Cine este Kandyba în m. Kandyba Viktor Mikhailovici

Vă invităm să vă amintiți de cei mai de succes și celebri ucraineni.

Toate aceste fete au obținut succes în străinătate și au devenit celebre în lumea modelingului. Fiecare dintre ele a parcurs un drum lung înainte de a câștiga popularitate. Îi inspiră pe mulți și arată prin propriul lor exemplu că visele pot deveni realitate dacă depui efort.

Irina Kravchenko, 31 de ani

Irina s-a născut și a crescut în Zaporozhye, și-a început cariera de model la vârsta de 25 de ani - este destul de târziu pentru un model. Din punct de vedere educațional, fata este designer de interior și mobilier, dar s-a întâmplat că nu a lucrat nicio zi în profesie și imediat după absolvirea universității s-a angajat la o școală privată, unde a predat desen.

Un prieten fotograf a sfătuit-o să se încerce ca model. După ce Irina și-a trimis fotografiile agenției ucrainene L-Models, aceștia s-au interesat de ea și s-au oferit să semneze un contract. Acum Irina este inclusă în lista celor mai populare modele din lume în clasamentul autoritar model.com.

Alla Kostromicheva, 32 de ani


Viitoarea vedetă a industriei modei s-a născut în peninsula Crimeea din Sevastopol. Drumul lui Alla spre vârful modelului Olympus a început la o vârstă destul de târzie pentru un model (22 de ani), dar, în ciuda acestui fapt, din primele zile ea a reușit să cucerească cei mai buni designeri din lume și să devină imediat solicitată.

Articole populare acum

După ce a semnat un contract cu o agenție de modeling, Alla a zburat la New York, unde a început să lucreze activ ca model. Fata a deschis spectacole pentru branduri celebre precum Christian Dior, Saint Laurent, Givenchy, Louis Vuitton și multe altele.

Alina Baykova, 29 de ani


Cândva, Alina Baykova era o fată obișnuită care locuia în Kirovograd și, în timpul liber de la școală, lucra ca chelneriță într-o cafenea. Curând a fost remarcată și s-a oferit să încerce ea însăși ca model.

Mai întâi, Alina a plecat în China, apoi la Paris și Milano, apoi s-a mutat la New York, unde locuiește de mai bine de trei ani. În ciuda faptului că Alina este deja un model celebru, ea rămâne la fel de modestă și totuși vine în Kirovogradul natal, unde ajută o școală locală pentru orfani.

Daria Verbova, 34 de ani


La vârsta de 3 ani, Daria s-a mutat împreună cu părinții ei în Canada. Și în ciuda faptului că fata nu mai locuia în patria ei, ea se consideră ucraineană. La 14 ani, Daria a câștigat o competiție locală și a semnat un contract cu o agenție de modele, după care cariera ei a decolat rapid.

Daria este chipul parfumului Hypnose de la Lancôme. Fata a luat parte la campanii pentru Versace, Prada, Chanel, Louis Vuitton și a apărut pe multe coperți ale revistelor celebre.

Natalya Gotsiy, 33 de ani


Natalya s-a născut în Vinnitsa și a devenit model după ce a câștigat competiția internațională Ford Supermodel of lumeaîn 2004. Fata a participat la spectacolele Dolce & Gabbana, Gucci, Oscar de la Renta, Marc Jacobs, Dior a apărut pe copertele lui Elle și Marie Claire. Chiar și după nașterea copilului ei, Natalya și-a continuat cariera de model.

Kristina Kulik, 23 de ani

Christina este unul dintre modelele populare printre designerii ucraineni și apare anual la săptămânile modei interne. Dar fata a obținut și un succes enorm pe podiumul mondial.

Ea a participat în mod repetat la spectacole pentru Alexander McQueen, Dior, Loewe, Emanuel Ungaro și alte mărci. Acum cariera ei se dezvoltă în cel mai rapid ritm și sperăm că o vom vedea pe Christina pe podiumurile mondiale de mai multe ori.

Ella Kandyba, 27 de ani

Ella s-a născut și a crescut la Harkov, cariera ei a început în 2008, când fata de 17 ani a fost invitată la show-ul Chanel ca unul dintre modelele tinere și noi. Din acest moment Ella a început să muncească din greu și cu succes.

Mai târziu a apărut la spectacole pentru Balmain, Gucci, Kenzo, Armani, Ellie Saab și alte mărci. Portofoliul Ella include coperți ale lui Marie Claire, Madame Figaro, Vogue și alte publicații de renume.

Vă reamintim că toate cele mai interesante lucruri se găsesc pe site

Dmitri Viktorovich Kandyba - autorul cărții SK, modern
teoria și tehnica transei, acceptate în practica oficială a majorității țărilor lumii.
Autorul dezvăluie secretele hipnozei profesionale.
De aceea, cartea este recomandată hipnotizatorilor, terapeuților SC, medicilor, psihologilor, formatorilor, angajaților serviciilor secrete, personalităților guvernamentale și publice, artiștilor, reprezentanților profesiilor creative etc.
IAM UNESCO
1989

PREFAŢĂ

Cartea propusă a fost scrisă de cercetătorul rus Dmitri Kandyba.
Autorul este creatorul unor noi direcții în știința umană: terapia SC, medicina informațională, antrenamentul SC, sportul SC și multe altele.
În 1984, pentru prima dată în lume, D. Kandyba a primit în practică un nou mod de funcționare controlată a corpului, care a fost numit în știința mondială „SK” - „starea lui Kandyba”.
Rezultatele cercetării au fost trimise celui mai important institut academic - Institutul de Cercetare de Fiziologie Umană Normală din Moscova, numit după. P.K. Anokhina. Academia de Științe Medicale din URSS.
Timp de șase ani, din 1984 până în 1989, au fost efectuate studii secrete de laborator și clinice asupra unui nou tip de efect asupra oamenilor - terapia SC.
Studiile clinice au avut succes, terapia SC s-a dovedit a fi un salt revoluționar în medicină și a arătat o eficiență terapeutică foarte mare. Pentru prima dată în practica mondială, a fost creată și testată teoria și tehnica introducerii instantanee a oricărei persoane într-o transă de vindecare, cu o garanție sută la sută, în 5-7 secunde. Tehnica introducerii în SC s-a dovedit a fi simplă, economică și accesibilă oricărui medic. Timpul necesar pentru a instrui un medic în noua metodă nu a fost mai mare de 7-10 minute. După descoperirea lui D. Kandyba, a devenit posibil să se pregătească corpul oricărui pacient pentru viitor procedura medicala- luarea de medicamente, intervenții chirurgicale etc. SK
a făcut posibil ca corpul și fiziologia pacientului să fie controlabile și extrem de sensibile la orice procedură de tratament.
Descoperirea lui D. Kandyba a făcut ca visul omenirii de a câștiga controlul asupra capacităților ascunse, de rezervă ale corpului uman, să devină realitate. Foarte apreciat iar sprijinul pentru noua metodă a fost acordat de către Ministerul Sănătății al URSS și Academia de Științe a URSS și cu ajutorul Ministerului Afacerilor Externe al URSS - UNESCO.
În prezent, D. V. Kandyba este un specialist de renume mondial, creator și autor al terapiei SC și SC, autor a 34 de cărți și broșuri despre hipnoză.
În 1989, D. V. Kandyba a fost ales prim-vicepreședinte al Academiei de Științe a URSS pentru activitățile sale de cercetare și sociale. În prezent, DV Kandyba are aproximativ 7 milioane de studenți în întreaga lume. Trăiește în St. Petersburg, st. Gogolya, 9, ap. 34, tel. 219-11-98.

