Kako se zove ostrvo Rapa Nui. Koje tajne krije Uskršnje ostrvo? Ko je otkrio Uskršnje ostrvo

Uskršnje ostrvo

španski Isla de Pascua, rap. Rapa Nui



Karakteristike

Područje	163,6 km²

najviša tačka	539 m

Populacija	5806 ljudi (2012)

Gustoća naseljenosti	35,49 osoba/km²

Lokacija

27°07′00″ J sh. 109°21′00″ W d.


vodeno područje

Država

Region	Valparaiso

Provincije	Isla de Pascua

Uskršnje ostrvo


Medijski fajlovi na Wikimedia Commons

Uskršnje ostrvo, ili Rapanui(Španski) Isla de Pascua, rap. Rapa Nui, Netherl. Paas eiland) - ostrvo u jugoistočnom Tihom okeanu, teritorija (zajedno sa ne naseljeno ostrvo Sala y Gómez čini provinciju i komunu Isla de Pascua unutar regije Valparaiso). Lokalni naziv za ostrvo je Rapanui, ili Rapa Nui(rap. Rapa nui). Površina - 163,6 km².

Uz arhipelag Tristan da Cunha, to je najudaljenije naseljeno ostrvo na svijetu. Udaljenost do kontinentalne obale Čilea je 3514 km, do ostrva, najbližeg naseljenog mjesta, 2075 km. Ostrvo je otkrio holandski putnik Jacob Roggeveen na Uskrs 1722.

Glavni grad ostrva i njegov jedini grad je Anga Roa. Ukupno na ostrvu živi 5806 ljudi (2012).

Rapanui je uvelike poznat po svojim moai, ili kamenim statuama napravljenim od komprimovanog vulkanskog pepela, koji, prema lokalnim vjerovanjima, sadrže natprirodnu moć predaka prvog kralja Uskršnjeg ostrva - Hotu-Matu'a. Anektirana 1888. Nacionalni park Rapanui (Uskršnje ostrvo) je 1995. godine postao a svjetska baština UNESCO.

Etimologija

Zastava Uskršnjeg ostrva

Grb Uskršnjeg ostrva

Uskršnje ostrvo ima nekoliko imena:

Hititeairaghi(rap. Hititeairagi), ili Hit-ai-ranks(rap. Hiti-ai-rangi);
Tekaouhangoaru(rap. Tekaouhangoaru);
Mata-ki-te-ragi(rap. Mata-ki-te-Ragi, u prijevodu sa Rapanui - "oči koje gledaju u nebo");
Te-Pito-o-te-henua(rap. Te-Pito-o-te-henua - "pupak zemlje");
Rapanui ili Rapa Nui(rap. Rapa Nui - "Velika Rapa"), naziv koji uglavnom koriste kitolovci;
ostrvo san karlos(Španski) Isla de San Carlos), tako ga je nazvao González Don Felipe u čast kralja;
Teapi(rap. Teapi) - tako je James Cook nazvao ostrvo;
Waihu(rap. Vaihu), ili waihou(rap. Vaihou), postoji varijanta Vaygu, - ovo ime je koristio i James Cook, a kasnije i Forster i La Perouse (po njemu je nazvan zaljev na sjeveroistoku ostrva);
Uskršnje ostrvo(holandski. Paasch-Eyland; španski. Isla de Pascua), koji je tako nazvao holandski moreplovac Jacob Roggeveen jer ga je otkrio na Uskrs 1722.

Vrlo često se Uskršnje ostrvo naziva Rapanui (u prijevodu - "Velika Rapa"). Ostrvo je dobilo ime zahvaljujući tahićanskim navigatorima koji su ga koristili za razlikovanje Uskršnjeg ostrva i ostrva Rapa Iti (u prevodu „Mala Rapa“), koje se nalazi 650 km južno od Tahitija i ima topološke sličnosti s njim. Sam naziv "Rapanui" izazvao je dosta kontroverzi među lingvistima o ispravnom pisanju ove riječi. Među stručnjacima koji govore engleski, riječ " Rapa Nui" (zasebno) se koristi za naziv ostrva i riječ " Rapanui» (spojen) - kada su u pitanju ljudi ili lokalna kultura.

Geografija

Uskršnje ostrvo je jedinstvena teritorija u jugoistočnom Tihom okeanu, koja je jedna od najudaljenijih od kopna naseljena ostrva u svijetu. Nalazi se 3514 km od obale najbližeg kopna na istoku () i 2075 km od najbližih naseljenih otoka na zapadu (ostrvo). Koordinate ostrva: 27°07′ J sh. 109°21′ W d.. Površina ostrva je 163,6 km². Najbliže kopno je nenaseljeni arhipelag Sala y Gómez, osim nekoliko stijena u blizini ostrva.

Ostrvo ima oblik pravokutnog trokuta čija je hipotenuza jugoistočna obala. Stranice ovog "trougla" imaju dužine od 16, 18 i 24 km. U uglovima ostrva izdižu se ugašeni vulkani: Rano Kau (rap. Rano Kau) (324 m) kod naselja Mataveri; Pua Katiki (rap. Puakatike) (377 m) i Terevaka (rap. Terevaka, 539 m - najviša tačka ostrva).

Najviši krater vulkana Terevaka zove se Rano Aroi (rap. Rano Aroi, oko 200 m). Zapravo "Rano-Aroi" je ime jezera koje ispunjava izumrli krater.

Još jedan krater Terevake - Rano Raraku (rap. Rano Raraku) (160 m) je takođe jezero sa velikim zalihama slatke vode, okruženo koritima trske. Prečnik ovog kratera je oko 650 m.

Prečnik kratera Rano-Kau je oko 1500 m. Vulkan je simetričnog oblika i okružen je brdovitim terenom. Južna padina se odvaja u okean.

Vegetacija je bogatija na unutrašnjim obroncima vulkana. To je zbog plodnijeg tla, odsustva jakih vjetrova i "efekta staklene bašte".

Uskršnje ostrvo je vulkanskog porekla. Tlo je nastalo kao rezultat erozije obronaka vulkana. Najplodnije tlo nalazi se na sjeveru otoka, gdje lokalno stanovništvo uzgaja slatki krompir i jam. Najčešće stijene na otoku su bazalt, opsidijan, riolit i trahit. Ostre litice u zalivu La Perouse (lokalno nazvan Hanga Hoonu) su sastavljene od crvene lave.

Ostrvo je okruženo malim ostrvima: na jugoistočnom vrhu - Motu Nui (rap. Motu Nui, najveće ostrvo na kojem su u dalekoj prošlosti birani vojskovođe stanovnika Rapanuija), Motu-Iti (rap. Motu Iti) , Motu-Kao-Kao (rap. Motu Kao Kao, ovo ostrvo ima magnetnu anomaliju), na zapadnom vrhu - Motu Tautira (rap. Motu tautira), a na istočnom - Motu Marotiri (rap. Motu marotiri).

Panorama Uskršnjeg ostrva sa granice kratera Rano Kau

Ostrvska klima

Klima Uskršnjeg ostrva

Klima Uskršnjeg ostrva je topla i tropska. Prosječna godišnja temperatura je 21,8 °C, najhladniji mjesec je avgust (19,2 °C), najtopliji januar (24,6 °C). Ostrvo se nalazi u blizini južne granice zone jugoistočnih vjetrova koji ljeti pušu. Zimi prevladava sjeverozapad, ali ima i jugozapadnih i jugoistočnih vjetrova. Unatoč blizini tropskih krajeva, klima na ostrvu je relativno umjerena. Vrućina je rijetka. To je zbog blizine hladne Humboldtove struje i odsustva bilo kakvog kopna između ostrva i. Vjetrovi sa Antarktika u julu-avgustu često smanjuju dnevnu temperaturu zraka na 20°C.

Glavni izvor slatke vode na ostrvu su jezera nastala u kraterima lokalnih vulkana. Na Rapanuiju nema rijeka, a kišnica lako prodire kroz tlo, formirajući podzemne vode koje teku prema okeanu. Kako na ostrvu nema puno vode, lokalni stanovnici su u prošlosti svuda gradili bunare i male rezervoare.

Tabela srednjih mjesečnih temperatura, padavina i vlage

Flora

Uskršnje ostrvo u proljeće

Flora ostrva je vrlo siromašna: stručnjaci ne broje više od 30 vrsta biljaka koje rastu na Rapanuiju. Većina ih je donesena sa drugih ostrva, Amerike. Mnoge endemične biljke, koje su ranije bile rasprostranjene u Rapanuiju, istrijebljene su. Između 9. i 17. stoljeća došlo je do aktivne sječe drveća (prema drugoj verziji, drveće je propalo zbog dugotrajne suše ili su ovi faktori djelovali istovremeno), što je dovelo do nestanka šuma na otoku (vjerovatno , prije toga su na njemu rasle šume od endemskih palmi Paschalococos disperta). Drugi razlog može biti da štakori jedu sjeme drveća. Zbog neodrživih ljudskih aktivnosti i drugih faktora, rezultirajuća ubrzana erozija tla nanijela je veliku štetu poljoprivredi, što je rezultiralo značajnim smanjenjem populacije Rapanuija.

Jedna od izumrlih biljaka Sophora toromiro, čiji je lokalni naziv toromiro(rap. toromiro). Ovo malo drvo (ne više od 2 m visoko) porodice Bean na ostrvu u prošlosti je igralo važnu ulogu u kulturi naroda Rapanui: od njega su napravljene „ploče koje govore“ sa lokalnim piktogramima.

Deblo toromira, prečnika ljudske butine i tanje, često se koristilo u izgradnji kuća; od njega su se pravile i pikado. U 19.-20. stoljeću ovo drvo je istrijebljeno (jedan od razloga je bio i to što su mladunčad uništile ovce dovedene na ostrvo). Biljka se uspjela sačuvati, uzgojena iz sakupljenog sjemena, samo u nekoliko botaničkih vrtova u Evropi i Čileu, pokušaji reaklimatizacije na ostrvu još nisu bili uspješni.

Druga biljka na ostrvu je sorta duda, čiji je lokalni naziv mahute(rap. mahute). U prošlosti je ova biljka igrala i značajnu ulogu u životu otočana: od lika duda izrađivala se bijela odjeća, zvana tapa. Nakon pojave prvih Evropljana na ostrvu - kitolovaca i misionara - značaj mahutea u životu naroda Rapanuija je opao.

korijenje biljaka ti(rap. ti), ili Dracaena terminalis koristi se za pravljenje šećera. Takođe, od ove biljke se pravio puder tamnoplave i zelene boje, koji se potom nanosio na telo kao tetovaže.

Makoi(rap. makoi) ( Thespesia populnea) je korišten za rezbarenje.

Jedna od preživjelih biljaka na otoku, koja raste na padinama kratera Rano Kao i Rano Raraku, je šaš Scirpus californicus koristi se u izgradnji kuća.

Poslednjih decenija na ostrvu se počeo javljati mali rast eukaliptusa. AT XVIII-XIX vijeka grožđe, banane, dinja, šećerna trska su dovezeni na ostrvo.

Fauna

Prije dolaska Evropljana na ostrvo, faunu Uskršnjeg ostrva uglavnom su predstavljale morske životinje: foke, kornjače, rakovi. Na ostrvu su uzgajane kokoške. Vrste lokalne faune koje su ranije naseljavale Rapanui su izumrle - na primjer, podvrsta štakora Rattus exulans, koji su u prošlosti mještani koristili za hranu. Umjesto toga, pacovi te vrste Rattus norvegicus i Rattus rattus, koji su postali nosioci raznih bolesti koje Rapanui ranije nisu poznavali.

Sada se na otoku gnijezdi 25 vrsta morskih ptica, a živi 6 vrsta kopnenih ptica.

