Raport la Conferința Internațională Științifică și Practică „GEOGRAFIA SACRALĂ. ASPECTE ALE TURISMULUI EDUCAȚIONAL ȘI PELERINAJ”, 9-12 aprilie 2016, Sankt Petersburg

S.Yu. Balalaev
Grupul de cercetare a fenomenului Kailash, Voronezh, Rusia

adnotare
Pe baza analizei textelor antice hinduse, budiste și bon, precum și a rezultatelor expedițiilor regulate ale grupului de cercetare „Fenomenul Kailas”, efectuate în ultimii zece ani, sunt furnizate date despre geografia sacră a regiunii. cel mai sacru munte din Asia, Kailash, situat în partea de sud-vest a Tibetului. Muntele Kailash este considerat de milioane de oameni ca fiind centrul Universului. În hinduism, este identificat ca manifestarea fizică a vârfului mitologic al Universului, Muntele Meru - axa care leagă cerul și pământul. In total, munte sacru, lacurile și cele patru râuri care își au originea în apropierea ei formează o vastă mandală geografică, care a avut un impact profund asupra viziunii asupra lumii a oamenilor care trăiesc în Himalaya. Mandala Kailasa poate avea o influență deosebită asupra pelerinilor. Se face concluzia despre necesitatea unui studiu cuprinzător al fenomenului Kailash.

Cuvinte cheie: Kailash, Meru, geografie sacră

În Tibet, trei zone sunt considerate cele mai importante pentru pelerini: Kailash, Tsari și Lapchi. Inaccesibilitatea și restricțiile guvernului tibetan din prima jumătate a secolului al XX-lea, și apoi interdicția de a vizita acest teritoriu de către RPC până în anii 80, nu au permis călătorilor străini să exploreze această regiune unică în detaliu. Cu toate acestea, până astăzi Tibetul este cel mai închis teritoriu de pe planeta noastră pentru vizitatori. Doar anumite zone sunt accesibile și necesită permisiunea specială pentru a le vizita.
În ultimii zece ani, grupul nostru a organizat și desfășurat 16 expediții în regiunea Muntelui Kailash (Tibet), unul dintre obiectivele cărora a fost studierea fenomenului Muntelui Kailash.
Kailash este un loc sacru de pelerinaj pentru aproximativ un miliard (!) de adepți ai patru religii mondiale (hinduism, budism, jainism și bon). Pelerinajul la Kailash este cel mai înalt din lume și are loc la altitudini de la 4600 la 5830 m. Configurația văilor din jurul Kailash vă permite să finalizați kora (ocolirea) Kailashului într-o singură zi (aproximativ 50 km). Nu există niciun alt munte pe planeta noastră care să fie sacru pentru un astfel de munte sumă uriașă persoane aparținând diferitelor confesiuni religioase.

Foto 1: Imagine din satelit a traseelor ​​corului exterior și interior.

Imediat la sud de munte se află un destul lac mare Manasarovar (în tradiția Bon din Mapang). Împreună, muntele și lacul formează cel mai faimos sanctuar natural de pelerinaj din Asia montană. Timp de câteva mii de ani această zonă a avut o mare semnificație culturală nu numai printre budiștii tibetani și bonpos, a fost descris și în arta, literatura și ritualurile marilor tradiții religioase indiene (brahmanism, budism și jainism).

Foto 2: Lacul Manasarovar

Recent, această zonă a început să atragă oameni de știință occidentali, cercetători, căutători de adevăruri spirituale și turiști interesați de Asia. În opinia noastră, studiul geografiei sacre a Mandalei Kailash este de mare importanță, atât folosind analiza textelor antice, cât și folosind percepția directă a energiei-informații în timpul călătoriei în aceste locuri. Pentru a obține o imagine mai holistică, vom încerca să alcătuim un mozaic din ideile diferitelor credințe religioase care consideră acest munte sacru: hinduism, budism și bon. Vom acorda o atenție deosebită testelor antice care descriu această regiune.
Kora din jurul Kailash pentru pelerini este ceva mai mult decât mersul pe jos locuri geografice; este o trecere prin lumea nemuritoare a sufletului uman, unde mitul, lumea materială și conștientizarea se contopesc într-o esență inseparabilă.
Regiunea Muntelui Kailash este una dintre cele opt zone geoactive cele mai puternice ale planetei noastre, situată la vârfurile planetare Merkabah. Activitatea ridicată a unor astfel de zone, care sunt punctele sale de „acupunctură” sau „chakra”, se datorează manifestării superioare în aceste zone de interacțiune energie-informațională a continuumurilor de diferite dimensiuni ale spațiului și timpului cu lumea noastră fizică tridimensională.

Locația Muntelui Kailash și câteva caracteristici geometrice ale acestei regiuni.
A fost descoperit un model interesant în locația Kailash legat de coordonatele sale. Coordonatele punctului de pe pasul Serdung Chuksum sunt 31,058926°, 81,313320°, raportul dintre longitudine și latitudine dă 2,618... Acest număr este asociat cu raportul de aur, mai precis este pătratul Ф = 1,618....

Foto 3. Pe suprafața planetei, puteți desena linii ale căror puncte vor avea coordonate ale căror raporturi longitudine și latitudine sunt egale cu 0,618; 1,618; 2.618.

Foto 4. Lângă Kailash, această linie trece prin pasul Serdung Chuksum, leagă Muntele Kailash și Nandi, prin Muntele Pakna, Pasul Khandro Sanglam, Lacul Chenme.

Fluxuri speciale de energie sunt prezente aici la solstițiul de vară, în timpul răsăritului. În ciuda distanței mari de la Kailash (aproximativ 40 km), în vreme buna de pe platforma rotundă se poate observa vârful sacru, care începe să strălucească în primele raze ale Soarelui răsărit peste suprafața încă întunecată a lacului, asemănător unui râu care își duce apele către Kailash. Soarele răsare în spatele bărbatului de pe malul lacului care îl contemplă pe Kailash. Treptat, lacul începe să se lumineze, de parcă s-ar lumina din Kailash. Odată cu primele raze de soare, apare un puternic vârtej energetic, îndreptat către Kailash, care te duce literalmente în vârful Muntelui Sacru.

Distanța de la pasul Serdung Chuksum până la mijlocul lacului sacru Gauri Kund este de 6.666 m, azimut 55.5 grade. Distanța de 6,666 m, cu un factor de 1000, corespunde uneia dintre dimensiunile caracteristice ale planetei noastre - o șesime din lungimea circumferinței pământului (40.000/6 = 6.666,67 km). Împărțind lungimea circumferinței pământului la numere întregi se obțin alte distanțe caracteristice. Precizia corespondenței dintre numărul 6.666 și distanța dintre punctul de lângă Kailash și micul lac de munte este neobișnuită!

Foto 5. Lacul Kailash și Gauri Kund

Foto 6. Distanța de la pasul Serdung Chuksum până la vârful Muntelui Pakna este de 3.333 m, azimut 64.3 grade.

Foto 7. Distanțele „speciale” asociate cu lacurile din regiunea Kailash

Sursele antice identifică cei patru mari munți necreați ai existenței. Cel mai important este, desigur, Muntele Kailash (Tise).
Al doilea munte descris în textele antice este Muntele Tămâiei Mirositoare (Pori Ngeden, on hărți moderne Ponri). Iată ce se spune despre el: „În stânga Muntelui Tise, într-o zonă care se extinde cât mai multe yojane pot fi acoperite într-o singură zi, se află Muntele Shang Shung al Tămâiei Mirositoare, muntele zeităților. Ca formă și contur, seamănă cu o căprioară cu coarne care sare peste stânci și pajiști. Vârful este un bolovan acoperit de zăpadă care arată ca un sclipitor munte de foc Maria. În mijlocul stâncilor și pajiștilor înzăpezite se află un crâng de plante medicinale și parfumate, umplând aerul cu mirosuri și parfum plăcut; Plantele vindecătoare care cresc în mod natural pe acest munte pot vindeca toate bolile ființelor vii.”

Foto 8. Muntele de tămâie parfumată.

„Ceea ce se află în nord-est este un bolovan mare de piatră de foc, care se află pe Muntele Tămâiei Mirositoare și se numește Stânca care ghidează ființele vii. Ei spun că atunci când se aprinde un foc pe această stâncă, tot ceea ce se mănâncă și se bea și tot ce este atins de foc și fum dă naștere la iluminare.”
La poalele Muntelui Ponri se află ruinele unei mănăstiri cu același nume. A fost distrusă în timpul Revoluției Culturale și nu a fost restaurată până în prezent. Această mănăstire este una dintre cele opt mănăstiri pe care tibetanii obișnuiau să le viziteze în timpul kora din jurul lui Manasarovar. În zilele noastre este vizitat foarte rar de pelerini...

Foto 9. Ruinele Mănăstirii Ponri.

Al treilea munte descris în textele antice tibetane este Muntele Gurla Mandhata (7.694 m). Se întâmplă să fie cel mai înalt vârf pe platoul tibetan și se află la 69,6 km de Kailash în direcția sud. Acest munte este decalat de axa principală a Marelui Lanț Himalaya. Numele Gurla Mandhata este folosit de locuitorii subcontinentului indian. Tibetanii îl numesc de obicei Ngemo Na Nyi, iar pentru adepții religiei Bon este cunoscut sub numele de Takri Trabo.

Foto 10. Muntele Gurla Mandhata.

