asemenea, a devenit primul conducător. Titlul său se numea „Sapa Inca”, iar toți locuitorii acestui teritoriu au început să se numească incași.

Conform credințelor incașilor, zeul soarelui Inti le-a destinat lor, copiilor săi, marea misiune de a transforma reprezentanții triburilor semi-sălbatice în oameni culturali (pentru vremea lor). Domnitorul de la Pachacuti a reusit in mod special acest lucru. Era un om destul de ambițios, iar norocul a fost cu el. Pachacuti, pe lângă faptul că a anexat multe triburi la imperiu, a răspândit și religia și cultura incașilor printre ei.

O veche legendă indiană spune că pe două insule - Copti și Titicaca - s-au născut fiul soarelui, Inca Manca Capac, și fiica lunii, sora sa Mama Oklo. A avut loc botezul lor, iar la el zeul soarelui le-a dat fratelui și surorii câte un toiag de aur și i-a trimis spre nord. Ajuns pe prima vale, incasul a incercat pamantul cu toiagul sau, dar a dat peste o piatra. A mers mai departe și a continuat să înfigă toiagul în pământ până a intrat adânc în el. Acest lucru s-a întâmplat în Valea Cusco. Atunci Incașul a chemat la el păstori din împrejurimile nordice, iar sora lui a plecat spre sud și a adus restul. Împreună au construit orasul principal imperiu, iar în centrul său a fost ridicat un templu al Soarelui.

Următorul conducător, Tona Inca Yupanca, a continuat munca începută de Pachacuti și, ca urmare, a apărut una dintre marile civilizații - Imperiul Incaș. Fiecare dintre noii săi conducători a aderat la un sistem de guvernare bine gândit și eficient. Când noi pământuri au fost anexate la imperiu, conducătorii au lăsat popoarele cucerite cu liderii lor, limbile locale și capacitatea de a-și venera zeii. Exista o singură cerință: era necesar să cunoască limba oficială quechua, care se vorbea doar în Cusco. Imperiul Incaș a fost, poate, singurul în care relațiile dintre popoarele care l-au locuit s-au construit nu pe frică și violență, ci pe încredere și cooperare.

În vârful puterii

Când Imperiul Inca și-a atins apogeul și puterea, populația orașului său principal, Cusco, număra aproximativ 20.000 de oameni. Locul sacru din Cusco era piața principală, sau mai bine zis centrul ei. Incașii au adus pământ din tot imperiul, l-au amestecat simbolic și l-au așezat în centrul pieței. Acest act a confirmat egalitatea și unitatea tuturor locuitorilor vastului imperiu. Cea mai înaltă realizare atât a arhitecturii incas, cât și Arte vizuale a apărut templul soarelui. Construită din piatră, avea pereți auriti și un acoperiș acoperit cu plăci de aur și o curte spațioasă în care se deschideau cinci capele principale. Prima a fost capela zeului soarelui. Partea din față a fost decorată cu un disc de aur uriaș, personificând zeitatea supremă și guvernatorii săi de pe pământ - conducătorii incașilor. Tavanul și pereții erau căptușiți cu aur curat. Capela din apropiere a fost dedicată lunii; în consecință, toată decorația sa a fost realizată din argint. Capela destinată venerării stelelor era tot din argint, doar metalul de aici era completat cu pietre prețioase. Și în cele din urmă, capelele a patra și a cincea au fost dedicate curcubeului și fulgerului și au fost decorate cu simboluri corespunzătoare.

Incașii erau constructori foarte pricepuți. Până acum, tehnologia zidarilor lor rămâne un secret sigilat. În același templu al Soarelui, de exemplu, plăcile, neprinse cu var și așezate una peste alta, formează pereți înclinați. În curtea templului a fost găsită o piatră cu pereți foarte netezi și găuri cilindrice găurite în ea cu un diametru de aproximativ 6 cm.Acest lucru este cu atât mai surprinzător având în vedere că incașii nu erau familiarizați nici cu oțelul, nici cu fierul, adică cei metale fără de care viața este imposibilă.meserie de zidar modern.

Practic nu există goluri între pietrele din care sunt construite templele. Nici un ac, nici cea mai subțire bucată de hârtie nu poate trece între ele. Abilitatea incașilor de a da pietrelor forme geometrice complexe este, de asemenea, uimitoare. Astfel, pietrele individuale (partea lor frontală) au format poligoane cu douăsprezece laturi.

Alte clădiri din Cusco erau la fel de perfecte ca și Templul Soarelui. Cu toate acestea, există o versiune, susținută de cercetările arheologice, conform căreia incașii au împrumutat abilitățile de construcție de la predecesorii lor. De exemplu, clădirile rituale și publice din orașul Tiahuanaco, ridicate (după cum a arătat analiza chimică) în secolul I. n. e., se disting prin zidăria monolitică. Chiar dacă blocurile individuale cântăreau aproximativ 100 de tone, acestea au fost tăiate și montate cu o precizie uimitoare.

Una dintre legende spune că Tiahuanaco a fost construit fie de zei, fie de uriași. Cea mai impresionantă este Poarta Soarelui, realizată dintr-un singur bloc de piatră. Buiandrugul porții este decorat cu figura unei zeități necunoscute (care, totuși, poate fi întâlnită în alte zone ale Anzilor) cu ochi mari rotunzi și bombați și un halou de șerpi și capete de pisică. Zeitatea ține toiag în mâini, în vârful unuia dintre ele se află capul unui condor.

Pe lângă pietrerii din Tiawanaku, constructorii care locuiau pe teritoriul Huari erau maeștri neîntrecuți ai meșteșugului lor. Poate că au fost cei mai apropiați predecesori ai incașilor în ceea ce privește planificarea urbană. Având în arsenalul lor doar pietriș și o rangă de bronz, au ridicat clădiri care au supraviețuit până în zilele noastre, rezistând cutremurelor de mai multe ori.

La Wari, pietrele erau făcute de aceeași dimensiune, dar suprafețele lor superioare și inferioare erau diferite. Deci, suprafața superioară era ușor concavă, iar cea inferioară, dimpotrivă, convexă. Și când pietrele au fost stivuite una peste alta, s-au ținut foarte ferm datorită faptului că piatra superioară a intrat în cavitatea celei inferioare cu suprafața sa din spate convexă. Astfel, din ordinul lui Pachacuti, în Cuzco au fost construite palate și temple. Au fost ridicate pe locul colibelor demolate ale așezării anterioare.

Structura sociala

Structura socială a Imperiului Inca se baza pe principiul ierarhiei. Fiecare nou conducător a declarat că a domnit de drept divin, deoarece era un descendent al zeului soare. Puterea incașilor era ereditară. Domnitorul Incașului, sau împăratul, avea un harem de aproximativ o sută de concubine, dar împărăteasa - coya - era aleasă dintre surorile domnitorului. La rândul său, împăratul și-a ales moștenitorul dintre copiii și nepoții Koyas.

Într-un număr de cazuri, au apărut probleme cu moștenirea. Așadar, nepotul lui Pachacuti, Huayna Capac, a murit de variolă, fără să devină măcar oficial moștenitor. De asemenea, moștenitorul său, Ninan Kuyuchi, nu a putut supraviețui epidemiei. Supraviețuitorii lui Huascar și Atahualpa au cufundat țara în abisul războiului civil, care a marcat începutul declinului imperiului. În ceea ce privește transferul moștenirii în viața de zi cu zi, un bărbat a moștenit de la tatăl său, iar o femeie a moștenit de la mama ei. Interesant este că succesiunea la tron ​​nu includea automat moștenirea bogăției. În acest sens, noul împărat a pornit aproape imediat într-o campanie pentru cucerirea de noi pământuri și pentru a câștiga bogăție.

Pentru o mai mare eficiență în guvernare, toate familiile din Imperiul Incaș au fost împărțite în grupuri formate din zece familii. Fiecare dintre ei și-a ales un șef, care a raportat șefilor grupurilor, care erau deja formate din cincizeci de familii. Au apărut astfel grupuri care cuprindeau o sută, cinci sute sau mai multe familii (numărul acestora putea ajunge la zece mii). Acest sistem a făcut posibilă colectarea efectivă a impozitelor și în natură. Acestea includ alimente, diverse unelte, arme, îmbrăcăminte și încălțăminte și multe altele. Toate acestea au fost trimise la depozite (kamkas), iar în fiecare zi văduvele, orfanii, cetățenii bolnavi și cu handicap primeau tot ce aveau nevoie. Un astfel de schimb (nu numai de cunoștințe și cultură, ci și de resurse) a permis locuitorilor să se simtă protejați și să nu se teamă dezastre naturale.