Populacija

Glavni članak: Stanovništvo Uskršnjeg ostrva

Procjenjuje se da je tokom kulturnog procvata Uskršnjeg ostrva u 16. i 17. vijeku stanovništvo Rapanuija bilo između 10.000 i 15.000 ljudi. Zbog ekološke katastrofe koja je izbila kao posljedica antropogenog faktora, kao i sukoba stanovnika, broj stanovnika do dolaska prvih Evropljana smanjen je na 2-3 hiljade ljudi, koliko je ostrvo moglo prehraniti. Do 1877. godine, kao rezultat odvođenja lokalnog stanovništva na teške radove, epidemija i ekstenzivnog uzgoja ovaca, stanovništvo se dodatno smanjilo i iznosilo je 111 ljudi. Do 1888. godine, u vrijeme aneksije ostrva, na Rapanuiju je živjelo 178 ljudi. Prema posljednjem popisu stanovništva iz 2012. godine, na ostrvu je već živjelo 5806 ljudi. Gustina naseljenosti na ostrvu dostigla je 36 ljudi/km² (u poređenju, u - 230, u - 8,4). Službeni jezici na ostrvu su španski i rapa nui. Većina modernih stanovnika ostrva (52%) su latinoamerički doseljenici iz kontinentalnog Čilea, kao i njihovi potomci 2. i 3. generacije; 48% stanovnika je potpuno ili djelomično Rapanui porijekla. Udio čistih autohtona ima tendenciju smanjenja zbog njihovog postepenog miješanja i hispanizacije.

Administrativno upravljanje

Glavni članak: Isla de Pascua (pokrajina)

Uskršnje ostrvo, zajedno sa okolnim otočićima i pustinjsko ostrvo Sala y Gomez, čini provinciju Isla de Pascua i istoimenu komunu kao dio čileanske regije Valparaiso. Na čelu pokrajine je guverner akreditovan pri čileanskoj vladi i kojeg imenuje predsjednik. Od 1984. samo lokalni stanovnik može postati guverner ostrva (prvi je bio Sergio Rapu Haoa, bivši arheolog i kustos muzeja). Od 1966. godine, naselje Anga Roa svake četiri godine bira 6-člano lokalno vijeće na čelu s gradonačelnikom.

Na ostrvu ima oko dvadesetak policajaca koji su uglavnom zaduženi za bezbednost na lokalnom aerodromu.

Prisutne su i oružane snage Čilea (uglavnom mornarica). Trenutna valuta na ostrvu je čileanski pezo (američki dolari su takođe u opticaju na ostrvu). Uskršnje ostrvo je bescarinska zona, tako da su poreski prihodi u budžet ostrva relativno mali. U velikoj mjeri se sastoji od subvencija vlade.

Infrastruktura

Avion LAN Airlinesa na aerodromu ostrva

Godine 1966. jedini aerodrom na ostrvu Mataveri postao je baza za američko ratno vazduhoplovstvo, a 1986. renovirala ga je NASA za moguće prinudna sletanja Američki "šatl", dakle, jedan od najudaljenijih aerodroma na svetu, sposoban da primi avione velikog kapaciteta. Zbog naglog priliva turista, na otoku je u toku aktivna gradnja, a sam turizam je postao glavni izvor prihoda lokalnog stanovništva (međutim, ukupan broj turista nije tako velik).

Ostrvo ima centralizovan sistem vodosnabdevanja, iako su lokalni stanovnici donedavno koristili slatku vodu iz jezera ugaslih vulkana. Struju na otoku proizvode dizel agregati dostupni u svakom domu. Asfaltirani putevi se nalaze u blizini administrativnog centra ostrva - naselja Anga Roa, kao i Mataverija, gde se nalazi aerodrom. Istovremeno, put od Anga Roa do zaliva Anakena na severu i do poluostrva Poike na jugu je asfaltiran. U školi Anga Roa, nakon diplomiranja, možete dobiti diplomu srednje škole, koja vam daje pravo da upišete visokoškolsku ustanovu, ali na ostrvu nema visokoškolskih ustanova, tako da lokalni stanovnici moraju ići u kopno Čilea da nastaviti školovanje. Osnovna škola Uskršnje ostrvo, pod pokroviteljstvom UNESCO-a, održava nastavu na dva jezika - Rapanui i španski. Rapanui takođe ima antropološki muzej nazvan po ocu Sebastianu Englertu, kao i veliku biblioteku sa zbirkom knjiga o istoriji, kulturi i proučavanju Uskršnjeg ostrva.

Zdravstvena zaštita na ostrvu je mnogo bolja nego na ostalima udaljeni ugloviČile. Postoji jedna mala bolnica, kao i ambulanta.

Ostali infrastrukturni objekti (crkva, pošta, banka, apoteka, male trgovine, jedan supermarket, kafići i restorani) javljaju se uglavnom 1960-ih godina. Otok ima satelitski telefon, internet, pa čak i mali disko za lokalno stanovništvo. Da biste pozvali Uskršnje ostrvo, potrebno je da pozovete kod Čilea - +56, kôd Uskršnjeg ostrva - +32 i od 5. avgusta 2006. broj 2. Nakon toga bira se lokalni broj koji se sastoji od 6 cifara (i prva tri će biti 100 ili 551 - ovo je jedini važeći prefiks na ostrvu).

Turizam

Anakena je najviše poznata plaža ostrva

Ahu Tongariki

Turizam je glavni izvor prihoda za stanovništvo. Jedini redovni let za Uskršnje ostrvo obavlja čileanska aviokompanija " L.A. Airlines“, čiji avioni polijeću sa Tahitija, međuslijećući na Uskršnje ostrvo. Domaći letovi se obavljaju prema šemi "Santjago - Uskršnje ostrvo - Santiago". U zavisnosti od toga koja je karta naručena, međunarodna ili domaća, polazak se odvija sa dva različita terminala aerodroma Santiago. Red letenja zavisi od doba godine. U periodu decembar-mart letovi se obavljaju nekoliko puta sedmično. Ostatak godine - od jedan do dva puta sedmično. Let traje oko 5 sati. Od novembra 2010. do Uskršnjeg ostrva možete doći i direktnim letom iz glavnog grada. Svi avioni slijeću na jedini aerodrom na Uskršnjem ostrvu - Mataveri. Rapanui ima samo jednu marinu za male brodove. Ne postoji redovna transportna komunikacija sa drugim dijelovima planete.

Na ostrvu postoji nekoliko hotela, uključujući nivoe sa četiri i tri zvezdice. Cijene Rapanuija su vrlo visoke; To je zbog činjenice da je većina proizvoda iz uvoza. Do znamenitosti otoka možete doći taksijem, iznajmljenim automobilima, biciklima, konjima ili pješice.

Od 1975. godine na ostrvu se svake godine krajem januara - početkom februara održava Tapati festival (rap. Tapati Rapa Nui), praćen plesovima, napjevima i raznim tradicionalnim takmičenjima naroda Rapanui.

Atrakcije

Profil kipa na pozadini kratera vulkana Rano Roratka

Moai - kamene statue na obali Uskršnjeg ostrva u obliku ljudske glave sa tijelom skraćenim približno do nivoa pojasa. Njihova visina dostiže 20 metara. Suprotno popularnom mišljenju, oni ne gledaju prema okeanu, već prema unutrašnjosti. Neki moai imaju crvene kamene kape. Moai su napravljeni u kamenolomima u centru ostrva.

Kako su dopremljeni na obalu nije poznato. Prema legendi, sami su "hodali". Nedavno su entuzijasti volonteri pronašli nekoliko načina za transport kamenih blokova, ali koji su drevni stanovnici koristili (ili neki od njih) još nije utvrđeno. Norveški putnik Thor Heyerdahl u svojoj knjizi "Aku-Aku" opisuje jednu od ovih metoda, koju su u djelovanju testirali lokalni stanovnici. Prema knjizi, informacije o ovoj metodi dobijene su od jednog od rijetkih preostalih direktnih potomaka Moai graditelja. Dakle, jedan od Moai-a, prevrnut sa postolja, podignut je nazad koristeći balvane uvučene ispod statue kao poluge, zamahom kojih je bilo moguće postići mala pomjeranja statue duž vertikalne ose. Pokreti su zabilježeni tako što se gornji dio kipa obložio kamenjem različitih veličina i naizmenično. Zapravo, transport kipova se mogao vršiti pomoću drvenih sanki. Lokalni stanovnik ovu metodu predstavlja kao najvjerovatniju, ali sam smatra da su kipovi ipak sami stigli na svoja mjesta.

Mnogi nedovršeni idoli su u kamenolomima. Detaljno proučavanje ostrva odaje dojam iznenadnog prestanka radova na kipovima.

Rano Raraku- jedan od mnogih zanimljiva mjesta za turiste. U podnožju ovog vulkana nalazi se oko 300 moaija, različitih visina i u različitim fazama pripravnosti. Nedaleko od uvale je ahu Tongariki - najveće ritualno mjesto na kojem je postavljeno 15 statua različitih veličina.
Na obali zaljeva Anakena nalazi jedan od najljepše plaže ostrva sa kristalno belim koralnim peskom. U uvali je dozvoljeno kupanje. Za turiste se organizuju piknici u nasadima palmi. Također nedaleko od uvale Anakena su ahu Ature-Hooks i ahu Naunau. Prema drevnoj legendi Rapanuija, u ovom se zalivu iskrcao Hotu-Matu'a, prvi kralj Rapanuija, sa prvim naseljenicima na ostrvu.
Te-Pito-te-henua(rap. "Pupak zemlje") - ceremonijalna platforma na ostrvu od okruglog kamenja. Poreklo ovog mesta je prilično kontroverzno. Antropolog Christian Walter tvrdi da je Te Pito-te-henua osnovana 1960-ih kako bi privukla lakovjerne turiste na ostrvo.
Na vulkanu rano kao dostupan stanovište. U blizini je Orongo ceremonijalna lokacija.
puna pau- mali vulkan u blizini Rano Khaoa. U davnoj prošlosti ovdje je kopao crveni kamen od kojeg su se izrađivali "okreni za glavu" za lokalne moaie.

istorija

Glavni članak: Istorija Uskršnjeg ostrva

Naselje i rana istorija ostrva

Prema poređenju glotohronoloških i radiokarbonskih procjena, ostrvo je bilo naseljeno 300-400 godina (prema drugim izvorima - oko 900. godine) nove ere. e. doseljenici sa istoka - verovatno sa ostrva Mangareva. Ekstremna procjena vremena naseljavanja otoka je 1200 - trenutak nestanka šuma, utvrđen radiokarbonskom metodom. Prema legendi, prvi doseljenici su stigli na ostrvo na dva ogromna piroga sa velikim porodicama.

Postoji hipoteza o boravku flote pod komandom desetog Sapa Inca Tupac Inca Yupanquija na pacifičkim otocima 1480-ih (moguće Uskršnje ostrvo). Prema Špancu Pedru Sarmientu de Gamboi, tokom vladavine Tupac Inca Yupanquia, Inke su imale flotu balsa rafts, na kojoj su (možda čak i Tupac Inca Yupanqui lično) stigli do nekih ostrva u Tihom okeanu. Postoje indirektne potvrde o boravku Inka na ostrvu: legende lokalnog stanovništva o moćnom vođi po imenu Tupa koji je stigao s istoka; ruševine Ahu Vinapua, izgrađene u klasičnom stilu arhitekture Inka od bazaltnih blokova nepravilnog oblika pažljivo spojenih jedan uz drugi; kao i činjenica da se totora, koja raste u vulkanskim jezerima Rano Raraku i Rano Kau, tamo pojavila tek u 14. veku, a van Uskršnjeg ostrva raste samo u jezeru Titikaka. Ova hipoteza ima svoju potvrdu u DNK stanovnika koji se nalaze u krvi modernih Rapanuija. južna amerika.

Prije dolaska Evropljana na ostrvu su živjela dva različita naroda - "dugouhi", koji su dominirali i imali osebujnu kulturu i pismo, gradili moai, i "kratkouhi", koji su zauzimali podređeni položaj. Prema novijim lingvističkim istraživanjima, tačan prevod imena plemena "hanau momoko" - "tanka kasta" i "hanau eepe" - "kasta krupna". U budućnosti se pokazalo izuzetno teškim obnoviti podatke o nekadašnjoj kulturi Uskršnjeg ostrva, ostali su samo fragmentarni podaci.