A. N. Medyanovsky (URSS)
A. Ozigi (Marea Britanie).

INTRODUCERE

Terapia SC este un sistem cuprinzător pentru tratarea diferitelor boli folosind metode bazate pe SC cunoscute științei medicale moderne. SM este o afecțiune specifică specială a corpului uman, caracterizată printr-o susceptibilitate crescută la orice stimul semnal extern sau intern.
SK este o transă controlată, cu ajutorul căreia este posibilă pregătirea psihofiziologiei pacientului pentru orice procedură de tratament viitoare. Organismul pacientului devine foarte sensibil la orice tratament iar efectul terapeutic, datorat SC, devine semnificativ mai mare. În plus, SC permite oricărui medic să crească dramatic gradul și calitatea managementului procesului de tratament.
Procesul terapeutic în terapia SC trebuie înțeles ca intervenții terapeutice calificate, țintite, sistematice, clar controlate, care cresc semnificativ nivelul de
sănătatea pacientului și furnizate feedback de înaltă calitate despre starea organismului și răspunsul acestuia la tratamentul propus.
Terapia SC este un concept mai cuprinzător decât medicina, deoarece se bazează pe primatul psihicului, și anume,
conștient în natura umană. În practica modernă, terapia SC, ca o nouă ramură a științei, este utilizată pe scară largă nu numai în medicină, ci și în pedagogie, sport, producție, creativitate, pregătire profesională, afaceri militare, astronautică, religie, viața de zi cu zi, auto-instruire, autoeducare, autorealizare spirituală etc. Practic, nu există un singur domeniu de activitate omul modern, oriunde este folosit
Terapia SC.
Terapia SC, ca știință, constă din următoarele secțiuni:
terapie SC fiziologică, terapia SC informațională, terapia SC spirituală și fenomenologia SC.
Terapia SC care vizează un individ se numește individual, și vizează un grup - colectiv.
Terapia SC rezolvă problema schimbării atitudinii unei persoane față de starea sa psihofiziologică, mediul și „eu”-ul său. După obținerea unor relații noi, stabile, sănătoase și armonioase cu ajutorul agenților terapeutici SC, o persoană dobândește o sănătate morală și psihofiziologică ridicată, în plus, devine o persoană spirituală creativă dezvoltată, care a stăpânit știința cunoașterii lumii și a comportamentului în ea.
Principalele mijloace SC-terapeutice sunt: ​​SC, sugestie pedagogică, psihoterapie, farmacologie, nutriție specială, diverse dispozitive și dispozitive medicale, exerciții emoțional-voliționale, chirurgie, musicoterapie, exerciții fizice, psihotraining, exerciții psihofizice și de respirație, fitoterapia, fizioterapie. , magnetoterapie, metaloterapie și nenumărate altele
fonduri. În principiu, terapia SC folosește absolut toate mijloacele cunoscute științei moderne pentru a influența psihicul și fiziologia umană, dând un efect pozitiv în fiecare caz specific.
Principiile principale ale terapiei SC sunt:
1) recunoașterea rolului principal al psihicului în influențarea proceselor fiziologice și informaționale din corpul uman;
2) împărțirea activității mentale umane în conștient, semi-conștient, semi-conștient și inconștient;
3) recunoașterea rolului primordial al inconștientului asupra conștiinței și comportamentului uman;
4) recunoașterea rolului principal în mecanismele instinctului inconștient de conservare a vieții;
5) recunoașterea sferei emoționale a unei persoane ca fiind cea mai importantă, după inconștient, în influențarea psihicului și motivației comportamentului uman;
6) recunoașterea rolului exclusiv al CS în natura umană;
7) Prepararea SC trebuie să precedă orice expunere la oameni;
8) consideră că principalul principiu metodologic al medicinei științifice este necesitatea obligatorie în toate cazurile, fără excepție, în tratamentul diferitelor boli, de a utiliza SC - ca o modalitate de a crește susceptibilitatea la orice procedură de tratament, de a crește eficacitatea acesteia și de a maximiza mediul înconjurător
curată și acceptabilă din punct de vedere biologic, mobilizarea capacităților de rezervă ale corpului pacientului;
9) odată cu apariția SC, eșecul de a lua în considerare rolul creierului uman într-un proces terapeutic sau de altă natură ar trebui considerată analfabetism profesional, prin urmare prezența pregătirii SC pre-tratament face medicina științifică și modernă, adică consecventă. cu cunoștințe și cerințe științifice moderne;
10) evidențierea printre toate cele mai eficiente mijloace medicale ca de importanță vitală - exercițiile fizice, nutriția și exercițiile de respirație;
11) recunoașterea dependenței biologice dintre moralitate, psihic și sănătatea umană;
12) consideră că cultura transă este cheia psihicului, iar cultura fizică este cheia unei fiziologie sănătoasă; fiecare persoană trebuie să stăpânească ambele chei;
13) fii responsabil pentru acțiunile tale și, cel mai important, pentru gândurile tale;
14) recunoașterea rolului critic al emoțiilor și stărilor pozitive asupra sănătății umane;
15) recunoașterea nevoii obligatorii pe tot parcursul vieții de eforturi personale sistematice, calificate ale fiecărei persoane în dezvoltarea și menținerea sănătății sale morale și fizice;
16) calități morale și profesionale înalte ale terapeutului SC;
17) atitudine umană, plină de compasiune față de om și natură;
18) o abordare strict individuală, sistematică a unei persoane, în special a unei persoane bolnave;
19) recunoașterea celei mai importante necesități biologice a influenței informaționale și educative asupra copilului din momentul concepției, pentru dezvoltarea și formarea lui psihofiziologică normală ulterioară ca ființă rațională;
20) urmând spiritul de bază al terapiei SC, este necesar să se considere sinceritatea cel mai înalt indicator al creșterii spirituale a unei persoane;
21) recunoașterea priorității legilor cosmice asupra valorilor umane universale, ideologiei naționale și viziunii personale asupra lumii.
Terapia SC este o metodă universală puternică de a influența o persoană, fiziologia, psihicul, gândurile și acțiunile sale, astfel încât cartea propusă va fi de interes nu numai pentru medici.
În prezent, terapia SC sa dovedit bine în toate ţări ale lumii, nu numai ca disciplină științifică, ci și ca practică eficientă bine dezvoltată. Practica versatilă a terapiei SC este cea care dă speranța că munca autorului va trezi interesul specialiștilor și că multe științe umane vor fi revizuite radical ținând cont de practica transei. Se pare că dezvoltarea ulterioară a civilizației se va îndrepta spre
baza culturii transe - SK.

eu PARTE
CULTURA DE TRANSA A POPORLOR ANTICHI

"Formarea psihofizică a corpului uman ajunge la normă numai cu condiția ca gândurile și acțiunile sale să fie determinate de un principiu moral. Cu alte cuvinte, numai o persoană ale cărei gânduri și acțiuni sunt determinate de prezența semnificației morale în ele este sănătoasă. În orice alt caz, avem de-a face cu incompletitudinea psihică sau fiziologică a dezvoltării biologice generale sau cu potențiala posibilitate de apariție a bolilor.În consecință, numai obligatoriu, cât mai devreme, educația generală și morală creează condiții de informare pentru dezvoltarea biologică normală și formarea corp.De aceea, nevoia de educație constantă a unei persoane nu este dorința înțelepților buni, așa cum cred mulți, ci o necesitate fiziologică.De aceea medicina viitorului este terapia SC, bazată pe educația morală sistematică a unei persoane. de-a lungul întregii sale vieți și, în acest caz, terapia SC, ca știință despre om, se contopește cu religia.”
Președinte al Asociației Mondiale a Hipnotiștilor și Psihicilor Profesioniști Președinte al Asociației Internaționale de Medicină Tradițională la UNESCO Președinte al Asociației de Medicină Tradițională a URSS
V. M. Kandyba

ISTORIA ANTICĂ A CULTURII DE TRANSĂ

Istoria terapiei în transă datează de secole în urmă. Deja formația comunală primitivă a creat arta șamanismului
tratamentul în transă al unei persoane.
Oamenii antici credeau că lumea este mult mai complexă decât pare și este percepută. Ei credeau că în spatele întregii complexități a lumii înconjurătoare se afla o forță misterioasă și puternică care s-a manifestat în mod neînțeles prin fenomene naturale vizibile, comportamentul animalelor și al oamenilor. Prin urmare, s-a considerat necesar să se intre în anumite relații cu această forță puternică prin oameni speciali, animale sau idoli și să-i ceară un fel de ajutor, inclusiv eliberarea de boli.
Deoarece fenomenele naturale ar putea ajuta sau dăuna unei persoane, de-a lungul timpului oamenii au început să identifice forțele bune și rele din natură. Pe măsură ce umanitatea s-a dezvoltat, aceste idei primitive s-au transformat în idei despre zei buni și spirite rele, prin urmare, pentru ca șamanul să se vindece, pe lângă poțiunile medicinale utile, era obligat să alunge spiritele rele din pacient folosind o transă rituală specială. psihotehnica. Astfel, deja în vremuri străvechi, omenirea era conștientă de necesitatea de a folosi transa pentru a influența o persoană. Prin urmare, primii terapeuți-șamani în transă din istoria omenirii au devenit primii cercetători ai psihicului uman și a rolului său în influențarea unei persoane, inclusiv în vindecare.
De asemenea, în timpuri preistorice S-a descoperit că toate procesele din corpul uman sunt controlate de creier și cheia pentru
creierul uman este trans. Prin urmare, a devenit clar că oricine dorește să influențeze o persoană trebuie să învețe arta de a pune oamenii în stări de transă. Și astfel, în diferite regiuni, au început să apară psihotehnici originale uimitoare pentru scufundarea colegilor de trib într-o transă cu ajutorul mișcării ritmice, a sunetului.
și ierburi și droguri narcotice.
Mandragora, a cărei rădăcină este foarte asemănătoare cu o figură umană, are cele mai puternice proprietăți magice și transgenice. Se crede că mandragora este o plantă de tranziție - un animal care are propriul psihic și elemente de rațiune; este cea mai înaltă dintre plante.
Mandrake are capacitatea de a crește energia gândirii sau dorința neformată verbal a unei persoane, ceea ce îi permite magicianului să demonstreze minunile magiei (mentale) superioare.
Ceapa de casă și mai ales usturoiul sunt medicamente puternice împotriva forțelor întunecate, a deochiului, a daunelor etc. Usturoiul tratează unele boli psihice. Există un tibetan antic
O rețetă pentru un fel de mâncare cu usturoi care poate fi folosită pentru a crește viața unei persoane. Hașișul, opiul, vinul, diverse pietre, minerale și metale au fost folosite pe scară largă în misticismul antic. Cea mai uimitoare proprietate a unor pietre (safir etc.) este capacitatea lor de a îmbunătăți calitatea transei și de a trezi energia corpului fizic uman. Existau pietre pentru ghicire și predicție, precum și pietre talisman, din care se făceau amulete, brățări, inele etc.. Magicienii antici au stabilit o legătură între pietre și planete și semne zodiacale: diamantul, rubinul și granatul corespund soarele. Luna - selenit, perle; Saturn - jasp, topaz: Jupiter - marmură, safir; Marte - ametist; Venus - smarald, coral, carnelian; Mercur - agat. Referitor la Zodiac: Berbec - diamant, ametist; Taur - turcoaz safir; Gemeni - agat, cristal, topaz; Raku - perle, onix negru; Leu - jasp, chihlimbar; Fecioară - carnelian, smarald; Balanta - opal, beril; Scorpion - malachit, sardonix; Săgetător - carbuncle, zambile; Capricorn - crisoprază, chihlimbar negru, ochi de pisică; Pentru Vărsător - granat, zirconiu; Pești - piatră de lună, crizolit.
Din pietre cu proprietăți magice, magicienii antici au făcut „oglinzi magice” și „inele magice” speciale pentru a le spori „puterile”. Treptat, pe măsură ce umanitatea s-a dezvoltat, odată cu apariția prefilozofiei și a pre-religiei, au apărut încercări de a înțelege legile universului și de a explica fenomenele naturale complexe din jurul omului. Au început să apară imagini mitologice complexe ale lumii. Arta transei a început să fie din ce în ce mai folosită în sistemele religioase și filozofice, iar până în mileniul al VI-lea î.Hr. e. şamani transformaţi în preoţi. În mileniile următoare, principalele regiuni cu o cultură transă dezvoltată au fost: Africa de Est, Arabia, Peninsula Balcanică, Asia de Sud-Est, China, India, Tibet, America Centrală, regiunea Nipru, sud-vestul Europei. În aceste regiuni au fost create primele imagini pre-științifice ale Lumii și apoi primele civilizații în transă, în care transa a fost direcția principală de cercetare și aplicare a gândirii umane. A urmat mileniul III î.Hr. e. realizările teoretice și practice în domeniul transei provoacă încă admirație în rândul specialiștilor. Până în noua eră, cele mai dezvoltate civilizații în transă au fost China antică, India antică, Japonia antică, Tibetul antic, Iranul antic, Irakul antic, Iudeea antică, Egiptul antic, Grecia antică, Roma antică, Rusiei antice. În aceste state, totul a fost construit pe transă - știință, cultură, afaceri militare, artă, relații de familie și gospodărie, medicină, filozofie și religie.
Studiind istoria, se poate observa că dezvoltarea umanității este direct legată de cunoașterea și stăpânirea unor stări de conștiință speciale, profund alterate. Prin urmare, știința transei pe care o luăm în considerare este cea mai veche și mai misterioasă dintre toate știința, este mama tuturor științelor.
Cel mai vechi element al culturii transe a fost totemismul. Aceasta este capacitatea de transă de a „vedea” și de a simți
legătura directă între o persoană și lumea exterioară fenomene naturale, animale și plante. În acest caz, apare o tradiție de transă, bazată pe cea mai ușoară imagine de referință, o imagine, unele dintre cele mai comune animale sau plante și, prin urmare, cel mai ușor accesibilă „văzării” și simțirii imaginarului din transă. Mulți nu înțeleg esența transei a acestor relații, prin urmare nu înțeleg
esența principală a totemismului face parte din viața spirituală reală a strămoșilor noștri, care a existat în viziuni și senzații reale și, prin urmare, este greșit să vorbim despre totemism ca fiind credința naivă a strămoșilor noștri într-o legătură supranaturală între om și totem.
Și în general - religia nu este credință, este cunoașterea senzațiilor interpretate în mod obiectiv, îndreptate ca
de obicei prezența lui Dumnezeu. Rezultă că totemismul este elementul etiologic primordial al religiei.
Un alt element al proto-culturii transe a fost animatismul - capacitatea în transă de a „vedea” nenumăratele forme ale morților, „sufletele” lor. Concomitent cu totemismul și animatismul, a luat naștere meșteșugul de transă primitivă de a gestiona lumea totemelor, spiritelor, strămoșilor etc., imaginat în transă. Această profesie se baza pe credința în capacitatea de a transfera fenomenele de transă mentală în viata realași caută să atragi
puteri supranaturale ale rezultatelor reale - aceasta este magie.
De aici vine fetișismul, a cărui esență este atribuirea unor puteri magice obiectelor individuale (fetișuri), precum și mantika - arta transă a ghicirii și a predicțiilor, bazată pe principii magice, adică „cunoașterea credinței” despre legătura dintre o persoană și orice obiect.
În cele mai vechi timpuri, exista arta magiei ceremoniale, care consta în capacitatea de a invoca și controla spiritele folosind diferite vrăji magice. Magicianul putea folosi spirite pentru fapte bune sau rele. În primul caz a fost magie albă, în al doilea a fost magie neagră. Arta magicianului depindea de a lui
capacitatea de a controla Forța Universală a Vieții, care apare ca o lumină astrală magnetică eterică.
Prin dobândirea controlului asupra spiritelor prin magia ceremonială, magicianul a dobândit putere supranaturală și cunoașterea a ceea ce își dorea. Iată ce scrie un mistic celebru despre magie:
„Magia poate fi înțeleasă dacă următoarele principii sunt înțelese corect.
1. Universul vizibil are un corespondent invizibil, cel mai înalt plan al căruia este oamenii buni și spiritele bune; planurile inferioare, întunecate și rele, reprezintă locuința spiritelor rele și a demonilor, în frunte cu Îngerul căzut și cei zece prinți ai săi.
2. Prin procesele secrete ale magiei ceremoniale, cineva poate intra în contact cu aceste ființe invizibile și poate obține asistența lor în toate treburile umane. Spirite bune ajută pe oricine merită și fă-o de bunăvoie, iar spiritele rele slujesc doar pe cei care distrug și perversează.
3. Puteți face înțelegeri cu spiritele și apoi pentru acest timp magicianul controlează spiritele.
4. Magia neagră se realizează cu ajutorul unui spirit demonic, care în viața pământească servește magicianului, dar după moartea acestuia magicianul servește spiritul rău pentru totdeauna.”
Iată un exemplu de magie ceremonială conform lui F. Barrett:

Rugăciunea de deschidere
„Dumnezeule Atotputernic și Etern, Te rog să-mi trimiți unul dintre duhurile Tău care să mă ajute să-mi împlinesc dorința. Lasă dorința mea să devină Voia Ta, Doamne! Voia Ta, și nu a mea, se va face prin Isus Hristos, Fiul Tău, Doamne! Amin”.
Vraja
Magicianul se înconjoară cu un cerc magic, un semn special și cheamă spiritul după cum urmează:
„Spirite, al căror ajutor le cer, privesc la Semnul sacru și la Numele Sacre ale lui Dumnezeu de pe el, pline de puterea Lui. Ascultați-L și de puterea vrajei mele. Vă chem din Abis în Numele Tatălui și al Fiul și Duhul Sfânt, amin!”
Apoi magicianul așteaptă ca spiritul să apară și negociază cu el consimțământul spiritului de a-l servi pe magician și de a apărea la un anumit semnal. Magia neagră ia de obicei emblemele și simbolismul magiei albe și le întoarce. De exemplu, cea mai puternică emblemă magică care îi conferă magicianului puteri oculte este
o stea cu cinci colțuri desenată de lama magică a unui magician în aer în fața corpului magicianului, dar dacă o desenezi dimpotrivă cu două vârfuri în sus, primești o fereastră către magia neagră, apropo, așa steaua (pentagrama) se numește „Capra lui Mendes” sau „Amprenta Diavolului”.
Din toate aceste elemente, precum și din mitologia dezvoltată de fiecare popor, s-au născut sistemele de transă religioasă, îmbunătățite de-a lungul unui mileniu și supraviețuind până în zilele noastre.
zile.
Arta transei pe care am recreat-o este un fenomen consecvent din punct de vedere istoric care decurge din limba rusă antică
Cunoștințe vedice. Credem că transa este o tehnică tehnică necesară care pregătește psihicul și întreaga fiziologie a pacientului pentru orice procedură medicală viitoare, ceea ce face ca întregul proces de vindecare să fie cu adevărat eficient. Munca noastră în domeniul transelor crește dramatic capacitățile de vindecare ale medicinei moderne.
Într-o zi toată lumea se va întreba dacă într-adevăr a existat o perioadă în care creierul nu a fost deloc implicat în arta vindecării; va părea imposibil. Cu toate acestea, acesta este cazul deocamdată. De exemplu, la noi, psihoterapia nu se studiază în nicio universitate de medicină și nu există un singur laborator pentru studiul transei.
Cercetările în străinătate sunt de natură primitivă, adesea religioasă sau mistică și, de regulă, cercetările sunt efectuate de persoane cu tulburări mintale, precum francezul Leon Shertok sau americanul Stanislav Groff.
Această carte oferă înțelegerea de către autor a medicinei și distinge trei domenii în ea: medicina transă fiziologică, medicina transă informațională și medicina transă spirituală. Autorul crede că exact așa va arăta medicina în următorii 200-300 de ani.