„Într-o regiune care se întinde pe cât mai multe yojane pot fi acoperite în două zile și numită Țara surorii mai mari care împlinesc rugăciunea cu un zâmbet, la aceasta mare durere Muntele Vindecător cu care se confruntă Takri Trabo. Se numește astfel deoarece forma și conturul său seamănă cu tigrul indian în dungi. Vârful lui este un bolovan acoperit de zăpadă, alb ca colții unui tânăr tigru care se năpustește la prada sa. Partea superioară este din ardezie neagră cu dungi albe, care amintește de un mistreț cu peri albi pe piept. partea de mijloc- din ardezie albastră, limpede ca cerul reflectat în lac. La poalele muntelui sunt pajiști, al căror galben se amintește de Insula de Aur. În interior, corpul muntelui arată ca o svastică a vieții lungi, din mijlocul căreia curge continuu apa cu gust plăcut a vieții lungi. Băutul acestei ape sau folosirea ei pentru abluții oferă longevitate și forță corporală. În plus, în peștera Ke-ru-ri j trăiesc oameni care trăiesc pentru nenumărate kalpas fără a suferi naștere și moarte.” Am găsit mai multe referiri la o peșteră de la poalele acestui munte și o apă specială de vindecare care curge de pe versanții lui. Acesta este un subiect de cercetare în viitoarele noastre expediții...
În Eternal Bon, acest munte, precum și lacul La Nga Tso, care se află la poalele sale, este domeniul zeiței puterii incredibile Drablay Gyalmo. Se crede că această regină a zeităților războinice îmbrăcată în armură, purtătoare de arme mortale, provine din epoca Shang Shung. Consoarta lui Gekho este Drablay Gyalmo, care, la fel ca și consoarta ei, este și o zeitate a cerului. Ea este încă venerată cu respect de către practicanții Bon, indiferent cât de departe locuiesc de Tibetul de Sus. Despre această zeiță se spune că are strălucirea de foc a soarelui și are ornamente solare și lunare pe cap. Sprâncenele ei sunt fulgere în zig-zag, iar părul ei este un flux învolburat de lumină aurie și fulgere. Rozariul lui Drablay Gyalmo este format din cele opt mari planete (inclusiv cele două noduri lunare), iar dantela ei este făcută din douăzeci de constelații. În forma ei pașnică, ea reprezintă o zeiță albă montată pe o leoaică și ținând în mână o săgeată a vieții decorată cu pânză. În forma ei mânioasă, ea este o vrăjitoare neagră îmbrăcată în piele de capră, eliberând bufnița roșie și albă a morții. În aspectul terifiant al lui Drablay Gyalmo, toți zeii războinici din Shangshung se află într-o supunere neîntreruptă.
Pur geografic, în direcția sudică de la Muntele Kailash se află lacul Rakshas Tal, iar de la Muntele Ponri se află lacul Manasarovar. În consecință, apa curge din Kailash curge numai în Lacul Rakshas Tal și de la Muntele Ponri - în Lacul Manasarovar. Rețineți că o parte din apa curge de pe Muntele Ponri se varsă mai întâi în Lacul Kurgyal Chungo, un lac care a apărut în timpul procesului Primei Creații, și abia apoi cad în Lacul Manasarovar.

Fotografie 11. Imagine prin satelit a lacurilor Rakshas Tal și Manasarovar.

Al 4-lea munte menționat în textele antice este Muntele Riva Tsepgye, care se află la vest de lac Rakshas Tal

Formațiuni de stâncă cu formă specială din regiunea Kailash
Stone Oms
Pe ambele părți ale potecii de-a lungul căreia pelerinii trec prin pasul Drolma La, există două formațiuni montane, a căror formă este similară, privită de sus, cu simbolul vedic sacru - OM. Dimensiunile OM-urilor sunt de aproximativ 2,8 km. Acest lucru este vizibil mai ales în imaginile din satelit, pe care nivelul de 5700 m este marcat cu un fundal albastru.Se pare că acestea sunt cele mai mari OM de piatră de pe planeta noastră. Este foarte neobișnuit ca ambele Om-uri să aibă un centru de simetrie situat în lacul sacru Gauri Kund. Desigur, acestea sunt formațiuni de piatră miraculoase, dar ceea ce este izbitor este că sunt situate una lângă alta și elementele lor principale sunt simetrice!

Fotografie 12. Imagine din satelit a 2 OM de piatră și lacul Gauri Kund.

Semnificația OM în tradiția vedica
Mantra OM este considerată un sunet sacru care apare în timpul creației, apariției universului și distrugerii acestuia. Este una dintre cele mai vechi din cultura vedica. Simbolul OM este un simbol al infinitului spiritului, al Divinului în lume și în om. Silaba Om este sunetul inițial care creează Universul - prima manifestare a Brahmanului încă nemanifestat, care a dat naștere Universului perceput, care a provenit din vibrația cauzată de sunetul OM.
Punctul central al acestui „dispozitiv” este lacul Gauri Kund. Pe lângă meditațiile de la pasul Drolma La, pare foarte important să coborâm puțin mai jos de poteca kora către lacul Gauri Kund. Aici puteți bea câteva înghițituri de apă, puteți uda părul și vă spălați. Și fuzionează cu două OM-uri, simți sunetul divin din tine...

Foto 13. Lacul Gauri Kund.

La est de Serlung, mănăstirea situată la începutul Traseului Kora Interioară, este valea ramificată a Gyangdrak. Deasupra mănăstirii budiste cu același nume se întinde o vale mare în formă de amfiteatru, care conține rămășițele a peste 30 de dokhang-uri. Nivel inalt așezările din zonă reflectă statutul său de probabilă capitală a Shangshung-ului. Amfiteatrul Gyangdrak - locul perfect pentru dispozitiv aşezare veche. Este bine protejat de dureri vânturile nordice si are o locatie sudica. Gyangdrak are și surse permanente de apă, lucru care joacă un rol important în condițiile aride din vestul Tibetului. În plus, zona dispune de suficiente rezerve de pietre pentru construcția de clădiri rezidențiale antice. Mănăstirea Gyandrak este situată într-un loc de mare putere geomantică. Axele focale ale celor două văi care formează piatra OM se intersectează tocmai la locul acestei mănăstiri! Două oglinzi uriașe de piatră concentrează energiile chiar în acest loc!

Fotografie 14. Imagine din satelit a mănăstirii din piatră Om și Gyandrak

Marele amfiteatru natural de la Gyangdrak are o istorie foarte profundă. Potrivit surselor Bon, acest amfiteatru nu era altceva decât locul primei capitale din Shangshung. Se spune că aici a fost fondat un castel cunoscut sub numele de Gyangri Yulojon și a fost condus de trei regi diferiți.

Formațiuni stâncoase asemănătoare piramidei lângă Kailash
Piramida din complexul Kailasa este înțeleasă nu numai ca versiunea sa clasică cu margini plate, ci și ca un caz mai general când marginile pot fi concave sau curbate cu grade diferite de curbură și constau din mai multe straturi.

Fotografie 15. Marginea de est a Kailash cu oglinda de piatră concavă adiacentă Regele Dharma Norsang.

Forma regulată de piramidă a lui Kailash și forma obișnuită concavă a oglinzii de piatră, asemănătoare cu o semilună, sunt clar vizibile. Creasta în pantă care duce la platforma de vârf este orientată exact est-vest.
Lângă Kailash există atât piramide triedrice, cât și tetraedrice. Partea superioară a piramidelor constă adesea din mai multe straturi-terase, care au propriile lor proprietăți de rezonanță. Unele piramide au vârful trunchiat, altele au unul ascuțit. Piramidele se varsă una în alta, formând cu fețele lor concave structuri unice cu văi de formă elipsoidală regulată.

Foto 16. Formațiune de rocă asemănătoare piramidei situată în spre vest din Kailash.

Foto 17. Piramidă „mexicană”. Vedere de la pasul Kora interioară Serdung Chuksum.

În Mandala Kailash există multe formațiuni montane care s-au format în câmpuri speciale de energie subtilă inerente acestui loc și, ca urmare, au forme speciale. Una dintre aceste formațiuni asemănătoare piramidei, neobișnuită prin forma și dimensiunea sa obișnuită, este situată la 18 km de Kailash, cu azimut de 108 grade. La poalele piramidei la altitudinea de 5512 m se află două lacuri mici, unul cu apă turcoaz, al doilea cu întuneric, aproape negru.

Foto 18. Formațiune asemănătoare piramidei situată în direcția sud-est din Kailash. Fundal albastru – nivel 5800 m

Svastici de piatră

Foto 19. Svastica cu trei raze realizată din fețe de munte concave lângă lacurile Kapala Tso și Kavala Tso.

„Oglinzi” de piatră
Prin oglinzi de piatră înțelegem formațiuni de piatră concave care sunt versanții lanțurilor muntoase. De regulă, ele formează văi semicirculare caracteristice. Astfel de oglinzi pot reflecta și spori diferite fluxuri de energie și informații. Multe oglinzi de piatră, atingându-se, formează piramide de piatră cu margini concave.

Foto 20. În creasta Kang Tise sunt destul de multe concave formațiuni stâncoase. Una dintre cele mai mari este oglinda concavă de piatră a Văii Vieții și Morții.