Mitohondrijalnu haplogrupu B (tri subklada B4a1a1m1 i dva subklada B4a1a1) genetičari su pronašli u pet fosilnih uzoraka iz Rapanuija. Najstariji primjerci datiraju iz perioda od 1445. do 1624. godine.

Zanimanja drevnih Rapanuija

Glavni članak: Rapanui

Trenutno je Uskrs ostrvo bez drveća sa neplodnim vulkanskim tlom. Međutim, u vrijeme naseljavanja Polinežana u 9.-10. stoljeću, prema palinološkim istraživanjima jezgara iz tla, ostrvo je bilo prekriveno gustim šumskim pokrivačem.

U prošlosti, kao i sada, padine vulkana su se koristile za uzgoj slatkog krompira i batata.

Prema legendama Rapanuija, kako biljke ( Triumfeta semitriloba), marikuru ( Sapindus saponaria), makoi ( Thespesia populnea) i sandalovinu donio je kralj Hotu-Matu'a, koji je doplovio na ostrvo iz misteriozne domovine Mara'e Renga (rap. Mara "e Renga). To bi se zaista moglo dogoditi, pošto su Polinežani naseljavali nove zemlje , sa sobom su donosili sjemenke biljaka koje su imale veliki praktični značaj. Drevni ljudi Rapanui bili su vrlo dobro upućeni u poljoprivredu, biljke i posebnosti njihovog uzgoja. Stoga je ostrvo moglo prehraniti nekoliko hiljada ljudi.

Doseljenici su sekli šumu kako za ekonomske potrebe (brodogradnja, izgradnja stanova, transport moaija, itd.), tako i za oslobađanje prostora za usjeve. Kao rezultat intenzivnih sječa tokom stoljeća, šuma je potpuno iscrpljena oko 1600. godine. Rezultat je erozija tla vjetrom koja je uništila plodni sloj, naglo smanjenje ulova ribe zbog nedostatka šume za izgradnju čamaca, pad proizvodnje hrane, masovna glad, kanibalizam i pad stanovništva nekoliko puta u nekoliko decenija.

Jedan od problema ostrva je oduvek bio nedostatak pitke vode. Na Rapanuiju nema rijeka punog toka, a voda nakon kiše lako prodire kroz tlo i teče prema okeanu. Rapanui su gradili male bunare, miješali slatku vodu sa slanom vodom, a ponekad su pili samo slanu vodu.

U prošlosti, Polinežani su uvijek sa sobom vodili tri životinje kada su išli u potragu za novim otocima: svinju, psa i kokošku. Na Uskršnje ostrvo doneta je samo piletina - kasnije simbol blagostanja među drevnim narodom Rapanui.

Pacov nije kućni ljubimac, ali su ga uveli prvi naseljenici Uskršnjeg ostrva, koji su ga smatrali delikatesom. Nakon crnih pacova koje su uveli Hotu-Matu'a i njegovi sljedbenici, na ostrvu su se pojavili sivi pacovi, koje su uveli Evropljani.

Ostrvo Motu Nui kako se vidi iz Oronga

Vode koje okružuju Uskršnje ostrvo vrve ribom, posebno oko litica Motu Nuija, gde u velikom broju gnijezdeće morske ptice. Riba je bila omiljena hrana drevnih Rapanuija, i in zimskih mjesecičak i spreman da ga uhvati. Na Uskršnjem ostrvu u prošlosti korišteno velika količina udice za pecanje. Neki od njih su napravljeni od ljudskih kostiju, zvali su se mangai-iwi(rap. mangai ivi), drugi su od kamena, zvali su se mangai-kahi(rap. mangai kahi) i uglavnom se koristio za ribolov tune. Kuke od brušenog kamena bile su samo među privilegovanim stanovnicima, koji su se zvali tangata-manu(rap. tangata manu). Nakon smrti vlasnika, stavljeni su u njegov mezar. Samo postojanje udica govori o razvoju drevne civilizacije Rapanui, jer je tehnika poliranja kamena prilično složena, kao i postizanje ovakvih glatkih oblika. Često su se udice izrađivale od kosti neprijatelja. Prema vjerovanju naroda Rapanui, tako se mana prenosila na ribara (rap. mana) mrtva osoba, odnosno njegovu snagu.

Drevna udica napravljena od ljudske butne kosti, ili mangai-ivi (rap. mangai ivi) sa Uskršnjeg ostrva. Sastoji se od dva dijela povezana užetom

Rapanui su lovili kornjače, koje se često spominju u lokalnim legendama. Rapanui su ih toliko cijenili da su čak i tupe izgrađene na obali (rap. tupa), koje su služile kao osmatračnice.

Drevni narod Rapanui nije imao toliko piroga (ime Rapanui je waka, rap. vaka), kao i drugi Polinežani koji su plovili vodama Tihog okeana. Osim toga, očigledan nedostatak visokih i velikih stabala utjecao je na tehniku njihove proizvodnje. Narod Rapa Nuija imao je dvije vrste piroga: bez balansera, koji su se koristili pri plovidbi blizu obale, i piroga sa balansom, koji su se koristili pri plovidbi na velikim udaljenostima. U vrijeme kada su ostrvo otkrili Evropljani, zbog nedostatka velikog drveća, Rapanui ljudi više nisu imali plivališta koja bi mogla preći velike udaljenosti, mogli su loviti ribu i morske životinje samo u blizini obale.

Odnosi s javnošću antičkog Rapanuija

Ahu Te Pito Kura - pupak Zemlje u folkloru stanovnika Uskršnjeg ostrva

Glavni članak: Rapanui

Vrlo malo se zna o strukturi drevnog rapanuijskog društva koje je postojalo prije 19. stoljeća. U vezi sa izvozom lokalnog stanovništva gdje su korišteni kao robovi, epidemijama zbog bolesti koje su na ostrvo donijeli Evropljani, i usvajanjem kršćanstva, društvo Rapanui zaboravilo je na hijerarhijske odnose koji su postojali prije, na veze porodice i plemena.

Početkom 19. vijeka na Rapanuiju je bilo deset plemena, odn mata(rap. mata), čiji su članovi sebe smatrali potomcima istoimenih predaka, koji su, pak, bili potomci prvog kralja ostrva Hotu-Matu'a. Prema legendi Rapanuija, nakon smrti Hotu-Matu'a, ostrvo je podijeljeno između njegovih sinova, koji su dali imena svim plemenima Rapanui. Postepeno su se iz postojećih plemena pojavila nova. Dakle, legenda o Rapanui govori o pojavi plemena raa i chamea koji su živjeli na teritoriji plemena svijet.

Složenost političke geografije otoka također leži u činjenici da u vrijeme otkrića Rapanuija plemena nisu živjela isključivo na svojoj teritoriji. To se prije svega objašnjavalo međuplemenskim brakovima, zbog kojih su djeca mogla tražiti zemlju svog oca od drugog plemena ili naslijediti posjed svoje majke.

Teritorija plemena često je bila podijeljena između potomaka članova. mata-iti(rap. mata iti), ili mali klanovi koji su se formirali unutar plemena. Zemljišta koja su im pripadala bili su pojasevi zemlje koji se protežu od obale do središta ostrva. Ahu na obali, koji je bio groblje i svetilište, ukazivao je na to da teritorija pripada nekom plemenu.

U davna vremena, plemeni su živjeli u ogromnim kolibama. To je bila neka vrsta plemenske zajednice koja se zvala iwi(rap. ivi). Uloga takve proširene porodice je nepoznata. Ali ako govorimo o polinezijskoj zajednici u cjelini, onda možemo pretpostaviti da su u njoj svi članovi zajednički posjedovali zemljište (to jest, bilo je to zajedničko, zajedničko zemljište) i da su se zajedno bavili poljoprivredom.

Pored plemena i plemenskih zajednica, koje su činile osnovu društvene organizacije društva Rapanui, postojala su veća udruženja koja su bila političke prirode. Deset plemena, ili mata(rap. mata), bili su podijeljeni u dva zaraćena saveza. Plemena sa zapada i sjeverozapada ostrva obično su se nazivala ljudima Tu'u je naziv vulkanskog vrha u blizini Anga Roa. I oni su bili pozvani mata nui. Plemena istočnog dijela ostrva istorijske legende se zovu "Hotu-iti ljudi".

Sistem hijerarhije koji je postojao na ostrvu u prošlosti sada je nestao. Na čelu hijerarhije je bio ariki mau(rap. ariki mau), ili vrhovni vođa, poštovan od strane lokalnih plemena kao božanstvo. Ispod su bili svećenici, ili ivi-atua(rap. ivi atua), i lokalno plemstvo, ili ariki paka(rap. ariki paka). Štaviše, cijelo pleme svijeta pripadalo je plemstvu, ovo je izuzetan slučaj među polinezijskim narodima. Treba napomenuti da u drugim plemenima uopće nije bilo Ariki-Paka.

Na sljedećoj stepenici hijerarhijske ljestvice bili su ratnici, ili matato'a(rap. matato "a), često preuzimajući političku moć. Najniži položaj je zauzet kio(rap. kio), ili zavisno stanovništvo (najvjerovatnije je formirano od pripadnika poraženog plemena). Tačan položaj zanatlija na ovoj ljestvici nije poznat, ali je vjerovatno da su oni zauzimali prilično visoko mjesto u društvu Rapanuija.

Kao i na drugim ostrvima Polinezije, kralj Rapanui je izgubio titulu nakon rođenja svog najstarijeg sina. U stvari, kralj je bio na vlasti kao regent sve dok njegov sin nije mogao samostalno obavljati svoje funkcije. Punoljetnost je nastupila nakon vjenčanja, nakon čega je bivši kralj izgubio funkcije. Tačne dužnosti kralja Rapanuija nisu poznate. Jedna od njegovih glavnih funkcija bila je superpozicija i oduzimanje.

Drevni Rapanui su bili izuzetno ratoborni. Čim je počelo neprijateljstvo između plemena, njihovi ratnici su im obojili tijela u crno i pripremili oružje za borbu noću. Nakon pobjede održana je gozba na kojoj su pobjednički ratnici jeli meso pobijeđenih. Zvali su se sami kanibali na ostrvu kai tangata(rap. kai tangata). Kanibalizam je postojao na ostrvu sve do pokrštavanja svih njegovih stanovnika.

Evropljani na ostrvu

Godine 1687., liječnik Lionel Wafer bio je na brodu " Batchelor's Delight“, kojim je komandovao gusar Edvard Dejvis. Primijetili su ogroman pojas zemlje, otprilike 20°27' južne geografske širine. Sudeći po ostavljenim opisima, vrlo podsjeća na Uskršnje ostrvo. Međutim, koordinate su vrlo netačne. Stoga je pogrešno pripisivati otkriće otoka Waferu ili Davisu.

5. aprila 1722. posada glavnog broda " Afrikaans Galley» Holandski putnik Jacob Roggeven primijetio je zemlju na horizontu - to je bio Rapanui. Istog dana, admiral je ostrvu dao ime u čast hrišćanskog praznika Uskrsa. U vrijeme kada je Roggeveen otkrio otok, na njemu je živjelo oko dvije do tri hiljade lokalnih stanovnika.

Čak 50 godina Evropljani su zaboravili na postojanje ostrva. Navigatori su nastavili tragati za misterioznom Davisovom zemljom, južnim kontinentom, koju nisu mogli pronaći. U međuvremenu, bojeći se za svoje američke kolonije, odlučila je anektirati teritorije koje su se nalazile u njihovoj blizini. Godine 1770. Manuel de Amat y Hunyent ( Manuel de Amat y Junyent slušaj)) kolonijalni administrator poslao je brod " San Lorenzo"pod komandom Felipea Gonzaleza de Haeda ( Felipe Gonzales de Haedo) do obala Uskršnjeg ostrva da ga pripoji.

Nakon aneksije Rapanuija, ostrvo je dobilo ime po španskom kralju Karlu III i nazvano San Karlos (po Svetom Karlu, kraljevom svecu zaštitniku). U prisustvu otočana pročitana je deklaracija o protektoratu. U stvari, pokušaj aneksije ostrva je propao, a kasnije se zaboravilo na njegovo postojanje i nikada više nije polagalo pravo na njega.