Rus' antic

Triburi ale Rusiei antice acum aproximativ 40 de mii de ani, conform legendei (Cu permisiunea specială, autorul, pentru prima dată în lume, publică un secret special, transmis de mii de ani numai prin secretul vedic oral.
tradiții, istoria marelui popor rus.)
, a venit din Arabia (partea superioară a râului Tigru) până în nordul Balcanilor. „Rus”, în arabă veche, înseamnă „leopard”. Apoi Rusii s-au mutat spre nord și au așezat păduri virgine bogate în vânat. Unele triburi au mers și mai spre nord, îmblânzindu-se
cu excepția cailor, câinilor și căprioarelor.
Treptat, toată Europa de Est a fost populată de la Don până la Dunăre, și mai departe, până la Oceanul Atlantic, Europa a fost locuită de triburi celtice - oameni din Africa de Nord și Peninsula Iberică.
Tradiția orală secretă a vechilor preoți-vrăjitoare ruși spune că migrația Rusului spre nord a avut loc în mai multe etape, cea mai mare - acum aproximativ 25 de mii de ani și acum aproximativ 6 mii de ani.
Legenda spune că vechiul Rus a ajuns la un munte imens, care era situat direct sub Steaua Polară - centrul de rotație al tuturor constelațiilor nordice. Mii de ani mai târziu, marele preot vechi rus Ram a adus această informație în Iran și India. Iar în secolul al VI-lea î.Hr. e. Cel de-al 139-lea mare preot-înțelept rus Abaris l-a inițiat pe marele Pitagora grec în tradiția mistică antică rusă. Abaris in Rus' este cunoscut ca intemeietorul cultului Maicii Domnului - ocrotitoarea Rusiei antice, care, potrivit legendei, de multe ori s-a prezentat personal in fata marilor preoti si sfinti.
Vechii Rus erau înalți, cu pielea întunecată și cu ochi negri. Mitologia greacă i-au numit „sciţi” şi
„Hiperboreeni”.
Cultul strămoșilor și cultul soarelui domnea printre vechii Rusi, iar viața lor se petrecea mai ales în păduri. Au ridicat pietre uriașe de sacrificiu pentru strămoșii lor. În fruntea fiecărui clan era un conducător, iar dacă acesta moare, atunci armele și calul lui erau îngropați împreună cu el, pentru ca războinicul să poată călători și vâna în lumea următoare.
Rusii antici erau războinici. Templele lor erau dealuri cu o sabie înfiptă în mijloc. S-au rugat și s-au închinat doar sabiei și zeilor principali - Raiul, Agni, Hu, Perun, Balder, Vesta.
Principala psihotehnică pentru intrarea în „starea de comunicare cu zeii” a fost arta de a se învârti în timp ce se strigă trihida numelui lui Dumnezeu: „Hu” în timp ce expira. Învârtirea a fost efectuată în cerc de mai mulți (15-20) colegi de trib, cu o plecare treptată a capului și a trunchiului în jos.
Rus antic a avut o cultură de transă foarte dezvoltată, de regulă, purtătorii ei erau „vrăjitoare” și preotese-ghicitoare, care erau prezenți în orice trib. Multe ritualuri au fost asociate cu sacrificiile umane.
În mileniul Y î.Hr. e., după cum spun izvoarele ezoterice rusești antice, tânărul preot Ram, care cunoștea bine astronomia, medicina și magia albă, care a călătorit în lung și în lat întreaga țară și chiar a vizitat Egiptul, Arabia și Balcanii, a pornit (ca multe țarii ruși următori) pentru a vă umaniza poporul, a face un salt brusc în dezvoltarea lor civilizată, a introduce scrisul și statulitatea,
scapă de lenea veche, morala sălbatică, cruzimea, libertatea tribală și dezbinarea. Ram s-a gândit mult timp la cum să-și facă poporul fericit.
Chiar în acest moment, toate triburile antice rusești au fost cuprinse de ciumă. O boală necunoscută a pătruns prin sânge și, după cum spun legendele, a fost adusă din Africa. Corpurile infectatelor erau acoperite cu pete negre și ulcere, respirația a fost constrânsă, articulațiile au fost îndoite și pacienții au murit într-o agonie teribilă.
Și brusc, gândindu-se constant la chinul poporului său. Ram „a auzit o voce” și „a văzut” o voce grozavă
un om cinstit în robe albe strălucitoare care i-a dat lui Ram un leac pentru boala lui, i-a răspuns la toate întrebările și l-a înzestrat cu puteri supranaturale.
După această întâlnire, după cum spun legendele. Ram a împărtășit ce a primit vrăjitoarelor cunoștințe secrete iar secretul fabricării medicamentului, medicamentul s-a dovedit a fi miraculos și bolnavii au început să-și revină. Din acel moment, Ram a devenit cel mai respectat preot vrăjitoare. „Vedat” în rusă veche însemna „a ști”.
„De aceea, Ram a numit „Vede” cunoștințele primite de la profesorul ceresc.
Vindecându-și oamenii fizic. Ram a început să-l trateze moral. El a predat Vede (cunoașterea) și a cerut încetarea obiceiurilor barbare și a sacrificiilor umane.
Vechiul Rus trăia în principal în păduri, iar sanctuarele lor erau, de regulă, situate lângă râuri, unde era mai mult spațiu liber de copaci. Râurile (de unde „aryks”) asiatice au fost împărțite în mari și mici. Râurile mici au fost numite „arieni” în limba rusă veche, așa că adepții cunoștințelor vedice despre Rama au început să fie numiți
de asemenea, „arieni”, deoarece Ram și-a citit predicile în principal la arieni (pâraie sau izvoare din pădure).
Curând Ram a fost ales conducătorul tribului său și a devenit primul vrăjitor șef al vechii Rus. Totemul tribului lui Rama a fost Berbecul - un lider inteligent și iubitor de pace al turmei. Ram a început să unească triburile prietenoase cu el sub simbolul Berbecului, iar dușmanii săi au început să se unească sub steagul taurului Thor. Apoi Ram, pentru a evita războiul, a reușit noua intalnire cu învăţătorul ceresc şi i-a cerut sfaturi -
ce e de facut in continuare. Învățătorul ceresc a spus că îl instruiește pe Rama să ducă cunoștințele rusești despre Vedele spre est, pentru ca, împreună cu susținătorii săi, să întemeieze acolo noi civilizații, bazate pe cultul focului ceresc reînnoitor (în rusă veche „agni” ).
A început marea migrație a Rusiei antice către Est. O ramură a trecut prin Caucaz până în Iran, întemeind acolo orașul Ver (de la cuvântul rus vechi „a crede”), iar cealaltă până la Urali, urme ultima poveste l-am pierdut.
Ram și-a învățat oamenii agricultura, cultivarea cerealelor și a viței de vie. Ei au numit întregul popor „arieni” și i-au împărțit în caste de preoți, războinici, fermieri și artizani, în funcție de profesia lor principală. Ram a interzis crima, sclavia și înrobirea omului de către om, ca sursă a tuturor relelor.
Introducerea principiilor democratice ale alegerii conducătorilor și judecătorilor. Ram a pus interesele societății mai presus de interesele individului.
Ram a introdus patru mari sărbători pe an, principala fiind Crăciunul - 25 decembrie, dedicată semănăturii, copiilor și strămoșilor decedați. Se credea că în această noapte sufletele morților se întorc pe Pământ pentru a se încarna și a renaște într-un nou corp fizic. Prin urmare, în această noapte vechii Rus (arieni) s-au unit în sanctuarele lor.
Ram a legat, de asemenea, sărbătorile rămase din punct de vedere astrologic de anotimpuri, făcând astfel viața umană în concordanță cu influența cerească a luminarilor. Așa a fost creată vechea civilizație iraniană. Cuvântul rus vechi „zeu” s-a transformat în cuvântul „baga”. Cuvântul rus vechi „paradis” însemna „o grădină frumoasă în Viața de apoi„, iar cuvântul „iad” însemna „căldură, foc.” Mai târziu, au fost aceste concepte fundamentale prin
Iranul antic și Babilonul au fost aduse în Iudeea și apoi, împreună cu învățăturile etice ale lui Zoroastru despre bine și rău, au format baza creștinismului.
Întemeierea civilizației antice iraniene. Ram s-a mutat cu vechii săi triburi ariene ruși mai departe spre Est și a ajuns Nordul Indiei. După ce și-a demonstrat abilitățile supranaturale și mintea naturală extraordinară, el a cucerit în scurt timp toată India și a ajuns în Ceylon, întemeind o nouă civilizație construită pe autoritatea Vedelor și a artei vedice de transă a Rusiei antice. Cuvânt vechi rusesc pentru „mamă”
a devenit „mata” în sanscrită; cuvântul „frate” a devenit „bhrata”; „mane” – „mane”, „tribut” – „dan”; „doi” - „doi”; „trei” - „trei”; „cădere” - „cădere”; „înot” - „înot”, etc. Zeul principal al vechii Rus, Agni, a intrat în panteonul vechilor zei indieni. Și principalul secret mistic al Vedelor rusești antice, care suna așa în rusă veche: „Tu ești”, a început să sune așa în sanscrită: „Tat tvam asi”. În limba rusă veche, aceasta însemna că în fiecare persoană există o parte din mintea cosmică eternă. Sau cum a spus Isus, care a împrumutat acest gând: „Eu și Tatăl Meu suntem una”.
După ce a cucerit India, Ram a decis să se retragă din viața lumească și să-și dedice restul zilelor științei. S-a apucat de filozofie, practică în transă, astronomie și medicină. După ceva timp, Ram a stabilit cele 12 semne ale zodiacului și a transmis aceste cunoștințe prin elevii săi, punând mai multe semnificații secrete în aceste cunoștințe, apoi a început să construiască un calendar. Înainte de moartea sa, Ram le-a cerut discipolilor săi să ascundă acest eveniment de oameni. Prin urmare, pentru multe secole următoare, oamenii au continuat să-l considere viu. Emblema coarnelor Berbecului și învățăturile Vedelor despre focul sacru (Agni) au fost răspândite în întreaga lume de către discipolii lui Ram Lumea antica, până în Egipt.
Pentru multe popoare, simbolul coarnelor Berbecului a devenit un semn al inițierii, apoi un semn al puterii.
Deja în timpul nostru, inițiat parțial în tradiția mistică rusă antică, Nicholas Roerich a încercat să reînvie învățătura străveche a strămoșilor săi despre focul cosmic inteligent purificator - Agni, dar el, ca și soția sa Elena, a eșuat din cauza lipsei de inițiere, care se dă numai vedicului marilor preoţi. Prin urmare, „Agni Yoga” este o încercare incompetentă de a reînvia limba rusă antică
Cunoașterea vedica care vine de la Rama.
În casa strămoșească a Rusiei antice, arta vrăjitoriei s-a păstrat sub formă de vrăji, incantații, rugăciuni, șoapte, masaj, îngrijire chiropractică, medicina pe bază de plante, vrăjitorie, expunere la „duhul sfânt” (magnetizare), descântec, bea diferite poțiuni, inhalând arome speciale (inclusiv cele narcotice), folosirea unguentelor, frecarea, argila, metalele și multe altele.
De-a lungul timpului, cunoștințele vedice din Rus' au fost clasificate.
Istoria ulterioară a artei transe s-a dovedit a fi legată de dezvoltarea creștinismului.
Ca și în alte țări, părinții bisericii creștine, începând cu Ilarion (1051), au declarat război pentru a distruge întreaga cultură antică rusă. Din punct de vedere fizic, cu o cruzime deosebită, toți purtătorii de artă transă au început să fie exterminați, în special magii și vrăjitorii - arieni, adepții lui Rama și vechiul vedic rusesc.
cult.
Așa scrie în „Istoria Bisericii Ruse” celebrul scriitor-istoric spiritual rus, contele Mihail Vladimirovici Tolstoi (1812-1896): - „... răspândirea sfintei credințe a întâmpinat obstacole. În special magii, prietenii al ignoranței și al pasiunilor senzuale, a încercat să fie un suport pentru căderea păgânismului”. Așa a numit contele luminat cultura părinților și bunicilor săi - „ignoranță și păgânism”; prin urmare, aceiași „păgâni” au fost exterminați prin foc și sabie cu forme fără precedent de violență și cruzime. Nimeni nu a fost cruțat – nici bătrâni, nici femei, nici copii. În Carta bisericească a Prințului Vladimir, în prima parte principală, Curtea Bisericii este consacrată legal în dreptul de a-i ucide pe toți cei care se opun Bisericii Creștine; crimele includ
toate chestiunile împotriva credinței și a Bisericii - superstiția, erezia, magia, practicarea ritualurilor necreștine etc.
Acest arbitrar fără precedent este principalul motiv pentru psihologia modernă a poporului rus, care a fost lipsit de propria cultură, libertate interioară și istorie timp de 1000 de ani.
Pentru a distruge orice popor, este necesar să-i privăm de memoria istorică și de cultură. Cultura creștină primitivă introdusă de Vladimir, străină forțat de ruși, a fost ștearsă din memoria poporului. mare istorie Rus antic, marile sale realizări spirituale vedice, care au dat naștere tuturor civilizațiilor lumii ulterioare - vechii iranieni, vechii indieni și vechii greci.
Cunoștințele vedice antice au ajuns în epoca noastră în șapte forme: științific - academicianul Bekhterev, religios - Ioan de Kronstadt, mistic - Rasputin, filozofic - Tolstoi,
ideologic - Tsiolkovsky, transă - Kandyba, cultural - Roerich.