Oglinda de piatră a Văii Vieții și Morții este formată din 3 părți, ca trei antene parabolice. Conexiunile acestor oglinzi formează mici proiecții care, privite din vale, creează părțile laterale ale unui trapez obișnuit. Unghiul lor de înclinare este de aproximativ 55 de grade față de orizont. Prin urmare, atenția reală nu este pe suprafața pământului. Este situat la o altitudine de aproximativ 1500 m deasupra suprafeței, adică. la înălțimea vârfului Kailash! Iar la începutul ghețarului, la o distanță de aproximativ 2 km de antena de piatră, are loc o proiecție a focarului oglinzii centrale, orientată spre suprafața pământului. Acest punct uimitor de adevărată focalizare poate fi experimentat pe deplin în timp ce meditezi în acest loc...

Foto 21. Kailash și oglindă de piatră.

Fotografie 22.

Dacă luăm o secțiune orizontală la o altitudine de 5780 m, rezultă că lungimea arcului format de oglinda concavă de piatră este de 1,97 km și egală cu raza cercului care o formează.
Amintiți-vă că lungimea arcului de cerc de-a lungul căreia se încadrează raza acestuia este arcul natural și unitatea unghiulară de radiani. După cum știm, de-a lungul oricărui cerc complet raza sa este de aproximativ 6,28 ori. Mai precis, lungimea unui arc complet de cerc este de 2 radiani și în orice sisteme numerice și unități de lungime. Astfel, dimensiunea și forma oglinzii de piatră a Văii Vieții și Morții este conectată cu constanta mondială „Pi”.

Foto 23. Oglinzile de piatră ale umărului de sud-est al lui Kailash, formând Valea Vieții și Morții și Valea Simetrică, au o axă comună de simetrie la o distanță de aproximativ 6 km.

Percepția Mandalei Kailash în diferite tradiții în conformitate cu nivelul conștiinței umane.
Există diferite tipuri de percepție a Mandalei Kailash. În primul rând, percepția acei oameni care nu urmează calea religioasă: pentru ei este un munte strălucitor și maiestuos acoperit de zăpadă, care se ridică spre cer ca un rege așezat pe tronul său. Și muntele are o asemenea splendoare pentru că micile sale vârfuri sunt aranjate în felul slujitorilor care se închină în fața regelui.

Fotografie 24. Vedere a lui Kailash dintr-un elicopter.

În al doilea rând, din punct de vedere hindus, acest munte înzăpezit arată ca un sanctuar relicvar de cristal (stupa). Și are o asemenea splendoare pentru că în interior conține un palat în care marele zeu Mahadeva și zeița Uma locuiesc într-o uniune „mamă-tată”.
Chiar și astăzi, sute de mii de hinduși călătoresc în locurile de pelerinaj din Himalaya (tirtha) în fiecare an. Cel mai vizitat loc de pelerinaj, care este cel mai des menționat în textele religioase și lucrările epice, este zona Muntelui Kailasa și Lacul Manasarovar. Pentru mulți, el este personificarea pământească a lui Meru, marele munte menționat în Mahabharata. Acest munte este, de asemenea, perceput ca întruchiparea fizică a linga lui Shiva. Ea întruchipează ideea străveche de „buricul pământului”, „axis mundi”, „primul dintre munți”, „punctul fix al lumii care se rotește”, „având rădăcini în al șaptelea iad și ridicându-se la cel mai înalt paradis.”
Poveștile mitice din Shiva Purana spun că Himalaya este reședința lui Shiva. Aceasta este țara în care Lordul Shiva locuiește cu soția sa Parvati.
Percepția populară hindusă asociază Himalaya cu zeul Shiva - Distrugătorul și Creatorul triadei hinduse. Aici locuiesc și ceilalți doi zei ai Triadei: Brahma - Creatorul și Vishnu - Protectorul. Conform textelor religioase hinduse antice, locuința creatorului Brahma se numește Brahmaloka, locuința lui Dumnezeu Vishnu este numită „Vaikuntha” și locuința lui Dumnezeu Shiva se numește Kailash. Dintre toate trei, doar Kailash poate fi atins într-un corp fizic și revenit după ce a atins divinitatea. Potrivit mitologiei hinduse, Kailash este centrul divin din inima întregii creații, iar cu reverența sa vine viziunea divinității tuturor lucrurilor.
Fața de nord a Muntelui Kailash și creasta munților adiacenți este primarul lingam (falus) al lui Shiva. De-a lungul timpului a fost reprodus în mii de forme arhitecturale și a devenit un fetiș în India. Linga simbolizează impulsul generativ către iluminare prezent în tot Universul.

Fotografie 25. Shivalingam și Muntele Kailash

Linga lui Shiva, sau Muntele Kailash, este de perfecțiune naturală și, împreună cu yoni, sau pântecul, reprezintă comunitatea sau uniunea contrariilor. Uterul și falusul simbolizează contrariile fortele naturale iar unirea lor sunt calitățile transcendentale ale divinității. Poveștile, legendele, miturile și semnificația religioasă a lui Kang Rinpoche (Muntele Kailash) constituie cel mai bogat aspect al culturii umane. Acest ecou este venerația trasaturi naturaleîn întreaga lume însă, nicăieri altundeva nu există o punte atât de îndelungată și complex organizată între natură și religie.
În al treilea rând, conform celor care aderă la învățăturile „Vehiculului Mic” și practicanților independenți care s-au îmbarcat pe cale, înfățișarea pare a fi un munte înzăpezit, dar în interiorul lui se află maiestuosul sfânt budist Angaja, care este în mare bucurie. de meditație cu alaiul său de 500 de budiști demni (arhats).
În al patrulea rând, conform percepției celor care au atins cel mai înalt bine - sfinți care au atins realizarea căii Vajrayana din formule rituale ascunse (mantre), atunci pentru ei Muntele Tise (Kailas) are forma Samvara - abilitate perfectă, închis în brațele lui Varaha - înțelepciune perfectă în forma muntelui înzăpezit Mala Tisza. Toate vârfurile ei minore sunt sub forma a șaisprezece zeițe ale cunoașterii care îi fac ofrande.

Văile Sacre ale Kailash

Fotografie 26, 26a. Văile principale - Valea Drapelului, Valea Divină și Valea Cetății au forma a trei canale de transmitere a energiei vitale a corpului subtil yoghin, respectiv central, stânga și dreapta.

Deci, textele antice hinduse, budiste și bon vorbesc despre Mandala Kailash ca pe o formațiune unică multidimensională, pe mai multe niveluri, Centrul Lumii, care conține toate aspectele Existenței. Partea centrală a Mandalei Kailash este un lotus imens de piatră cu opt petale, format din opt văi separate de opt lanțuri muntoase adiacente Kailash. În centrul acestui lotus de piatră se află Kailash. Toate acestea corespund descrierilor antice ale legendarului Munte Meru.
Baza pentru înțelegerea geografiei sacre a regiunii Kailash este așa-numitul model de lotus al Mandalei Kailash. Din punctul de vedere al ideilor budiste, acest model este descris în detaliu de către cercetătorul german Wolfgang Vollmer.

Fotografie 27. Imagine din satelit cu Kailash Mandala. Linia portocalie este inelul cortexului exterior. Liniile albastre sunt albiile râurilor care pornesc de la Kailash. Fundal albastru – secțiune orizontală la o altitudine de 5600 m.

1. Gangjam Chu (nord)
2. Polung Chu (nord-est)
3. Khandro Chu (nord-est)
4. Poarta de Est
5. Shingjong Chu
6. Gedhun Chu
7. Gyangdrag Chu/Selung Chu
8. Poarta de Vest
Considerând aceste văi drept linii de separare dintre petale și munții izolați dintre văi ca petalele de lotus în sine, masivul Kailasa poate fi considerat o floare de lotus cu opt petale - Cercul Marii Fericiri.
Rețineți că văile crustei exterioare, desigur, nu formează o formă circulară obișnuită. Dar există un model surprinzător în dimensiunea sa. Dacă construim o cruce orientată către cele patru direcții cardinale, al cărei centru se află în vârful Kailash, atunci barele sale transversale din cadrul traseului exterioară a kora vor măsura 15.400 m și 9.510 m în direcțiile nord-sud și, respectiv, vest-est. . Raportul acestor numere dă 1,619, adică Dimensiunile crustei prin care trec pelerinii corespund practic raportului de aur!

Foto 28. Tronul lui Buddha. Locul în care Maestrul Buddha obișnuia să predice doctrina budistă lui Madros-pa, regele zeităților șarpelor (klu).

Sheldra (Crystal Semblance) este una dintre cele mai multe locuri faimoase pelerinaj la Kang Rinpoche. Este situată în sus pe valea Mănăstirii Serlung la o altitudine de 5300 m. Timp de secole, Sheldra a fost folosită de budiști pentru meditație și a fost parțial restaurată după efectele Revoluției Culturale Chineze. Cu toate acestea, nimeni nu locuiește permanent acolo acum. Nu au existat informații prealabile despre istoria site-ului. Având în vedere abundența de situri antice construite în același stil și ocupând similare poziție geograficăîn regiune, rădăcinile Sheldrei par să se întoarcă la un strat cultural străvechi.

Foto 29. Pe muntele stâncos din spatele Văii Serlung se află celebra asemănare de cristal (Sheldra).

Foto 30. În vârful Sheldra se află un munte stâncos cunoscut sub numele de Palatul lui Shiva, iar pe lateral se află o stâncă proeminentă numită maimuța asistentă a lui Shiva, Hanuman.