A fost creat un serviciu de inspectori speciali care să supravegheze acțiunile oficialităților locale. Nimeni nu știa unde și când vor apărea (aceștia erau oameni din rândul nobililor incași) pentru a verifica activitatea autorităților locale. Au fost numiți tokoy-rikok, care tradus înseamnă „cei care văd totul”.

scris incas

Incașii nu aveau o limbă scrisă; în schimb foloseau un quipu (literal „nod”) - un sistem de șireturi multicolore cu noduri. Toate informațiile necesare erau consemnate în mănunchiuri: numărul de locuitori ai imperiului (vârstnici și vârstnici), cantitatea de hrană (până la fiecare hambar de cereale) și multe altele. Dantele de lână de diferite culori exprimau concepte diferite. De exemplu, roșu însemna război sau războinic, albul însemna pace sau argintiu, verde însemna porumb și galben însemna aur. Un nod reprezenta numărul zece, două noduri lângă el reprezentau douăzeci. Profesia creatorilor de quipu (acești oameni erau numiți quipucamayocs) era foarte importantă în Imperiul Incaș, deoarece de corectitudinea înregistrării depindea fiabilitatea întregii mașini de stat. Kipukamajoki a combinat calitățile unui artist, un logistician și un contabil. Cât de importantă a fost păstrarea și interpretarea datelor statistice pentru incași este dovedit de faptul că creatorii quipu-ului se bucurau de privilegii, în special nu plăteau taxe, dar în același timp aveau o responsabilitate uriașă, deoarece o greșeală făcut ar duce la eșec în muncă și prevedea pedeapsa cu moartea ca pedeapsă.

Cercetătorii au arătat că nodurile colorate s-au dezvoltat treptat într-un sistem complex de scriere tridimensională care seamănă cu Braille pentru nevăzători. S-a dovedit că teancul conține mai mult de o mie și jumătate de caractere individuale. Aceasta este de două ori mai mult decât egiptenii și mayașii și puțin mai mult decât scrierea sumerian-babiloniană. Cercetările matematice au arătat că quipu-ul folosește un sistem binar, care amintește de baza unui limbaj informatic.

arta ingineriei incas

Incașii au creat o întreagă rețea de drumuri cu o lungime totală de peste 240.000 km, care lega cele mai îndepărtate sau inaccesibile zone ale țării. Drumul de munte prin Anzi de la Cusco la actuala capitală a Ecuadorului, Quito, este deosebit de impresionant. Pe autostrăzile largi, stațiile (tambo) erau amplasate la anumite distanțe pentru ca alergătorii de curier (chaski) să se poată odihni și să se împrospăteze. Oamenii rezistenți au fost aleși pentru asta în tinerețe. Trebuiau să poată alerga repede în aerul subțire al munților. Atributele constante ale curierilor erau căptușele cu pene curgătoare și o cochilie de mare răsucită. Chaska, apropiindu-se de locul unde îl aștepta următorul curier, a suflat în concă și a alergat o vreme lângă înlocuitorul său, care a memorat conținutul mesajului. Așa s-a desfășurat acest gen de cursă de ștafetă.

Producția agricolă a incașilor

Incașii s-au arătat a fi stăpâni de neîntrecut în crearea unui sistem de canale de irigare. Nu avea egal în ceea ce privește lungimea și eficiența. Structurile de irigare Inca au supraviețuit secole. De remarcat că incașii au adoptat principiile irigației câmpului de la poporul Chimuor pe care l-au cucerit.

Orașul Chan Chan, capitala regatului Chimuor, a fost unul dintre cele mai frumoase din America de Sud. A fost casa a peste 36.000 de locuitori. Artizanii Chimuora au realizat obiecte din aur care pot fi recunoscute ca adevărate opere de artă. Când incașii au anexat Chimuorul la imperiul lor, ei au adoptat în mare măsură priceperea și talentul acestui popor și, într-o anumită măsură, au devenit discipolii supușilor lor.

Câmpurile incașilor erau sisteme asemănătoare teraselor, care erau fortificate pe versanții munților cu bastioane de piatră. Pământul aparținea Soarelui, poporului și împăratului. O familie Inca ar putea revendica un complot personal (tupa). O parcelă care a aparținut zeului soare ar putea fi alocată unui rezident al imperiului dacă avea un plus la familia sa. Pământul nu putea fi vândut, a fost lăsat moștenire doar copiilor. Locuitorii imperiului cultivau împreună câmpurile. În primul rând, pământurile zeului soare au fost supuse cultivării, apoi pământurile săracilor, invalizilor, văduvelor și orfanilor, apoi ale lor și, nu în ultimul rând, alocațiile domnești și regale. În aceeași succesiune, recolta a fost strânsă și turnată în hambare publice, care au fost împărțite în cele comune și cele aparținând zeului soare. Din acestea din urmă, pâinea era împărțită armatei, funcționarilor și persoanelor care executau lucrări publice. Partea din recoltă care a aparținut zeului soare era asociată cu costurile preoteselor și preoților. Dacă anul era sărac, se foloseau rezervele zeului soare.

Oamenii de rând nu aveau vite; acesta era privilegiul regelui și al lui Dumnezeu. Incașii foloseau lame și alpaca ca animale de socoteală. Statul însuși avea grijă de animale. Astfel, dinastia regală Inca, ca și cea a vechilor egipteni și chinezi, a fost strâns asociată cu agricultura.

Medicament

Incașii erau medici buni. Ei au obținut un succes deosebit de mare în chirurgie, în special într-un domeniu precum neurochirurgia. Pe parcursul săpături arheologice Pe teritoriul Peru au fost găsite instrumente chirurgicale care erau destinate trepanării, adică deschiderii craniului.

Viața incașilor

Pentru ca locuitorii imperiului să se simtă protejați de dezastre naturale, foamete și alte situații extreme, conducătorii le-au ordonat să ducă un stil de viață reglementat. Acest lucru a însemnat în primul rând că nimeni nu a petrecut timp în lene, toată lumea a lucrat pentru binele imperiului. Numai persoanele în vârstă de peste 50 de ani au fost scutite de impozitare și serviciul de muncă. Cu toate acestea, ei au participat și la lucrări publice, cât au putut. De exemplu, au avut grijă de copii, au gătit mâncare, au pregătit lemne de foc sau au făcut alte lucrări simple.

Incașii erau oameni extrem de curați. Această trăsătură s-a manifestat în orice, de la curățenia orașelor înseși până la locuința fiecărui locuitor al imperiului.

Incașii au făcut o inspecție specială care a verificat dacă proprietarul casei respecta standardul de curățenie stabilit. Într-o anumită zi era programată o inspecție, iar la acea oră trebuia ridicat covorașul din stuf de deasupra ușii din față. Inspectorul a urmărit-o pe femeie pregătind mâncare, curăță casa, făcea rufe și făcea orice alte lucrări. Stăpâna casei, care și-a eșuat (în opinia inspectorului) îndatoririle sale, a fost pedepsită. În fața tuturor celor care priveau, ea a trebuit să mănânce toată murdăria măturată din casă, iar proprietarul a trebuit să bea apa murdara, lăsat după baie tuturor membrilor familiei.

Incașii nu au divorțat; toate căsătoriile pe care le-au încheiat erau considerate pe viață. Acest lucru se aplica atât nobilimii, cât și oamenilor de rând. Incașii nu aveau închisori, întrucât orice infracțiune (violență, furt, tâlhărie și alte abateri grave de la normele sociale) era imediat pedepsită cu moartea.

Partea aristocratică a societății purta tunici: pentru femei erau până la degete, pentru bărbați până la genunchi. Tunica era legată în talie cu o curea cu semn heraldic. Uneori, cureaua era înlocuită cu un halat atașat cu ace. Una dintre principalele decorațiuni ale incașilor erau discuri mari de argint sau aur care erau purtate în lobii urechilor. Greutatea lor considerabilă a tras în jos urechile în mod semnificativ.

