Budistički hram Jokhang podignuta je oko 646. godine od strane prvog vladara Tibetanskog carstva, Srontsangamboa, u centru istorijskog dela grada Lhase. U to vrijeme i sada ovo mjesto je jedan od najveličanstvenijih hramova Tibeta, zanimljiv sa stanovišta hodočašća i ezoterijskog turizma, a također je uvršten na listu svjetska baština UNESCO.

Hram Jokhang na mapi

Priča

Istorija izgradnje hrama u Lhasi je prilično neobična i povezana je sa angažmanom vladara i nepalske princeze Wencheng. Dok je pregledavala svoje novo vlasništvo, sada kraljica Wencheng uplašila se malog jezera, koje ju je podsjetilo na đavolje srce. Kako bi se ugodilo kraljici, donesena je uredba prema kojoj bi rezervoar trebalo potpuno zatrpati zemljom, a na mjestu nekadašnjeg jezera podići bi se veličanstveni hram koji bi obilježio pobjedu nad zlim silama. U projektovanju i izgradnji hrama učestvovali su najbolji majstori iz Tibeta, Kine i Nepala, o čemu svedoči jedinstvena kombinacija drevnih arhitektonskih stilova.

Vremenom su hram i manastir Jokhang (Budina kuća) postali sveti ne samo za sve budiste sa Tibeta, već i za hodočasnike koji putuju u potrazi za prosvjetljenjem i odgovorima na vječna filozofska pitanja.

Atrakcije i karakteristike

Centralni hol hrama Jokhang je ukrašen Shakyamuni statua- slika osmogodišnje djevojčice u prirodnoj veličini, koju je u miraz donijela sama kraljica Wencheng. Zapravo, Jokhang je izgrađen zbog očuvanja ove statue. Kip je u potpunosti izliven od zlata i ukrašen bezbrojnim dragim kamenjem, što ga čini ne samo izuzetno veličanstvenim i vrijednim, već i izaziva duhovno strahopoštovanje među hodočasnicima. Obožavanje Šakjamunijeve statue održava se skoro svaki dan.

Jednako jedinstvena atrakcija je i manastir Jokhang u Lhasi vrba koja raste ispred ulaza u hram. Monasi vjeruju da je drvo posadila sama kraljica. Instaliran pored vrbe kameni spomenik visoka tri metra, na kojoj su 823. godine uklesani uslovi saradnje Kine i Tibetanskog carstva.

Neobično spektakularan događaj može se posmatrati u Jokhangu i njegovoj okolini tokom proslave tibetanske Nove godine. Hiljade sljedbenika budizma hrle na zidove hrama, izvodeći živopisne rituale i ceremonije u čast sjećanja na svoje pretke. Ova akcija se zove Praznik hiljadu molitvi.

Dat ćemo nekoliko vrijednih savjeta turistima koji odluče posjetiti hram Jokhang u Lhasi (Tibet):

1. Planirajte svoj dnevni raspored tako da stignete do Jokhanga u kasnim popodnevnim satima. U ovo vrijeme, lame čitaju sutre. Nećete razumjeti njihovo značenje, ali ritmičko pjevanje fascinira i hipnotiše.
2. Hram prima posetioce tokom celog dana. Ako želite ići na obilazak s vodičem, trebali biste doći ranije jer nema mnogo turističkih vodiča.
3. Pridržavajte se pravila pristojnosti. Nemojte se smijati, ne pričajte glasno, ne upirite prstom, a pogotovo ne dirajte relikvije koje su svete budistima.

Na kraju, izbor fotografija manastira i hrama Jokhang:

hram-Jokhang

8242bfbe9f4a1c3234888f0eef9

000097404_prevstill

Lhasa (tib. ལྷ་ས་, kineski: 拉萨) je glavni grad Tibetskog autonomnog regiona u Kini. Grad se nalazi na nadmorskoj visini od 3.650 m (12.000 stopa) na sjevernim padinama Himalaja.

opće informacije

Istorija grada Lhase, čije ime znači "Zemlja bogova", seže više od 1.300 godina unazad, a sam grad se nalazi u dolini rijeke Lhase. U istočnom dijelu grada, u blizini hrama Jokhang i oblasti Barkhor, tibetanski utjecaj je još uvijek jak i vidljiv, a prilično je uobičajeno pronaći tradicionalno obučene Tibetance kako vrše koru (kruženje kazaljke na satu ili šetnju oko hrama Jokhang) okrećući molitvu. točkovi. zapadna strana Lhasa je etnički Kinez. To je prometan i moderan dio grada, sličan mnogim kineskim gradovima. Većina infrastrukturu, uključujući banke ili vladine agencije, možete pronaći ovdje. Možete rezervirati hotel na, a možete provjeriti ima li negdje atraktivnije cijene. Možete tražiti ponude za iznajmljivanje privatnih apartmana ili soba.

Kako do tamo

Da bi posjetili Tibet, ne-kineske nacionalnosti zahtijevaju posebnu dozvolu i moraju biti u pratnji vodiča.

Avionom

Aerodrom Lhasa Gonggar (贡嘎机场) (IATA: LXA) nalazi se 61 km južno od Lhase. Možete se kretati po cijenama avio karata.

Sve putnike koji nisu Kinezi na aerodromu mora dočekati turistički vodič. Možete unajmiti taksi kada napustite aerodrom. Osim toga, postoji redovan autobus (25 juana). Putnici koji nisu Kinezi koriste prevoz koji obezbeđuje turistička agencija.

Vozom

Qinghai - tibetanski (Qingzan) Željeznica povezuje Lhasu i Golmud, sa vezama za Xining, Peking, Shanghai, Guangzhou i Chongqing.

• T27/28 od/do Peking-West (svakodnevno, 44 ​​sata).
• T22/23/24/21 od/do (svaki drugi dan, 44 sata).
• T222/223/224/221 od/do Chongqinga (svaki drugi dan, 45 sati).
• T164/165/166/163 iz/za Šangaj (svakodnevno, 48 sati).
• T264/265/266/263 od/do Guangzhoua (svaki drugi dan, 55 sati) - najduža željeznička veza u Kini (4980 km).
• K917/918 od/do Lanzhoua (svakodnevno, 27 sati).
• K9801/9802 od/do Xining West (svakodnevno, 24 sata).

Turisti koji nisu Kinezi ne mogu sami kupiti karte. Stranci moraju kupiti karte preko turističke agencije. Najteže je nabaviti kartu tokom kineske Nove godine (januar i februar), kao i tokom letnji odmor(u julu i avgustu).