O SCURTĂ ISTORIE A IMPERIULUI RUS

Numărul de ani în urmă
20 de miliarde - Educația Universului nostru.
15 miliarde - Formarea Sistemului Solar și a Planetei Pământ.
4 miliarde - Originea vieții.
500 de milioane - Apariția omului (atât rasa galbenă, cât și specia modernă).
30 de milioane - Apariția oamenilor-maimuță (Pithecanthropus).
25 de milioane - Reapariția oamenilor moderni în zona Iranului modern.
5 milioane - Apariția arhantropilor în Africa.
100 de mii de ani - Apariția oamenilor de Neanderthal.
40 de mii de ani - Formarea grupului etnic rus în regiunea Mesopotamia Superioară.
30 de mii de ani - Înaintarea Rusiei în Mesopotamia Mijlociu și Arabia.
25 de mii de ani - Migrația Rusiei în nordul Balcanilor, mai departe în regiunea Mării Negre și mai sus spre Nord și Europa.
15 mii de ani - Migrația Rusiei prin Caucaz.
10 mii de ani - Perioada de glorie a celui mai mare oraș rusesc - Troia.
9 mii de ani - Crearea scrisului rusesc în regiunea nordică a Mării Negre, regiunea Nipru și Carpați. Scrierea „Carții Vlesovaya” - prima istorie scrisă a Rusiei.
8 mii de ani - Perioada de glorie a celui mai mare oraș rusesc Asgard.
7 mii de ani - campania lui Rama către Est și India. Crearea Vedelor.
6 mii de ani - Noul val de migrație a Rusiei spre nord.
5,5 mii de ani - A doua migrație a Rusiei în Mesopotamia și prin Hindu Kush trece în India. Înflorirea culturilor Harappan și Mahenjo-Daro în India.
5 mii de ani - Penetrarea culturii ruse în China și influența asupra culturii Yangshao.
Influență asupra civilizației din Marea Egee și influență asupra nordului și nord-estului Europei.
4 mii de ani - Dispariția civilizației din Valea Indusului.
Plecarea Rusilor în nord-vestul Indiei (Punjabul modern).
al XVIII-lea î.Hr e. - A treia migrație a Rusiei către Asia Mică și Balcani.
secolul al XVII-lea î.Hr e. - Campania și cucerirea Egiptului de către ruși. Proprietatea Egiptului timp de 150 de ani. Influență asupra culturii și scrisului. Cucerirea vechiului regat babilonian de către echipa lui Gandash.
al XIII-lea î.Hr e. - Aheii au învins Troia. Detașamentele de ruși pe 20 de nave, conduse de Emey, au ajuns în Peninsula Apenini. Începutul civilizației etrusce.
- Un detașament de Rus condus de Antenor a așezat ținuturile de la Spree până la Nipru și până la Baltică. Crearea culturii Lusatian. - Cucerirea de către evrei în 1250 a orașului antic rusesc „Russka”
măgar" (fondat de guvernatorul Kiyan) și redenumindu-l Ierusalim. Redenumind Muntele Siyan și Templul lui Yavi în Templul lui Yahweh de pe Muntele Sion.
al XII-lea î.Hr e. - Campanie în China și înfrângerea regatului Yin. - Copiii lui Bogumir și Slavunya - Dreva, Skreva, Poleva, Sev
a pus bazele triburilor: Drevlyans, Krivichi, Polyans, Northerners.
secolul al XI-lea î.Hr e. - Apariția Rusului în Marea Adriatică. Fondarea orașelor Veneția, Verona, Viena.
- A patra migrație a Rusului prin Tracia și Bosfor în Asia Mică și prin Cheile Daryal în Transcaucazia.
secolul al X-lea î.Hr e. - Înflorirea culturii ruse în Semirechye (bazinele râurilor Rin, Laba, Vistula, Oder, Neman, Dvina de Vest și Neva) cu capitala pe insula Rügen-Velikograd.
al IX-lea î.Hr e. - Înflorirea culturii ruse în bazinele Niprului și Dunării de mijloc. Fundația de la Kiev.
secolul al VIII-lea î.Hr e. - Perioada de glorie a culturii ruse în Urartu cu țarul Rus I.
- Campania punitivă a Rusiei, condusă de guvernatorul Gog, împotriva Israelului.
al VII-lea î.Hr e. - Înflorirea culturii ruse în Carpaţi. - Campania Rusilor în Asiria și distrugerea acesteia.
al VI-lea î.Hr e. - Campanii victorioase ale Rusilor în Belgia și Olanda, cucerirea celților.
- 536, Ezra, imitând lucrările lui Tucidide și Herodot, creează „Vechiul Testament”.
secolul al V-lea î.Hr e. - Sub influența Rusiei, au apărut primele formațiuni statale în Japonia, Coreea și Vietnam (statul Dien).
secolul al IV-lea î.Hr e. - Indienii notează Vedele rusești în sanscrită.
secolul al III-lea î.Hr e. - Înflorirea culturii ruse în zona de la Azov până la Marea Aral cu capitala Asgard.
secolul al II-lea î.Hr e. - Migrația marilor colonii de Rus de-a lungul întregului Nipru din Carpați și spre Lacul Ilmen.
- În 140, rușii au distrus regatul greco-bactrian.
secolul I î.Hr e. - Extinderea coloniilor ruse în nordul Germaniei.
- Apariția marelui oraș rusesc Novgorod pe râul Volhov.
- Campanie rusă în Punjab. Regele indo-rus Kadphises 1 în 85 a învins rămășițele grecilor, iar în 60 a cucerit Cașmirul.
- Dezvoltarea întregii Volgă.
secolul I î.Hr e. - Diviziune mare a Rusiei. Preotul principal din Asgard, Zir, a obținut pentru fiul său cel mare locul de lider al Rusiei de Est și a pornit într-o campanie militară spre vest.
Cucerirea rușilor din regiunea Mării Negre.
- Cucerirea întregului nord al Europei. Numirea a trei fii ai lui Zir ca conducători ai țărilor europene și al patrulea fiu al lui Skold în Danemarca.
- Marș asupra Suediei și întemeierea capitalei Zigtuna.
- Perioada de glorie a Cernigovului. Subjugarea teritoriilor până la orașul Tmutarakan.
- Ascensiunea regatului ruso-indian (chinezii i-au numit pe ruso-indienii „Yuei-shi”). Primele înregistrări ale Mahabharata și Ramayana.
Regele Kanishka a acceptat budismul.
Secolul al II-lea - Scrierea rusă („Vlesovitsa”) s-a răspândit în rândul Rusilor care trăiesc în regiunile Novgorod, Nipru, Pripyat, regiunea nordică a Mării Negre, în Europa de Nord, în coloniile Rusilor din Anglia, Scandinavia, Islanda și Groenlanda. Începutul scrierii runice.
Secolul al III-lea - Campaniile Rusiei de sud împotriva Imperiului Roman. - Atacul este gata pe coasta de nord a Mării Negre.
Secolul al IV-lea - Perioada de glorie a culturii Rus în regiunea Nipru cu principalul oraș Kiev.
- Înfrângerea locuitorilor din Kiev este gata. Moartea prințului Busa în 375 (ucis de liderul gotic Viniar). Migrația trupelor ruse în Caucaz.
Secolul al V-lea - Campania militară a Rusiei de sud (din „Țara troiană”) împotriva romanilor. Înfrângere din partea trupelor romane conduse de ruși Aetius și goți în regiunea Champagne.
- Campanie militară cu vandalii împotriva Romei și jefuirea Romei.
- Campania militară în India și înfrângerea statului Gupta.
- Unificarea întregii Rusii într-o singură alianță militară cu capitalele Kiev și Novgorod.
- Prințul Suprem al Azov Rus Kiy în 430 conduce alianța militară de la Kiev, fratele său Shchek conduce cehii, iar fratele său Khoriv conduce croații din Galiția. Râul este numit după sora Lybid.
- 460 - moartea prințului Kiy. Întoarcerea croaților și a cehilor.
- 460-480 Lebedyan (Slaver) este ales Mare Duce.
- 476 - Campania militară a Rusiei condusă de Kimr Odoacre la Roma. Înfrângerea împăratului Romulus Augustulus și căderea Romei. Eliberarea sclavilor romani de către ruși.
- 480-500 - Veron din Velikograd (din insula Rügen) este ales Mare Duce. Campanie militară în Italia.
al VI-lea - 500-510 - Serzhen este ales Mare Duce. Înfrângere din partea khazarilor. Impozitarea.
- Înflorirea urbanismului în Rusia (în Europa aproape că nu există orașe).
- 530 - Campanie militară în India și înfrângere în bătălia de la Cahora.
- 597 - Campanie militară împotriva Bizanțului (bătălia de la Tesalonic).
Secolul al VII-lea - 623 - Campanie navală militară pe insulă. Creta.
- 625-629 - Împăratul bizantin Heraclius, fugind de avari, a invitat sârbii din Elba (Laba) și croații din Galiția să se stabilească în Balcani.
- 623-650 - Campanii militare conduse de prințul Samo și înfrângerea regelui franc Dagobert.
- 650 - Prințul de Azov Boler (sub prințul Kiev Svetoyar) provoacă o înfrângere majoră goților de lângă Marea Azov într-o campanie militară către Don.
- Apariția unei alianțe militare mari, independente de Kiev, a Rusiei în regiunea Nistrului de Sus.
- Unirea unei părți a Rusiei de sud cu bulgarii și formarea statului Bulgariei.
- Continuarea jugului Khazar. Pătrunderea evreilor în orașele rusești, confiscarea lor în comerț.
Secolul al VIII-lea - Regele francilor Carol cel Mare (768-814) i-a cucerit pe lombarzi, sași, a luat Barcelona de la arabi și a fost învins de tovarășii săi de sânge - Rusul de Est.
- Continuarea jugului Khazar. Dominaţia evreilor în Rus'.
- Campania militară a prințului Novgorod Bravlin în Crimeea.
Stăpânirea coloniilor bizantine din Crimeea.
Secolul IX - Prăbușirea imperiului lui Carol cel Mare și formarea statelor: Franța, Italia, Germania, vorbind limbi latine.
- 862 - prin decizia vechei din Novgorod, prințul Rurik este invitat de la Velikograd să conducă la Novgorod. Campanie militară a nordului Rus Askold și Dir împotriva khazarilor forțați din Kiev.
Stăpânirea domniei la Kiev.
-879 - Moartea prințului liber din Novgorod Rurik și numirea lui Oleg ca succesor (879-912). Campaniile militare ale lui Oleg spre sud și eliberarea Smolenskului, Lyubechului, Kievului de sub jugul Khazar. Moartea lui Askold și Dir (Rus creștinizat).
-883 - Eliberarea și cucerirea drevlianilor de către Oleg.
Restaurarea marii domnii de către Oleg la Kiev.
- Campaniile militare ale lui Oleg împotriva Bizanțului.
- Kiev și Novgorod devin cele mai multe marile orașeîn lume (peste 100 de mii de locuitori), de când Roma era pustie.
Secolul al X-lea - prințul Kievului Svyatoslav a învins în cele din urmă Khaganatul khazar. Abolirea alegerii Marelui Duce.
- Ridicarea la putere a lui Vladimir (fiul unei femei evreice). Înlocuirea de către Vladimir a titlului de Mare Duce cu titlul de Mare Kagan (pe modelul evreilor khazari).
- 968 - botezul forțat al poporului Kievului de către Vladimir. Distrugerea și represaliile crude ale lui Vladimir împotriva a mii de ani de cultură rusă. Uciderea și arderea de vii a rebelilor, distrugerea completă (ca păgână) a tuturor cărților și a scrierii rusești.
Secolul al XI-lea - Iudaizarea în continuare a Rus'ului. Distrugerea finală a culturii ruse și a purtătorilor ei, Magii și Vrăjitorii.
Secolul al XII-lea - Înfrângerea și căderea Velikogradului (pe insula Rügen) de către germani în 1168.
- 1187 - Campania militară a novgorodienilor împotriva Suediei. Captura lui Sigtuna (Stockholm).
- Creștinizarea în continuare a țării.
Secolul al XIII-lea - Creștinizarea continuă a țării și prăbușirea acesteia.
- Invazia mongolă.
- Apariția conceptelor de Rus alb, Rus negru (de aur) și Rus mic.
- 1240-1242 Alexander Nevsky oprește atacul scandinavilor (suedezi) și cavalerilor catolici.
- Creștinizarea finală a Rusiei de sud și inculcarea psihologiei sclaviei și obedienței. jugul iudeo-tătar.
- Reînvierea ideologiei și culturii antice rusești în nordul Rusiei (Novgorod, Vladimir, Moscova, Rostov etc.).
al XIV-lea - Apariția primilor țigani (din Balcani) în sudul Rusiei.
- Ascensiunea Moscovei după bătălia de la Kulikovo (1380).
Împărțirea rușilor în ruși mari, ruși mici și bieloruși.
Secolul al XV-lea - 1410 - Bătălia de la Grunwald.
- Capturarea Smolenskului de către Lituania.
- Captura Galiției (Rusia de Aur) de către Polonia.
- Sfârșitul jugului mongol.
Secolul al XVI-lea - Ivan Fedorov a inventat imprimarea.
- Dezvoltarea Uralilor și Siberiei.
Secolul al XVII-lea - Reunificarea Ucrainei cu Rusia (1654)
Secolul al XVIII-lea - Catherine 11 anexează Polonia.
Secolul al XIX-lea - Revolta Decembristă (în 1825)
- Crearea RSDLP (1898)
- Apariția ideologiei creștine, a psihologiei și culturii sclavilor.
Secolul 20 - Revoluția din octombrie 1917. Conspirație internațională împotriva Rusiei. Venirea la putere a comuniștilor.
- Genocid.
- 1941-1945 - Grozav Războiul Patriotic. Victorie asupra Germaniei. Reînvierea rapidă a imperiului.
- 1985: - Criminalii au venit la putere. Marea Reorganizare Criminală (Perestroika).
- din 1988 - Conspirația internațională și distrugerea definitivă a imperiului. Dezintegrare, războaie, genocid, agonie, jaf de țară și populație fără precedent în istorie. Distrugerea completă a armatei, economiei și culturii. Sărăcirea catastrofală și americanizarea. 99% din populație s-a transformat în infractori și
cerşetori. Declinul final al moravurilor și manierelor... Întreaga lume este împotriva noastră...