Engleski moreplovac James Cook iskrcao se na ostrvo 12. marta 1774. godine; pronašao je ostrvo devastirano i primijetio da su kipovi Uskršnjeg ostrva identični onima pronađenim u provinciji Manta (), a također ih je uporedio sa spomenicima u. Francuski moreplovac Jean Francois La Perouse posjetio je ostrvo krajem 1787. Ruski kapetan Jurij Lisjanski na palubi "Neva" posetio je ostrvo 16. - 21. aprila 1804. godine.

"Rjurik" na sidrištu kod Uskršnjeg ostrva

Godine 1816. ruski brod je doplovio na ostrvo "Rjurik" pod komandom Otta Evstafievicha Kotzebuea, koji je vodio pomorsku plovidbu oko svijeta. Na brodu je bio njemački romantični pjesnik Adelbert Chamisso. Međutim, Rusi nisu uspjeli da se iskrcaju na Rapanui zbog neprijateljstva naroda Rapanuija.

1862. bila je prekretnica u istoriji Rapanuija. U to vrijeme privreda je doživjela period prosperiteta i sve više joj je bila potrebna radna snaga. Jedan od njegovih izvora bilo je Uskršnje ostrvo, čiji su stanovnici postali predmet trgovine robljem u drugoj polovini 19. veka.

Dana 12. decembra 1862. godine, 8 peruanskih brodova robova privezeno je u zalivu Anga Roa. Od 1000. do 2000. Rapanui su zarobljeni, među zarobljenicima je bio i kralj Rapa Nui Kamakoi ( Kamakoi) i njegov sin Maurata ( Maurata). Na i na ostrvima Činča, Peruanci su prodavali zarobljenike vlasnicima rudarskih kompanija. Zbog ponižavajućih uslova, gladi i bolesti, od više od 1.000 otočana, preživjelo je stotinak ljudi. Samo zahvaljujući intervenciji vlade, kao i guvernera Tahitija, bilo je moguće zaustaviti trgovinu robljem Rapanuija. Nakon pregovora s peruanskom vladom, postignut je dogovor prema kojem su preživjeli Rapanui trebali biti vraćeni u domovinu. Ali zbog bolesti, uglavnom tuberkuloze i malih boginja, kući se vratilo samo 15 otočana. Virus velikih boginja koji je donio sa sobom na kraju je doveo do naglog pada populacije na Uskršnjem ostrvu građanski ratovi, zaboravljeni su nekadašnji principi društvenih odnosa, počela je glad. Kao rezultat toga, stanovništvo je smanjeno na oko 600 ljudi.

Misionari na ostrvu i istorija Rapanuija do početka 20. veka

Kršćanstvo i prije svega misionar Kongregacije Presvetih Srca Isusova i Marijina, Eugène Ayrault, odigrali su značajnu ulogu u životu naroda Rapanui. Odmah po iskrcavanju na ostrvo 1862. godine, misionar je počeo da podučava Rapanui, a za nekoliko meseci šest ostrvljana je čitalo katekizam na francuskom. Međutim, bilo je nemoguće stajati po strani tamo gdje je došlo do sukoba između vladajućih klanova. Dana 11. novembra 1864. Ayroa je pokupila škuna poslata po njega na ostrvo.

Nakon 17 mjeseci, Eiro se vratio u Rapanui s misionarom Hipolitom Rousselom i sedam Mangarevana. Misionari su napravili svoj glavni centar Santa Maria de Rapa Nui, koji je ujedinio dva mjesta - Anga Roa i Mataveri. Zemljište u njihovoj blizini otkupljeno je od lokalnog stanovništva 1868.

Počelo je aktivno pretvaranje Rapanuija u kršćanstvo, iako su se vođe lokalnih plemena dugo odupirali. Dana 14. avgusta 1868. Eugène Ayrault je umro od tuberkuloze. Misionarska misija je trajala oko 5 godina i imala je pozitivan uticaj na stanovnike ostrva: misionari su učili pisanje (iako su već imali svoje hijeroglifsko pismo), pismenost, borili se protiv krađa, ubistava, poligamije, doprinosili razvoju poljoprivrede. , uzgoj dosad nepoznatih kultura na ostrvu.

Godine 1868, uz dozvolu misionara, agent Branderove trgovačke kuće, Dutroux-Bornier, nastanio se na ostrvu i počeo da uzgaja ovce na Rapanuiju. Vrhunac njegove ekonomske aktivnosti datira iz perioda nakon smrti posljednjeg legitimnog vladara, sina vrhovnog vođe Maurata, dvanaestogodišnjeg Grigorija, koji je umro 1866. godine.

U međuvremenu, broj stanovnika Rapa Nuija je značajno opao i 1877. godine iznosio je 111 ljudi.

AT kasno XIX stoljeća u blizini Uskršnjeg ostrva pristajali su mnogi brodovi, čije su posade uglavnom zanimale umjetničke predmete rapanujske kulture. Godine 1871. pored ostrva je plovila ruska korveta Vityaz, na čijem je brodu bio ruski putnik N. N. Miklukho-Maclay. Međutim, zbog bolesti nije mogao da sleti.

Prvi čileanski brodovi viđeni su kod Rapanuija još 1830-ih, ali bliske trgovačke veze uspostavljene su tek 1870-ih. Pobijedivši i u Pacifičkom ratu 1879-1883, Čile je započeo aktivnu kolonizaciju zemalja. 9. septembra 1888. Kapetan Policarpo Toro Hurtado ( Policarpo Toro Hurtado) iskrcao se na ostrvo i najavio aneksiju Rapanuija od strane Čilea. Mjesna crkva je bila pod jurisdikcijom gradskog nadbiskupa. Godine 1898, poglavica Riroroko otišao je u Čile sa pritužbom na zloupotrebe čileanskih vlasti, ali je umro nekoliko dana kasnije. Od tada na Uskršnjem ostrvu nije bilo vrhovnih poglavica.

20ti vijek

Brojne istraživačke ekspedicije na Uskršnje ostrvo započele su u prvoj četvrtini 20. stoljeća. Od marta 1914. do avgusta 1915. na ostrvu je radila ekspedicija engleskog istraživača C.S. Routledgea, koja je posebnu pažnju posvetila proučavanju kamenih grobnica. ahu i kamene statue moai. Godine 1934-1935. ostrvo je posjetila francusko-belgijska ekspedicija, u kojoj su bili istaknuti naučnici kao što je A. Metro ( Alfred Metraux) i H. Lavasherry ( Henry Lavacherry).

U 1950-ima, norveški putnik Thor Heyerdahl ponovo je otkrio Uskršnje ostrvo svijetu, uključujući eksperimentalno reprodukciju od strane lokalnog stanovništva i bez upotrebe moderne tehnologije odsijecajući kip s planine, transportujući ga po otoku i postavljajući ga na postolje. U knjizi "Aku-aku" Heyerdahl je iznio teoriju da su Uskršnje ostrvo naseljavali doseljenici Drevnog. Kako bi provjerio ovu teoriju 2015. godine, Norvežanin Thorgeir Higraff organizirao je ekspediciju Kon-Tiki 2. Na dva drvena splava, po dizajnu nalik drevnim splavovima Inka, učesnici ove međunarodne ekspedicije, među kojima su bila i četiri Rusa, krenuli su 7. novembra iz Perua na Uskršnje ostrvo. Dana 19. decembra oba splava, nakon što su uspješno prevalili oko dvije hiljade nautičkih milja, stigla su do Uskršnjeg ostrva, praktično potvrdivši Heyerdahlovu teoriju.

Od 1914. čileanska vlada je počela da postavlja guvernere na ostrvo. U početku su to bili pretežno oficiri, aktivni i penzionisani. Od 1953. Uskršnje ostrvo je pod komandom čileanske mornarice. Stanovnicima ostrva u to vreme bilo je zabranjeno da napuštaju granice Anga Roa ili samo uz pismenu dozvolu, što je značajno narušilo prava naroda Rapanui. Tek 1956. godine uslovi za život na ostrvu postali su povoljniji, a lokalnim školarcima je bilo dozvoljeno da studiraju na čileanskom kopnu. Od 1966. godine na ostrvu se održavaju slobodni izbori.

Uskršnje ostrvo je tri puta posjetio vojni diktator Augusto Pinochet.

Kult "ljudi ptica" (XVI/XVII-XIX st.)

Vidi također: Rapanui mitologija

Petroglif koji prikazuje božanstvo Make-Make u blizini nestalog naselja Orongo

Oko 1680 matato'a, ratnici Uskršnjeg ostrva, uspostavili su novi kult boga Make-Makea, koji je, prema rapanuijskoj mitologiji, stvorio čoveka, a bio je i bog plodnosti. Tako se pojavio kult ptica ptica, ili tangata-manu(rap. tangata manu). Jedan od razloga za njegovu pojavu bio je pad civilizacije Rapanui, što je u velikoj mjeri bilo povezano sa krčenjem šuma na otoku.

Nedaleko od vulkana Rano Kau postojalo je svečano selo Orongo, izgrađen za obožavanje boga Make-Make. Ovo naselje je postalo bogomolja. Svake godine su se održavala takmičenja između predstavnika svih klanova Rapanui, u kojima su učesnici morali doplivati do otočića Motu Nui i pronaći prvo jaje koje je snijela crna čigra, ili manutara (rap. manutara). Štaviše, učesnici su bili u velikoj opasnosti, jer su ove vode vrvjele ajkulama. Pobjednički plivač postao je “Čovjek ptica godine” i dobio je jednogodišnje pravo kontrole raspodjele sredstava namijenjenih njegovom klanu. Ova tradicija se nastavila sve do 1867.

Jedna od znamenitosti sela Orongo su brojni petroglifi koji prikazuju "ljudi-ptice" i boga Make-makea (ima ih oko 480).

rongo rongo

Fragment tableta sa tekstom rongo-rongo

Uskršnje ostrvo je jedino ostrvo u Tihom okeanu koje je razvilo sopstveni sistem pisanja, rongo-rongo. Pisanje tekstova se vršilo piktogramima, način pisanja je bio bustrofedon. Piktogrami su veličine jednog centimetra i predstavljeni su raznim grafičkim simbolima, slikama ljudi, dijelova tijela, životinja, astronomskih simbola, kuća, čamaca itd.

Rongorongo pisanje još nije dešifrovano, uprkos činjenici da su se mnogi lingvisti bavili ovim problemom. 1995. lingvista Stephen Fisher najavio je dešifrovanje rongo-rongo tekstova, ali njegovo tumačenje osporavaju drugi naučnici.

Godine 1864. francuski misionar Eugène Ayrault prvi je izvijestio o postojanju ploča s drevnim spisima na Uskršnjem ostrvu. U to vrijeme, Rapanui ljudi više nisu znali (ili gotovo nisu znali) da ih čitaju.

Trenutno postoje mnoge naučne hipoteze o porijeklu i značenju Rapa Nui pisma. M. Hornbostel, V. Hevesy, R. Heine-Geldern vjerovali su da je pismo sa Uskršnjeg ostrva došlo preko Kine, a zatim sa Uskršnjeg ostrva pismo stiglo u Panamu. R. Campbell je tvrdio da je ovaj spis došao sa Dalekog istoka. Imbeloni i kasnije T. Heyerdahl pokušali su dokazati porijeklo južnoameričkih Indijanaca kako Rapanui pisma tako i cijele kulture.

Mnogi stručnjaci za Uskršnje ostrvo, uključujući i samog Fišera, smatraju da se svih 25 ploča sa rongo-rongo pismom pojavilo nakon što su se domoroci upoznali sa evropskim pismom tokom španskog iskrcavanja na ostrvo 1770. godine, i da su samo imitacija pisanja, jer su simboli korišteni su isti.

Uskršnje ostrvo i izgubljeni kontinent

Uskršnje ostrvo na mapi svijeta

Vidi također: Pacifida

Godine 1687., gusar Edward Davis, čiji je brod odnesen daleko na zapad od administrativnog centra regije Atacama (), morski vjetrovi i pacifička struja, primijetio je kopno na horizontu, gdje su se nazirale siluete visoke planine. Međutim, čak i ne pokušavajući otkriti je li to fatamorgana ili ne otkrili Evropljani ostrvo, Davis je okrenuo brod i krenuo prema Peruanskoj struji.