Kretanje sa zeljeznicka stanica

Vožnja taksijem između grada i željezničke stanice koštat će tačno 30 juana, a vozači ne koriste brojila. Proverite cenu putovanja unapred, jer će mnogi vozači pokušati da naplate 100 juana. Alternativno, idite autobusom (1 RMB) da dođete do druge strane rijeke i tamo uhvatite taksi s mjeračem.

trag:

Lhasa - vrijeme je sada

Razlika u satima:

Moskva − 3

Kazan − 3

Samara − 2

Jekaterinburg − 1

Novosibirsk 1

Vladivostok 4

kada je sezona? Kada je najbolje ići

Lhasa - vrijeme po mjesecu

trag:

Lhasa - vrijeme po mjesecu

Glavne atrakcije. Šta vidjeti

Palata Potala (Phodrang)

Citadela je verovatno postojala na Crvenom brdu pre 7. veka, kada je kralj Songtsen Gjalpo sagradio tvrđavu za svoje dve žene. Palata je obnavljana pod V Dalaj Lamom tri godine, a zatim ju je XIII Dalaj Lama proširio i obnovio. Ovako vidimo palatu danas. Godine 1775, pod VII Dalaj Lamom, Norbulinka je postala letnja rezidencija, a Potala - zimska palata. U Potali možete otkriti sobe u kojima su živjeli Dalaj Lame, kao i njihove luksuzne zlatne grobnice. Kao vjerski i politički centar starog Tibeta, kao i zimska rezidencija Dalaj Lama, palača je svjedočila ne samo životu Dalaj Lama, već i glavnim političkim i vjerskim događajima posljednjih stoljeća. Pohranjen u palati Potala velika količina rijetke kulturne relikvije, uključujući rukom pisane zlatne budističke spise, vrijedne poklone kineskih careva i mnoge neprocjenjive antikvitete. Možete ući u palatu za ¥100. Imat ćete jednosatni obilazak palače s vodičem; barem ćete dobiti potrebnu količinu vremena da hodate gore-dolje niz stepenice koje vode do rezidencije od 14 katova. Prije posjete provjerite jeste li se aklimatizirali. Palata Potala je uvrštena na Uneskovu listu svjetske baštine 1994. godine, hram Jokhang 2000. godine, a ljetna rezidencija Norbulinga 2001. godine.

Ljetna palača (ljetna rezidencija) Norbulinka

Smješten otprilike 1 km zapadno od palače Potala, sagradio ju je 1775. 7. Dalaj Lama i proširio se pod svakim sljedećim vladarom. Trenutno su u toku restauratorski radovi na rezidenciji, a na teritoriji kompleksa nalazi se mali zoološki vrt, botanička bašta i vila. Ulaznica će biti 60 juana (2015.).

Crkve i hramovi. Koje vrijedi posjetiti?

Hram Jokhang (Tsuglahkhan)

Izgrađen u 7. veku za statuu Bude koju su princeze Bhrikuti iz Nepala i Wen Cheng iz kineske dinastije Tang donele kao poklon svom budućem mužu, kralju Songcenu Gumbou. Tokom vekova, hram je mnogo puta proširen i sada se u njemu nalaze statue kralja Songtsena Gumba i njegove dve slavne neveste. Međutim, kip Jowo Shakyamuni Bude, koji je princeza Wen Cheng donijela iz Chang'ana prije otprilike 1300 godina, najsvetije je i najpoznatije znamenitosti i možda najcjenjenije vjersko svetilište u cijelom Tibetu. Veličanstveni četvorospratni hram pod pozlaćenim krovom okrenut je prema zapadu i nalazi se na trgu Barkhor u centru starog dela Lhase.

Manastir Drepung

Osnovan 1416. od strane sljedbenika Tsonga Kape, postao je najveći i luksuzni manastir Tibet, gdje su Lame učestvovale u pripremi novih Dalaj Lama. Drepung je postao prebivalište Nečunga, državnog proročišta Tibeta. Tokom svoje istorije, Drepung je imao oko 10.000 monaha, a pod njegovom kontrolom bilo je 700 „manjih“ manastira i prostranih domena. Drepung pripada sekti Gelugpa.

Manastir se nalazi 10 kilometara zapadno od starog dela Lhase, do njega možete doći autobusima br. 17, 24 i drugima za 1 juan. Autobus broj 24 vozi između Drepunga i Sera. Ulaz u manastir će biti 50 juana (2015), a za njegovo istraživanje biće potrebno pola dana. Preporučuje se zalihe vode i grickalica. Ispred manastira (na blagajni) nalazi se nekoliko malih restorana.

Manastir Sera

Osnovao ga je 1419. godine jedan od osam učenika Tsonga Kape (osnivač sekte Gelupa). Manastir je postao poznat po svojim tantričkim učenjima, dok je Drepung postao poznat po svom političkom angažmanu. Sera je bio manji od Drepunga, Serina braća su brojala 7.000 monaha, ali manastir nije bio inferioran po bogatstvu i bio je sličan Drepungu po moći. Monasi Sera smatrani su inteligentnim i opasnim.

Manastir se nalazi 5 kilometara severno od centra grada, do kojeg se može stići autobusima br. 6,16, 24 i drugim za 1 juan. Autobus broj 24 vozi između Drepunga i Sera. Ulaz u Seru je 50 juana (2015), a obilazak manastira će trajati 3 sata. 10 metara od biletarnice sa desne strane nalazi se staza koja vodi do ulaza u manastir na koji se može ući bez karte.

Muzeji. Koje vrijedi posjetiti?

Muzej Tibeta

Ulaznica će biti 25 juana. Ovo je muzej pažljivo odabranih artefakata koji odražavaju stoljetnu povijest Tibeta. Na ulazu možete preuzeti besplatan audio vodič na vašem jeziku. Kao što možete očekivati, muzej predstavlja kineski pogled na "mirno oslobođenje" Tibeta, ali mjesto je vrijedno posjete.

Turističke ulice

Barkhor ulična pijaca

Smješten na najstarijoj tipičnoj tibetanskoj ulici koja okružuje hram Jokhang sa svih strana, u centru starog dijela Lhase, gdje se možete cjenkati sa lokalnim tibetanskim prodavačima rukotvorina koje se rijetko mogu naći nigdje drugdje u svijetu. Ulica Barkhor je vekovima bila jedan od najvažnijih verskih puteva duž kojih hodočasnici kruže oko hrama Jokhang okrećući molitvene točkove. Budistički hodočasnici hodaju ulicom u smjeru kazaljke na satu svaki dan do noći. Prilikom svoje prve posjete Barkhoru posjetite trg Barkhor, izgrađen 1985. godine. Trg je više puta postao mjesto političkih protesta i sukoba između Kineza i Tibetanaca.