Educaţie

Incașii aveau o școală în care studiau nu numai fiii nobilimii, ci și copiii mici ai conducătorilor regatelor cucerite. Era în Cusco. Elevii au învățat oratorie, afaceri militare, religie și unele științe (de exemplu, istorie, geometrie). Pregătirea s-a încheiat cu examene, în care tinerii de șaisprezece ani au fost supuși unor probe destul de grele, demonstrându-și cunoștințele, forța, dexteritatea și curajul.

Examenele au durat aproximativ treizeci de zile. S-au desfășurat în zone deschise și toată lumea le-a putut urmări progresul. Testul a implicat un post de șase zile (cei care posteau aveau voie să consume doar apă și ierburi), urmat de o cursă de 7,2 km. Următorul test a constat în abilitatea de a sta nemișcat în timp ce scrimerul a provocat împingeri și tăieturi subiecților. În plus, a existat un test de forță mai sever, când le-au fost aplicate lovituri puternice asupra brațelor și picioarelor cu bice din viță de vie. Aceste acțiuni au testat capacitatea absolvenților de a rezista oricărei dureri. Oricine nu putea suporta, dând semne de suferință prin expresii faciale sau prin gesturi, a fost imediat expulzat. Au fost adesea cazuri de răni grave și chiar deces în timpul examenelor.

Punctul culminant al probelor a fost depunerea de cavalieri a foștilor studenți. Conducătorul Incașului a străpuns personal lobii urechilor tinerilor care au îngenuncheat în fața lui cu un ac de aur. După ce au primit discuri de aur ca semne de castă, tinerii (atât fiii incașilor, cât și fiii vasalilor - curaci) au devenit reprezentanți ai clasei conducătoare.

Fetele erau antrenate separat, asta se întâmpla în mănăstiri. Oameni speciali s-au asigurat că numărul de astfel de fete din imperiu atinge o anumită cifră - nu mai puțin de 15 000. Agenții au călătorit în toate regiunile țării și, acordând atenție originii fetei, abilităților și frumuseții ei, le-au selectat pe cele potrivite pentru antrenament. Mentorii în vârstă (mamakona) au predat elevii. O atenție deosebită în procesul de învățare a fost acordată capacității de a vopsi țesăturile și de a țese, deoarece fetele erau cele care făceau țesături subțiri (cumbi) din lână de alpaca. Aceste țesături erau folosite pentru a face haine pentru împărat și khoya lui.

Educația la mănăstire a durat 3 ani, după care însuși împăratul și-a ales soții pentru el și nobilii săi dintre elevi. Cele dintre fetele care nu au fost alese au devenit preotese. Au trăit ca doamnelor nobileîn case pe piata principala lângă Templul Coraxang din Cuzco și au fost respectați universal.

Sărbători

Incașii acordau o mare importanță sărbătorilor. În primul rând, în aceste zile s-a întărit legătura dintre popor și împărat. În plus, în timpul unor astfel de evenimente, oamenii au scăpat de emoțiile acumulate, iar în cele din urmă sărbătoarea a fost prezentată oamenilor ca un dar pentru munca lor grea și loialitatea față de împărat.

Însuși domnitorul a prezidat sărbătoarea. În primul rând, responsabilitățile sale au inclus furnizarea de mâncare și băuturi tuturor participanților; în al doilea rând, programul a cuprins spectacole muzicale, dansuri, lupte expoziționale, evenimente religioase – toate acestea s-au desfășurat sub patronajul său.

Una dintre componentele indispensabile ale sărbătorii a fost lectura de poezii în diferite genuri. Acestea erau poezie religioasă, balade de dragoste (de obicei despre dragoste neîmpărtășită) și povești eroice (despre isprăvi). Toate acestea au fost transmise din gură în gură, completate de descrieri vii ale văilor, culmi muntoaseși chei. Nu mai puțin interesantă a fost spectacolul muzical, care consta în dansuri (de obicei de natură rituală), care erau însoțite de cântece monotone jalnice.

Potrivit unor surse, incașii aveau aproximativ patruzeci de dansuri diferite. Unul dintre cele mai spectaculoase a fost așa-numitul dans sărituri. Era interpretată de bărbați mascați, ținând în mâini piei de animale.

Muzica incasă s-a remarcat în primul rând prin diversitatea și bogăția sa ritmică. Prin urmare, au un număr considerabil de instrumente de percuție diferite. Acestea sunt tobe mari și mici, precum și multe flaute, reprezentând un grup de instrumente de suflat. Flautele erau făcute din oase de animale sau din stuf, unele erau făcute din lut sau pene de condor.

Deosebit de popular a fost flautul quena, sculptat din stuf și având opt găuri pentru degete. Muzicianul le-a deschis și închis alternativ în timpul spectacolului. În plus, incașii cântau adesea la flaut legat împreună.

Pe lângă flaut, instrumentul preferat al incașilor erau trâmbițele. Erau chiar mai multe decât flaute și erau făcute din lemn, tărtăcuțe scobite și scoici de mare.

În fiecare lună, incașii țineau trei festivaluri. Cele mai importante dintre ele au avut loc în decembrie - prima lună a sezonului ploios. Se numea kopak raymi, adică „sărbătoare mare”. În timpul acesteia (a fost sărbătorită la Cusco), a avut loc un rit de trecere pentru a iniția tinerii în bărbați. Sărbătoarea a fost atât de serios și strict venerată încât doar incașii au rămas în Cuzco, iar toți ceilalți (nu incașii) au părăsit capitala în acest moment. La sfârșitul ceremoniei, aceștia s-au întors din nou în oraș și și-au confirmat loialitatea față de tron ​​prin ritualul comuniunii.

Pentru a potoli zeii, incașii au făcut sacrificii umane. De regulă, aceștia erau copii. Victima a fost apoi mumificată; cercetătorii au reușit să găsească peste patru sute de înmormântări rituale similare.

În 1995, arheologii au descoperit un sacrificiu ritual bine conservat, vârsta sa istorică era de aproximativ 500 de ani. Era o fată de 12-14 ani. Antropologii au efectuat o mulțime de cercetări asupra ei, în urma cărora au putut afla starea de sănătate, dieta incașilor și o serie de alte detalii. Aceste constatări au fost obținute pentru prima dată deoarece victima era înghețată, cu organele interne conservate, și nu o mumie uscată, așa cum au fost constatările anterioare. În mod interesant, figurine rituale și mai multe pene strălucitoare au fost situate în vârful vulcanului Nevada-Sabancay, lângă Cabanaconde (satul peruan), iar corpul însuși se afla în craterul vulcanului. Un alt fapt intrigant a fost că, înainte de a porni într-o expediție dificilă, omul de știință american Johan Reinhard și ghidul său Miguel Zarata au oferit bere de porumb spiritelor munților. Ritualul antic a funcționat și a adus noroc antropologului.

Incașii i-au mumificat pe conducătorii decedați și khoya lor. Compoziția pe care au folosit-o pentru îmbălsămare nu a fost încă clarificată. După mumificare (împachetare în țesături din bumbac de cea mai bună calitate, impregnate cu compoziția corespunzătoare), mumiile au fost îmbrăcate în haine elegante.

Erau slujitori speciali care aveau grijă de mumii, le hrăneau și le adăpau. Mumiile chiar „mergeau” să se viziteze între ele (slujitorii le cărau pe targi) și la împărat, mergeau la sărbători și erau primii care „făceau” toasturi. Îngrijirea mumiilor se făcea pe cheltuiala statului și era destul de ruinoasă. Treptat, acest obicei a încetat să mai existe.

Declinul Imperiului

Cercetările științifice au demonstrat că nu exista aur în Anzi, prin urmare, incașii trebuie să-l fi primit din alte zone ale imperiului. Și una dintre aceste provincii a fost Amazonul. Chiar înainte de sosirea incașilor, oamenii triburilor locale au pavat trasee în câmpiile amazoniene. Incașii i-au conectat prin construirea unei rețele de drumuri care lega zone izolate și inaccesibile.

O caracteristică specială a rețelei de transport incas a fost prezența podurilor suspendate. Erau făcute din funii și rogojini țesute și atârnate peste râuri, chei și prăpastii, dintre care unele aveau o lățime de până la 30 m. Unele drumuri construite de incași sunt încă folosite astăzi. Sunt restaurate și finalizate.