În incinta de sceptre rituale (dorje ra-ba) care înconjoară maiestuoasa mandala din Tise se află așa-numita Kora interioară (nang-skor) Sheldra, iar aici sunt situate altarele funerare de aur ale ierarhilor (gdan-rabs) ale Secta Bri-gung. În prezent, cele Treisprezece Morminte de Aur este un sanctuar complet budist. Până în secolul al XI-lea d.Hr., acest loc a aparținut probabil soților Bonpo. Este probabil ca aceste monumente în forma lor originală să fi fost cele treisprezece morminte chorten menționate în tradiția geografiei sacre Bon. Cu toate acestea, nu au fost găsite încă dovezi arheologice care să susțină această idee.

Foto 31. Treisprezece chortens în nișa Saptorishi.

Cele Treisprezece Morminte de Aur sunt situate direct deasupra templelor și schiturilor antice ale regiunii, făcând astfel imposibilă stabilirea unei legături directe cu modelele de așezări antice. Clima la o altitudine de 5800 m este excepțional de aspră, caracterizată prin ninsori și temperaturi înghețate în toate lunile anului. De asemenea, presiunea aerului la această altitudine este foarte scăzută pentru a fi potrivită pentru locuirea permanentă a oamenilor. Ca și acum, în antichitate utilizarea sitului era probabil limitată la funcții rituale și ceremoniale de scurtă durată.
În ciuda caracterului său arhitectural modern, zonele din jurul celor Treisprezece Morminte de Aur sunt pline de mitologie Bon. Textele Bon spun că partea frontală (sudică) a marelui chorten de cristal care este Kailash a fost decorată de fondatorul religiei Bon (Tonpa Shenrab) și primul rege al Shangshungului (Kakki Charusen, Kags Kui bya-ru kan), ca precum și alte personalități religioase. Se crede că textele sacre antice scrise în limba Regatului Shangshung sunt, de asemenea, ascunse în apropierea „Treisprezece Crystal Chortens”.
Valea de Jos a lHa-lung. Sensul giratoriu principal
Apoi, dacă mergeți dinspre partea inferioară a văii Dar-lung mai departe [spre nord-vest] în jurul căii budiste de circumambulație circulară (chos-skor), puteți ajunge la așa-numita creasta a prelungirii din partea inferioară a lHa. -valea pulmonară. Muntele din est este Palatul lui Galben Dzambhala. Mai sus, pe drumul spre vest, pe Terasa Mandala, se află „cuia imuabilă” - amprenta Maestrului Buddha, care este înconjurată de urmele a 500 de budiști demni.
Puțin mai sus pe versanții blândi ai muntelui se află o peșteră în care Naro Bon-chung a stat în trecut, iar înăuntru se află o amprentă a maestrului Mil-la [Ras-pa]. Pe marginea acestei peșteri se află un izvor numit Disease-Cure Healing Water. De asemenea, în vârf se află un altar-mormânt cunoscut sub numele de Șaisprezece sfinți budiști care se manifestă pe sine. De aici, pe drumul spre vest de la Piscina de Aur, puteți traversa râul LHa-chu și puteți continua spre muntele numit Palatul Dzambhala Neagră.

Foto 32. Imagine prin satelit

Valea Dzonglung, Mănăstirea Zutrul Phuk

Foto 33. Munte, în sud, la capătul de jos al Khandro Sanglam - Palatul Maicii Binecuvântate de Lungă Viață. De aici, până coasta de est Râul Dzongchu conține urmele pașilor protectorului ființelor vii, gTsang-pa rGya-ras.

Fotografia 34. Camping la poalele Muntelui Buddha al Medicinei

Mai jos, în lateral, este un deal ca o casă de aur cu două etaje numită Palatul Buddha al Medicinei. Pe versanții acestui deal cresc tot felul de ierburi medicinale și există nenumărate celule de meditație pentru pustnicii Bri-gung.

Dovada si credinta
În ceea ce privește afirmațiile despre elemente ale peisajului, cum ar fi „Aceasta este zeitatea și acesta este palatul lui”, nu ar trebui să adere la opinii care consideră aceste afirmații ca exagerări, pur și simplu pentru că sunt invizibile percepției obișnuite. Acestea sunt exclusiv viziunile multor bodhisattva care au trăit în acest loc. În acest sens, fiecare poate descoperi credința și reverența în inimile lor fără nicio ambiguitate.
Mandala Kailasa poartă vibrații speciale de „referință”, atunci când este co-acordat cu care o persoană poate activa munca propriului său sistem energetic, aliniază corpurile subtile și poate construi un canal de comunicare cu aspectele sale superioare.
Kailash are un efect transformator asupra oamenilor care fac un pelerinaj la el. Acest lucru se exprimă, de exemplu, într-o schimbare a imaginii lumii, în care o persoană începe să se perceapă nu numai și nu atât ca un corp fizic, ci ca o ființă spirituală, al cărei spirit rezidă doar temporar într-un dens. corp. Vectorul de dezvoltare rezultat duce la o egalizare a echilibrului laturii spirituale si materiale.
Mandala Kailash este unul dintre cele mai importante noduri de informare energetică ale planetei noastre, un convertor natural uriaș de energii venite din Cosmos pentru planeta noastră și oamenii care o locuiesc, precum și locul unde schimbul de energie inversă a planetei cu Cosmos. are loc. Astfel, se realizează una dintre opțiunile de schimb de energie-informații între Pământ și spațiul înconjurător. Kailash influențează procesele evolutive ale Pământului și ale omului.

Foto 35. Schimbul de energie-informații al planetei și al Cosmosului prin Kailash.

Pare foarte important să continuăm studiul geografiei sacre a regiunii Kailash din punct de vedere al hinduismului, jainismului, budismului și bon, precum și cu ajutorul cercetării științifice moderne și al percepției spirituale directe.

Kailash este un munte sacru și „locul puterii” în Tibet. Vârful înzăpezit mai este cunoscut și sub alte nume: Kailasha, Kangrinboche, Gangdise. „Bijuteria zăpezii” este învăluită în mii de secrete și legende și nu a fost încă cucerită de nimeni. ca un magnet atrage nu numai credincioșii, ci și cercetătorii.

Locație

Kailash face parte din sistemul montan Himalaya și este situat în sudul Podișului Qinghai-Tibet. Teritoriul este situat în sud-vestul Chinei, în Tibet.

Există 4 râuri mari care curg în regiune: Indus, Ghaghara, Brahmaputra și Sutlej. Adepții hinduismului cred că toate aceste surse provin din Kailash. Imaginile din satelit arată că apa din ghețarii de munte se varsă în lac, din care curge doar 1 râu - Sutlej. Deci, oamenii de știință au demonstrat că credințele sunt greșite.

6666 m

Muntele Kailash este cel mai înalt din regiunea sa. Cu toate acestea, din cauza diferitelor tehnici de măsurare, amploarea exactă este necunoscută.

Aproximativ acest parametru este de 6638–6890 m. Un punct de vedere comun este că Kailash are o înălțime de 6666 m.

Cu toate acestea, afirmația este greșită. La urma urmei, Himalaya sunt munți tineri și „cresc”, în medie, cu jumătate de centimetru pe an.

Proprietățile mistice sunt, de asemenea, atribuite locației lui Kailash. La urma urmei, distanța de la munte la Polul Nord este de exact 6666 km, la Polul Sud - de două ori 6666 km.

Legături matematice

Cele mai mari structuri megalitice de pe planetă și Kailash sunt legate matematic:

Muntele Kailash unește cu precizie matematică toate piramidele lumii. Se poate doar ghici de cine și de ce a fost dezvoltat acest sistem.

Munte sau piramidă?

Se crede că Samagora Kailash este o piramidă uriașă și nu o formațiune naturală. Această idee este determinată de o serie de factori:

Ce e inauntru?

Unii oameni de știință sunt încrezători că există un sistem de camere situate în interiorul Muntelui Kailash. Ascuns într-una dintre camere este miticul cristal negru Chintamani, care poate face dorințele să devină realitate. Obiectul transmite vibrații ale Cosmosului, care înnobilează oamenii și contribuie la dezvoltarea lor spirituală și morală.

Misticii sunt siguri că strămoșii aflați în stare de samadhi se ascund înăuntru. Înțelepții au păstrat fondul genetic al umanității încă din vremuri. Potrivit unei alte versiuni, Hristos, Buddha, Krishna și alți oameni mari ai lumii sunt într-o stare inconștientă. Ei trăiesc într-un mormânt legat de munte printr-un tunel. Profeții își vor veni în fire în cel mai dificil moment pentru planetă și vor ajuta oamenii.

108 piramide și „Orașul zeilor”

Fotografia din spațiu arată că Kailash este situat chiar în centrul spiralei de piatră. Oamenii de știință cred că un complex de 108, conform altor surse 110–115, mici piramide și monumente este concentrat în jurul muntelui.

Structurile au forme și înălțimi diferite de la 100 la 1800 m. Sistemul este mai mare ca dimensiuni decât toate complexele cunoscute, inclusiv cele din Egipt, China și din largul insulei Yonaguni.

Există mai multe teorii pentru construirea sistemului piramidal Kailash:

1. Potrivit legendei, „Orașul Zeilor” era situat lângă muntele sacru, construit de atlanți și lemurieni. Popoarele au fost nevoite să se miște după inversarea polilor și moartea lui Atlandis. Ulterior populatia Tibetul antic a început să fie numit „fii ai zeilor”, iar Kailash însuși „muntele zeilor”.
2. Sistemul a fost construit pentru a restabili viața pe planetă după Potop. Biologii notează că schemele complexului sunt identice cu structura tridimensională a ADN-ului.
3. Alte presupuneri includ intervenția civilizației terestre sau extraterestre. La urma urmei, este extrem de dificil să mutați și să ridicați plăci uriașe la o înălțime fără tehnologii anti-gravitaționale. Iar pentru a face găuri de șuruburi la munte ai nevoie de un dispozitiv cu o viteză de 500 de ori mai mare decât cea a aparatelor moderne.