Šta vidjeti u okolini

• Iz ulice na istočnoj strani hotela Yak, autobusi polaze rano ujutro za Shigatse, Tsetang, Samye, Nakchu, Danzhung. Sa međugradske autobuske stanice možete otići do Golmuda, (preko Xininga i Lanzhoua), Nakchua, Chamdoa, Bayija, Tsetanga, Shigatsea i Drama. U zavisnosti od vaših dokumenata, biće vam dozvoljeno (ili neće biti dozvoljeno) da kupite kartu za određenu destinaciju.
• Let iz Lhase je prilično jednostavan: svakodnevni letovi povezuju glavni grad Tibeta i veliki gradovi Kina, pored toga, nekoliko dana u nedelji postoje letovi iz Lhase za:
• 7-dnevni izlet uključuje hotelski smještaj, doručak, džip na 4 točka za prijevoz. Turisti su u pratnji vodiča koji preuzima odgovornost da ih prijavi policiji prilikom ulaska i izlaska iz grada (ovo je standardna procedura).
• Manastir Samye je izgrađen 779. godine pod pokroviteljstvom kralja Trisona Detsuna i pod nadzorom Shantarakshite i Padmasambhave, dva istaknuta budistička učitelja iz Indije. Samye je postao prvi budistički manastir na Tibetu i do danas je ostao jedno od najvažnijih svetilišta za hodočasnike u regionu. Samye se nalazi u blizini Drananga, 150 km jugoistočno od Lhase. Do manastira možete doći autobusom ili kombijem. Putovanje traje 2 dana. Ako imate vremena, posjetite obližnju pustinjačku Chimpu, gdje možete doživjeti više duhovnih vibracija od Samyea. Dozvola je potrebna kako bi se izbjegle gnjavaže sa policijom i novčane kazne.

• Manastir Ganden se nalazi na južna obala Rijeka Kyichu 45 kilometara istočno od Lhase. Ganden - glavni manastir Gelugpa ("Žuti šeširi") red u tibetanskom budizmu. Sagradio ga je 1409. godine Tsongkhapa, koji je osnovao Gelugpu, nedavno rekonstruisani manastir pruža prekrasan pogled na planinski teren.
• Možete krenuti na planinarski izlet između manastira Ganden i Saumier, koji će u prosjeku trajati 4 - 5 dana (brzim tempom - 3 dana).

Postoji mnogo lijepih i udobnih restorana koji se nalaze u blizini hrama Jokhang i istorijski centar Barkhora. U posljednje vrijeme u Lhasi se sve više otvaraju indijski i nepalski restorani, kao i tibetanski restorani sa zapadnjačkom kuhinjom. Ručak po osobi košta 30 juana, piće je uključeno. Mali tibetanski restorani, posebno čajdžinice, širom Barkhora su mnogo jeftiniji i ukusniji od restorana za turiste (od 5 juana). Tibetanski restorani u Barkhoru puni su tradicije, a putniku sa Zapada kineska hrana može izgledati mnogo raznovrsnija i privlačnija od klizavog kuvanog mesa jaka koji se služi na Tibetu u kineskim restoranima u okolini Barkhora i u novom delu Lhase. Danas, u svim tibetanskim objektima, kada naručite čaj sa mlekom, biće vam poslužen slatki čaj od mleka u prahu uvezenog iz Kine. Svi restorani nude besplatno vruća voda. Tibetanske restorane možete pronaći i na putu do manastira Sera i Drepung.

Restoran "Tsham khung nunnery" (Tsham khung monastery: མཚམས་ཁུང་དགོན་པ་) nalazi se na Ling khor South cesti. Restoran je unutra samostan sa posebnim ulazom. Meni (na engleskom) uključuje thugpa vermicelli, momo knedle (sa mesom ili povrćem) i čaj od mlijeka. Jeftina ali ukusna hrana.

zapadnjačka kuhinja:

• Tibet Steak Restaurant. Postoje dva takva restorana: jedan je preko puta restorana Mandala pored hrama Jokhang, drugi je zapadno od palate Potala. Na meniju oba restorana nalaze se jela tibetanske, nepalske, indijske, kineske i zapadnjačke kuhinje.
• Restoran Snowland u ulici Tenjieling 4, u blizini trga Jokhang (☎ 0891-6337323). Raznolik meni koji uključuje zapadnjačku, nepalsku, indijsku i tibetansku kuhinju. Famous visoki nivo usluga, ukusna hrana, zbog čega je veoma popularna.
• Restoran New Mandala, sa vrtom na krovu, nalazi se nasuprot hrama Jokhang (☎ 86-0891-6342235). Indijska, nepalska, tibetanska i zapadna kuhinja. Otvara se sa krova prekrasan pogled u grad. Probajte ("štipanje") meso jaka.
• Tengyelink Cafe. Poznat po odličnom mesu jaka, prijatnoj atmosferi. Ovdje nude najbolja hranaširom Lhase. Osiguran je jeftin doručak.

Sigurnost. Na šta treba paziti

Napomena za turiste

1. Molimo skinite pokrivalo s glave kada posjećujete Jokhang, Potala ili druga sveta mjesta. Izbjegavajte kratke kratke hlače i majice. Prilikom posjete svetinjama uobičajeno je ostaviti malu donaciju, pogotovo ako je ulaz besplatan.
2. Hodajte oko stupa i drugih svetih mjesta samo u smjeru kazaljke na satu.
3. Nemojte se penjati na statue, spomenike ili druge sakralne objekte.
4. Izbjegavajte bijeli luk prije posjete hramu. Tibetanci smatraju da je njegov miris znak nepoštovanja.
5. Fotografisanje je zabranjeno u palati Potala, ali je dozvoljeno u hramu Jokhang. U nekim manastirima je moguće fotografisati uz simboličnu naknadu. Monasi će vam omogućiti da fotografišete nakon male donacije. Ako ste u nedoumici, pitajte prije nego što izvadite kameru.

Visinska bolest

Prije putovanja u Lhasu, pročitajte članak o visinskoj bolesti da biste saznali o simptomima, mjerama opreza i mogućnostima liječenja. Visinska bolest može lako pokvariti vaš odmor, a u nekim slučajevima može biti i fatalna. Lhasa se nalazi na nadmorskoj visini od 3.750 m, tako da postoji značajan rizik od visinske bolesti, posebno ako je vaš rodni grad na nižoj nadmorskoj visini i vaše tijelo nije stiglo da se aklimatizira. Ako ste prinuđeni da letite za Lhasu, ne bi bilo loše da se zaustavite na međutački, kao što je Kunming, koji se nalazi na nadmorskoj visini od 1.950 m, i tamo ostanete nekoliko dana da se aklimatizujete .

Vjerski zakoni

Ni pod kojim okolnostima ne smijete davati ili pokazivati ​​fotografije Dalaj Lame monasima ili lokalnim stanovnicima, jer to može dovesti do nevolje. Zapamtite: neki monasi sarađuju sa vlastima, dok drugi ne.

Krađa

Poduzmite mjere opreza kada idete u kupovinu u Barkhor ili hram Jokhang. Da biste izbjegli probleme, ostavite velike ruksake u hotelu i pazite na novčanik.

Prosjaci

Ne dajte milostinju djeci i budite oprezni prije nego što date: davanje jednom prosjaku može privući čitavu gomilu.