Pe lângă diversele bunuri (fructe tropicale, miere, pene colorate de papagal etc.) pe care rulotele formate din numeroase lame le-au adus în capitala Incașului, principalul produs era aurul. Acesta a fost motivul principal pentru care persoana principală din campaniile spaniole de cucerire, Francisco Pizarro, a decis să întreprindă personal o expediție în America de Sud pentru a verifica existența acesteia.

Francisco Pizarro era un militar semi-alfabetizat. El a participat la înăbușirea revoltei tribului indienilor Taino de pe insula Hispaniola (acum este Republica Dominicană) și Haiti. Primele sale două încercări de a pătrunde pe tărâmurile Incașe s-au încheiat cu eșec. Dar în 1527 a ajuns în orașul Tulebes. Văzând temple decorate cu metale prețioase, grădini luxoase cu flori proaspete și copiile lor făcute din aur, Pizarro și-a dat seama că „țara de aur” nu era ficțiune, ci realitate. S-a întors în Spania și i-a povestit lui Carol al V-lea despre cel mai bogat pământ, despre simplitatea și prietenia locuitorilor săi. Regele i-a dat titlul de guvernator și căpitan general al tuturor pământurilor pe care avea să le cucerească în viitor.

Pizarro a recrutat aproximativ 160 de conchistadori. Carol al V-lea le-a furnizat muschete, arbalete, sulițe și tunuri. În 1532, Pizarro și echipa sa au sosit din nou în țara incașilor. Chiar în acest moment a izbucnit Război civilîntre Huascar și Atahualpa pentru ocuparea funcției de sapa inca (tradus ca „singurul, unic Inca”). Spaniolii, chiar și cu un număr atât de mic, au reușit să-i învingă pe incași, slăbiți de luptele civile și de o epidemie de variolă.

În 1493, Columb scria despre cordialitatea și prietenia locuitorilor Lumii Noi: „Nu refuză nimic din ceea ce le ceri; dimpotrivă, ei împărtășesc de bunăvoie cu toată lumea și tratează pe toată lumea atât de amabil încât ar fi gata să-și dea inimile.” Ce contrast cu aceste rânduri despre trăsăturile de caracter ale incașilor sunt intențiile spaniolilor, așa cum sunt afirmate în Rechiziția din 1509: „Vom duce război împotriva voastră cu toate căile și mijloacele pe care le avem; vă vom supune bisericii și funcționarilor ei și vă vom obliga la ascultare; te vom lua pe tine, soțiile și copiii tăi în robie și te vom robi!”

Când Pizarro și o mână de aventurieri au văzut pentru prima dată armata de treizeci de mii de incași, spaniolii și-au dat seama că nu-i pot învinge în luptă deschisă. Prin urmare, conchistadorii au recurs la viclenie. S-a ajuns la un acord ca Atahualpa să-i întâmpine pe spanioli ca prieteni. Dar când Marele Inca, îmbrăcat în haine luxoase sclipitoare de aur, însoțit de șefii săi militari, consilieri și preoți, a ieșit în întâmpinarea lui Pizarro, apoi, la un semnal de la călugărul Valverde, conchistadorii au sărit din ambuscadă, i-au ucis pe Atahualpa. anturajul și l-a capturat pe Inca însuși.

În acest teribil masacru, pe care l-a organizat Pizarro, 3.000 de incași au fost uciși, iar restul au fugit în panică, pentru că au văzut că cel care era și rege și zeu pentru ei a fost luat prizonier. Spaniolii au profitat de faptul că suita lui Atahualpa nu avea arme, pentru că se pregătea o întâlnire ceremonială.

Echipa lui Pizarro, între timp, nu a pierdut niciun soldat. Captivul Atahualpa a fost ținut în condiții regale, iar în scurt timp a învățat să vorbească spaniola. Incaul deștept și-a dat seama că aurul era poate singura lui modalitate de a rămâne în viață. El a oferit o răscumpărare de neimaginat pentru viața și libertatea sa - o cameră de 7 pe 6 m, care ar fi umplută cu aur chiar deasupra capului unui adult.

Incașii erau indiferenți față de aur, în sensul că, spre deosebire de țesături, acesta nu a avut niciodată vreo valoare de schimb material pentru ei. Au numit aurul „sudoarea soarelui”, din care făceau lucruri frumoase, adevărate opere de artă.

Spaniolii au fost uimiți de o asemenea bogăție nespusă. Dar cu această propunere, Atahualpa și-a semnat propria condamnare la moarte: spaniolii și-au încălcat din nou cuvântul și, de îndată ce a primit răscumpărarea, Pizarro l-a condamnat pe Inca la moarte - acesta urma să fie ars. Ulterior, spaniolul a înlocuit arderea cu moartea prin spânzurare.

Spaniolii au topit răscumpărarea pentru Atahualpa, primind în cele din urmă peste 6.000 kg de aur și aproape 12.000 kg de argint. În același mod, din ordinul lui Carol al V-lea, toate produsele din metale prețioase realizate de meșteri incași au fost topite. Spaniolii au distrus temple și palate și i-au forțat pe locuitori să lucreze în mine și mine, ridicând obiecte grele sus în munți. Drept urmare, populația țării a scăzut de la 7 milioane la 500.000.

Incașii supraviețuitori, sub conducerea unuia dintre ultimii regi - Manco - au intrat în junglă și au construit acolo orașul Vilcabamba.

Era format din trei sute de clădiri rezidențiale relativ mici și șaizeci de structuri maiestuoase din piatră; în oraș s-au construit drumuri și canale. Periodic, incașii își atacau sclavii, lovindu-și avanposturile. Acest lucru a continuat până în 1572. Când cuceritorii au decis să se ocupe de incașii supraviețuitori și au venit la Vilcabamba, ei au văzut doar cenușă în loc de oraș. Cei trei fii ai lui Manco, care au condus pe rând orașul după moartea tatălui lor, l-au ars înainte de a pleca. Ultimul lider incaș, Tupac Amaru, a fost capturat de spanioli în timp ce își desfășurau expedițiile punitive, mergând din ce în ce mai adânc în junglă. Tupac Amaru a fost decapitat în piaţa principală din Cusco. Deci Imperiul Incaș a încetat să mai existe.

Pe ruinele măreției de odinioară

Descendenții marelui Imperiu Inca de altădată trăiesc în prezent în Bolivia, Peru și Ecuador. Numărul lor este de aproximativ 18 milioane de oameni. Majoritatea locuitorilor acestor țări vorbesc quechua. Peruvenii, bolivienii și ecuadorienii cred în restaurarea fostei glorii și puteri a incașilor. Școlarii din Peru cunosc pe de rost toți conducătorii Imperiului Incaș. Peruvenii cred, de asemenea, că unul dintre fiii soarelui, decapitat de spaniolii Inkarr, conform legendei, se va întoarce la ei și le va restabili fosta civilizație. Chiar și alimentele care odată făceau parte din dieta incasului devin acum din ce în ce mai populare. Acestea sunt amarant, araksa, nynyas, oka, cherimoya etc.

Tawantinsuya („Țara celor patru sferturi”, așa cum și-au numit înșiși incașii domeniul) a demonstrat voința și inteligența oamenilor săi, care au creat o civilizație foarte dezvoltată în mai puțin de un secol. Și asta în ciuda faptului că incașii nu cunoșteau vehicule cu roți sau scris. Nașterea, dezvoltarea, înflorirea și căderea Imperiului Incaș au fost ca o explozie, al cărei ecou a supraviețuit până în zilele noastre.

Incașii sunt un mic trib sud-american care a reușit să se ridice în culmea puterii și să creeze un imperiu puternic care a cucerit multe popoare și a schimbat fața Anzilor.

Ei au reușit să se transforme dintr-un trib mic, necunoscut din Valea Cuzco, în conducătorii Anzilor. Și creează mare imperiu Incașii, s-au construit pe cele mai precise înregistrări ale proviziilor de hrană și i-au uimit pe nou-veniți din Europa cu structurile lor grandioase.