Ova "Dejvisova zemlja", koja se mnogo kasnije poistovetila sa Uskršnjim ostrvom, učvrstila je uverenje tadašnjih kosmografa da na ovim prostorima postoji kontinent, koji je, takoreći, bio protivteža i. To je dovelo do činjenice da su hrabri mornari počeli tražiti izgubljeni kontinent. Međutim, nije ga bilo moguće pronaći: umjesto toga otkrivene su stotine pacifičkih ostrva.

Otkrićem Uskršnjeg ostrva počelo se širiti mišljenje da je to kontinent koji izmiče čovjeku, na kojem je hiljadama godina postojala visoko razvijena civilizacija, koja je kasnije nestala u dubinama okeana, a od nje su preživjeli samo visoki planinski vrhovi. kontinenta (zapravo, ovo su ugasli vulkani). Postojanje ogromnih statua na ostrvu, moai, neobične Rapanui ploče samo su učvrstile ovo mišljenje, ali su moderne studije okolnih voda pokazale da je to malo verovatno.

Uskršnje ostrvo se nalazi 500 km od podmorja poznatog kao Istočnopacifički uspon na ploči Naska. Ostrvo se nalazi na vrhu ogromne planine formirane od vulkanske lave. Posljednja vulkanska erupcija na ostrvu dogodila se prije 3 miliona godina. Iako neki naučnici sugerišu da se to dogodilo prije 4,5-5 miliona godina.

Prema lokalnim legendama, u dalekoj prošlosti ostrvo je bilo veliko. Sasvim je moguće da je to bio slučaj tokom pleistocenskog ledenog doba, kada je nivo Svjetskog okeana bio 100 metara niži. Prema geološkim studijama, Uskršnje ostrvo nikada nije bilo dio potopljenog kontinenta.

Filmografija

"Pod Uskršnjim ostrvom" (eng. Beneath Easter Island), nacionalnog geografskog, 2009
„Misterije istorije. Divovi Uskršnjeg ostrva Misterije istorije. Divovi Uskršnjeg ostrva), Prometheus Entertainment, 2010
Rapa Nui (Izgubljeni raj) - igrani film, 1994.

vidi takođe

Bilješke

Rapanui // Velika enciklopedija: U 22 toma (20 svezaka i 2 dodatna) / ur. S. N. Yuzhakova. - St. Petersburg. : Izdavačko društvo "Prosvjeta", 1900-1909.(Ostrvo Rapanui, vidi Uskršnje ostrvo)
Nacionalni park Rapanui (Uskršnje ostrvo) (ruski). UNESCO. Pristupljeno 28. avgusta 2014.
Isla de Pascua duplica su población en veinte años por fuerte migración desde el continente | Plataforma Urbana
UNESCO-ov centar svjetske baštine. Nacionalni park Rapa Nui. (neodređeno) . Pristupljeno 13. aprila 2007. Arhivirano iz originala 18. avgusta 2011.
Fondacija Uskršnjeg ostrva. Često Postavljena Pitanja. Koja je razlika između "Rapa Nui" i "Rapanui"? (neodređeno) (link nedostupan). Pristupljeno 13. aprila 2007. Arhivirano iz originala 27. septembra 2007.
O Uskršnjem ostrvu. lokacija. (neodređeno) (link nedostupan)
Projekat kipa Uskršnjeg ostrva. O Uskršnjem ostrvu (neodređeno) (link nedostupan). Pristupljeno 13. aprila 2007. Arhivirano iz originala 7. juna 2007.
Velika sovjetska enciklopedija. 3. izdanje. Članak "Uskršnje ostrvo".
Ova tabela je sastavljena koristeći podatke sa http://islandheritage.org/vg/vg06.html Arhivirano 23. februara 2007. na Wayback Machine
Urednici časopisa Nauka i život. Misterije Uskršnjeg ostrva. Diskusija se nastavlja (ruski). www.nkj.ru Pristupljeno 5. septembra 2019.
Stanovnici Uskršnjeg ostrva upropastili su ga nezadrživom potrošnjom (neodređeno)
Izumrle biljke - izbor najneobičnijih predstavnika i zanimljive informacije o njima sa fotografijom(ruski) (neodređeno)?. Publi (28. avgust 2017). Pristupljeno 5. septembra 2019.
Projekat kipa Uskršnjeg ostrva. O Uskršnjem ostrvu. fauna. (neodređeno) (link nedostupan). Pristupljeno 13. aprila 2007. Arhivirano iz originala 7. juna 2007.
Civilizacija Uskršnjeg ostrva uništena slatkim krompirom (neodređeno) . lenta.ru. Pristupljeno 5. septembra 2019.
LILACS-Atención oftalmológica en Isla de Pascua: desarrollo, aspectos epidemiológicos y étnicos; Oftalmološka njega na Uskršnjem ostrvu: razvoj, epidemiologija i etnički asp…
Centar za južnopacifičke studije. Univerzitet Novog Južnog Velsa, Sidnej, Australija Rapanui (Uskršnje ostrvo) (neodređeno) (link nedostupan). dr. Grant McCall. Pristupljeno 13. aprila 2007. Arhivirano iz originala 27. septembra 2007.
Pošta, telefoni i internet (neodređeno) (link nedostupan)
Vodič za posjetitelje Uskršnjeg ostrva Fondacije Uskršnje ostrvo. Dolazak avionom (neodređeno) (link nedostupan). Pristupljeno 9. aprila 2007. Arhivirano iz originala 27. septembra 2007.
Bueno Latina. Nova vazdušna ruta do Uskršnjeg ostrva
Vodič za posjetitelje Uskršnjeg ostrva Fondacije Uskršnje ostrvo. Godišnji Tapati festival (neodređeno) (link nedostupan). Pristupljeno 12. aprila 2007. Arhivirano iz originala 27. septembra 2007.
Thor Heyerdahl. Aku-Aku. Fragmenti iz knjige
Jared Diamond "Collapse" ISBN 978-5-9713-8389-5, stranica 104
Dumont, Henry J.; Cocquyt, Christine; Fontugne, Michel; Arnold, Maurice; Reyss, Jean-Louis; Bloemendal, Jan; Oldfield, Frank; Steenbergen, Cees L.M.; Korthals, Henk J. & Zeeb, Barbara A.(1998): Kraj vađenja moaija i njegov uticaj na jezero Rano Raraku, Uskršnje ostrvo. Časopis za paleolitologiju 20(4):409-422. DOI:10.1023/A:1008012720960
Rani Amerikanci su pomogli kolonizaciju Uskršnjeg ostrva
Teorija Thora Heyerdahla. Romantika i činjenice...
Lars Fehren-Schmitz et al. Genetsko porijeklo Rapanuija prije i poslije European Contact, 2017
J. L. Flenley, Sarah King "Kazni kvartarni polenski zapisi sa Uskršnjeg ostrva // Priroda 307:47-50
Izmišljeno samoubistvo (neodređeno) . lenta.ru. Pristupljeno 5. septembra 2019.
Jared Diamond "Collapse" ISBN 978-5-9713-8389-5
7 glavnih tajni Uskršnjeg ostrva | Publikacije | Oko svijeta (neodređeno) . www.vokrugsveta.ru. Pristupljeno 5. septembra 2019.
"Nije bilo ekocida": antropolozi su prepisali istoriju Uskršnjeg ostrva (neodređeno) . https://nauka.vesti.ru.+ Pristupljeno 5. septembra 2019.
Thor Heyerdahl Aku-Aku. Tajna Uskršnjeg ostrva ISBN 5-17-018067-5, ISBN 5-271-05030-0
Česnokov A. O ljudima, vjetrovima i splavovima u oceanu: Istorija putovanja od Južne Amerike do Uskršnjeg ostrva i nazad - [b.m.]: Odluke o izdavanju, 2017. - 288 str. - ISBN 978-5-4485-7529-7.
Steven Fischer Rongorongo: Skripta Uskršnjeg ostrva. Oxford University Press, 1997.

Književnost

Kondratov A. M. Divovi Uskršnjeg ostrva. - M.: Sovjetski umjetnik, 1966. - 192 str. - (Stranice istorije umetnosti). - 73.000 primjeraka.
Krendelev F. P., Kondratov A. M. Tihi čuvari tajni (zagonetke Uskršnjeg ostrva) / Otv. ed. akad. A. P. Okladnikov; Akademija nauka SSSR, Sibirski ogranak, Burjatski ogranak, Geološki institut. - : Nauka. Sibirsko odeljenje, 1980. - 208 str. - (Popularna serija). - 100.000 primeraka.
Butinov N. A. O istoriji naseljavanja Uskršnjeg ostrva (na osnovu legendi i ploča sa natpisima)// Kultura naroda Indonezije i Okeanije. Zbirka XXXIX Muzeja antropologije i etnografije / Etnografskog instituta. N.N. Miklukho-Maclay Akademije nauka SSSR-a. - L.: Nauka. Leningrad. odjel, 1984.
Thor Heyerdahl "Putovanje u Kon-Tiki"
Česnokov A. O ljudima, vjetrovima i splavovima u oceanu: Istorija putovanja od Južne Amerike do Uskršnjeg ostrva i nazad - [b.m.]: Odluke o izdavanju, 2017. - 288 str. - ISBN 978-5-4485-7529-7.
Diamond Jared Collapse: Kako i zašto neka društva prosperiraju, a druga propadaju. - M.: Astrel: CORPUS, 2012. - 800 str.

na stranim jezicima

dr. Stéphen-Chauvet "Uskršnje ostrvo i njegove misterije". Prevela Ann M. Altman. Prvi put objavljeno 1935. Prevod pripremljen 2004.
Metraux Alfred "Uskršnje ostrvo: civilizacija Pacifika iz kamenog doba"; Oxford University Press, 1957 (knjiga dostupna pretplatnicima www.questia.com).
Fischer Steven Roger "Rongorongo: Istorija scenarija Uskršnjeg ostrva, tradicije, tekstovi". Clarendon Press: Oxford, Engleska, 1997 (knjiga dostupna pretplatnicima www.questia.com).
Routledge Scoresby Misterija Uskršnjeg ostrva. Priča o ekspediciji. London, 1919
Thomson, William J. 1891. Te Pito te Henua, ili Uskršnje ostrvo. Izvještaj Nacionalnog muzeja Sjedinjenih Država za godinu koja se završava 30. juna 1889. Godišnji izvještaji Smithsonian instituta za 1889. 447-552. Washington: Smithsonian Institution.
Dransfield J. 1991. 123. Paschalococos disperta J. Dransfield gen. et sp. nov. U G. Zizka Cvjetnica istočnog ostrva PHF3, wissenschaftliche Berichte, Palmengarten, Frankfurt.

Linkovi

Idoli Uskršnjeg ostrva, Čile 360° zračna panorama na AirPano-u
Službena web stranica Uskršnjeg ostrva (španski)
Web stranica Antropološkog muzeja nazvanog po ocu Sebastianu Englertu (španski)
Vijesti o Uskršnjem otoku (španski)
Fondacija Uskršnjeg ostrva
Međunarodni Rongo-Rongo server sa tekstovima Uskršnjeg ostrva (engleski)
Fotografije ostrva na Flickr-u
Priča o Uskršnjem ostrvu na web stranici Detalji (ruski)

Ima oblik pravokutnog trokuta, na čijim uglovima se nalaze neaktivni vulkani, koji su jedna od glavnih prirodnih atrakcija. Ukupna površina Uskršnjeg ostrva je 163,6 km².

Zašto je Uskršnje ostrvo tako nazvano?

Čak i bez pogleda na kartu, možete pretpostaviti da ostrvo ima ime koje nije tipično za Južnu Ameriku. U stvari, kroz svoju istoriju imao je nekoliko imena: domoroci su mu dali dva imena odjednom - "Pupak zemlje" i "Oči koje gledaju u nebo", Indijanci - "Rapa Nui", a James Cook - Vaihu. Prva osoba koja je istražila Uskršnje ostrvo bio je Holanđanin Jacobson Roggeveen. Na ostrvo je došao 1722. Dogodilo se to na Uskršnju nedjelju, što je i dalo naziv "pronađi". Od tada je službeno ime postalo "Uskršnje ostrvo", a lokalno stanovništvo ga i danas smatra Rapa Nui, pa se ovo ime često može čuti od Čileanaca.