Stvari koje treba uraditi

• Kora je meditativno obilaženje oko svetilišta kao što je hram, koji praktikuju mnogi Tibetanci.
• Opera Langma (bukvalno "kraljevska muzika") je tradicionalna tibetanska pjesma i plesna predstava.
• “Slijepa masaža” u klinici za medicinsku masažu na adresi: Lhasa, 59 Beijing Middle Road, 3. sprat (preko puta hotela Kichu). ☎ 6320870. Cijena - ¥80/sat. Osoblje govori engleski. Uz podršku projekta Brajevo pismo bez granica. Odličan način da se prilagodite nadmorskoj visini ili jednostavno opustite.
• Zabavni park koji se nalazi u ulici Sela br.30-32.

Kupovina i trgovine

Imajte na umu: mnogi bankomati ne prihvataju kartice stranih banaka, za razliku od Banke Kine, koja takođe omogućava menjanje valuta.

• Tezge u ulici Barkhor očaravaju svojim nevjerovatnim artiklima, ali većina je „smeće“ iz Nepala i Kine. Primjer bi bile lažne bronzane figurice ili slike koje nemaju nikakve veze sa Budom. Unatoč tome, ovdje možete pronaći mnogo autentičnih stvari. Obratite pažnju na predmete za domaćinstvo i drvene predmete kao što su lopte, hodočasničke marke, srebrni predmeti, gau (varijanta amajlije), srebrni i mesingani pečati, stare tibetanske novčanice, pletene torbe i pletene torbe. Kupovina tibetanskih antikviteta je prilično atraktivna ideja, ali ima razoran učinak na kulturu Tibeta.
• U potrazi za budističkom thangkom, uputite se u radionicu koju ćete pronaći u stražnjim ulicama. U radionici možete pratiti proces njenog nastanka. U tom smislu, šetnja kroz „dvorišta“ Barkhora je prilično korisna: ovdje možete sresti zanatlije u procesu stvaranja slika, namještaja, glinenih skulptura, maski, ceremonijalnih simbola i aplikacija. Ne možete sva umjetnička djela ponijeti kući sa sobom, ali vrijedi ih vidjeti.
• Tibet se smatra porijeklom tradicionalnih proizvođača tepiha, iako se mnogi navodno tibetanski tepisi izloženi u trgovinama u Barkhori i ispred Potale proizvode u tvornicama u Nepalu pod vodstvom tibetanskih emigranata, a značajan broj uzoraka su turkmenski i afganistanski i nemaju nikakve veze sa tradicijom Tibeta. Neke radnje postavljaju tepihe na razboje kako bi osigurale njihovu autentičnost, ali izložbeni prostori su u većini slučajeva uvozni uzorci. Da biste pronašli autentični tibetanski tepih, posjetite tvornicu ili izložbu iz tvornice. Pažljivo pogledajte proizvod i uvjerite se da kupujete tepih identičan onome što ste vidjeli na tkalačkom stanu. Pomirišite tepih: prava tibetanska vuna sadrži lanolin i ima karakterističan miris. Jeftina vuna iz Qinghaija i Mongolije je relativno suva. Povremeno se stariji primjerci mogu naći u Barkhoru i obližnjim trgovinama, iako kolekcionari traže dobre, starinske tepihe, pa njihove cijene mogu biti mnogo veće, čak i u Lhasi.
• Noćna pijaca Tianhai, koja se nalazi u zapadnom predgrađu, poznata je po veliki iznos razne robe i niske cijene u poređenju sa ulicom Barkhor.
• Tibetanska ćebad (adresa: Snow Leopard Industries, 2 East Zang Yi Yuan Road, pored hotela Snowland i trga Barkhor). ☎ 0891-6321481. Mala radnja sa širokim asortimanom tradicionalnih i modernih modela, proizvedenih u sopstvenoj fabrici. Fiksne razumne cijene. Vlasnik govori engleski i može objasniti razlike u tibetanskim šarama i objasniti proces izrade ćebadi. Pored toga, prodavnica ima suvenirnicu sa niskim cenama. Moguća dostava ćebadi u inostranstvo. Prihvataju se kreditne kartice.
• Tibetanski tepisi - Radionica Tanva tepiha, u selu Nam, na putu između Lhase i aerodroma Hongkar, nova je radionica tibetanskih tepiha koja koristi samo ručno predenu tibetansku planinsku vunu za izradu tradicionalnih i savremenih tepiha. Proces izrade tepiha moći ćete vidjeti vlastitim očima i kupiti ih (cijene polovnih tepiha su snižene) u izložbenom salonu na licu mjesta. Možete postaviti pitanja i dogovoriti posjetu pozivom direktora tvornice Norb (☎ 1398 990 8681). Tepisi kreirani u radionici prodaju se u prodavnicama Torana u Pekingu i Šangaju. Fotografije i detalje možete pronaći na web stranici trgovine.
• Ulje u galeriji Kharma, na 2. spratu preko puta hotela Snowland (☎ 86-891-6338013). U galeriji se nalaze kvalitetne uljane slike tibetanskih umjetnika na tibetanske teme (pejzaži, ljudi, vjerska mjesta, životinje, itd.).
• Galerija Gedun Choephel na uglu Barkhora je, jednostavno rečeno, na samoj ekstremnoj tački od hrama Jokhang. Sadrži radove većine avangardnih umjetnika iz Lase, od kojih je nekoliko izlagalo u Pekingu i Londonu. U galeriji se održavaju rotirajuće izložbe i vrijedi je pogledati.
• Rukotvorine u Centru za razvoj rukotvorina Dropenling u ulici Chak Tsal Gang 11 (☎ 0891-6360558). Nazovite za upute ili hodajte pravo od trga Barkhor do džamije u Lhasi, a zatim skrenite lijevo. Visoke cijene opravdavaju kvalitet artikala koji se prodaju u trgovini, proizvedenih u Tibetu. Dobit ide na razvoj rukotvorina. Prihvataju se kreditne kartice.

Barovi. Gdje ići

• Travellers Bar. Smješten na East Beijing Road. Omiljeno mjesto za putnike.
• "Low House Music Bar" sa tradicionalnim indijskim, nepalskim i tibetanskim motivima. Nalazi se u porodičnoj kući 11. Dalaj Lame.
• “Dunya Restaurant, Bar and Balcony” je objekat prijatne atmosfere koji vode dva stranca.
• "Gang La Mei Duo" Zidovi ovog objekta ukrašeni su platnima i akvarelnim slikama na tibetanske teme, koje možete kupiti ovdje.
• Guge kafana i bar. Namještaj se sastoji od kamenih taburea i jednostavnih stolova.
• "Gu Xiu Na Book Bar." Ovdje će vam biti ponuđeno da čitate knjige o vjerskim temama.
• Bar od 7 kvadratnih metara, koji se nalazi na adresi 83 Beijing Road West.
• "Shambhala" (u ulici 7 Jiri 2 Lane) dekoracija je u stilu tibetanske kuće.