Imperiul Inca a devenit cel mai mare stat ca suprafață și populație din America de Sud în secolele XI-XVI. Teritoriul imperiului lor se întindea de la Pasto actual în Columbia până la râul Maule din Chile și includea teritoriile actuale ale Peru, Bolivia, Ecuador și părți din Chile, Argentina și Columbia.

Incașii și-au numit imperiul Tawantinsuyu (patru direcții cardinale legate). Acest nume vine de la faptul că din valea Cusco au ieșit directii diferite patru drumuri și fiecare, indiferent de lungime, purta numele părții din imperiu spre care ducea.

Conducătorul acestor vaste teritorii a fost incașul, așa cum își spuneau indienii conducătorul. Literal, „Inca” înseamnă „conducător”, „stăpân”, „rege”. Și cuvântul „Inca” însuși a fost o parte integrantă a numelui liderului imperiului. De-a lungul timpului, „Inca” a început să fie numit nu numai conducătorul imperiului, ci și alți reprezentanți ai clasei conducătoare. Și odată cu apariția cuceritorilor, conceptul de „Inca” sau „Inca” s-a răspândit la întregul trib de indieni care locuia în imperiul Tawantinsuyu.

Formarea Marelui Imperiu Inca.

Multă vreme s-a crezut că marele Imperiu Incaș a fost creat de un singur geniu. Genialul Pachacutec Inca Yupanqui, primul conducător al incașilor, un fel de Alexandru cel Mare local, ar fi trebuit să fi transformat o mână de colibe de chirpici într-un imperiu puternic pe durata unei singure generații la începutul secolului al XV-lea.

Dar arheologul de la Universitatea din Chicago, Brian Bauer, este încrezător că rădăcinile dinastiei Incași sunt mai adânci decât secolul al XV-lea. Ajuns în Peru în 1980, împreună cu colegul său R. Alan Covey, acum arheolog la Universitatea din Dallas, și o echipă de asistenți peruvieni, a pieptănat versanții abrupti în sus și în jos timp de patru sezoane de câmp - și în cele din urmă a descoperit mii de monumente necunoscute cultura Inca. A devenit evident: statul Inca a luat naștere între 1200 și 1300. Și ceea ce le-a dat putere a fost... schimbările climatice. Triburile vecine mai puternice și-au pierdut treptat puterea până la începutul secolului al XII-lea. Acest lucru s-a datorat parțial secetei, care a făcut ravagii în Anzi timp de mai bine de o sută de ani și a dus la foamete și tulburări.

În toate colțurile muntilor peruvieni, au avut loc lupte pentru rezervele slabe de apă și hrană. Mulțimile de refugiați s-au repezit în munți pentru că... numai pe vârfurile reci și bătute de vânt ale Anzilor era posibil să te ascunzi de raiduri.

Dar incașii din valea fertilă a Cusco nu aveau lipsă de surse de apă - iar fermierii din tribul incașilor nu s-au mișcat. În timp ce vecinii mai puțin norocoși s-au exterminat unul pe altul, satele prospere incași s-au unit stat mic, capabil să se protejeze de atacurile inamice. Iar între 1150 și 1300, când clima din Anzi s-a încălzit semnificativ, incașii din Cusco au putut profita de această încălzire.

Pe măsură ce temperaturile au crescut, ei au urcat treptat pe versanții munților cu 250-300 de metri, construind terase agricole cu mai multe niveluri pentru a proteja solurile de eroziune, irigarea câmpurilor folosind canalele care indică nivel inalt inginerie și recoltare recolte record de porumb. O supraabundență de recolte a permis incașilor să „elibereze un numar mare de oameni pentru alte activități – de exemplu, construirea de drumuri sau întreținerea unei armate mari”. Și apoi a venit ziua când incașii au putut să cheme mai mulți războinici și să ofere arme și hrană pentru o armată mai mare decât oricare alți lideri vecini.

După ce au creat o armată regulată, conducătorii incași au început să se uite la pământurile și bogățiile altor oameni. Au început să intre în alianțe dinastice cu liderii triburilor vecine și să ofere cadouri noii aliați. La cucerirea triburilor vecine, incașii, pe de o parte, și-au folosit armata puternică și numeroasă, iar pe de altă parte, au atras elita regiunilor cucerite. Înainte de a întreprinde acțiuni militare, incașii i-au invitat de trei ori pe conducătorii regiunii cucerite să se alăture în mod voluntar imperiului lor. Dacă vecinii nu erau convinși de diplomație, erau liniștiți cu forța. Și treptat s-a format un stat puternic cu capitala sa - orașul sacru Cusco, fondat la o altitudine de 3416 metri deasupra nivelului mării, într-o vale adâncă între două lanțuri muntoase.

Inspirați de succesul cuceririlor lor, domnitorii incași și-au îndreptat privirea mai departe - spre ținuturile bogate din sud-est, unde la altitudinea de 3840 m se afla un vast platou cu Lacul Titicaca. În secolul al XV-lea, unul dintre cei mai mari conducători incași, Pachacutec Inca Yupanqui, a planificat o campanie militară spre sud.

Conducătorii aroganți ai statelor de pe malul lacului aveau aproape 400 de mii de supuși. Pământul lor abundent făcea semn. Pantele munților erau pline de vene de aur și argint, iar turmele de alpaca și lame pășteau pe pajiștile verzi luxuriante. Succesele militare din Anzi depindeau în mare măsură de ele: lama, singurul animal de pe întreg continentul, putea transporta pe spate o încărcătură de 30 de kilograme. În plus, lamele, precum și alpaca, furnizează carne, piele și lână. Rații militare, uniforme, mișcarea armatei - totul depindea de disponibilitatea lamailor. Iar dacă domnitorul Incașului nu ar fi reușit să cucerească domnitorii care dețineau aceste turme, ar fi trebuit să aștepte cu trepidare ziua în care el însuși va trebui să se predea milei învingătorului.

Pachacutec a subjugat un conducător sudic după altul, extinzând tot mai mult granițele imperiului său, care la apogeul existenței sale a devenit unul dintre cele mai mari state de pe Pământ. Numărul supușilor Imperiului Incaș a ajuns, potrivit diverselor surse, de la 5-6 până la 12 milioane de oameni.

Cu toate acestea, victoriile militare au fost doar primul pas pe calea spre măreție. Dacă imperiul lui Alexandru cel Mare s-a prăbușit imediat după moartea sa, moștenirea domnitorului incas Pachacutec-Inca-Yupanqui s-a dovedit a fi mult mai tenace. Pentru că aici, după ce soldații, oficialii și constructorii s-au pus pe treabă.

stăpânirea înțeleaptă a incașilor.

Când a izbucnit o răscoală în oricare dintre provincii, conducătorii incași au organizat o strămutare a popoarelor: au diluat populația locală cu supuși loiali și i-au luat pe cei răzvrătiți mai aproape de capitală. Locuitorii din satele îndepărtate, înconjurate de ziduri înalte, au fost mutați în orașe noi, care erau situate de-a lungul drumurilor construite de incași - drumurile asigurau mișcarea rapidă a trupelor. Guvernatorii incași au ordonat construirea unor depozite pe marginea drumului pentru aceste trupe, iar supușii lor trebuiau să umple depozitele cu provizii și alte provizii necesare. Totul era prevăzut, iar șansele unei răscoale au devenit neglijabile. Incașii erau genii organizatorice.

Civilizația andină a atins apogeul. Inginerii au transformat grupuri disparate de drumuri într-un singur sistem care a conectat toate colțurile imperiului. Țăranii au creat canale de irigare, au amenajat terase agricole de munte înalt, unde au cultivat aproximativ șapte duzini de culturi diferite și au stocat suficientă hrană în depozite pentru a rezista de la trei până la șapte ani. Oficialii au stăpânit inventarul la perfecțiune. Ei cunoșteau conținutul tuturor bolților din vastul imperiu, ținând înregistrări folosind o formă andină de cod computerizat - mănunchiuri de fire multicolore cu o combinație de noduri numite quipus. Pietrarii au ridicat capodopere ale arhitecturii.

Huayna Capac, moartă conducătoare a incașilor.