Ko živi na Uskršnjem ostrvu?

Samo 6 hiljada ljudi živi na malom ostrvu. Naučnici kažu da je nekada bilo oko 15.000 stanovnika. Kada je Roggeven otkrio ostrvo, na njemu je živjelo više od 10.000 ljudi. Na smanjenje broja stanovnika uticalo je neprijateljstvo između naselja koje je dovelo do ratova, kao i kanibalizma. Ali najveća tragedija, koja je odnijela hiljade života, dogodila se kada su Evropljani posjetili Uskršnje ostrvo. Njihovo varvarstvo je jednom zauvek uništilo civilizaciju koja je ovde postojala vekovima. Odveli su većinu stanovništva u ropstvo u Peruu, mnogi od njih su umrli od bolesti. Kao rezultat toga, ostalo je samo 3.000 ljudi. Ali život pod kontrolom Evropljana postao je nepodnošljiv, a stanovništvo Uskršnjeg ostrva smanjilo se na 178 ljudi. Toliko je domorodaca bilo na ostrvu kada se 1888. pridružio Čileu.

Prvobitni stanovnici Uskršnjeg ostrva su Rapanui, ili kako ih sada zovu stanovnici Uskršnjih ostrva. Do danas ih je samo 48% ostalo na ostrvu, od kojih su neki metisi sa Čileancima sa kopna. Preostalih 52% su Španci.

Klima i vrijeme

Klima na ostrvu je tropska, prosječna godišnja temperatura je 21,8 °C. Avgust je najhladniji mjesec u godini, dok je januar najtopliji. Turisti bi trebali biti zadovoljni činjenicom da se ovdje rijetko dešavaju vrućine, ali su vjetrovi česti. Zanimljivo je i to da jezera u kraterima vulkana služe kao izvor slatke vode. Moglo bi se zapitati zašto Čileanci iz Rapa Nuija ne koriste kišnicu? Odgovor leži u tlu, koje ima vrlo meku i rahlu strukturu, pa se voda ne zadržava na površini, već odmah prodire u zemlju. Zbog toga na ostrvu rijetko možete vidjeti lokve, što ne može a da ne obraduje ljubitelje planinarenja.

flora i fauna

Flora i fauna ostrva je veoma oskudna, na Rapa Nuiju postoji samo 30 vrsta biljaka i skoro isti broj životinja. Nekada je ostrvo bilo prekriveno gustim šumama, ali suše, glodari i pohlepa ljudi ostavili su samo male zelene površine od bogate faune. Uskršnje ostrvo je do danas "bogato" sa 48 biljnih vrsta. Švedski naučnik Karl Skotsberg je 1956. godine na ostrvu pronašao 46 biljnih vrsta, a samo dve su im dodane u pola veka. Zanimljivo je da nema ostrva na svetu sa oskudnijom florom od Rapa Nuija.

Što se tiče životinja, s njima nije ništa bolje. Zbog izolacije Uskršnjeg ostrva od kontinenta, predstavnika faune je vrlo malo. Od kralježnjaka postoje samo dvije vrste guštera i evropski štakor, vjeruje se da su na ostrvo došli sasvim slučajno. Ljudi su sami doveli polinezijskog pacova na ostrvo, ali ga je "autohtoni" evropski pacov zamijenio. Shvativši da je ljudima na ostrvu izuzetno teško preživjeti sa tako ograničenim životinjskim svijetom, 1866. godine u Rapa Nui je dovedena stoka - ovce, svinje i konji, što je pomoglo u razvoju poljoprivrede.

Od insekata na Uskršnjem ostrvu žive samo crvi, puževi i nekoliko vrsta pauka. Evropljani su donijeli cvrčke, škorpione i žohare, koji ovdje žive prilično teško, pa se njihova populacija povremeno smanjuje na kritični minimum.

Atrakcije

Uskršnje ostrvo u svom arsenalu ima neverovatne i misteriozne znamenitosti. Turisti mogu početi da im se dive već kroz prozor aviona, jer se glavna atrakcija, kamene skulpture, može vidjeti prije slijetanja. Štaviše, mnogo je lakše procijeniti razmjere rada domorodaca koji su napravili kipove s neba. Autohtono stanovništvo, koje je ovdje živjelo prije 6-9 stoljeća, vjerovalo je da u njima vreba natprirodna moć, pa su ih razmjestili po cijelom ostrvu. Naučnici koji su istraživali uvjereni su da su ljudi razvijali svoju vještinu u njihovom stvaranju tokom nekoliko stoljeća, jer je tehnologija besprijekorna.

Kada se avion spusti, možete vidjeti neobičan krajolik Uskršnjeg ostrva, koji je prekriven mnoštvom vulkanskih kratera, koji izgleda kao površina mjeseca. Takav spektakl vas ne može ostaviti ravnodušnim.

Atrakcija koja se može vidjeti čak i iz svemira je krater Rano-Kau. Nalazi se u donjem lijevom uglu trouglastog ostrva. Kada se nađete na tlu, vrijedi posjetiti krater jer je to zanimljiv prizor. Krater je ispunjen vodom, na čijoj površini plutaju morske biljke, otvorene površine vode odražavaju plavo nebo. Stiče se utisak da se radi o modelu Zemlje.

Oko Rapa Nuija postoji nekoliko obalnih ostrva koja izgledaju veoma slikovito. Najpoznatiji među njima su Motu Nui i Motu Ichi.

Zanimljivo je da su na ostrvu sačuvane mnoge građevine iz doba života naroda Rapanui, koje su jedinstvene u svojoj vrsti. Nastambe pašala bile su od mekog kamena, dok su do danas dobro očuvane, radovi na njihovoj restauraciji su bili uspješni i danas turisti mogu vidjeti izvorne nastambe domorodaca. Zanimljivo je i pogledati hram Ahu Vinapu sa kamenim skulpturama.

Jedno od najmisterioznijih mjesta je Ahu Akahang a, kameni stup sa četiri kipa. Prema legendi, ovo je grobnica prvog kralja ostrva Hoto Matua. Stoga ovdje često dolaze stanovnici otoka, posebno potomci naroda Rapanui. Turisti će zasigurno biti prožeti i značajem povijesne ličnosti, jer je posebno određeno izletište Anakena Beach mjesto gdje je napravio svoje prve korake na ostrvu Hoto Matua.

Turizam na Uskršnjem ostrvu

Bogato znamenitostima, Uskršnje ostrvo svojim turistima nudi nekoliko vrsta rekreacije za svačiji ukus. Najpopularnije je putovanje morem na kruzerima i jahtama. pacifik savršeno mjesto biti sam sa vodenim elementom i diviti se njegovoj moći. Također, takve šetnje pružaju priliku da se otok vidi izvana, plivajući oko njega. Još jedan način da cijenite ljepotu Rapa Nuija je petosatni let avionom, zbog čega možete vidjeti mnoge otočke atrakcije s male visine.

Ljubitelji ronjenja uživat će u ronjenju sa stijena ili jahti u dubine oceana. Iskusni ronioci će vam pomoći da se što bolje zabavite.

Tajne Uskršnjeg ostrva

Rapa Nui je satkan od tajni, osim toga, savremeni naučnici veruju da je civilizacija koja je postojala ovde bila nekoliko glava viša od svojih savremenika. Prva stvar koja je privukla pažnju istraživača Uskršnjeg ostrva bile su pećine. Oni su igrali ulogu kamenoloma, a u blizini su se nalazile radionice u kojima su jedinstvenom tehnologijom stvarani kameni kipovi. Iako su napravljene od mekog kamena, njihov oblik je sačuvan vekovima, a ovo je prava misterija. Uostalom, naučnici još nisu uspjeli obnoviti tehnologiju stvaranja.

Još jedna zanimljiva i misteriozna činjenica o Uskršnjem ostrvu je da su na starim kartama Rapa Nuija prikazane druge teritorije. Prate ih i legende da zemlja polako tone pod vodu. Ove karte pokazuju da je bilo mnogo drugih ostrva u Tihom okeanu, pa čak i na kopnu, gde su živeli drugi visokorazvijeni narodi i civilizacije. Nakon proučavanja pronađenih dokumenata, naučnici su mogli pretpostaviti da pashalni red još uvijek postoji i da čuva tajne koje su bile poznate samo Rapanuima.

Gdje se nalazi Uskršnje ostrvo?

Uskršnje ostrvo je lako pronaći na karti svijeta, nalazi se u istočnom dijelu Tihog oceana, 3515 km od obale. Rapa Nui i najbliže naseljeno ostrvo, Pitcairn, udaljeni su 2075 km. Stoga je najlakši način da dođete do njega korištenjem usluga avio kompanija. Postoji jedan na Uskršnjem otoku koji prima letove iz Santiaga i Valparaisa.

To je najudaljenije naseljeno ostrvo na svetu. Udaljenost do kontinentalne obale Čilea je 3703 km, do ostrva Pitcairn, najbližeg naseljenog mjesta, iznosi 1819 km. Ostrvo je otkrio holandski putnik Jacob Roggeveen na Uskrs 1722.

Glavni grad ostrva i njegov jedini grad je Hanga Roa. Ukupno 5034 ljudi živi na ostrvu ().

Rapa Nui je uvelike poznat po svojim moai, ili kamenim statuama napravljenim od komprimovanog vulkanskog pepela, koji, prema lokalnim stanovnicima, sadrže natprirodnu moć predaka prvog kralja Uskršnjeg ostrva - Hotu-Matu'a. 1888. pripojen Čileu. Nacionalni park Rapa Nui je 1995. godine postao UNESCO-ov popis svjetske baštine.

Imena ostrva

Uskršnje ostrvo ima mnogo imena:

Hititeairaghi(rap. Hititeairagi), ili Hit-ai-ranks(rap. Hiti-ai-rangi);
Tekaouhangoaru(rap. Tekaouhangoaru);
Mata-ki-te-ragi(rap. Mata-ki-te-Ragi - prevedeno sa Rapanui "oči koje gledaju u nebo");
Te-Pito-o-te-henua(rap. Te-Pito-o-te-henua - "pupak zemlje");
Rapa Nui(rap. Rapa Nui - "Velika Rapa"), naziv koji uglavnom koriste kitolovci;
ostrvo san karlos(engleski) Ostrvo San Carlos), koji je tako nazvao González Don Felipe u čast kralja Španije;
Teapi(rap. Teapi) - tzv. ostrvo James Cook;
Waihu(rap. Vaihu), ili waihou (rap. Vaihou), postoji varijanta Vaygu , - ovo ime je koristio i James Cook, a kasnije i Forster i La Perouse (po njemu je nazvan zaljev na sjeveroistoku ostrva);
Uskršnje ostrvo(engleski) Uskršnje ostrvo), koji je tako nazvao holandski moreplovac Jacob Roggeveen jer ga je otkrio na Uskrs 1722.

Vrlo često se Uskršnje ostrvo naziva Rapa Nui (prevedeno kao "Velika Rapa"), iako nije rapanui, već polinezijskog porijekla. Ostrvo je dobilo ime zahvaljujući tahićanskim navigatorima koji su ga koristili za razlikovanje Uskršnjeg ostrva i ostrva Rapa Iti (u prevodu "Mala Rapa"), koje leži 650 km južno od Tahitija, i ima topološki sličnost s njim. Sam naziv "Rapa Nui" izazvao je dosta kontroverzi među lingvistima o ispravnom pisanju ove riječi. Među stručnjacima koji govore engleski, riječ "Rapa Nui" (2 riječi) koristi se za imenovanje ostrva, riječ "Rapanui" (1 riječ) - kada se govori o ljudima ili lokalnoj kulturi.