Kako se kretati gradom

• Centralni trg sa glavnim turističkim atrakcijama (Potala, Jokhang, Barkhor, Ramoche) najpogodnije je „istražiti“ pješice.
• Biciklističke rikše ćete sresti na svakom koraku, ali budite spremni na cjenkanje.

• Vožnja taksijem koštat će 10 juana u bilo kojem smjeru unutar grada. Samo zaustavi taksi pored puta. Budite spremni da napravite mjesta: vozač će se često zaustaviti do ivičnjaka tražeći druge putnike koji idu na istu lokaciju. Svaki putnik će platiti 10 juana, a to će povećati prihode taksiste, uprkos utvrđenoj cijeni.
• Vožnja gradskim autobusom koštat će vas 1 juan. Ne-kineskim turistima je dozvoljeno da putuju autobusom unutar grada. Čak ćete se i zabaviti, jer su ova putovanja rijetka. Broj autobusa je lako pronaći, ali upute su na kineskom, pa unaprijed provjerite koji vam autobus treba.
• Minibusi voze do Norbulingke, manastira Sera, manastira Drepung i drugih obližnjih mesta. Mnogi ljudi koriste rute javnog prevoza.
• Hodočasnički autobusi se mogu naći ispred hrama Jokhang ili na parkingu hrama. Polaze u 6 - 7 ujutro u pravcu Tsurpha Gompa, Ganden Gompa, Nyemo (Dazi), Phenpo Lhundrub (Lingzhou), Meldro Gungkar (kineski Mozhugongka), Chushul (kineski Qushui), Takts (Dazi), Gongkar (kineski). Gongga) i druga područja. Karte se mogu kupiti na blagajni na parkingu ili prilikom ulaska u autobus. Ne zna se da li turisti ne-kineske nacionalnosti mogu putovati takvim autobusima. Ako niste Kinez, putujete sa vodičem i možete ga pitati o tome. Uostalom, mnogo je zanimljivije putovati ovim putem nego privatnim Land Cruiserom. Međutim, organiziranje izleta zahtijeva praćenje unaprijed planiranih ruta, a takvu uslugu najvjerovatnije nećete moći koristiti.
• Neki hoteli i trgovine nude bicikle, pa ako imate nekoliko sati slobodnog u rasporedu, biciklizam je odličan način da 'istražite' grad. Zrak ovdje nije tako prljav kao u većini gradova u Kini, ali putevi imaju svoje običaje: na najbolji mogući način Razmatra se prigušivanje uz bicikl ili rikšu za razgovor.

Evropljani su Tibet dugo vremena nazivali "zemljom snijega i tajni"; za mnoge to nije bilo pravo mjesto na zemlji, već misteriozni i misteriozni mit. Svoje poznavanje prošlosti Tibeta dugujemo hrabrim putnicima različitih nacionalnosti koji su, uprkos opasnostima, neustrašivo zalazili u ova nepristupačna područja centralne Azije.

Opasnosti nisu bile mitske, već vrlo stvarne, jer je tibetanska vlada, pod pretnjom stroge kazne, zabranila strancima, posebno Evropljanima, da pređu granicu zemlje – „donoseći prljavštinu u svetu zemlju“. Kara je očekivala i one koji su pomogli vanzemaljcima. Mnogi putnici, koji su napravili teško putovanje, bili su primorani da se vrate, a da nikada nisu stigli do dragocjenog Tibeta.

Godine 1881. ovamo je uspio doći Indijac Sarat Chandra Das, kojem je pomagao prvi ministar Pančen Lame. Samo godinu dana kasnije, kada se Chandra Das bezbedno vratio u svoju domovinu, tibetanska vlada je saznala za ovaj incident. Ali kazna je bila zastrašujuća: ministra su javno tukli motkama, a zatim ubili uz zabranu da se ubuduće ponovo rodi. Njegova porodica i prijatelji osuđeni su na doživotni zatvor, a sva imovina im je oduzeta.

Ovu daleku i misterioznu zemlju, smještenu među visokim planinskim lancima, u oštroj i izuzetno suvoj klimi, u riječnim dolinama zaštićenim od ledenih vjetrova i prašnih oluja, ljudi su naseljavali u davna vremena. U 7. veku, vladar Namri iz dinastije Yarlung ujedinio je raštrkane teritorije Tibeta pod svojom vlašću, a njegov sin Srontsang Gampo postao je dostojan naslednik očevog rada.

Stvorio je administrativni sistem upravljanja zemljom, sproveo zemljišnu reformu, a takođe je učestvovao u razvoju pisanja i gramatike za tibetanski jezik. Mnogi događaji u istoriji Tibeta su kasnije povezani sa dolaskom budističkih monaha ovde i upoznavanjem Tibetanaca sa Budinim učenjem. To se dogodilo upravo za vrijeme vladavine Srontsanga Gampoa i uz njegovo zainteresovano učešće. Nakon što je vladao šest godina drevna prestonica Tibet, potom se preselio na sever, u grad Rasa, gde je počeo da gradi novu prestonicu - grad Lhasu.

Postoji legenda da je do 640. godine cijela Lhasa bila jezero u kojem je živio sveti zmaj. Ove godine, Srontsang Gampo je, podlegavši ​​nagovorima svoje Nepalke, odlučio da izgradi Budistički hram. Zajedno sa njom otišao je do jezera i bacio prsten u njega da pronađe srećno mesto za hram. Prsten je sletio nasred jezera, odakle je odmah izronio sveti horten. Nakon toga, Srontsang Gampo i njegovi ljudi napunili su jezero kamenjem, a na ovom vodenom temelju pojavila se Lhasa. U spomen na svetog zmaja, u glavnom hramu Lhase postavljena je kapela, pored koje se nalazi velika kamena ploča. Ova ploča služi kao barijera koja zatvara izvore jezera: drugog mjeseca svake godine tajanstvenim ritualima podiže se kamen i čuje se strašno zavijanje vjetra. Dragocjene žrtve se bacaju zmaju da se ne naljuti i ne podigne vode koje će progutati grad.

Jukong ("Kuća majstora") je najveći i najsvetiji hram na Tibetu. Srontsang Gampo je sagradio ovo drevno svetilište za smještaj budističkih svetilišta koje su u Lhasu donijele njegove dvije žene - iz Kine i Nepala. U manastiru se kao neprocenjiva relikvija čuva mala peć, izgrađena uz učešće same kineske princeze Wen Cheng.