În jurul anului 1493, un nou conducător inca, Huayna Capac, a urcat pe tron. La acea vreme, se părea că dinastia incasului putea controla totul în lume. În timpul construcției noii capitale din Ecuador, muncitorii care nu cunoșteau roțile au târât blocuri de piatră din Valea Cusco pe o distanță de 1,6 mii de kilometri de-a lungul drum de munte. Pentru aceste lucrări, Huayna Capac a adunat peste 4,5 mii de subiecți rebeli.

Și o mică armată de bărbați și femei a schimbat natura într-un mod care era uimitor la acea vreme. Când au creat reședința regală a lui Huayna Capaca (o zonă de dimensiunea a șapte terenuri de fotbal), muncitorii au mutat albia râului Urubamba în partea de sud văi, dealuri nivelate și mlaștini drenate pentru a planta porumb, bumbac, alune și ardei iute. În centrul „pământului nou” au construit din pietre și cărămizi palatul de la tara Huayny-Capaka - Quispiguanca.

În palate spațioase, înconjurate de parcuri, câmpuri cultivate și grădini, Huayna-Capac a primit oaspeți și a jucat jocuri de noroc cu cei apropiați. Uneori mergea la vânătoare. Pentru a face acest lucru, nu era nevoie să călătorească în afara moșiei: domnitorul avea la dispoziție o cabană de vânătoare retrasă și o pădure, unde se găseau din belșug căprioare și alte animale sălbatice.

În jurul anului 1527, Huayna Capac a murit în Ecuador din cauza unei boli misterioase - dar nu și-a pierdut puterea. Cei apropiați i-au mumificat trupul, l-au transportat înapoi la Cuzco, iar membrii familiei regale l-au vizitat adesea pe monarhul decedat, cerându-i sfaturi în probleme importante și ascultând răspunsurile care erau rostite de oracolul care stătea lângă el. Iar după moartea sa, Huayna Capac a rămas proprietarul Quispiguancai și al moșiei: întreaga recoltă de pe câmpurile locale urma să fie folosită pentru a-și menține în lux mumia, servitorii, soțiile și urmașii pentru veșnicie.

Deoarece tradițiile de moștenire erau atât de ciudate încât toate palatele au rămas în proprietatea conducătorilor chiar și după moartea lor, nu este de mirare că fiecare Inca, la urcarea pe tron, a construit un nou palat oraș și o nouă reședință de țară pentru el și pentru el. urmasi. Până în prezent, arheologii și istoricii au descoperit ruinele a o duzină de reședințe regale construite de cel puțin șase conducători.

Cucerirea incașilor de către spanioli.

În 1532, cuceritorii străini conduși de Francisco Pizarro au debarcat pe coasta Peruului modern. Care a sosit cu 200 de soldați de picioare, îmbrăcați în armură de oțel și înarmați cu arme de foc mortale și doar 27 de cai. Cu toate acestea, pe drum, armata lui este completată de cei nemulțumiți de stăpânirea incașilor. Incașii luptă cu înverșunare cu cuceritorii, dar imperiul este slăbit de frământările interne și războiul interior, în plus, un număr mare de războinici incași mor din cauza variolei și rujeolei aduse de spanioli.

Spaniolii au ajuns la Cajamarca orasul de nord Incașii, unde l-au capturat pe domnitorul Atahualpa. Opt luni mai târziu și-au executat captivul regal, iar liderul lor, Francisco Pizarro, a instalat pe tron ​​o marionetă - tânărul prinț al lui Manco Inca Yupanqui.

Capitala incasului, Cusco, a fost cucerita de spanioli in 1536. În următoarele câteva luni, cuceritorii spanioli și-au însușit palatele și vastele moșii din Cuzco și au luat fete din familia regală drept soții și amante. Furiosul Manco-Inca-Yupanqui s-a răzvrătit și în 1536 a încercat să-i alunge pe străini de pe pământurile sale. Când armata sa a fost învinsă, el și un număr mic de adepți au fugit în regiunea muntoasă Vilcabamba, unde stăpânirea incașilor a continuat timp de aproximativ 30 de ani.

În 1572, ultimul domnitor incas, Tupac Amaru, a fost decapitat. Aceasta a marcat sfârșitul imperiului Tawantinsuyu. Statul a fost jefuit, cultura incasă a fost distrusă. Vasta rețea de drumuri, bolți, temple și palate incaselor a căzut treptat în paragină.

Incașii(Inca) - un trib din Valea Cuzco, a cărui civilizație puternică a existat în epoca „precolumbiană” pe continentul sud-american. Incașii au reușit să creeze un imperiu puternic care și-a schimbat aspectul și a cucerit multe popoare.

Înșiși incașii și-au numit imperiul Tawantinsuyu(Patru direcții cardinale) pentru că erau 4 drumuri care duceau din Cusco în direcții diferite.

Indienii și-au numit conducătorul Inka, care înseamnă „domn”, „rege”. Apoi, „Inca” a început să fie numit toți reprezentanții clasei conducătoare, iar odată cu invazia cuceritorilor - întreaga populație indiană a imperiului Tawantinsuyu.

Crearea Marelui Imperiu

Datorită descoperirilor arheologice, este evident că civilizația Inca a apărut în anii 1200-1300. La sfârșitul secolului al XI-lea, din cauza secetei care răvășea în Anzi de mai bine de 100 de ani, triburile vecine, mai puternice, și-au pierdut puterea în luptele pentru apă și hrană.

Inspirați de succes, domnitorii incași și-au îndreptat privirea către pământul abundent - un platou spațios cu. Iar Pachacutec-Inca-Yupanqui, unul dintre marii conducători ai incașilor, a întreprins o campanie militară spre sud în secolul al XV-lea.

Populația statelor de pe malul lacului era de aproximativ 400 de mii de oameni. Pantele munților sunt pline de vene de aur și argint, iar turmele grase de lame și alpaca pășteau în pajiștile înflorite. Lamele și alpaca sunt carne, lână și piele, adică rații și uniforme militare.

Pachacutec a cucerit conducătorii sudici unul după altul, extinzând granițele posesiunilor sale, care au devenit unul dintre cele mai mari imperii de pe planetă. Numărul supușilor imperiului a ajuns la aproximativ 10 milioane de oameni.

Victoriile în domeniul militar au fost doar prima etapă pe calea către putere; după ce războinicii, oficialii, constructorii și artizanii s-au pus pe treabă.

Regulă înțeleaptă

Dacă a izbucnit o răscoală într-o provincie incasă, conducătorii au întreprins strămutarea oamenilor: au strămutat locuitorii din satele îndepărtate în orașe noi situate în apropierea drumurilor construite. Li s-a ordonat să construiască depozite de-a lungul drumurilor pentru trupele obișnuite, care erau umplute de supușii lor cu proviziile necesare. Conducătorii incași au fost organizatori geniali.

Civilizația incasă a atins un apogeu fără precedent. Pietrarii au ridicat capodopere arhitecturale, inginerii au transformat drumurile izolate într-un singur sistem care leagă toate părțile imperiului. Au fost create canale de irigare, au fost amenajate terase agricole pe versanții munților, acolo s-au cultivat aproximativ 70 de tipuri de culturi și au fost depozitate rezerve importante de provizii în depozite. Guvernatorii erau excelenți la inventarierea: cunoșteau conținutul fiecărui depozit al vastului imperiu, ținând evidențe folosind o kippa - un analog al codului informatic al incașilor - mănunchiuri de fire multicolore cu combinații speciale de noduri.

Conducătorii incași au fost destul de duri, dar corecti: au permis popoarelor cucerite să-și păstreze tradițiile. Unitatea socială principală era familia. Fiecare grup de 20 de familii avea un conducător subordonat unui superior, care conducea deja 50 de familii și așa mai departe - până la domnitorul Incașului.

Structura socială a civilizației

Imperiul Incaș avea o asemenea structură socială: toți lucrau aici, cu excepția celor mai tineri și foarte bătrâni. Fiecare familie avea propriul teren cultivat. Oamenii țeseau, cuseau haine, pantofi sau sandale, făceau vase și bijuterii din aur și argint.

Locuitorii imperiului nu aveau libertate personală; conducătorii decideau totul pentru ei: ce să mănânce, ce haine să poarte și unde să lucreze. Incașii erau fermieri remarcabili; au construit apeducte grandioase pentru a iriga câmpurile cu apă din râurile de munte, cultivând multe culturi valoroase.