Aplicație:
Harta psihologică a omului și a națiunii (după V. M. Kandybe)
1 - harta psihologică a unei persoane

concluzii

1. Harta psihologică a Rusiei după 1985 este mai proastă decât înainte de 1985 și mai proastă decât înainte de 1917.
2. Capitalismul de piață agravează catastrofal mentalitatea rusă și creează un pericol real de impact dezastruos al Rusiei asupra civilizației mondiale.
3. Modelul american de civilizație gravitează către valorile Sinelui, cultura materială și proprietate. Iar modelul rus de civilizație gravitează în mod clar către valorile „NOI”, preocuparea pentru aproapele și primatul necondiționat al spiritualului.
4. Piața și capitalismul din Rusia vor trezi instincte josnice care nu sunt caracteristice mentalității sale și vor putea exista și vor fi menținute cu forța doar de tancuri, „a cincea coloană criminală pro-occidentală” și boemi intelectuali prostituați care își urăsc propriile lor. oameni.
5. Direcția aleasă a reformelor în Rusia este dezastruoasă și IMPOSIBILĂ!
6. SK, ca principală știință despre om, recomandă Rusiei socialismul ca singurul sistem acceptabil de ordine socială care corespunde mentalității ruse.
7. Ideologia comunistă a lui Marx este criminală, de aceea „comuniştii germani, mai ales foştii, sunt foarte periculoşi din punct de vedere social. Societatea trebuie protejată de „capitalisti” şi „comunişti”, ca să nu mai vorbim de fascişti şi pseudo-democraţii criminali (neo-comunişti).

Tragedia nazistă este una dintre cele mai groaznice pagini istoria Rusiei Secolul al XX-lea, un simbol al cruzimii fără sens a sistemului Gulag. În doar câteva săptămâni din mai-iunie 1933, cinci mii de coloniști speciali au murit de foame pe o insulă din mijlocul râului Ob. Mulți dintre ei au devenit victime ale canibalismului. Acum, folosind donații, ei construiesc o biserică în Nazino dedicată victimelor nevinovate ale Gulagului.

La începutul anilor 1930, Uniunea Sovietică a reintrodus sistemul de pașapoarte, care fusese abolit după revoluție. Aproape imediat, în orașe au început arestările în masă a „incalcatorilor regimului de pașapoarte”. Campania a fost inițiată de OGPU, a cărei conducere a planificat creșterea populației Siberiei cu trei milioane de oameni în acest fel.

Planul lui Genrikh Yagoda, aprobat de Stalin, a fost oficializat ca o rezoluție a Biroului Politic privind organizarea de noi așezări de muncă în Siberia, Kazahstan și Orientul Îndepărtat. Executarea a fost încredințată poliției, care i-a prins pe toți cei de pe stradă care nu puteau prezenta pașaportul cu pielea roșie glorificat de Maiakovski. Cei arestați au fost încărcați în vagoane de marfă și duși la Novosibirsk, de unde au fost trimiși pe șlepuri de-a lungul râului Ob, spre nord. Într-o zi, la mijlocul lui mai 1933, locuitorii satului Nazino au văzut mulți orășeni îmbrăcați în haine ponosite înghesuiți pe insula vizavi de sat.

"De ce ai venit aici?" – l-am întrebat pe tip. El a răspuns: „Nici un caz. A fost student la Moscova. În weekend am fost să-mi vizitez mătușa, moscovită. Am ajuns la ușa ei și am bătut, dar mătușa mea nu a avut timp să deschidă ușa pentru că am fost imediat prinsă. Am fost arestat pentru că nu am pașaport.”

(Din memoriile țăranei Feofila Bylina)

Într-o zi a mers la Novosibirsk și a mers la piața centrală. La această oră, piața era înconjurată, s-a făcut un raid și cei care nu aveau acte au fost arestați.

„Salnikov Kuzma Antonovici, născut în 1911, din Novokuznetsk, a lucrat într-o mină, a fost căsătorit, a avut doi copii. Într-o zi a mers la Novosibirsk și a mers la piața centrală. La această oră, piața era înconjurată, s-a făcut un raid și cei care nu aveau acte la ei au fost arestați. Toți, inclusiv femei și copii, au fost urcați pe o barjă și duși pe insula Nazinsky. Nu era mâncare. Oamenii erau chinuiți de foame. Gardienii aruncau pâine în timp ce treceau pe lângă insulă. Cine o apucă poate să o mănânce, restul nu are nimic. Cei care au încercat să scape au fost împușcați. Nu se știe cât timp a stat Salnikov pe insulă, dar a reușit să scape. După ce a trecut râul, a ieșit prin mlaștini la oameni. După ce a evadat, a lucrat la ferme colective.”

(Din memoriile Verei Panova, un locuitor din Ust-Tym)

„Erau tot felul de oameni acolo. În timpul procesului de pașaport, ei au fost arestați de poliția din Tomsk și pe o barjă. Și i-au închis acolo. Chiar și acest procuror din Tomsk a venit. Cei doi fii ai lui au fost luați. Oamenii au ieșit în stradă fără acte, apoi polițiștii i-au prins. Procurorul și-a luat fiii de pe insulă.”

(Din memoriile lui Alexey Vogulkin, un locuitor al satului Nazino)

Barca fluvială a expediției Societății Memoriale. Nazino. 1989


Amintiri ale locuitorilor din Nazino și din satele din jur la sfârșitul anilor 1980 au fost înregistrate de membrii expediției Societății Memoriale din Tomsk - Nikolai Kandyba, Georgy Shakhtarin și Wilhelm Fast.

– Era vara lui 1989. Am închiriat o barcă fluvială în Tomsk și am navigat spre nord”, spune Georgy Shakhtarin. – Când am acostat pe insula vizavi de satul Nazino, acolo nu se vedea nimic din cauza ierbii înalte. Am aterizat pe mal și am simțit că un fel de șoc a trecut prin noi toți. Probabil pentru că știam despre evenimentele din 1933. Și așa, dacă nu știi, atunci - un loc frumos, natura nordică.

– Ai fost primul care i-a întrebat pe locuitorii din Nazino despre acele evenimente. Și atunci martorii oculari erau încă în viață. Ți-a fost ușor să-i faci să vorbească?

- Da, au fost dispuși să spună. Aceasta este cea mai faimoasă poveste care s-a întâmplat în districtul Aleksandrovski sub dominația sovietică. Ai putea spune legendar. Toți numesc această insulă Căpcăunul sau Insula Morții.

Participanții la expediția din 1989: Anna Fast, Wilhelm Fast, Georgy Shakhtarin, Nikolai Kashcheev


„Cabana noastră avea o curte de vizitare în acel moment. Ferma colectivă ne obliga să primim călători. Vin țiganii - țiganii au fost acceptați. Apoi am scris o chitanță, câți oameni erau, câți cai și ne-a plătit gospodăria. La noi au venit și cei care au fost deportați. Odată, ne-a vizitat și o bătrână din Insula Morții. A fost transportată într-o scenă. În coliba noastră era un hol de intrare, o cameră și două dormitoare. Femeia a fost dusă în camera din spate pentru noapte și am văzut că bătrânei i-au fost tăiați vițeii. La întrebarea mea, ea a răspuns: „Mi-au tăiat asta pe Insula Morții și l-au prăjit”. Toată carnea de pe viței a fost tăiată. Acest lucru i-a făcut picioarele să înghețe, iar femeia le-a înfășurat în cârpe. Ea s-a mutat independent. Arăta ca o bătrână, dar în realitate avea 40 de ani.”

(Din memoriile lui Feofila Bylina, un locuitor al satului Nazino)

Cum s-au simțit sătenii că se află lângă un loc atât de posomorât?

- Absolut calm. Au tăiat fânul pe insulă, iar vacile din sat au înotat acolo prin canalul râului pentru a pășuna. Toată lumea știa ce se întâmplă acolo. Peste tot ni s-a spus despre cazuri de canibalism, dar pentru localnicii era doar istorie veche.

Într-un interviu înregistrat de membrii expediției, țăranca Maria Panova a spus:

- Se spune că a fost canibalism pe insulă?

- A fost, a fost. Le-au legat femeile de păduri, le-au tăiat sânii și au tăiat aceste ouă.

- Pe jos?

- Ei bine, acesta este un loc moale.

- Și ai mâncat carnea asta?

„L-au prăjit pe foc și l-au mâncat.” Ei bine, era foame, foame.

„Nu știu cine i-a păzit, nu li s-a permis să iasă nicăieri, nu li s-a dat de lucru și nu li s-a oferit nimic. Și am avut un baraj ca acesta cu o poartă înaltă. De ce o să le închidem? Trei familii s-au stabilit, nicio vite încă, nimic... Nici măcar nu ne-au închis porțile. Când ieși dimineața, sunt brazi verzi, un gard plin de morți, pe unde să pășească. Stăteau drept ca niște bușteni. Iată noi stăm, copii, și ei ies pe fereastră: mor, mor, sunt jos și sunt gata.”

(Din memoriile lui Alexander Naumov, un locuitor al satului Ust-Tym)

Cruce ipotecară instalată în Nazino în memoria victimelor din 1933


Pe lângă oameni nevinovați fără acte care au fost reținuți accidental de poliție, printre coloniștii speciali s-au numărat și mulți infractori repetați. Mai duri și mai puțin scrupuloși, au fost primii care au îndrăznit să încerce carnea umană.