Budino svetište je toliko usko okruženo kućama da ga je nemoguće vidjeti iz daljine. Noge hodočasnika koji su u njega dolazili vekovima napravili su duboke žljebove u kamenim pločama koje vode do hrama. Njih su dodatno produbile glave i ruke pokloničkih hodočasnika. Takođe su vršili beskrajne čašćenja pred zatvorenim vratima: bacajući se ničice na pod u punoj visini, hodočasnici su ustajali i ponovo padali tokom nekoliko sati. Kako bi zaštitili ruke od trenja o kamen, hodočasnici su na ruke stavljali drvene cipele s potplatom nabijenim ekserima i malim potkovicama.

Tokom velikih praznika, ogromna masa hodočasnika zmija se oko visoke topole u blizini zapadnog zida, koja je, prema legendi, izrasla iz Budine kose. Hodočasnici ljube bijelu koru svetog drveta i klanjaju se kamenoj ploči podignutoj u blizini u 9. vijeku u znak sjećanja na pobjedu nad vojskom kineskog cara.

Na trgu ispred hrama nalaze se veliki bakarni kotlovi za čaj - prečnika 270 centimetara i dubine oko metar. Na Novu godinu u njima se kuva čaj za hiljade monaha, kada Dalaj Lama i njegova pratnja dolaze u hram. U ranijim vremenima, kineski carevi su godišnje slali stotine tona čaja tibetanskim lamama kao subvencije.

Jukong je trospratna kuća bunara pod četiri zlatna kineska krova. Ispred njegovih ogromnih kapija uzdiže se planina ovnujskih i jakovih rogova, a iznad nje se vijore raznobojne zastave. Svi spratovi hrama podeljeni su na mnoge prostorije, u kojima metalne statue sijaju u svetlosti zapaljenog fitilja. Ovdje su sakupljeni svi Bude, Bodisatve i čuvari u koje Tibetanci vjeruju.

Glavno svetište Jukonga je statua Bude Šakjamunija, koja ga prikazuje u dobi od 16 godina, kada je još bio mlad princ u svom domu u Kapilawatsuu.

Sjedeći kip Bude je otprilike veličine osobe. On sjedi na istočnom zidu hrama na prijestolju pod baldahinom, a ispred njega, na niskom i dugačkom stolu, danonoćno gore zlatne svjetiljke s ghijem.

Legenda kaže da je ovu statuu izlio vajar Vasvakarma, kojeg je nadahnuo bog Indra da napravi leguru od pet „dragocjenih supstanci“ (zlato, srebro, cink, gvožđe i bakar) i pet „nebeskih dragulja“ (dijamant , rubin, lapis lazuli, smaragd, indronil). Statua Bude je napravljena u Magadu za života Velikog Učitelja, a zatim je dopremljena iz Indije u glavni grad Kine. Kada se Srontsang Gampo oženio kineskom princezom, statua je doneta na Tibet kao njen miraz.

Nakon toga, Tsonghawa, osnivač jednog od pravaca budizma, ukrasio je kip dijamantima i dijademom od kovanog zlata i dragog kamenja. Hodočasnici ljube kipu u koljena, a Buda im daruje svoj nesvakidašnji osmijeh. Sjene i odsjaji upaljenih lampi prolaze preko njegovog ravnodušnog lica, a onda se čini da Buda oživljava pod njegovom krošnjom, poduprt plavozelenim stupovima.

Ovdje je postavljen i tron ​​Tsongkhave - u blizini velikog nebeskog kamena, koji je pronašao u jednoj od pećina. Na kamenu je stajalo zvono sa velikim rubinom u dršci, ali ovu relikviju, koja je pripadala Maudgalyi, glavnom Budinom učeniku, je dozvoljeno samo pogledati. Samo najviše lame mogu to zvoniti.

U Jukongu se čuva i sveta zlatna vaza, upakovana u brokatne kutije posebno napravljene za nju. U hram ga je prije oko 200 godina poslao kineski car Qian Long, a koristi se samo kao glasačka kutija kada se bira novi Dalaj Lama. Pet tanjira Ivory na kojima su ispisana imena dječaka koji su rođeni na dan kada je umro stari Dalaj Lama. Od ovih dječaka bira se novi duhovni vladar Tibeta, jer se u jednom od njih reinkarnira duh preminulog Dalaj Lame. Nakon sedmodnevnog posta, posebno odabrane lame izvlače jedan od zapisa, a jedan od dječaka dobija visoku dužnost.

U hramu se takođe nalazi Dorjeova divna „strela groma“, nešto poput tihog zvona koje svojom tihom čarolijom dodiruje glave hodočasnika. Jednom godišnje Dorje povodom Novogodišnji praznici na nekoliko dana šalju se u manastir Sir - “Prebivalište Velike kočije”.

Manastiri na Tibetu su čitavi gradovi koji se spuštaju sa planinskih padina u kaskadi bijelih kamenih zgrada. Sera je osnovana 1417-1419, pet kilometara sjeveroistočno od Lhase - na ravnoj kamenoj pustinji u podnožju planine Gzhabri, koja je iz nekog razloga nazvana "Teren divljih ruža". U davna vremena, kako kažu stara legenda, manastir je, poput ograde, bio okružen šikarama divljih ruža - gospodine, otuda mu i ime.

Glavno svetište Sera je statua tijela sa jedanaest lica Avalokiteshvare, božanstva saosjećanja i milosrđa. Avalokitešvara nikada ne umire, iako se ponekad, uznemiren bezakonjima svijeta, povlači u daleki zapadni raj - Sukavati.

Avalokitešvara silazi u svijet sa svetog lotosa da uništi ljudsku patnju. On odbija da se pretvori u Budu dok svi ljudi na Zemlji ne krenu putem višeg znanja, koje ih spašava od patnje.

Svete knjige kažu da veliki bodhisattva, “posjedujući moćno znanje, primjećuje stvorenja opkoljena stotinama nevolja i ojađena mnogim tugama. Zato je on spasitelj svijeta, ljudi i bogova.” Nije uzalud što su na stopalima i dlanovima Avalokitešvare prikazane oči otvorene za patnju svijeta.

Avalokitešvara je prikazan sa jedanaest glava, kao podsjetnik da je, šokiran okrutnom patnjom ljudi, tako gorko plakao iz sažaljenja prema njima da mu se glava raspala na deset komada. Tada je bodisatva sakupio fragmente i napravio od njih nove glave, dodajući im svoje.

Legenda kaže da je jedanaestoliku skulpturu božanstva nabavio jogini Balmo, koji ju je sakrio u pećini u blizini Sera. Mnogo vremena kasnije, pastir je napasao stado koza na ovom mjestu. Videvši da je jedna od njih ušla u pećinu i nestala, pastir je za njom bacio kamen, koji je, uletevši u otvor pećine, glasno udario u nešto.

Ispostavilo se da je ovo „nešto“ kip sijajući zlatom, koji je govorio ljudskim glasom. Uplašeni pastir je odjurio do igumana manastira i ispričao sve što se dogodilo. Kip je izvađen iz pećine i prenesen u jedan od manastirskih hramova, gdje se već nalazila još jedna sretno pronađena relikvija: purba štap indijskog čarobnjaka Darcharva.