Geografija

Uskršnje ostrvo je jedinstvena teritorija u jugoistočnom Tihom okeanu, koja je jedno od najudaljenijih naseljenih ostrva na svetu od kopna. Nalazi se 3703 km od obale najbližeg kopna na istoku (Južna Amerika) i 1819 km od najbližih naseljenih ostrva na zapadu (ostrvo Pitcairn). Koordinate ostrva: -27.116667 , -109.35 27°07′ J sh. 109°21′ W d. / 27.116667°S sh. 109,35°W d.(G)(O). Površina ostrva je 163,6 km². Najbliže nenaseljeno kopno je arhipelag Sala y Gomez, osim nekoliko stijena u blizini ostrva.

Deblo toromira, prečnika ljudske butine i tanje, često se koristilo u izgradnji kuća; od njega su se izrađivala i koplja. U XIX-XX vijeku ovo drvo je istrijebljeno (jedan od razloga je bio taj što su mladice uništile ovce koje su donijele na ostrvo).

Fauna

Prije nego što su Evropljani stigli na ostrvo, faunu Uskršnjeg ostrva uglavnom su predstavljale morske životinje: foke, kornjače, rakovi. Sve do 19. stoljeća na ostrvu su se uzgajale kokoši. Vrste lokalne faune koje su ranije naseljavale Rapa Nui su izumrle. Na primjer, vrsta pacova Rattus exulans, koji su u prošlosti mještani koristili za hranu. Umjesto toga, pacovi te vrste Rattus norvegicus i Rattus rattus, koji su postali nosioci raznih bolesti koje Rapanui ranije nisu poznavali.

Sada se na otoku gnijezdi 25 vrsta morskih ptica, a živi 6 vrsta kopnenih ptica.

Populacija

Procenjuje se da je tokom kulturnog procvata Uskršnjeg ostrva u 16. i 17. veku, stanovništvo Rapa Nuija bilo između 10.000 i 15.000 ljudi. Zbog ekološke katastrofe koja je izbila kao posljedica antropogenog faktora, kao i sukoba među stanovnicima, broj stanovnika do dolaska prvih Evropljana smanjen je na 2-3 hiljade ljudi. Broj od 3.000 stanovnika ukazao je i James Cook prilikom posjete ostrvu. Do 1877. godine, kao rezultat izvoza lokalnog stanovništva u Peru radi teškog rada, epidemija i ekstenzivnog uzgoja ovaca, stanovništvo se još više smanjilo i iznosilo je 111 ljudi. Do 1888. godine, godine čileanske aneksije ostrva, na ostrvu je živelo 178 ljudi.

Administrativno upravljanje

Na teritoriji ostrva deluje oko dvadesetak policajaca koji su uglavnom zaduženi za bezbednost na lokalnom aerodromu.

Infrastruktura

Ostali infrastrukturni objekti (crkva, pošta, banka, apoteka, male trgovine, jedna samoposluga, kafići i restorani) nastaju uglavnom 1960-ih godina. Ostrvo ima satelitski telefon, internet, pa čak i mali disko za lokalno stanovništvo. Da biste pozvali Uskršnje ostrvo, potrebno je da pozovete kod Čilea +56, kod Uskršnjeg ostrva +32 i od 5. avgusta 2006. broj 2. Nakon toga bira se lokalni broj koji se sastoji od 6 cifara (i prve tri će biti 100 ili 551 - ovo su jedini važeći prefiksi na ostrvu).

Turizam

Anakena - najpoznatija plaža ostrva

Atrakcije

Profil palog idola na pozadini kratera vulkana Rano Roratka

Kako su dopremljeni na obalu nije poznato. Prema legendi, sami su "hodali". Nedavno su entuzijasti volonteri pronašli nekoliko načina za transport kamenih blokova. Ali šta su tačno koristili drevni stanovnici (ili neki od njih) još nije utvrđeno. Norveški putnik Thor Heyerdahl u svojoj knjizi "Aku-Aku" opisuje jednu od ovih metoda, koju su u djelovanju testirali lokalni stanovnici. Prema knjizi, informacije o ovoj metodi dobijene su od jednog od rijetkih preostalih direktnih potomaka Moai graditelja. Dakle, jedan od Moai-a, prevrnut sa postolja, podignut je nazad koristeći balvane uvučene ispod statue kao poluge, zamahom kojih je bilo moguće postići mala pomjeranja statue duž vertikalne ose. Pokreti su zabilježeni tako što se gornji dio kipa obložio kamenjem različitih veličina i naizmenično. Zapravo, transport kipova se mogao vršiti pomoću drvenih sanki. Lokalni stanovnik ovu metodu predstavlja kao najvjerovatniju, ali sam smatra da su kipovi ipak sami stigli na svoja mjesta.

Mnogi nedovršeni idoli su u kamenolomima. Detaljno proučavanje ostrva odaje dojam iznenadnog prestanka radova na kipovima.

Rano Raraku- jedno od najzanimljivijih mjesta za turiste. U podnožju ovog vulkana nalazi se oko 300 moaija, različitih visina i u različitim fazama pripravnosti. Nedaleko od uvale je ahu Tongariki, najveće ritualno mjesto na kojem je postavljeno 15 statua različitih veličina.
Na obali zaljeva Anakena nalazi se jedna od najljepših plaža na otoku s kristalno bijelim koraljnim pijeskom. U uvali je dozvoljeno kupanje. Za turiste se organizuju piknici u nasadima palmi. Također nedaleko od uvale Anakena su ahu Ature-Hooks i ahu Naunau. Prema drevnoj legendi Rapanuija, u ovom se zalivu iskrcao Hotu-Matu'a, prvi kralj Rapa Nuija, sa prvim naseljenicima na ostrvu.
Te-Pito-te-henua(rap. Navel of the Earth) - ceremonijalna platforma na ostrvu od okruglog kamenja. Prilično kontroverzno mjesto na Rapa Nuiju. Antropolog Christian Walter tvrdi da je Te Pito-te-henua osnovana 1960-ih kako bi privukla lakovjerne turiste na ostrvo.
Na vulkanu rano kao postoji paluba za posmatranje. U blizini je svečano mjesto Orongo.
puna pau- mali vulkan u blizini Rano Khaoa. U davnoj prošlosti ovdje je kopao crveni kamen od kojeg su se izrađivali "okreni za glavu" za lokalne moaie.

istorija

Naselje i rana istorija ostrva

Prije dolaska Evropljana na ostrvu su živjela dva različita naroda - "dugouhi", koji su dominirali i imali osebujnu kulturu, pismo, izgrađeni moai, i "kratkouhi", koji su zauzimali podređeni položaj. Tokom ustanka kratkouhih, koji se dogodio vjerovatno u 16. vijeku, svi dugouhi su istrijebljeni, a njihova kultura je izgubljena. U budućnosti se pokazalo izuzetno teškim obnoviti podatke o nekadašnjoj kulturi Uskršnjeg ostrva, ostali su samo fragmentarni podaci.

Zanimanja drevnih Rapanuija

Uskršnje ostrvo je trenutno ostrvo bez drveća sa neplodnim vulkanskim tlom. Međutim, u vrijeme naseljavanja Polinežana u 9.-10. stoljeću, prema palinološkim istraživanjima jezgara iz tla, ostrvo je bilo prekriveno gustim šumskim pokrivačem.

U prošlosti, kao i sada, padine vulkana su se koristile za voćnjake i uzgoj banana.

Prema legendama Rapa Nuija, kako biljke ( Triumfeta semitriloba), marikuru ( Sapindus saponaria), makoi ( Thespesia populnea) i sandalovinu donio je kralj Hotu-Matu'a, koji je doplovio na ostrvo iz misteriozne domovine Mara'e Renga (eng. Mara "e Renga). To bi se zaista moglo dogoditi, budući da su Polinežani, naseljavajući nove zemlje, sa sobom donosili sjemenke biljaka koje su imale veliki praktični značaj. Drevni ljudi Rapanui bili su vrlo dobro upućeni u poljoprivredu, biljke i posebnosti njihovog uzgoja. Stoga bi ostrvo moglo nahraniti nekoliko hiljada ljudi.

Jedan od problema ostrva je oduvek bio nedostatak pitke vode. Na Rapa Nuiju nema rijeka punog toka, a voda nakon kiše lako prodire kroz tlo i teče prema okeanu. Rapanui su gradili male bunare, miješali slatku vodu sa slanom vodom, a ponekad su pili samo slanu vodu.

Pored plemena i plemenskih zajednica, koje su činile osnovu društvene organizacije društva Rapanui, postojala su veća udruženja koja su bila političke prirode. Deset plemena, ili mata (rap. mata), bili su podijeljeni u dva zaraćena saveza. Plemena sa zapada i sjeverozapada ostrva obično su se nazivala ljudima Tu'u je naziv vulkanskog vrha u blizini Hanga Roa. I oni su bili pozvani mata nui. Plemena istočnog dijela ostrva u istorijskim legendama nazivaju se "narodom Hotu-itija".

Ahu Te Pito Cura - centar sveta u folkloru stanovnika Uskršnjeg ostrva

Drevni Rapanui su bili izuzetno ratoborni. Čim je počelo neprijateljstvo između plemena, njihovi ratnici su im obojili tijela u crno i pripremili oružje za borbu noću. Nakon pobjede održana je gozba na kojoj su pobjednički ratnici jeli meso pobijeđenih. Zvali su se sami kanibali na ostrvu kai tangata (rap. kai tangata). Kanibalizam je postojao na ostrvu sve do pokrštavanja svih njegovih stanovnika.

Evropljani na ostrvu

"Rjurik" na sidrištu kod Uskršnjeg ostrva

Godine 1868. Dutroux-Bornier, agent Branderove trgovačke kuće, nastanio se na ostrvu uz dozvolu misionara ( Dutroux Bornier), koji se bavio uzgojem ovaca u Rapa Nuiju. Vrhunac njegove ekonomske aktivnosti datira iz perioda nakon smrti posljednjeg legitimnog vladara, sina vrhovnog vođe Maurata, dvanaestogodišnjeg Grigorija, koji je umro 1866. godine.

U međuvremenu, broj stanovnika Rapa Nuija je značajno opao i 1877. godine iznosio je 111 ljudi.

Kult "ljudi ptica" (XVI/XVII-XIX st.)

Ostrvo Motu Nui kako se vidi iz Oronga

Jedna od znamenitosti sela Orongo su brojni petroglifi koji prikazuju "ljudi-ptice" i boga Make-makea (ima ih oko 480).

rongo rongo

Fragment tableta sa tekstom rongo-rongo

Rongorongo pisanje još nije dešifrovano, uprkos činjenici da su se mnogi lingvisti bavili ovim problemom. Godine 1995. lingvista Stephen Fisher najavio je dešifrovanje rongo-rongo tekstova, ali njegovo tumačenje osporavaju drugi naučnici.

Francuski misionar Eugene Ayrault prvi je izvijestio o postojanju ploča sa drevnim spisima na Uskršnjem ostrvu 1864. godine.

Trenutno postoje mnoge naučne hipoteze o porijeklu i značenju Rapa Nui pisma. M. Hornbostel, V. Hevesy, R. Heine-Geldern Vjerovalo se da je pismo Uskršnjeg ostrva stiglo iz Indije preko Kine, a zatim je sa Uskršnjeg ostrva pismo stiglo do Meksika i Paname. R. Campbell tvrdio da je ovaj scenario došao sa Dalekog istoka preko Novog Zelanda. Imbelloni i kasnije T. Heyerdahl pokušao dokazati južnoameričko indijansko porijeklo kako pisanja Rapa Nuija tako i cijele kulture. Mnogi stručnjaci za Uskršnje ostrvo, uključujući i samog Fišera, veruju da se svih 25 ploča sa rongo-rongo pismom pojavilo nakon što su se domoroci upoznali sa evropskim pismom tokom španskog iskrcavanja na ostrvo 1770. godine.

Uskršnje ostrvo i izgubljeni kontinent

Uskršnje ostrvo na mapi svijeta

Ova "Dejvisova zemlja", koja se mnogo kasnije poistovetila sa Uskršnjim ostrvom, učvrstila je uverenje tadašnjih kosmografa da na ovim prostorima postoji kontinent, koji je, takoreći, bio protivteža Aziji i Evropi. To je dovelo do činjenice da su hrabri mornari počeli tražiti izgubljeni kontinent. Međutim, nikada nije pronađen, a umjesto njega otkrivene su stotine pacifičkih ostrva.