În fondurile lui Tomsk muzeu memorial„Închisoarea de anchetă NKVD” păstrează amintirile dactilografiate ale lui Andrei Karagodin, angajat al comandantului Aleksandrovsko-Vakhovskaya, care a lucrat pe insulă ca agent de securitate și o jumătate de secol mai târziu a notat din memorie scena interogatoriului unuia dintre criminalii:

„Comisia de la Siblag era situată în camera alăturată. O voce solidă a spus: „Așează-te!” și a început interogatoriul. Mi-am dat seama imediat că interogau pe cineva care locuia pe insulă.

- Spune-mi, Gvozdev, este adevărat că ai dat dinții bolnavilor și muribunzilor?

- Este adevarat.

- Pentru ce?

- Pentru a obține coroane de aur.

- Pentru ce?

- Schimb pentru terry. Vreau sa fumez. Iar de la paznici, pentru fiecare coroană puteai lua o cutie de chibrituri sau două ziare întregi, sau chiar să ruleze o țigară.

- Deci... Și ai scos o mulțime de dinți?

„Am eliminat câte a fost necesar.” Nu l-am pus în haz. A schimbat totul cu terry, s-a fumat și și-a tratat prietenii.

- Clar. Și acum tu, Uglov. Este adevărat că ai mâncat carne umană?

- Nu, nu e adevărat. Am mâncat doar ficat și inimă.

– Spune-ne cum ai făcut-o, în detaliu.

- Foarte simplu. Cum să faci shish kebab. Am făcut frigarui din crengi de salcie, le-am tăiat bucăți, le-am înșirat pe frigărui și le-am prăjit pe foc.

– De la ce oameni ți-ai luat carnea? Cei vii sau morți?

- De ce morţii? Aceasta este carouri. I-am ales pe cei care nu mai erau în viață, dar nu erau încă morți. Este evident că vine, într-o zi sau două tot va da niște stejar. Așa că îi va fi mai ușor să moară... Acum, imediat, nu va mai suferi două-trei zile.”

Crima nazistă a GPU ar putea rămâne nerezolvată - cine ar crede poveștile țăranilor? - dacă nu pentru ancheta, care din proprie inițiativă a fost efectuată de Vasily Velichko, instructor al comitetului de partid raional Narym. În iulie 1933, fierbinte pe traseu, a intervievat zeci de persoane legate de organizarea lagărului morții de pe o insulă din apropierea satului Nazino și a înregistrat, de asemenea, mărturia localnicilor. Apoi Velichko a tipărit raportul în trei exemplare, pe care le-a trimis: la Moscova - la Stalin, la Novosibirsk - la Robert Eiche, la Narym - la secretarul Comitetului Districtual. După care a dispărut în taiga timp de șase luni.

Unsprezece pagini ale acestui document de epocă, desecretizat în anii perestroikei, au fost publicate pentru prima dată în colecția „Relocatori speciali în Siberia de Vest” (Novosibirsk, 1994)

Frigul a fost atât de greu de suportat încât unul dintre coloniștii muncitori s-a urcat într-o adâncime în flăcări și a murit acolo în fața oamenilor.

„Oamenii au început să moară. Au ars de vii lângă foc în timp ce dormeau, au murit de oboseală și frig, din cauza arsurilor și a umezelii care înconjura oamenii. Frigul era atât de greu de suportat, încât unul dintre coloniștii muncitori s-a urcat într-o adâncitură în flăcări și a murit acolo în fața unor oameni care nu l-au putut ajuta; nu erau scări sau topoare. În prima zi după zi insorita Echipa de gropi a reușit să îngroape doar 295 de cadavre, lăsându-le neadunate în a doua zi. O nouă zi a adus o nouă rată a mortalității etc.


Imediat după zăpadă și îngheț, au început ploile și vânturile reci, dar oamenii au rămas în continuare fără mâncare. Și abia în a patra sau a cincea zi a ajuns pe insulă făină de secară, pe care au început să o împartă coloniștilor muncitori, câteva sute de grame deodată.

După ce au primit făină, oamenii au alergat la apă și, purtând pălării, împachetări pentru picioare, jachete și pantaloni, au făcut piure și au mâncat-o. În același timp, o mare parte dintre ei pur și simplu au mâncat făina (din moment ce era în pulbere), au căzut și s-au sufocat, murind de sufocare.”

Scrisoare de la Vasily Velichko. 1933


Comandantul Suleymanov, pe lângă faptul că bătea oamenii, când dădea zahăr coloniștilor muncitori, îl mânca (în fața tuturor) într-un mod incredibil de cantitati mari iar acum, conform propriei sale declarații, „și-a pierdut orice gust”. Ca urmare, din 6100 de persoane. cei care au plecat din Tomsk și plus 500-600-700 de oameni. (nu s-a putut stabili cu precizie), cei transferați în zonele naziste din birourile altor comandanți - la 20 august, mai erau 2.200 de oameni. Toate acestea, în special insula, au rămas o amintire de neșters pentru toți coloniștii muncitori. Chiar și un recădere notoriu care a văzut asemenea lucruri în timpul vieții sale. Insula este supranumită „insula morții” sau „insula morții” (mai puțin frecvent, insula canibalilor). Iar populația locală a adoptat acest nume, iar zvonurile despre ceea ce era pe insulă s-au răspândit în jos și în sus, pe râuri.”

Ca dovadă a cât de mult au șocat evenimentele naziste pe toți cei care au intrat în contact cu ei, autorul raportului citează cuvintele cântecelor populare compuse în aceeași vară pe malul Ob:

Ne este greu pentru noi, frații din Narym,
E greu pentru noi toți să murim,
Cum sa întâmplat pe Insula Morții
Cu toții vom vedea canibali...
Dragă Doamne, Dragă Doamne,
Dă-mi picioare până la primăvară.

Tragedia nazistă este una dintre cele mai teribile pagini ale istoriei ruse a secolului XX, un simbol al cruzimii fără sens a sistemului Gulag. În doar câteva săptămâni din mai-iunie 1933, cinci mii de coloniști speciali au murit de foame pe o insulă din mijlocul râului Ob. Mulți dintre ei au devenit victime ale canibalismului. Acum, folosind donații, ei construiesc o biserică în Nazino dedicată victimelor nevinovate ale Gulagului.

La începutul anilor 1930, Uniunea Sovietică a reintrodus sistemul de pașapoarte, care fusese abolit după revoluție. Aproape imediat, în orașe au început arestările în masă a „incalcatorilor regimului de pașapoarte”. Campania a fost inițiată de OGPU, a cărei conducere a planificat creșterea populației Siberiei cu trei milioane de oameni în acest fel.

Planul lui Genrikh Yagoda, aprobat de Stalin, a fost oficializat ca o rezoluție a Biroului Politic privind organizarea de noi așezări de muncă în Siberia, Kazahstan și Orientul Îndepărtat. Executarea a fost încredințată poliției, care i-a prins pe toți cei de pe stradă care nu puteau prezenta pașaportul cu pielea roșie glorificat de Maiakovski. Cei arestați au fost încărcați în vagoane de marfă și duși la Novosibirsk, de unde au fost trimiși pe șlepuri de-a lungul râului Ob, spre nord. Într-o zi, la mijlocul lui mai 1933, locuitorii satului Nazino au văzut mulți orășeni îmbrăcați în haine ponosite înghesuiți pe insula vizavi de sat.

"De ce ai venit aici?" – l-am întrebat pe tip. El a răspuns: „Nici un caz. A fost student la Moscova. În weekend am fost să-mi vizitez mătușa, moscovită. Am ajuns la ușa ei și am bătut, dar mătușa mea nu a avut timp să deschidă ușa pentru că am fost imediat prinsă. Am fost arestat pentru că nu am pașaport.”

(Din memoriile țăranei Feofila Bylina)

Într-o zi a mers la Novosibirsk și a mers la piața centrală. La această oră, piața era înconjurată, s-a făcut un raid și cei care nu aveau acte au fost arestați.

„Salnikov Kuzma Antonovici, născut în 1911, din Novokuznetsk, a lucrat într-o mină, a fost căsătorit, a avut doi copii. Într-o zi a mers la Novosibirsk și a mers la piața centrală. La această oră, piața era înconjurată, s-a făcut un raid și cei care nu aveau acte la ei au fost arestați. Toți, inclusiv femei și copii, au fost urcați pe o barjă și duși pe insula Nazinsky. Nu era mâncare. Oamenii erau chinuiți de foame. Gardienii aruncau pâine în timp ce treceau pe lângă insulă. Cine o apucă poate să o mănânce, restul nu are nimic. Cei care au încercat să scape au fost împușcați. Nu se știe cât timp a stat Salnikov pe insulă, dar a reușit să scape. După ce a trecut râul, a ieșit prin mlaștini la oameni. După ce a evadat, a lucrat la ferme colective.”

(Din memoriile Verei Panova, un locuitor din Ust-Tym)

„Erau tot felul de oameni acolo. În timpul procesului de pașaport, ei au fost arestați de poliția din Tomsk și pe o barjă. Și i-au închis acolo. Chiar și acest procuror din Tomsk a venit. Cei doi fii ai lui au fost luați. Oamenii au ieșit în stradă fără acte, apoi polițiștii i-au prins. Procurorul și-a luat fiii de pe insulă.”

(Din memoriile lui Alexey Vogulkin, un locuitor al satului Nazino)

Barca fluvială a expediției Societății Memoriale. Nazino. 1989


Amintiri ale locuitorilor din Nazino și din satele din jur la sfârșitul anilor 1980 au fost înregistrate de membrii expediției Societății Memoriale din Tomsk - Nikolai Kandyba, Georgy Shakhtarin și Wilhelm Fast.

– Era vara lui 1989. Am închiriat o barcă fluvială în Tomsk și am navigat spre nord”, spune Georgy Shakhtarin. – Când am acostat pe insula vizavi de satul Nazino, acolo nu se vedea nimic din cauza ierbii înalte. Am aterizat pe mal și am simțit că un fel de șoc a trecut prin noi toți. Probabil pentru că știam despre evenimentele din 1933. Și așa, dacă nu știi, atunci este un loc frumos, natura nordică.

– Ai fost primul care i-a întrebat pe locuitorii din Nazino despre acele evenimente. Și atunci martorii oculari erau încă în viață. Ți-a fost ușor să-i faci să vorbească?

- Da, au fost dispuși să spună. Aceasta este cea mai faimoasă poveste care s-a întâmplat în districtul Aleksandrovski sub dominația sovietică. Ai putea spune legendar. Toți numesc această insulă Căpcăunul sau Insula Morții.