Ove svetinje su privukle mnoge hodočasnike u manastir, ali osoblje se moglo vidjeti samo jednom godišnje. U pratnji ceremonijalne pratnje, opat Sera ga je odveo u Lhasu u dragocjenoj kutiji postavljenoj na leđa konja. Tamo je svetu relikviju primijenio prvo na glavu Dalaj Lame, a zatim na glave odabranih plemenitih ljudi. Tek nakon povratka iz Lhase svi su mogli vidjeti purba štap. Na današnji dan ga je u rukama držao iguman hrama, sjedio je na visokom dragocjenom prijestolju, obučen u haljine Dalaj Lame. Samo na današnji dan, samo jednom godišnje, iguman je dobio pravo da nosi takvu odjeću.

Slavu manastira Sera zaslužuju i ritoda - osamljene pustinjačke ćelije uklesane u stene u blizini manastira. U tim obredima prolazili su kroz tri stepena svetosti, koja su bila određena samo vremenom dobrovoljnog izolovanja. Od trenutka kada su se vrata ćelije zatvorila, pustinjak je ostao u potpunom mraku tokom čitavog odabranog perioda testa. Zbog ovog zavjeta nije smio gledati van i puštati svjetlo u ćeliju. Pustinjak je čak i hranu koju mu je dao uzimao rukavicom kako mu sunčevi zraci ne bi ni slučajno dodirnuli tijelo. Tokom testiranja, pustinjak je sa sobom ponio brojanicu sa perlama od ljudskih kostiju, lulu od ljudske tibije i zdjelu napravljenu od lubanje.

Kasnije su obožavatelji, učenici i sljedbenici asketskih pustinjaka pretvorili neke nekadašnje osamljene ritode u luksuzne palate i seoskim imanjima. Najpoznatiji u kasno XIX veka postojao je ritod „Pabon-ha“, koji je pripadao Dalaj Lami. Iznad pećine sagrađena je dvospratna palata u kojoj je nekada živio jedan od prvih budističkih pustinjaka koji su došli na Tibet. “Pabon-ha” je uživao posebno poštovanje i poštovanje među hodočasnicima. Ljudi su dolazili ovamo da obiđu ritod 3333 puta, što je trajalo od 10 do 15 dana.

Pored manastira nalazi se još jedno drevno svetište - veliki kameni blok, koji je, prema legendi, i sam doleteo iz Indije. Na ovom kamenu, po običaju, leševi mrtvih su raskomadani, a zatim ostavljeni da ih jedu lešinari. Kamen se smatrao svetim i stoga je svaki Tibetanac želio da bude sahranjen na ovaj način.

Manastir Gumbun, čiji je puni naziv Gumbun Zhamba-din („Svijet Maitreje sa sto hiljada slika“), nalazi se u provinciji Amde - na sjeveroistoku Tibeta. Nalazi se na obroncima duboke jaruge, po čijem je dnu nekada tekla bistra voda rječice. Sada je dno obraslo divljim lukom, a ova jaruga se zove „Pad divljeg luka“. Ovdje je 1357. godine rođen izuzetan lik tibetanskog budizma Tsonghawa, osnivač novog pravca - "puta vrline", poznatog i kao "učenje žutih šešira".

Tamo gdje su kapljice Tsonghawine krvi padale na zemlju iz odrezane pupčane vrpce, počeo je rasti divan tsang-dan - aromatično drvo sandalovine. Na njenoj kori pojavila su se tibetanska slova-simboli, a na listovima - slike budističkih božanstava (Lavlji glas, Yamantaka, Mahakala, itd.).

Nad ovim stablom je naknadno podignut čorten, ritualna građevina u obliku kupole. Prema legendi, Tsonghavinim roditeljima u opadajućim godinama jako je nedostajao njihov sin, koji se posvetio monaštvu. Konačno, njegova majka, koja se zvala Shinza, nije izdržala i napisala je pismo svom sinu tražeći sastanak. Tsonghawa je odbio, pozivajući svoju majku da izgradi čorten iznad divnog tsang-dan drveta, postavljajući tamo 100.000 slika Maitreja Bude.

Majka je upravo to učinila: sagradila je čorten, od kojeg je „bila velika korist za sva živa bića“. Prema budističkim konceptima, hiljade Buda, koji imaju posebnu karmičku vezu sa našim svijetom, odlučili su da se inkarniraju na Zemlji jedan po jedan kako bi donijeli Svjetlost Učenja svim živim bićima. Čovečanstvo postoji milionima godina i postojaće još milionima. Svaki put kada se Svjetlost Učenja ugasi i ljudi urone u tamu neznanja, novi Buda će se pojaviti u svijetu da im ponovo osvijetli put. Buda Šakjamuni je četvrti u ovom lancu, peti će biti Maitreja - Buda nadolazećeg svetskog perioda, čije ime znači "Povezan sa ljubavlju". Pojava Maitreje će svim istinskim budistima koji veruju doneti duge, srećne godine života, nezamućene patnjom i tugom. Na ovaj način će se i majčina tuga raspršiti.

Vremenom su se u blizini ovog hortena naselili monasi, čiji se broj brzo povećavao - kako se širila slava o divnom drvetu i čortenu podignutom iznad njega. Nakon toga, horten je obložen pločama od kovanog srebra, a nad njim je podignuta ogromna zgrada sa pozlaćenim krovom. U niši čortena nalazi se zlatni lik Tsonghawe, ispod kojeg su na mermernoj stepenici postavljeni mali čorteni sa pepelom lama i lampama koje neprestano gore.

Na samom ulazu u hram raste visoko drvo sandalovine: kažu da ima isti korijen kao i sveto drvo koje se sada nalazi unutar hortena. Iz sjemena svetog tsangdana, donesenog na dno jaruge, već je izrastao čitav gaj. Lišće sa ovih stabala, koje raste među divljim lukom, monasi sakupljaju i pažljivo suše. Imaju ljekovita svojstva, pa ih brojni hodočasnici rado kupuju, skuvaju i piju infuziju - siguran lijek za mnoge bolesti (listovi su posebno neophodni pri teškim porođajima).

U manastiru Gumbun postoje četiri datsana - teološki, medicinski i dva mistična (diinkhor i jud). Zgrada mističnog fakulteta Jude, osnovana 1649. godine, nalazi se tik uz liticu. Ovdje se čuvaju mnoge divne relikvije o kojima hodočasnici ne pričaju naglas, već samo sa poštovanjem šapuću.