„Mașina timpului” și cocon energetic

Piramidele din Tibet sunt interconectate prin structuri gigantice plat-concave - „oglinzi de piatră”. Cel mai mare dintre aceste dispozitive are 800 m înălțime și este numit „Casa Pietrei Norocoase”.

Și în „Oglinda Regelui Morții”, lungă de 3 km, se află „Valea Morții”, unde practicanții de yoga merg să moară.

„Oglinda principală a timpului” vizează uriașele structuri megalitice libaneze și siriene.

În vest, „oglinda” Muntelui Kailash este înclinată la un unghi de 108°, în nord – la unghiuri de 30° și 78°, care în total este egal cu 108°. Nu este o coincidență, deoarece numărul 108 este sacru. Trebuie să te plimbi în jurul muntelui exact de atâtea ori pentru a te vindeca spiritual și fizic. Există exact 108 mărgele pe un rozariu budist.

O serie de cercetători cred că „oglinzile” lui Kailash creează un spațiu energetic special care poate accelera sau încetini trecerea timpului. Așadar, pelerinii care se plimbă pe munte le cresc barbă și unghii într-o zi. Conform teoriei, în antichitate se folosea „mașina timpului”:

• pentru călătoria în viitor și trecut;
• a merge în lumi paralele;
• să comunice cu „oglinzile” altor piramide ale lumii;
• pentru a face schimb de gânduri la distanță.

Alți oameni de știință cred că Kailash este cel mai mare acumulator de energie cosmică de pe Pământ. Această funcție este facilitată și de forma simetrică a muntelui. „Oglinzile” colectează energia Cosmosului și o transmit organismelor vii, inclusiv oamenilor.

Misticii sunt siguri că Muntele Kailash este una dintre intrările în țara mitică Shambhala din Tibet. Cercetări recente au arătat că regiunea menționată în Mahabharata ar fi putut foarte bine să fi existat.

Semnificație religioasă

În religiile moderne, Kailash este considerat munte sacruși „inima lumii”. Se fac pelerinaje la loc pentru parikrama sau kora. Se crede că o plimbare în jurul muntelui îndepărtează toate păcatele unei persoane. Și 108 kor oferă vindecare și nirvana. Călătorii sunt afectați de fluxurile de energie divină din pietre. Potrivit legendei, semizeii și spiritele superioare trăiesc în pietre.

Muntele Kailash din Tibet este sacru pentru adepții a 4 religii:

1. Hinduism. Hindușii sunt siguri că locuința lui Shiva este situată în vârf. Și muntele însuși este o reflectare pământească a unui supramunte cosmic, care este situat în punctul central al Universului. Ei spun că uneori se vede o creatură cu mai multe brațe deasupra.
2. Budism. Budiștii cred că Kailash este reședința lui Buddha în încarnarea lui Samvara. Prin urmare, sărbătoarea Donchod Khural, dedicată lui Buddha, este sărbătorită lângă munte.
3. Jaymanism. Jainii cred că primul lor profet, Mahavira, și-a atins epifania pe Kailash.
4. religie bună. Oamenii Bon cred că Kailash este centrul forței vieții, inima și sufletul anticului Imperiu Shangshung, unde a apărut Bon.

Pe muntele sacru a coborât din cer Tonpa Shenrab Miwoche, întemeietorul tradiției.

Reprezentanții religiilor au opinii diferite despre plimbarea în jurul Muntelui Zeilor. Majoritatea fac kora în sensul acelor de ceasornic, parcă cu soarele. Adepți ai tradiției Bon - în sens invers acelor de ceasornic, întâlnind soarele.

Muntele Kailash: alpinism

Legendele și textele spun că oricine îndrăznește să cucerească Kailash va muri. La urma urmei, nu există loc pentru muritori pe muntele Zeilor. Deci, patru alpiniști care au încercat să cucerească vârful au îmbătrânit și au murit în 2 ani. Nu degeaba lamasii tibetani nu sfătuiesc să se abată de la calea sacră.

Turiștii spun că atunci când încearcă să urce pe Muntele Zeilor apare un zid invizibil care nu poate fi depășit. Kailash vă permite doar să efectuați kora sau parikrama.

Până astăzi, vârful rămâne necucerit. În 1985, alpinistul german Reinhold Messner a obținut permisiunea de a urca. Cu toate acestea, bărbatul s-a răzgândit brusc. Se zvonește că sportivul a avut o viziune.

În 2000, o expediție din Spania a primit permisiunea, dar mii de pelerini au blocat calea echipei. Dalai Lama și ONU s-au opus, de asemenea, ascensiunii.

În 2004 fără permisiune Muntele Kailash Un om de știință rus și fiul său au încercat să cucerească. Potrivit călătorilor, vremea s-a înrăutățit cu fiecare metru: vântul și zăpada s-au intensificat și au doborât familia din picioare.

Printre cei care au cucerit vârful muntelui sunt doar personaje semi-mitice:

• fondatorul ceresc al tradiției Bon Miwoche;
• Yoghin și profesor Milarepa, care a apucat soarele.

Svastică și fenomene luminoase

Pe Muntele Kailash din Tibet, se observă periodic ceață și fulgerări neobișnuite de lumină. În fiecare secundă, pe cer se formează sfere de dimensiunea mingii de baschet. Din cele mai vechi timpuri, tibetanii le-au numit tigle și le-au înfățișat în imagini. Iar noaptea cerul este acoperit cu sute de dungi strălucitoare, formând o grilă imensă de svastici.

Pe partea de sud a orașului Kailash, o crăpătură verticală se intersectează cu una orizontală în formă de svastică. La apus, cu jocul de umbre, simbolul devine vizibil și poate fi văzut cu kilometri în față. De aceea, Kailash este numit „Muntele svasticii”.

În cele mai vechi timpuri, semnul solstițiului semnifica o putere spirituală enormă, mișcare și viață. Cu toate acestea, fisura svastică este de origine în întregime terestră. Vina a apărut după un puternic cutremur.

Apă vie și moartă

U Muntele Kailash există 2 rezervoare separate printr-un istm îngust:

Din punct de vedere științific, o astfel de diferență între corpurile de apă din apropiere este inexplicabilă.

Cele mai mari minți de pe planetă încearcă să înțeleagă ce ascunde Muntele Zeilor. Ceea ce este de netăgăduit este că Kailash este un loc al puterii spirituale.

Circumambularea rituală curăță într-adevăr mintea și conștiința, aduce pacea minții și armonie. Toată lumea poate fi convinsă de asta.

Ce crezi, dragă cititor? Care este puterea și secretul muntelui? Cine trăiește în vârf? Și ce îi împiedică pe alpiniști să cucerească acest munte? Scrieți-vă gândurile în comentariile articolului. Suntem foarte interesați de părerea dvs.

Multe alte mistere fascinante ale planetei noastre necunoscute vă așteaptă înainte.

Muntele Kailash (6714 m) este cel mai mare culme sacru Asia. Este învăluită în misterul legendelor antice și al învățăturilor mistice și, timp de multe secole, a fost un loc de cult și un centru de pelerinaj pentru adepții a patru mari religii - budism, hinduism, jainism și religia Bon-Po, iar recent. a atras pe toată lumea mai multi turisti din întreaga lume. Mergem acolo pentru a înțelege și simți din propria experiență ce poate oferi acest lucru unui om obișnuit dintr-o metropolă. loc unic pe o hartă geografică, venerat în mod sacru de mistici, yoghini și sfinți.

Credincioșii a patru religii - hinduși, budiști, jainisti și adepții bon consideră acest munte extraordinar ca fiind „inima lumii”, „axa pământului”. Kailash este Muntele Meru, situat în centrul Himalaya, care are o specialitate locație geograficăîn centrul platoului tibetan, de unde provin râurile Karnali (care se varsă în Gange), Indu, Sutlej și Brahmaputra. Pelerinajul la munte și circumambularea lui sacră - kora în jurul lui Kailash– este unul dintre principalele pelerinaje din Tibet.

Muntele este cunoscut sub multe nume: printre europeni - Kailash, printre chinezi - Gandhishan sau Ganzhenbotsi, în tradiția Bon - Yundrung Gutseg, în textele antice în tibetană este numit Kang Rimpoche - „Muntele Prețios de Zăpadă” sau „Marele Munte Zăpadat”. ”.

Acest vârf uimitor de frumos, încoronat cu o cupolă de gheață strălucitoare, este o piramidă de stâncă grandioasă de proporții perfecte. Cele patru margini ale muntelui corespund aproape întocmai direcțiilor cardinale, iar crăpăturile de pe latura lui sudică au forma unei svastică, simbol budist al puterii spirituale. Nici geografic, nici geologic Kailash nu aparține principalului lanț Himalaya. Conform versiunea oficială geologi, s-a ridicat odată cu platoul de pe fundul oceanului și a existat cu mult înainte de apariția munților Himalaya. Vârful muntelui rămâne încă necucerit.