Participanții la expediția din 1989: Anna Fast, Wilhelm Fast, Georgy Shakhtarin, Nikolai Kashcheev


„Cabana noastră avea o curte de vizitare în acel moment. Ferma colectivă ne obliga să primim călători. Vin țiganii - țiganii au fost acceptați. Apoi am scris o chitanță, câți oameni erau, câți cai și ne-a plătit gospodăria. La noi au venit și cei care au fost deportați. Odată, ne-a vizitat și o bătrână din Insula Morții. A fost transportată într-o scenă. În coliba noastră era un hol de intrare, o cameră și două dormitoare. Femeia a fost dusă în camera din spate pentru noapte și am văzut că bătrânei i-au fost tăiați vițeii. La întrebarea mea, ea a răspuns: „Mi-au tăiat asta pe Insula Morții și l-au prăjit”. Toată carnea de pe viței a fost tăiată. Acest lucru i-a făcut picioarele să înghețe, iar femeia le-a înfășurat în cârpe. Ea s-a mutat independent. Arăta ca o bătrână, dar în realitate avea 40 de ani.”

(Din memoriile lui Feofila Bylina, un locuitor al satului Nazino)

Cum s-au simțit sătenii că se află lângă un loc atât de posomorât?

- Absolut calm. Au tăiat fânul pe insulă, iar vacile din sat au înotat acolo prin canalul râului pentru a pășuna. Toată lumea știa ce se întâmplă acolo. Peste tot ni s-a spus despre cazuri de canibalism, dar pentru localnicii era doar istorie veche.

Într-un interviu înregistrat de membrii expediției, țăranca Maria Panova a spus:

- Se spune că a fost canibalism pe insulă?

- A fost, a fost. Le-au legat femeile de păduri, le-au tăiat sânii și au tăiat aceste ouă.

- Pe jos?

- Ei bine, acesta este un loc moale.

- Și ai mâncat carnea asta?

„L-au prăjit pe foc și l-au mâncat.” Ei bine, era foame, foame.

„Nu știu cine i-a păzit, nu li s-a permis să iasă nicăieri, nu li s-a dat de lucru și nu li s-a oferit nimic. Și am avut un baraj ca acesta cu o poartă înaltă. De ce o să le închidem? Trei familii s-au stabilit, nicio vite încă, nimic... Nici măcar nu ne-au închis porțile. Când ieși dimineața, sunt brazi verzi, un gard plin de morți, pe unde să pășească. Stăteau drept ca niște bușteni. Iată noi stăm, copii, și ei ies pe fereastră: mor, mor, sunt jos și sunt gata.”

(Din memoriile lui Alexander Naumov, un locuitor al satului Ust-Tym)

Cruce ipotecară instalată în Nazino în memoria victimelor din 1933


Pe lângă oameni nevinovați fără acte care au fost reținuți accidental de poliție, printre coloniștii speciali s-au numărat și mulți infractori repetați. Mai duri și mai puțin scrupuloși, au fost primii care au îndrăznit să încerce carnea umană.

Colecțiile muzeului memorial Tomsk „Închisoarea de investigație NKVD” conțin amintiri dactilografiate ale lui Andrei Karagodin, un angajat al biroului comandantului Aleksandrovsko-Vakhovskaya, care a lucrat pe insulă ca agent de securitate și o jumătate de secol mai târziu a notat din memorie scena interogatoriul unuia dintre infractori:

„Comisia de la Siblag era situată în camera alăturată. O voce solidă a spus: „Așează-te!” și a început interogatoriul. Mi-am dat seama imediat că interogau pe cineva care locuia pe insulă.

- Spune-mi, Gvozdev, este adevărat că ai dat dinții bolnavilor și muribunzilor?

- Este adevarat.

- Pentru ce?

- Pentru a obține coroane de aur.

- Pentru ce?

- Schimb pentru terry. Vreau sa fumez. Iar de la paznici, pentru fiecare coroană puteai lua o cutie de chibrituri sau două ziare întregi, sau chiar să ruleze o țigară.

- Deci... Și ai scos o mulțime de dinți?

„Am eliminat câte a fost necesar.” Nu l-am pus în haz. A schimbat totul cu terry, s-a fumat și și-a tratat prietenii.

- Clar. Și acum tu, Uglov. Este adevărat că ai mâncat carne umană?

- Nu, nu e adevărat. Am mâncat doar ficat și inimă.

– Spune-ne cum ai făcut-o, în detaliu.

- Foarte simplu. Cum să faci shish kebab. Am făcut frigarui din crengi de salcie, le-am tăiat bucăți, le-am înșirat pe frigărui și le-am prăjit pe foc.

– De la ce oameni ți-ai luat carnea? Cei vii sau morți?

- De ce morţii? Aceasta este carouri. I-am ales pe cei care nu mai erau în viață, dar nu erau încă morți. Este evident că vine, într-o zi sau două tot va da niște stejar. Așa că îi va fi mai ușor să moară... Acum, imediat, nu va mai suferi două-trei zile.”

Crima nazistă a GPU ar putea rămâne nerezolvată - cine ar crede poveștile țăranilor? - dacă nu pentru ancheta, care din proprie inițiativă a fost efectuată de Vasily Velichko, instructor al comitetului de partid raional Narym. În iulie 1933, fierbinte pe traseu, a intervievat zeci de persoane legate de organizarea lagărului morții de pe o insulă din apropierea satului Nazino și a înregistrat, de asemenea, mărturia localnicilor. Apoi Velichko a tipărit raportul în trei exemplare, pe care le-a trimis: la Moscova - la Stalin, la Novosibirsk - la Robert Eiche, la Narym - la secretarul Comitetului Districtual. După care a dispărut în taiga timp de șase luni.

Unsprezece pagini ale acestui document de epocă, desecretizat în anii perestroikei, au fost publicate pentru prima dată în colecția „Relocatori speciali în Siberia de Vest” (Novosibirsk, 1994)

Frigul a fost atât de greu de suportat încât unul dintre coloniștii muncitori s-a urcat într-o adâncime în flăcări și a murit acolo în fața oamenilor.

„Oamenii au început să moară. Au ars de vii lângă foc în timp ce dormeau, au murit de oboseală și frig, din cauza arsurilor și a umezelii care înconjura oamenii. Frigul era atât de greu de suportat, încât unul dintre coloniștii muncitori s-a urcat într-o adâncitură în flăcări și a murit acolo în fața unor oameni care nu l-au putut ajuta; nu erau scări sau topoare. În prima zi după ziua însorită, echipa de gropari a reușit să îngroape doar 295 de cadavre, lăsându-le nestrânse în a doua zi. O nouă zi a adus o nouă rată a mortalității etc.


Imediat după zăpadă și îngheț, au început ploile și vânturile reci, dar oamenii au rămas în continuare fără mâncare. Și abia în a patra sau a cincea zi a ajuns pe insulă făină de secară, pe care au început să o împartă coloniștilor muncitori, câteva sute de grame deodată.

După ce au primit făină, oamenii au alergat la apă și, purtând pălării, împachetări pentru picioare, jachete și pantaloni, au făcut piure și au mâncat-o. În același timp, o mare parte dintre ei pur și simplu au mâncat făina (din moment ce era în pulbere), au căzut și s-au sufocat, murind de sufocare.”

Scrisoare de la Vasily Velichko. 1933


Pe lângă faptul că bătea oamenii, comandantul Suleymanov, când le dădea zahăr coloniștilor muncitori, l-a mâncat (în fața tuturor) în cantități incredibil de mari și acum, conform propriei sale declarații, „și-a pierdut orice gust”. Ca urmare, din 6100 de persoane. cei care au plecat din Tomsk și plus 500-600-700 de oameni. (nu s-a putut stabili cu precizie), cei transferați în zonele naziste din birourile altor comandanți - la 20 august, mai erau 2.200 de oameni. Toate acestea, în special insula, au rămas o amintire de neșters pentru toți coloniștii muncitori. Chiar și un recădere notoriu care a văzut asemenea lucruri în timpul vieții sale. Insula este supranumită „insula morții” sau „insula morții” (mai puțin frecvent, insula canibalilor). Iar populația locală a adoptat acest nume, iar zvonurile despre ceea ce era pe insulă s-au răspândit în jos și în sus, pe râuri.”

Ca dovadă a cât de mult au șocat evenimentele naziste pe toți cei care au intrat în contact cu ei, autorul raportului citează cuvintele cântecelor populare compuse în aceeași vară pe malul Ob:

Ne este greu pentru noi, frații din Narym,
E greu pentru noi toți să murim,
Cum sa întâmplat pe Insula Morții
Cu toții vom vedea canibali...
Dragă Doamne, Dragă Doamne,
Dă-mi picioare până la primăvară.

Kandyba V.M. - Despre autor

Victor Kandyba este autorul a peste 120 de cărți despre hipnoză, autoreglare mentală, dezvoltarea superputerilor umane și a abilităților creative și dezvoltarea inteligenței; autor de lucrări publicate în cantități mari și considerate de istorici a fi lucrări istorice populare despre istoria poporului rus î.Hr. (după el, datând de câteva milioane de ani), psihologie, filozofie, religie și ideologie rusă etc.

V.M. Kandyba are domiciliul permanent la Kiev și, la invitația clienților, desfășoară cursuri, training-uri, prelegeri și întâlniri creative în diverse țări: Rusia, Germania, Franța, SUA, Japonia, China, India, Iran, Siria, Israel, Egipt etc. .

Kandyba V.M. - cărți gratuit:

Autorul este cel mai mare om de știință hipnolog din lume, președintele Asociației Mondiale de Medicină Alternativă la UNESCO, academicianul Viktor Mikhailovici Kaidyba, în noua sa carte, pentru prima dată în lume, pune bazele unei noi științe medicale... -

Această carte este dedicată Omului - creația unică a Naturii. Vorbind despre oportunitățile enorme care sunt inițial inerente fiecăruia dintre noi, V. Kandyba arată cum să rezolvăm numeroase probleme sociale și personale...,

Autorul este legendarul hipnotizator și om de știință rus, fondatorul științei SC și al religiei ruse, academicianul Viktor Mikhailovici Kandyba, în cartea sa, pentru prima dată în lume, oferă o evaluare științifică a tuturor celor mai faimoase miracole și făcători de minuni. . Carte...

În această carte, am adunat dintr-o varietate de surse numeroase fapte și documente despre manifestări neobișnuite ale superputeri misterioase ale psihicului uman...

În munca mea, m-am bazat pe mărturia remarcabilelor noastre...

Uniunile secrete sunt printre acele forme de religie în care latura socială este cel mai vizibilă, iar aceasta din urmă prevalează chiar asupra laturii pur ideologice...

Prin urmare, aceleași îndoieli pe care le-am întâlnit când...

„Bolile sunt afecțiuni patopsihofiziologice care încalcă condițiile...

În noua carte, autorul, academicianul V.M. Kandyba, vorbește despre oameni și oameni de știință minunați care au stăpânit tainele și secretele Necunoscutului și Miraculosului, precum și despre fenomene misterioase care se mai întâlnesc în viața noastră.