Multe clădiri ridicate de incași se află și astăzi. Incașii au creat multe poduri originale din crengi de salcie și viță de vie răsucite în funii groase. Incașii erau olari și țesători naturali:
Au țesut cele mai fine țesături din bumbac, astfel încât spaniolii le considerau mătase. Incașii știau și să toarnă lâna, făcând haine frumoase și calde de lână.

Mumia - conducătorul incașilor

La mijlocul secolului al XV-lea, a urcat pe tron ​​Huayna Capac, noul conducător al incașilor. Apoi părea că dinastia Incașilor era atotputernică. Oamenii puteau chiar schimba natura în moduri incredibile: în timpul construcției reședinței lui Huayna Capac, muncitorii au nivelat dealuri, au drenat mlaștini și au mutat albia râului (în spaniolă: Rio Urubamba) în partea de sud a văii pentru a planta bumbac, porumb, ardei iute și alune, iar În centrul „noului” teritoriu, se va construi un palat - Quispiguanca - din cărămidă și piatră.

În jurul anului 1527, Huayna Capac a murit de o boală necunoscută. Cei apropiați, mumificând cadavrul, l-au transportat la Cuzco, iar membrii familiei regale l-au vizitat pe defunct, cerându-i sfaturi și ascultând răspunsurile rostite de oracolul care stătea lângă el. Chiar și după moarte, Huayna Capac a rămas proprietarul moșiei Quispiguanca: toată recolta de pe câmp a mers pentru a menține în lux mumia domnitorului, soțiile, urmașii și servitorii acestuia.

Tradițiile de moștenire în rândul incașilor au fost de așa natură încât și după moartea conducătorilor, toate palatele au rămas proprietatea lor. Prin urmare, fiecare Inca, de îndată ce a urcat pe tron, a început construcția unui nou palat oraș și reședință de țară. Arheologii au descoperit ruinele a până la o duzină de reședințe regale, construite pentru cel puțin șase conducători.

Inca - Cucerirea Spaniei

În 1532, un detașament de 200 de cuceritori străini sub conducere a debarcat pe coasta ceea ce este acum Peru. Purtau armuri de oțel și erau înarmați cu arme de foc. Pe parcurs, cei nemulțumiți de dominația incașilor s-au alăturat armatei. Incașii s-au încăpățânat să reziste cuceritorilor, dar imperiul a fost slăbit de războiul intestin și de faptul că un număr mare de războinici incași au murit din cauza variolei și rujeolei aduse de spanioli.

Imperiul Inca a fost cel mai mare imperiu din America precolumbiană și poate cel mai mare imperiu din lume, datând de la începutul secolului al XVI-lea.

Structura sa politică a fost cea mai complexă dintre toate popoarele indigene din America.

Centrul administrativ, politic și militar al imperiului se afla în Cuzco (Peru modern).

Civilizația Inca a apărut în ținuturile înalte din Peru la începutul secolului al XIII-lea. Ultima cetate a fost cucerită de spanioli în 1572.

Din 1438 până în 1533 au locuit incașii cel mai vestul Americii de Sud, în centrul căreia se aflau Munții Anzi. La apogeul său, Imperiul Inca a inclus Ecuador, vestul și centrul Boliviei, nord-vestul Argentinei, nordul și centrul Chile și părți din sud-vestul Columbiei.

Limba oficială era quechua. Au existat multe forme de adorare a zeilor în tot imperiul, dar conducătorii au încurajat venerarea lui Inti, zeul suprem al incașilor.

Incașii îl considerau pe regele lor, Sapa Inca, „fiul soarelui”.

Imperiul Incaș era unic prin faptul că nu avea niciunul dintre lucrurile pentru care civilizațiile Lumii Vechi erau faimoase.

De exemplu, locuitorii nu aveau roți Vehicul, vite, le lipseau și cunoștințele despre extragerea și prelucrarea fierului și oțelului, iar incașii nu aveau un sistem de scriere structurat.

Caracteristicile Imperiului Inca au fost arhitectura monumentală, un sistem de drumuri care acoperă toate colțurile imperiului și un stil deosebit de țesut.

Savanții cred că economia incasă era feudală, sclavă și socialistă în același timp. Se crede că incașii nu aveau bani sau piețe. În schimb, rezidenții au schimbat bunuri și servicii folosind barter.

Munca umană în sine în beneficiul imperiului (de exemplu, cultivarea culturilor) era considerată un fel de impozit. Conducătorii incași, la rândul lor, au susținut munca poporului și au organizat sărbători pe scară largă pentru supușii lor de sărbători.

Numele „Inca” se traduce prin „domn”, „domn”. În quechua, termenul este folosit pentru a se referi la clasa conducătoare sau familia conducătoare.

Incașii reprezentau un mic procent din totalul locuitorilor imperiului (între 15.000 și 40.000 de oameni dintr-o populație totală de 10 milioane). Spaniolii au început să folosească termenul „Inca” pentru a se referi la toți locuitorii imperiului.

Poveste

Imperiul Inca a fost civilizația lider în Anzi, cu o istorie care se întindea de mii de ani. Civilizația andină este una dintre cele cinci civilizații din lume pe care oamenii de știință le numesc „primordiale”, adică indigene și nu derivate din alte civilizații.

Imperiul Inca a fost precedat de două mari imperii în Anzi: Tiwanaku (cca. 300-1100 d.Hr.), situat în jurul lacului Titicaca, și Huari (cca. 600-1100 d.Hr.), centrat lângă oras modern Ayacucho.

Huari a fost situat în Cuzco de aproximativ 400 de ani.

Potrivit legendelor incașilor, strămoșii lor au ieșit din trei peșteri: frații și surorile care au venit de-a lungul timpului pe pământuri noi au construit un templu de piatră și au început să populeze ținuturile din jurul lor. Curând au ajuns în Cusco și au început să-și construiască case pe tot teritoriul.

Imperiul s-a extins. Aiyara Manco este considerată fondatorul său.

Conducătorii imperiului s-au schimbat destul de des. Domni suprafețe mari multi si-au dorit. Cu toate acestea, până când conchistadorii au ajuns pe pământurile incașilor, toate triburile s-au unit într-o singură dorință de a-și menține independența.

Conchistadorii spanioli, conduși de Francisco Pizarro și frații săi, au ajuns pe pământurile prețuite ale incașilor până în 1525. În 1529, regele Spaniei a dat permisiunea de a cuceri pământuri bogate din America.

Forțele militare europene au invadat ținuturile incașilor în 1532, când populația a fost demoralizată de un alt război pentru controlul imperiului.

În același timp, variola era răspândită în America Centrală, ceea ce a provocat moartea unui număr mare de populație locală.

Soldații europeni sub conducerea lui Pizarro au invadat ținuturile incașilor și, având superioritate tehnologică față de incașii „semi-sălbatici”, au câștigat rapid puterea asupra teritoriilor (spaniolii au găsit și aliați care se opuneau negativ politicilor împăraților incași). ).

Conchistadorii au introdus credința creștină în regiune, au jefuit casele locuitorilor și au instalat guvernatorul lor în fruntea imperiului. Și în 1536, ultima cetate incașă a fost distrusă, împăratul a fost răsturnat, iar spaniolii au câștigat puterea asupra întregului teritoriu al imensului imperiu.

Populație și limbă

Numărul de oameni care locuiau în imperiu în perioada lui de glorie nu este cunoscut cu siguranță. Istoricii dau cifre de la 4 la 37 de milioane.

Principala formă de comunicare în imperiu a fost limba incasă, precum și diferite dialecte ale quechua.

Din punct de vedere fonetic, limbile diferă foarte mult: este posibil ca andinii să nu înțeleagă populația care trăiește lângă Columbia.

Unele limbi supraviețuiesc până astăzi (de exemplu, limba aymara, care este vorbită de unii bolivieni până în prezent). Influența incașilor a supraviețuit imperiului lor, deoarece spaniolii cuceritori au continuat să folosească limba quechua pentru comunicare.

Cultură și viață

Arheologii încă mai găsesc obiecte unice legate de viața și modul de viață al incașilor.

Arhitectura a fost cea mai căutată artă din imperiu. Cele mai importante structuri au fost create din piatră (folosind zidărie specială).