Principalul eveniment din timpul pelerinajului la Kailash este circumambularea rituală a muntelui în sensul acelor de ceasornic, pe care budiștii tibetani o numesc „kora”, iar adepții hinduismului și jainismului o numesc „parikrama”. Cel mai înalt punct kora în jurul Kailash - pasul Drolma La (5640m) - marchează punctul culminant al călătoriei, eliberarea de consecințele negative ale acțiunilor anterioare și o nouă naștere.

Dar în călătoria noastră vom încerca să mergem și puțin mai departe... Cei care simt nevoia și disponibilitatea de a se apropia de Munte vor putea face acest lucru apropiindu-și versanții la distanța maximă posibilă. În ciuda faptului că în toate religiile tradiționale există interzicerea atingerii directe a versanților muntelui cu mâinile pelerinilor, o astfel de scoarță a primit denumirea neoficială de „scoarță care atinge fața”.

Această excursie la Muntele Kailash este concepută în așa fel încât să asigure cea mai blândă aclimatizare și trecerea cât mai confortabilă a traseului, care trece la înălțimi la care o persoană din cele obișnuite. lumea occidentală nu sunt adecvate.

Dacă doriți să aflați mai multe despre cum să vă pregătiți fizic și mental pentru o astfel de călătorie, precum și despre cum este Tibetul astăzi, urmăriți înregistrarea prelegerii mele.

Cum să vă alăturați călătoriei

1. Completați aplicația astfel încât ghidul să vă poată contacta pentru o scurtă conversație și să vă răspundă la toate întrebările (apropo, răspunsurile la întrebările generale sunt deja în).
2. După confirmarea participării, achiziționați bilete de avion și efectuați o plată în avans ghidului. Restul sumei este transferat ghidului la sosirea la destinație.
3. Pe viitor, comunicați direct cu ghidul, deoarece el este și organizatorul călătoriei.

30 aprilie. Zbor către Guangzhou (RPC)

1 mai. Să ne uităm la Guangzhou

Sosire în Guangzhou (transfer cu noapte). Guangzhou nu este scopul călătoriei noastre, însă, este una dintre cele mai mari metropole din Asia și din întreaga lume, unul dintre principalele centre industriale și comerciale ale Republicii Populare Chineze.

Prin urmare, pentru cei care nu vor să piardă timpul și să rămână la hotel pentru a se relaxa, vom face o scurtă promenadă de vizitare a obiectivelor turistice locuri interesante din acest oraș: vom vedea cartierele istorice și noi din Guangdong, clădirea ultramodernă a operei cantoneze, zgârie-nori, un muzeu în care se păstrează capodopere antice sculptate în stilul Chaozhou, ei bine, și poate altceva...

2 mai. Valea râului Yarlung

Zbor spre Lhasa (altitudine 3600 m deasupra nivelului mării). Transfer in Valea Yarlung. Leagănul civilizației tibetane: o vizită la palatul vechilor regi ai Tibetului - Yambulangang - și unul dintre cele mai vechi temple/mănăstiri din Tibet - Thrandruk - unde se păstrează un thangka de perle, brodat de mâinile miresei primului marele rege al Tibetului Songtsengambo - Prințesa Wenchen.

Transfer la Samye. După ce ne-am cazat în pensiune, dacă ne mai rămâne putere, vom încerca să urcăm în vârful dealului Hepo Ri, unde, conform tradiției, marele Guru Rimpoche (Padmasambhava), întemeietorul mănăstirii din Samye, l-a învins pe demonii Tibetului pentru a stabili aici credința budistă. De aici ai vederi uluitoare ale văii din jur și ale mănăstirii.

3 mai. Mănăstirile Samye și Jokhang

Dimineața vom explora cea mai veche mănăstire din Tibet - Samye, care este încă în restaurare după distrugerea cauzată de Gărzile Roșii Chineze în timpul Revoluției Culturale. Manastirea este o mandala, iar arhitectura sa imbina trei stiluri: tibetan, nepalez si chinezesc.

Ne mutăm la Lhasa. Înregistrați-vă într-un hotel. După-amiaza, vizitați cel mai sacru templu din Lhasa - Jokhang. Aici, unde se află statuia lui Jowo, Buddha Shakyamuni la vârsta de 12 ani, pelerinii tibetani din cele mai îndepărtate colțuri ale Țării Zăpezii creează o atmosferă uluitoare de evlavie și reverență. Seara, o plimbare în zona Barkor și o kora în jurul Templului Jokhang, precum și fotografii pe fundalul nopții Potala.

4 mai. Potala, Ganden si Drag Yerpa

Lhasa. Începem programul cu o vizită la cel mai fotografiat și popular loc din Tibet - Palatul Potala al Dalai Lamas, deși nu putem ști dinainte momentul vizitei acestei capodopere de arhitectură protejată de UNESCO.

Apoi ne îndreptăm către Mănăstirea Ganden, una dintre cele șase mănăstiri principale ale școlii tibetane a budismului Gelug. Din punct de vedere istoric, a fost centrul său. Este situat foarte pitoresc pe un deal, la 47 de kilometri est de Lhasa.

Drak Yerpa sau pur și simplu Yerpa, este o mănăstire și un centru de retragere situat într-o zonă muntoasă la o altitudine de aproape 4900 m deasupra nivelului mării. Din cele mai vechi timpuri și până în zilele noastre, a rămas unul dintre principalele locuri de meditație pentru generații de mari lamași și călugări. Fondat în secolul al XI-lea de discipolul lui Atisha și fondatorul școlii Kadampa, Guru Drontompa, în ciuda tuturor răsturnărilor din secolul al XX-lea, precum și a proximității sale de Lhasa, acest loc are o energie uimitoare și încă menține o atmosferă uimitoare de transparență și sublim. armonie. În plus, în acest loc aproape inevitabil vei fi depășit de un sentiment de liniște profundă... Deplasându-ne încet și cu grijă, ne vom putea aclimatiza bine, ceea ce ne va ajuta foarte mult pe viitor... Întoarcerea la Lhasa.

5 mai. Lacul Yamdrok, Mănăstirea Ralung, ghețari și platouri

Astăzi avem multe de așteptat drum frumos: mutarea de la Lhasa la Gyantze.

Primul punct de oprire este pasul Kamba La (4800 m) - de aici există o priveliște uimitoare înapoi către valea râului Yarlung și mai departe către fabulos de frumos Lacul Yamodrok care se află dedesubt, unul dintre cele mai sacre patru lacuri din Tibet și, strălucitor. cu zăpadă veșnică, creasta Nojing Kangtsang, principala al cărei vârf se ridică în cer până la o înălțime de 7191 m. La pas puteți face o fotografie cu o duzină de mastiff tibetani uriași, pe care localnicii îi aduc aici special pentru distracție. a turistilor.

După ce coborâm de pe pas, ne vom spăla pe mâini și pe față în apele sfinte și, în aproximativ o jumătate de oră, vom ajunge în orașul Nagartse, unde vom lua prânzul. După prânz, vom urca spre pasul Karo La (5036 m), unde în 1904 a avut loc cea mai mare bătălie la altitudine din istoria războaielor coloniale între tibetani și sepoy-ii colonelului Younghusband. De obicei sunt multe aici turiştii chinezi, care sunt fotografiate pe fundalul unui ghețar masiv care alunecă pe marginea de sud a Nojing Kangtsang (7191 m).

Dincolo de trecătoare, călătorii descoperă platouri vaste și pășuni montane înalte, care de cele mai multe ori ies la iveală în imaginația celor care au călătorit mult în Tibet. Aici, dacă avem suficient timp, putem vizita celebra Mănăstire Ralung, manastire principala celebra școală Drukpa Kagyu, care este una dintre principalele ramuri ale școlii Kagyu a budismului tibetan. Vom vedea atât ruinele vechii mănăstiri cât și mănăstirea recreată în anul trecut. Acest loc este deosebit de interesant pentru cei care merg spre Kailash, deoarece... majoritatea Mănăstirile din zona muntelui sacru aparțin acestei ramuri a budismului tibetan.

Ultima oprire în drumul nostru spre Gyantze va fi micul pas Simi La (4330 m). Principala atracție aici este un mic lac artificial creat prin construirea unui baraj și a unei centrale electrice în Gyantze. De aici până în oraș nu este mai mult de o jumătate de oră cu mașina. Seara ne vom putea plimba pe străzile orașului vechi și vom lua cina la un restaurant nepalez.

pe 6 mai. Kumbum și Shalu

Dimineața, Mănăstirea Pelkor Chode vă va uimi cu măreția faimoasei Stupa Kumbum. Mănăstirea a fost creată la începutul secolului al XV-lea și este renumită pentru faptul că între zidurile sale au coexistat trei școli ale budismului tibetan: școlile Gelug, Kadam și Sakya. Cu toate acestea, mănăstirea este cel mai faimoasă pentru stupa Kumbum de 32 de metri, care este o mandală cu nouă nivele care simbolizează calea completă a realizării spirituale umane.

Următoarea noastră oprire este Mănăstirea Shalu, situată la 25 de kilometri de Shigatse. Faima sa s-a răspândit în tot Tibetul în secolul al XIV-lea datorită lucrării maestrului tantric și istoric budist Budon Rinchen Duba. Timp de câteva secole, Shalu a fost considerată școala principală în care erau antrenați alergătorii de lungompa, care, punându-se într-o stare de transă, puteau parcurge distanțe mari cu de mare viteză aproape non-stop.