Manastir Galdan je takođe povezan sa imenom Tsonkhava, čije je puno ime Brog-ri-galdan-nambarchzhyal-bii-lin („Osamljena planina, potpuno radosno prebivalište potpunog pobjednika“). Manastir je podignut na južnoj padini planine Brog-ri, a mesto za ovaj manastir odabrao je sam Tsonghava. Uverio se da su na ovom mestu prisutni svi povoljni znaci zemlje i neba, i osnovao je manastir Galdan. Hram katedrale sa tronom Tsonghawe nalazio se odmah pored kuće u kojoj je ovaj izuzetni budistički lik živio i umro. Drevna legenda kaže da su učenici okupljeni oko pokojnika gorko plakali i u očaju uzvikivali: "Učitelju, gdje si?" I odjednom se na zidu sobe pojavila Tsonghava slika i začuo se glas: "Ovdje sam." Kažu da su brojni hodočasnici vidjeli ovu svetinju krajem 19. vijeka.

Odanost i ljubav učenika prema svom učitelju bila je tolika da su odlučili da ne spale njegovo tijelo. U sjedećem položaju bila je zatvorena u sandalovini kovčeg i smještena u relikvijar čortena od srebra i ukrašen raznim dragim kamenjem. Kasnije je relikvijar obložen limovima kovanog zlata, a iznad njega je podignuta veličanstvena građevina.

Mnoge hodočasnike privlači u manastir Galdan još jedna relikvija povezana sa imenom Tsonghava. Ovo je dio lubanje njegove majke, postavljen u zlatu poput zdjele gabale. Takve posude nisu bile neuobičajene u srednjovjekovnom Tibetu, ali je ova zdjela, prema legendi, imala čudesna svojstva. Zrna pirinča u njoj nikada nisu ponestajala, iako su se delila u velikim količinama hodočasnicima kao lek za mnoge bolesti.

Hram Jokhang jedan je od najpoznatijih i najcjenjenijih Budistički hramovi u Tibetu. Ovo mjesto posjećuju hodočasnici i turisti iz različitih dijelova svijeta.

Hram je izgrađen po nalogu kralja Songcen Gampoa 639. godine. Inicijator je bila carska supruga, princeza Bhrikuti, koja je vjerovala da tibetanska demonica sjedi pod zemljom na mjestu budućeg hrama. Da se ona ne bi pobunila, osnovan je hram na ovoj zemlji.

Hram se prvobitno zvao Rasa Trulang - "Magična manifestacija rase", ali je preimenovan po figurama Bude Akšobije i Jowo Rinpochea postavljene u zgradu. Ove statue se sada nalaze u hramu, ali se ne zna da li su originalne.

Hram je ukrašen raznim skulpturama i statuama, freskama božanstava, vladara Tibeta i lamaističkih svetaca. Na ulazu u hram nalazi se ploča sa natpisom sporazuma između vladara Kine i Tibeta.

Danas se u hramu svakodnevno služe službe. Tradicionalno, od zore do sumraka, hodočasnici obilaze čitav hramski kompleks duž ritualne staze (kora), izgovarajući mantru.

Manastir Jokhang ("Božja kuća") je najsvetije mjesto Tibeta, koje svakodnevno privlači mnoštvo tibetanskih hodočasnika i radoznalih turista. U manastiru se održava godišnji festival Velike molitve, kao i svi obredi inicijacije Dalaj Lame i Pančen Lame. Manastir Jokhang je 2000. godine uvršten na UNESCO-ov popis svjetske baštine.

Mitovi i činjenice

Prema legendi, princeza Bhrikuti je odabrala mjesto za izgradnju hrama koristeći geomantiju (Feng Shui). Ali sve što je izgradila je uništeno. Zatim, nakon mnogih neuspjeli pokusaji Da bi ga izgradila na tom području, obratila se kralju Wen Chengu za pomoć. Rekao je da hram treba da bude izgrađen u centru jezera u kojem je živela demonica. Ali prvo, da bi se demonica neutralisala i prikovala za zemlju, potrebno je jezero napuniti i izravnati planinskom zemljom koju je donelo hiljadu koza. Izgrađena građevina je nazvana Ra-Sa-Vprul-Snang ("ra" - koza, "sa" - zemlja) kako bi se ovjekovječila uspomena na te koze.

Bez obzira da li je ova legenda istinita ili ne, on je doneo budizam na Tibet i postao sastavni deo tibetanske istorije i kulture. Oko njega je rastao grad Ra-Sa, koji je vremenom postao poznat kao Lhasa, sveta zemlja.

Manastir Jokhang je masivna četvorospratna zgrada sa otvorenim krovom na čijem su vrhu dve zlatne košute i točkom darme, ranim simbolima budizma. Glavne zgrade 7. vijeka rekonstruirane su u 17. vijeku za vrijeme vladavine petog Dalaj Lame. Većina slika i kipova datira iz 18. i 19. stoljeća.

Manastir je oštećen tokom mongolske invazije, ali najgore uništenje zadesilo je Jokhang nakon okupacije Tibeta 1959. godine. Tokom kineske kulturne revolucije (1966-1976), dio hrama je korišten kao svinjac, a u drugim zgradama su bili smješteni kineski vojnici koji su se grijali uz vatru, spalivši drevne tibetanske spise.

Šta vidjeti

Danas područje hramski kompleks ima 25.000 kvadratnih metara. m. Arhitektura kombinuje fuziju stilova iz Tibeta, Kine i Nepala. Zgrada se sastoji od nekoliko dvorana i oltara. Tamni labirinti povezuju hramske dvorane sa kapelama posvećenim raznim bogovima i Bodisatvama.

U centralnom holu nalazi se glavno blago manastira - Shakyamuni Buda (koji se naziva i "ispunjavalac želja") - najpoštovanija statua u tibetanskom budizmu. Statua, koja prikazuje Budu u prirodnoj veličini (1,5 m) u dobi od 12 godina, vjerovatno je donesena iz Indije kao dio miraza kineske princeze Wencheng 641. godine. Najljepša statua Tibeta, izlivena od plemenitih metala i bogato ukrašena dragim kamenjem, stoji okružena kraljem Songtsen Gampoom i njegove dvije žene: kineskom princezom Wen Cheng i nepalskom princezom Bhrikuti, koje su doprinijele širenju budizma na Tibetu.

Na trećem spratu nalazi se kip Palden Lhamo - jedinog ženskog božanstva u grupi Osam Dharma čuvara i glavnog zaštitnika Lhase i Dalaj Lame. Prema legendi, ubila je vlastito dijete kako bi prekinula muževljevu beskrajnu vojnu kampanju.

A u predgrađu Lase nalaze se, okruženi neverovatno lepim vrtovima, i jedan od najvećih budističkih manastira na svetu.

Manastir Jokhang je otvoren od 11.30 do 17.30 (od 8.00 do 11.30 otvoren samo za vernike).
Cena: 70 juana (oko 8 €), dozvola za fotografisanje - 90 juana.
Vrijeme posjete za grupe je ograničeno na jedan sat (20 minuta je predviđeno za razgledanje galerije hiljadu Buda, 10 minuta za centralnu dvoranu i 20 minuta za fotografisanje zlatnog krova hrama sa vanjske strane).