De asemenea, istoricii găsesc dovezi că incașii erau interesați de țesut, precum și de științe: matematică, cronologie în principiu, medicină etc.

Descoperirile incașilor în unele zone au devenit fundamentul dezvoltării gândirii științifice în întreaga lume (mai ales în Europa).

În jumătatea de vest a Americii de Sud, sub ecuator, pe vastele câmpii dintre Anzi, locuiau oameni harnici, care a creat un mare imperiu civilizat. Regii săi, numiți incași, erau descendenți de la soare. Se spunea că, miluindu-se de viața mizerabilă a sălbaticilor din țara Peru, soarele și-a trimis copiii. Manco Capaca iar sora lui, care i-a fost și soție, să-i adune într-o societate confortabilă, să-i învețe agricultura, arta torsului și țesutului și alte meșteșuguri necesare unei vieți confortabile.

Primele părți ale țării în care a fost introdusă educația de către Manco Capac și sora sa au fost împrejurimile lacului Titicaca, pe insulele cărora s-au așezat mai târziu temple colosale ale soarelui și ale lunii, înconjurate de câmpuri sacre de porumb. Incașii au mers la aceste temple în pelerinaj. La nord se afla în frumoasa vale a Anzilor oraș sfânt Cusco, protejat de ziduri surprinzător de puternice. A fost capitala regelui incas; a adăpostit un templu magnific al soarelui, unde veneau să se închine și evlavioșii peruani din tot regatul. La fel ca aztecii, locuitorii Peruului nu cunoșteau fierul, dar știau să construiască clădiri uriașe din piatră. Acestea erau clădiri guvernamentale. Regele a chemat poporul să le construiască. Masa populației a fost înrobită de aristocrație, ai cărei membri, numiți de fapt incași, erau considerați ca aparținând aceluiași clan. Capul acestei familii era regele, al cărui rang era moștenit de fiul cel mare sau, dacă nu existau fii, atunci rudei celei mai apropiate, ai cărui tată și mamă erau oameni din familia regală.

Creșterea Imperiului Incaș în timpul domniilor diferiților săi suverani

regii incași

Regii incași, fii ai soarelui, erau considerați sacri. Aveau o putere nelimitată, numeau toți conducătorii și judecătorii, stabileau impozite și legi, erau mari preoți și comandanți principali. Nobilii, dintre care cel mai înalt rang erau incașii, membri ai familiei regale, observau forme de reverență deosebită în relațiile cu regele. Aristocrația peruană avea un ritual asemănător cavalerului: un tânăr de naștere nobilă îngenunchea în fața regelui; regele și-a străpuns urechea cu un ac de aur. La ocazii speciale, regele incașului le apărea oamenilor în haine magnifice, țesute din lână delicată de vicuña, împodobite cu aur și pietre scumpe. A călătorit frecvent prin tot statul; a fost purtat într-un palanchin bogat; a fost însoţit de o suită numeroasă şi strălucită.

În toate zonele statului, regii aveau palate magnifice. Reședința lor preferată era Yucay, un palat rural într-o vale pitorească de lângă Cusco. Când regele Incaș „s-a dus la locuința tatălui său”, întreaga populație a imperiului a observat forme stabilite de doliu. Vase prețioase și haine scumpe au fost așezate în mormântul regelui, iar slujitorii și concubinele lui iubiți au fost sacrificați pe sicriul lui; se spune că numărul acestor victime a ajuns la câteva mii de oameni. În sicriele nobililor se puneau și lucruri scumpe; La înmormântările lor au fost sacrificate și soțiile și servitorii.

Structura socială a Imperiului Incaș

Toate pământurile Imperiului Peruan erau considerate proprietatea incașilor. A fost împărțit între oameni de toate clasele; dimensiunea parcelelor era proporțională cu nevoile clasei, dar numai clasa de jos cultiva pământul. În acele sate care aparțineau direct guvernului, o a treia parte din toate produsele agricole și industriale aparțineau regelui și familiei sale; cealaltă treime a mers la întreținerea bisericilor și a numeroși clerici; treimea rămasă era împărțită anual în fiecare comunitate rurală între gospodari proporțional cu numărul de suflete din familie. Agricultura era sub patronajul regelui. Produsele agriculturii și industriei, inclusiv textile fine din lână de vicuña, erau depozitate în magazinele regale și distribuite la nevoie.

Impozitele și taxele în natură revin numai plebeilor; nobilimea și clerul erau liberi de ele. Omul de rând din Imperiul Incaș era obligat să lucreze ca un animal de muncă, să îndeplinească în mod corespunzător munca care i-a fost încredințată, fără ca prin aceasta să-și îmbunătățească poziția, dar era asigurat din lipsă. Oamenii lucrau cu sârguință sub supravegherea supraveghetorilor, pământul era excelent cultivat, minele livrau mult argint și aur; De-a lungul drumurilor principale au fost construite poduri și drumuri de piatră. Multe dintre aceste structuri erau enorme; drumurile au fost reparate cu grijă; toate zonele statului erau legate de ei cu Cusco; mail a trecut prin ei.

Orașul Inca Machu Picchu

cuceriri incași

Imperiul Incaș era pașnic. Regii săi nu uitau să se ocupe de buna organizare a armatei, dar le plăcea să cucerească triburile vecine nu cu arme, ci cu influența civilizației, industriei și prin persuasiune; în cazurile în care au făcut cuceriri, i-au tratat pe cei cuceriți cu milă. Scopul cuceririlor a fost răspândirea cultului și ordinii sociale peruviane. Templele soarelui au fost construite în zonele cucerite; Numeroși clerici s-au stabilit la temple; terenul a fost împărțit în parcele, a fost introdusă comanda de lucru peruană; dialectele brute ale celor cuceriți au fost înlocuite treptat de limba incașilor. În acele zone a căror populație a rezistat cu încăpățânare acestei influențe, au fost întemeiate numeroase colonii incași, iar foștii locuitori s-au mutat în masă în alte zone.

Oamenii de știință au sunat amauta, erau responsabili de școli și țineau cronici ale evenimentelor folosind o metodă specială de „scriere a nodurilor” numită morman. Triburile care locuiau în apropierea regatului inițial mic al incașilor i-au fost odată ostile, dar încetul cu încetul s-au contopit cu peruvenii într-un singur popor, stăpânind limba peruană și supunându-se ordinelor introduse printre ei de către incași.

Exemplu de "litera nod" quipu

Servind soarele

Slujirea soarelui în Imperiul Incaș a fost magnifică și aproape complet curată de sacrificiul uman; au fost produse doar ocazional și în cantități mici. De obicei, doar animale, fructe, flori și tămâie erau oferite soarelui. Canibalismul a dispărut printre peruvieni. Hrana lor principală era porumb, banane și manioc; Din trunchiuri tinere de porumb, pe care le-a plăcut foarte mult, au pregătit o băutură îmbătătoare. O altă plăcere preferată a lor a fost mestecatul frunzelor de coca, care produc un efect asemănător cu opiul.

În templele soarelui ardea un foc veșnic sacru, care era întreținut de fecioarele soarelui, care trăiau ca niște călugărițe. Au fost o mulțime. Unii dintre ei au primit onoarea de a deveni una dintre soțiile regelui Incaș. Regelui și nobililor li s-a permis poligamia; dar se pare că o singură soţie era considerată legitimă.

Imperiul Incaș înaintea spaniolilor

Așa a fost Imperiul Incaș când spaniolii, conduși de Pizarro, au sosit să-l înrobească. Se minunau de câmpurile atent cultivate ale peruvienilor, de produsele frumoase ale industriei lor, de casele bine construite, care aveau de obicei un singur etaj pentru a preveni pagubele cauzate de cutremure, dar erau spațioase și confortabile; s-au minunat de templele uriașe magnifice, de zidurile puternice ale cetăților; Au văzut un popor muncitor, stăpân pe sine, care se supune cu blândețe legile, care erau considerate decretele zeității.

Structura teocratică a dat statului caracterul unui organism în care totul se întâmplă după legea necesității; fiecărui peruan i s-a atribuit locul său într-o castă sau alta și a rămas în ea cu supunere față de soartă. Oamenii de rând trăiau după regulile impuse lor de castele superioare, dar pentru lipsa lor de libertate erau răsplătiți cu siguranță de lipsă.