7 mai. Tashilhunpo și Sakya

Shigatse. Mănăstirea Tashilhunpo este o altă mănăstire importantă a școlii Gelug și una dintre cele mai mari din Tibet. A fost și este reședința lui Panchen Lama, a doua persoană ca importanță din ierarhia spirituală și seculară tibetană. Aici este cea mai mare statuie aurita din lume - statuia de 26 de metri a lui Buddha viitorului - Maitreya.

Vom mai face o oprire în drum spre Tingri pentru a explora mănăstirea Sakya, centrul școlii cu același nume, una dintre principalele școli ale budismului tibetan. Umplută cu stupa și statui lui Buddha, sala uriașă de ședințe, al cărei tavan este susținut de coloane antice din lemn masiv din secolul al XIII-lea (dintre care se crede că este un cadou al împăratului Kublai Khan) și o bibliotecă imensă de texte antice înalte de 16 metri. , este puțin probabil să vă lase indiferent pe oricare dintre voi.

Seara vom ajunge pentru o noapte de cazare în micul sat Tingri (4348 m) - locul în care toți alpiniștii fac prima oprire... Sau mai bine zis, cei care sunt în drum spre tabăra de bază Everest.

8 mai. Everest, Shishapangma și Lacul Peiku

Astăzi va trebui să ne trezim foarte devreme, în jurul orei 5 dimineața. Pentru ce?... Pentru a prinde primele raze de zori pe peretele nordic al Vârfului Lumii - Chomolungma (8848m) strălucind de gheață. Merge deoparte tabăra de bază Everestul va fi o bună pregătire pentru noi pentru crustă. Pe drum vom putea vedea și alte vârfuri ale lanțului principal Himalaya. Aici se află și cea mai înaltă mănăstire de munte din lume, Rongbuk.

Dupa-amiaza ne vom muta in Saga. Vom vedea pe drum lac frumos Peiku Tso și o vedere a altui „cel mai mic” opt mii - Shishapangma (8021 m). Aproape tot drumul vom fi însoțiți de vederi uimitoare ale lanțului principal Himalaya. Înnoptăm în Saga (4640 m).

9 mai. Drumul lung spre Manasarovar

Transfer la Chu Gompa pe Lacul Manasarovar. Pe drum vom vizita mica manastire Dargyeling si foarte interesanta si animata manastire a scolii Sakya - Zongba. Dune de nisipîn zona Paryang au fost recent acoperite cu stofă și și-au pierdut din farmec, dar priveliștile de aici până la călător sunt încă plăcute ochiului.

Seara, dacă avem timp, vom înota în izvoarele termale de lângă Lacul Manasarovar.

10 mai. Manasarovar și Rakshastal, Kyunlung și Gurugyam

Dimineața devreme urmărim răsăritul pe un deal deasupra lui Manasarovar, de unde avem o vedere de 360 ​​de grade asupra lacului și munților din jur.

După micul dejun, vom vizita Mănăstirea Chiu Gompa, un loc asociat cu activitățile Padmasambhava. Aici, într-o mică peșteră, a meditat timp de o săptămână după ce a vizitat Kailash și iată miraculoasa sa statuie din lemn de santal. În continuare vom vedea lacul Rakshastal și marele lac sacru Manasarovar, cel mai important dintre lacurile din Tibet.

Dupa-amiaza vom merge la Gurugyam, o manastire religie antică Tibetanii Bon. Câțiva kilometri mai departe, în valea râului Sutlej, vom vizita ruinele capitala antica regatul Shangshung - Kyunglung sau Palatul de argint al lui Garuda. Transfer la Darchen. Pregătirea pentru scoarță.

11 mai. Chuku Gompa și Western Face

Prima zi a scoarței. Astăzi trebuie să parcurgem 20 km de-a lungul văii râului Lha. Pe drum, inevitabil vom face opriri în apropierea Chortenului Kangni, precum și a lăcașurilor de cult ale Fețelor de Sud și de Vest, putem vizita mănăstirea Chuku Gompa și cimitirul ceresc al celor 84 de Mahasiddha. Pe drum cu siguranță vom face o apropiere de Fața de Vest a Muntelui.

Seara ne vom opri la o pensiune din orașul Dira Puk, vizavi de Fața Nordică a lui Kailash la o altitudine de peste 5000 m. Aici se află și una dintre cele mai importante trei mănăstiri de pe kora cu același nume - Dira Puk Gompa.

12 mai. Dira Puk și Northern Face

Scopul principal al zilei de astăzi este ascensiunea și apropierea de Fața Nordică a Muntelui. O călătorie dus-întors la o altitudine de aproximativ 5400 m va dura 2-3 ore. Toată lumea vine în acest loc cu propriile gânduri și obiective, așa că toți vom avea suficient timp și spațiu pentru a ne pune întrebările și a obține răspunsurile de care avem nevoie. Vom petrece exact cât va fi nevoie în acest loc binecuvântat, după care ne vom întoarce la Dira Puk.

După-amiaza, cei care doresc vor putea vizita Mănăstirea Dira Puk și „Peștera Yachitsa”, unde a meditat în secolul al XIII-lea marele maestru tibetan Gotsanpa Gonpo Dorje, care a descoperit calea kora din jurul lui Kailash.

13 mai. Drolma La Pass

Ziua principală a scoarței, care va începe pentru noi la ora 6 dimineața. După câteva ore de mișcare continuă, vom urca până la pasul Drolma La (5640 m), care în mandala Kailash simbolizează o nouă naștere și curățirea de atașamente și întuneciri ale vieții anterioare.

Nu departe de pas se află un alt cimitir ceresc mic - Shiva Tsal, unde pelerinii care merg la trecător lasă păr, haine, fotografii și alte lucruri care îi ajută în mod simbolic să scape de atașamentele lor anterioare. Dincolo de pas, ne asteapta o lunga coborare pana la manastirea Zutrul Puk.

14 mai. Finalizarea crustei, mutarea în Saga

Aici, într-o mică peșteră a mănăstirii Zutrul Puk, marele yoghin și poet al Tibetului Milarepa, a așteptat dimineața să zboare în vârful muntelui sacru cu prima rază de lumină și să pună astfel capăt competiției sale. cu Bon maestru Naro Bonchung. De aici mai avem doar 11 kilometri pentru a ajunge la Darchen, unde vom finaliza circuitul sacru din jurul Muntelui. Pranz si transfer la Saga.

15 mai. Drum lung până la Shigatse

Transfer la Shigatse prin 8 treceri.

16 mai. Rezervați ziua în caz de întârzieri de călătorie

17 mai. Acasă

Transfer la aeroportul Lhasa și zbor spre casă prin Guangzhou.

Notă: Traseul și programul pot fi ajustate de către ghid în funcție de condițiile meteo și de transport, de starea și dorințele membrilor grupului.

PREȚ	2950 USD – cu un grup minim de 5-6 persoane. 2850 USD – pentru un grup de 7-8 persoane 2750 USD – pentru un grup de 9-10 persoane 2650 USD – pentru un grup de 10 sau mai multe persoane
INCLUS	vehicule de-a lungul întregului traseu cazare (hoteluri în orașe și loggii pe scoarță) Toate bilete de intrare la muzee și mănăstiri toate permisele, permisele și biletele la parcurile naționale suport profesional (ghid de club și ghid local tibetan) transportând rucsacuri pe scoarță
OPRIT	bilete de avion spre Lhasa și retur (prin Guangzhou)* mesele (20-25 USD pe zi), cu excepția micului dejun inclus în cazarea la hotel viza pentru China (100 USD) asigurare medicala sfaturi pentru ghid local, șofer și hamali cheltuieli personale: suveniruri, alcool etc.

*Biletele sunt achiziționate independent, iar ghidul vă va ajuta să alegeți cel mai optim și cel mai ieftin zbor. Vă rugăm să coordonați în avans achiziția de bilete cu ghidul dumneavoastră!

În Asia există un mit larg răspândit despre munte sacru, centrul lumii, pe versanții căruia se nasc patru mari râuri, dând viață pământurilor prin care curg. Sursa acestui mit se găsește într-o epopee indiană care povestește despre Muntele Meru, sălașul zeilor. Înălțimea sa este incomensurabilă, vârful se întinde spre cer, versanții strălucesc cu aur, rubine, cristal și lapis lazuli. Potrivit surselor indiene, acest munte este situat undeva în Himalaya, dar cu timpul, legenda miticului Munte Meru a devenit din ce în ce mai mult asociată cu Muntele Kailash.

Potrivit legendelor, teritoriul închis străinilor până la mijlocul secolului trecut a fost odinioară locuit de sfinți care aveau capacitatea de a zbura și de a fi în mai multe locuri în același timp, ca să nu mai vorbim de clarviziune, imunitate la frig și capacitatea de a se materializa. obiecte literalmente din aer.

Undeva în munții Tibetului, forțe invizibile păzesc intrarea în Shambhala - o țară misterioasă în care este depozitată Adevărata Cunoaștere și unde sunt concentrate Forțele sfinte ale Pământului.

Muntele Kailash din Tibetul de Vest este numit „buricul Pământului”. Pentru adepții a patru religii (budism, hinduism, bonpo și jainism, care reprezintă aproximativ jumătate din populația planetei), este centrul Pământului și al Universului.

În vestul Podișului Tibetan, la 200 km de granița cu Nepal, se află Muntele Kailash. Nici geografic, nici geologic nu aparține principalului lanț Himalaya. Potrivit versiunii oficiale a geologilor, s-a ridicat odată cu platoul de pe fundul oceanului, iar apoi apa și vântul și-au ascuțit marginile, dându-i o formă piramidală.

Muntele Kailash, care se află la 6.714 metri deasupra nivelului mării, nu este cel mai înalt din regiune, dar datorită formei și locației sale remarcabile și a numeroaselor legende asociate cu acesta, este de o importanță deosebită în viziunea tibetană asupra lumii. Cele patru coaste ale Muntelui Kailash corespund aproape întocmai direcțiilor cardinale, iar crăpăturile de pe latura sa de sud au forma unei svastică, un simbol budist al puterii spirituale. În tibetană, Kailash este cunoscut sub numele de Kang Rinpoche, adică „bijuteria zăpezii”.

Potrivit budismului tantric tibetan, Demchok, componenta furioasă a lui Buddha Shakyamuni, trăiește pe Kailash. Hindușii cred că Kailash este o manifestare a centrului spiritual al Universului, în jurul căruia se învârte lumea și că acesta este habitatul lui Shiva Distrugătorul (despre asta s-a scris în Vedele Indiene antice cu câteva mii de ani în urmă). În plus, se crede că Kailash este unul dintre cele 32 de locuri oculte principale de pe pământ, de unde emană o anumită radiație mistică, care accelerează dezvoltarea spirituală a unei persoane și facilitează stabilirea comunicării telepatice cu ființele superioare. Acest centru energetic al planetei noastre, în ciuda inaccesibilității sale, a atras de mii de ani căutători de adevăr.

Niciunul dintre oameni nu a urcat vreodată pe muntele rezervat - sălașul zeilor. Pelerinii o plimbă în cerc. 4 drumuri din diferite părți ale lumii duc la cel mai sacru munte de pe Pământ. Cel mai vechi și cel mai scurt drum către locuri de o frumusețe uimitoare și putere spirituală a fost redeschis pelerinilor în urmă cu doar câțiva ani.

Distanța Muntelui Kailash de partea centrală populată a Tibetului, altitudine inalta iar drumurile sărace lasă Kailash încă inaccesibil turiștilor.

Lângă Kailash se află lacul sacru Manosarovar - sursa 4 cele mai mari râuri Asia (Gange, Indus, Brahmaputra și Sutlej). Tibetanii cred că a fost consacrat de Buddha însuși, așa că plimbarea în jurul ei nu numai că o poate impregna cu energie pozitivă, ci și înlătură păcatele de la o persoană literalmente pentru mai multe vieți viitoare. Hindușii sunt siguri că lacul este sufletul zeului Brahma, precum și locul unde zeul Shiva și soția sa Parvati au înotat. Apropo, o parte din cenușa marii figuri indiane Mahatma Gandhi a fost împrăștiată pe țărmurile sale. Lacul, adânc de peste 70 de metri, are forma unui lotus cu opt petale și se află într-o vale la o altitudine de 4600 m deasupra nivelului mării.

Kora (accent pe prima silabă) este un cuvânt tibetan care înseamnă pelerinaj, care se exprimă prin mersul în sensul acelor de ceasornic în jurul unui loc sfânt, fie că este o mănăstire, stupa, templu sau munte.

Spre deosebire de călătorii occidentali, tibetanii completează de obicei kora într-o singură zi. Se spune că o kora din jurul lui Kailash șterge păcatele acumulate în timpul vieții prezente, în timp ce 108 cercuri asigură iluminarea completă.

În ceea ce privește vizitarea locurilor sfinte în timpul trecerii kora, atunci, poate, fiecare centimetru de potecă, fiecare element al peisajului înconjurător, este sacru și plin de înțeles filozofic și religios. În general, traseul în jurul muntelui în sine este o expresie profund filozofică a viziunii budiste asupra lumii și personifică cercul nașterii, vieții, morții și renașterii noi, în timp ce fiecare dintre etapele de mai sus ale existenței umane se corelează cu anumite etape ale trecerii kora.

Un ritual special de venerație - nendra - este conceput pentru a curăța în mod special profund karma persoanei care se roagă. Acest ritual include recitarea mantrelor (un cerc - de 108 ori) și prosternare - un arc până la pământ, la capătul căruia persoana se întinde pe pământ la înălțimea maximă. Mergând în acest fel în jurul altarului, credinciosul măsoară calea închinării cu trupul său. Unii lama se prosternează chiar din Lhasa. Potrivit tibetanilor, un astfel de pelerinaj durează 800 de zile.

Kora, lungă de 53 km, durează de obicei 3 zile. Tibetanii dorm cel mai adesea sub aer liber acoperit cu o pătură sau piele de iac. Pelerinii din alte țări și turiștii stau în adăposturi (case de oaspeți), unde saltelele sunt așezate direct pe podeaua de piatră, sau în corturi, care, împreună cu alte încărcături, sunt transportate de iac. Unii tibetani termină întreaga călătorie într-o singură zi, în timp ce cei care se prosternează durează 15-20 de zile. Adepții religiei pre-budiste Bon merg în jurul muntelui în sens invers acelor de ceasornic. Potrivit Bon lamas, această diferență nu este fundamentală; totul depinde de locul în care privești procesul: din interior sau din exterior.

Dimineața, după ce s-au închinat vârfului alb ca zăpada din Darchen, pelerinii încep Kora. Toate punctele de pe traseu din care se deschide o vedere la Kailash sunt marcate cu steaguri de rugăciune și chortens - zidărie din pietre și cranii de iac cu mantre sacre gravate pe ele.

Pentru turiști, plimbarea în jurul celui mai sacru munte de pe Pământ durează 5 zile. Traseul se desfășoară la altitudini de la 4500 m până la 5100 m. Nu este necesar pentru a finaliza traseul antrenament specialși echipament de alpinism. Tot ce ai nevoie este o formă fizică bună și, cel mai important, determinare. Veți întâlni pelerini indieni și tibetani care au mers multe sute de kilometri pentru a-și atinge scopul prețuit aici.

Harta Muntelui Kailash

Pentru a vizualiza harta într-o dimensiune mai mare, faceți clic pe ea.

Tibetul se caracterizează prin diferențe mari de climă a diferitelor regiuni, fenomene unice natura asociată cu acțiunea vântului, norilor, ploii, înghețului și a ceții, precum și cu răsărituri și apusuri neobișnuit de remarcabile.

Clima specială a Tibetului este determinată de particularitățile topografiei și ale circulației atmosferice. Tendința generală este o climă uscată, rece în partea de nord-vest a regiunii și o climă umedă și caldă în partea de sud-est. În plus, modelul în schimbarea zonelor climatice de-a lungul înălțimii reliefului se face simțit în mod clar.

Cum să ajungem acolo

Lungimea totală a potecii către munte este de 53 km (2-4 zile). Călătoria către Kailash necesită pregătire și echipament. Puteți ajunge la Muntele Kailash din Lhasa cu un jeep cu ghizi experimentați timp de o săptămână, vizitând mănăstiri și locuri pitorești. O excursie la Kailash este de natură de pelerinaj, deci nu este potrivită pur și simplu pentru curiozitate, deoarece acest loc este foarte puternic în energie.

Scurtă recenzie video

Coordonatele Muntelui Kailash: 31°04′01″ N. w. 81°18′46″ E d.

Unde se află Muntele Kailash pe hartă?

Ar trebui să căutăm acest munte mistic pe harta de la vest de Hindustan, în regiunea munților Himalaya. Dintre munții Himalaya, Kailash nu este cel mai înalt. Muntele Kailash (de pe Wikipedia)- „un munte din lanțul Kailash al sistemului montan Gangdise din sudul Podișului Tibetan din Regiunea Autonomă Tibet a Republicii Populare Chineze.

Acesta este cel mai mult munte înaltîn zona sa, se distinge în plus de altele prin forma piramidală tetraedrică, cu un capac de zăpadă și margini orientate aproape exact spre punctele cardinale.

Înălțimea Muntelui Kailash rămâne încă o problemă controversată – atât de răspândită este afirmația că Kailash are o înălțime de 6666 m; Oamenii de știință nu sunt de acord de la 6638 la 6890 m, ceea ce se datorează metodei de măsurare a înălțimii munților. În plus, Himalaya sunt considerați tineri, astfel încât înălțimea lor crește în medie, ținând cont de intemperii, cu 0,5–0,6 cm pe an.”

Cine a cucerit Muntele Kailash?

Muntele Kailash rămâne încă necucerit de niciun popor. Cele mai serioase încercări de alpinism au fost făcute în 1985 de celebrul alpinist Reinhold Messner, dar în ultimul moment a abandonat această idee.

Tot în 2000, o echipă de alpiniști spanioli a achiziționat un permis scump de la autoritățile chineze, dar mii de pelerini, credincioși și organizații publice au protestat, iar alpiniștii au fost nevoiți să se retragă.

Muntele Kailash i se atribuie multe proprietăți mistice și sacre.

Kailash este sacru pentru budiști, hinduși și adepții religiei Bon.

În zilele noastre, nu doar oamenii religioși, ci și cei care caută sincer practici spirituale, interesați de locurile de putere ale planetei noastre, fac un pelerinaj pe marele munte cu scopul de a face o plimbare circulară - Kora. Acesta este un traseu de drumeție lung de aproximativ 50 km.

Principala dificultate în trecerea Kora este ținuturile înalte și aclimatizarea la altitudini de 5000–5600 m. De asemenea, potrivit multor oameni care au vizitat aceste locuri, vibrații și senzații cu totul diferite care emană din frumusețea maiestuoasă și fascinantă a Kailash fac un sejur pe Kora. una dintre cele mai vii și mistice experiențe din viață.