Otkrićem Uskršnjeg ostrva uvriježilo se mišljenje da je to kontinent koji izmiče čovjeku, na kojem je hiljadama godina postojala visoko razvijena civilizacija, koja je kasnije nestala u dubinama okeana, a od kontinenta su preživjeli samo visoki planinski vrhovi. (u stvari, ovo su ugasli vulkani). ). Postojanje ogromnih statua na ostrvu, moaija, neobičnih Rapanui ploča samo je učvrstilo ovo mišljenje.

Međutim, moderno proučavanje susjednih voda pokazalo je da je to malo vjerovatno.

Uskršnje ostrvo se nalazi 500 km od niza podmorskih planina poznatih kao East Pacific Rise, na litosferskoj ploči Nazca. Ostrvo se nalazi na vrhu ogromne planine formirane od vulkanske lave. Posljednja vulkanska erupcija na ostrvu dogodila se prije 3 miliona godina. Iako neki naučnici sugerišu da se to dogodilo prije 4,5-5 miliona godina.

Bilješke

UNESCO-ov centar svjetske baštine. Nacionalni park Rapa Nui. . Arhivirano iz originala 18. avgusta 2011. Pristupljeno 13. aprila 2007.
Fondacija Uskršnjeg ostrva.Često Postavljena Pitanja. Koja je razlika između "Rapa Nui" i "Rapanui"? . (link nedostupan - istorija) Pristupljeno 13. aprila 2007.
O Uskršnjem ostrvu. lokacija. . (link nedostupan - istorija) Pristupljeno 13. aprila 2007.
Projekat kipa Uskršnjeg ostrva. O Uskršnjem ostrvu. (link nedostupan - istorija) Pristupljeno 13. aprila 2007.
Velika sovjetska enciklopedija. 3. izdanje. Članak "Uskršnje ostrvo".
Ova tabela je sastavljena koristeći podatke sa http://islandheritage.org/vg/vg06.html
Projekat kipa Uskršnjeg ostrva. O Uskršnjem ostrvu. Flora. . (link nedostupan - istorija) Pristupljeno 13. aprila 2007.
Projekat kipa Uskršnjeg ostrva. O Uskršnjem ostrvu. fauna. . (link nedostupan - istorija) Pristupljeno 13. aprila 2007.
ethnologue.com.

Uskršnje ostrvo(španski Isla de Pascua) - ostrvo vulkanskog porekla, pripada, leži u južnom Tihom okeanu, između Čilea i ostrva Tahiti (fr. Tahiti). Zajedno sa malim nenaseljenim oko. Sala y Gomez (španski Isla Sala y Gómez) čini komunu i provinciju Isla de Pascua (španska Provincia de Isla de Pascua) unutar regije (španska regija de Valparaíso). lokalni naziv, dato ostrvu Polinezijski kitolovci: Rapa Nui(Rapa Nui).

Jedini grad Hanga Roa (španski: Hanga Roa) je glavni grad ostrva.

Na ostrvu živi oko 6 hiljada ljudi, oko 40% njih su Polinežani ili Rapanui, starosedeoci, ostalo su uglavnom Čileanci. Rapanui govore jezikom Rapanui, vjernici ispovijedaju katoličanstvo. Na teritoriji ostrva površine oko 165 km² nalazi se 70 ugaslih vulkana. Nisu eruptirali ni jednom u 1300 godina od datuma kolonizacije. Ostrvo ima oblik pravougaonog trougla sa stranicama 24,18 i 16 km., na čijim uglovima se uzdižu stošci ugaslih vulkana: Rano Kao (rap. Rano Kao; 324 m), Pua Katiki (rap. Puakatike ; 377 m) i Terevaka (rap Terevaka, 539 m - najviša tačka ostrva). Između njih se prostire brežuljkasta ravnica formirana vulkanskim tufovima i bazaltima. Mnoge podvodne pećine i bizarna, strma obala formirane su cijevima i priljevima lave.

Na Rapa Nuiju nema rijeka, glavni izvori slatke vode ovdje su jezera koja su nastala u kraterima vulkana.

Galerija fotografija nije otvorena? Idite na verziju stranice.

Klima je suptropska, sa prosječnom mjesečnom temperaturom od +18°S do +23°S. Ovdje raste uglavnom bilje, kao i nekoliko biljaka eukaliptusa i banana.

Uz arhipelag Tristan da Cunha, Rapa Nui se smatra najudaljenijim naseljenim ostrvom na svijetu: udaljenost do kopnene čileanske obale je skoro 3514 km, a do najbližeg naseljenog mjesta, ostrva Pitcairn (eng. Pitcairn Islands pripada UK) - 2075 km.

U osnovi, Rapa Nui je postao poznat po svojim kamenim divovima, u kojima je, prema vjerovanju lokalnog stanovništva, sadržana mistična moć predaka Hotu Matu'a (Hotu Mato-a), prvog kralja ostrva .

Uskršnje ostrvo je nesumnjivo najviše misteriozno ostrvo on globus. Svojim kuriozitetima i neobjašnjivim misterijama, kao magnet privlači pažnju istoričara, geologa i kulturologa.

istorija

Godine 1722. eskadrila od 3 broda pod komandom holandskog putnika, admirala Jacoba Roggeveena (holandski. Jacob Roggeveen; 1659-1729), na putu iz Južne Amerike u potrazi za bogatstvom Nepoznate Južne zemlje (lat. Terra Australis Incognita), U nedjelju, 7. aprila, na dan kršćanskog Uskrsa, otkrila je malo ostrvo u južnom Tihom okeanu. Na vijeću, koje je okupio admiral, kapetani brodova potpisali su rezoluciju kojom se proglašava otvaranje novog ostrva. Iznenađeni putnici otkrili su da na Uskršnjem ostrvu (kako su ga mornari odmah nazvali) u miru koegzistiraju tri različite rase: crvenokošci, crnci i bijelci. Lokalno stanovništvo drugačije je dočekalo putnike: neki su prijateljski mahali rukama, a neki su gađali nepozvane goste kamenjem.

Polinežani, stanovnici Okeanije, zovu ostrvo "Rapa Nui" (rap. Rapa Nui - Velika Rapa), međutim, sami ostrvljani svoju domovinu zovu "Te Pito-o-te-Khenua" (rap. Te-Pito- o -te-henua, što znači " centar sveta»).

Nastalo nizom velikih vulkanskih erupcija, osamljeno ostrvo je milionima godina služilo kao stanište kolonijama morskih ptica. A njegove strme, strme obale označavale su plovni put za brodove polinezijskih moreplovaca.

Legende kažu da se prije otprilike 1200 godina na pješčanu plažu Anakena (rap. Anakena) spustio kralj Hotu Mato-a i krenuo u kolonizaciju ostrva. Tada je mnogo vekova na ovom ostrvu izgubljenom u okeanu postojalo misteriozno društvo. Iz nepoznatih razloga, ostrvljani su isklesali džinovske statue poznate kao "moai". Ovi idoli se danas smatraju jednim od najneobjašnjivijih drevnih artefakata na Zemlji. Ostrvljani su gradili sela od kuća neobičnog, eliptičnog oblika. Pretpostavlja se da su novopridošli doseljenici prilagodili svoje čamce za privremeni smještaj tako što su ih okrenuli naopačke. Tada su se kuće počele graditi na sličan način, većinu stotina takvih zgrada uništili su misionari.

Do trenutka kada je ostrvo otkriveno, njegovo stanovništvo je bilo 3-4 hiljade ljudi. Prvi doseljenici su pronašli bujnu vegetaciju na ostrvu. Ovdje su u izobilju rasle divovske palme (visoke do 25 m), koje su posječene za gradnju stanova i čamaca. Ljudi su ovdje donosili razne biljke, koje su se savršeno ukorijenile u tlu obogaćenom vulkanskim pepelom. Do 1500. godine stanovništvo ostrva je već iznosilo 7-9 hiljada ljudi.

Kako je stanovništvo raslo, formirali su se zasebni klanovi, koncentrirani u različitim dijelovima Uskršnjeg ostrva, povezani zajedničkom konstrukcijom kipova i kultom koji je nastao oko njih.

Godine 1862. peruanski trgovci robljem su poveli većinu stanovnika ostrva i uništili njihovu izvornu kulturu. Godine 1888, Rapa Nui je pripojen Čileu. Ostrvljani se danas bave ribolovom, poljoprivredom - uzgajaju šećernu trsku, taro, slatki krompir, banane, a rade i na stočnim farmama i prave suvenire za turiste.

Znamenitosti i misterije Rapa Nuija

Unatoč svojoj maloj veličini, Uskršnje ostrvo ima mnogo atrakcija, kako prirodnih tako i umjetnih. Nacionalni park Rapa Nui (španski: el Parque Nacional de Rapa Nui National) je 1995. godine uvršten u UNESCO-ov registar svjetske baštine.

Cijela teritorija otoka je arheološki rezervat, jedinstveni nevjerovatni muzej na otvorenom.

Uskršnje ostrvo ima 2 pješčana plaža: nalazi se na sjevernom dijelu otoka, plaža Anakena (španski: Playa Anakena), jedna od rijetkih plaža na kojoj je kupanje zvanično dozvoljeno, odlično je mjesto za surfere. Druga prekrasna pusta plaža smještena uzduž južna obala ostrva, ovo je pravi dragulj po imenu Ovahe (španski: Playa Ovahe). Ovahe je okružena živopisnim liticama, mnogo je veća od Anakena.

Glavna atrakcija ostrva i nerazjašnjena misterija koja vekovima muči umove naučnika su, naravno, skulpture Moai. Ogromne drevne statue uzdižu se gotovo posvuda duž južnog dijela otoka.

Nije poznato zašto su otočani počeli masovno stvarati gigantske skulpture. Njihova neshvatljiva opsesija je kasnije dovela do katastrofalnog iscrpljivanja šumskih resursa. Šuma potrebna za transport džinovskog moaija je nemilosrdno posječena. Prve monolitne skulpture ljudske visine napravljene su od bazalta. Tada su ostrvljani počeli da prave ogromne statue(visoka preko 10 m, teška do 20 tona) od mekog vulkanskog tufa (stisnutog vulkanskog pepela), idealnog materijala za skulpturu. Smješten malo u unutrašnjosti ostrva, krater Rano Raraku (španski: Rano Raraku; mali ugasli vulkan visok do 150 m) je mjesto gdje su uklesani čuveni divovi. Stotine ostrvljana radile su na njihovoj kreaciji od jutra do večeri. Danas ovdje možete vidjeti sve faze mukotrpnog rada, nedovršene figure su razbacane upravo tamo. Vjerovatno je izrada statua od strane vještih vajara odvijala uz poštivanje brojnih ceremonija i rituala. Ako bi se prilikom izrade kipa pojavio nedostatak, koji se smatrao đavolskim znakom, rezbari su napuštali svoj posao i preuzimali drugi.

Kada je kip uklesan i most koji ga povezuje sa stenom kratera odsečen, figura se kotrljala niz padinu. U podnožju kratera statue su postavljene u vertikalni položaj, a ovdje je izvršeno njihovo konačno oplemenjivanje. Kako su onda masivni moai prevezeni na razna mjesta na ostrvu? Statue su bile teške i do 82 tone na visini do 10 m. Ponekad su se pomicale i postavljale na udaljenosti od preko 20 km!

Kao što uskršnje legende kažu, moai… su sami otišli na svoja mjesta. Neki istraživači su vjerovali da su ih vukli. Kasnije su došli do zaključka da su se figure kretale u uspravnom položaju. Kako je to zaista izgledalo ostaje još jedna neriješena misterija civilizacije Uskršnjeg ostrva.

1868. Britanci su pokušali da odnesu jednu od statua kući. Međutim, odustali su od ove ideje, ograničivši se na malu bistu (visine 2,5 m). Postavljena je u londonskom Britanskom muzeju. U procesu transporta i utovara "bebe" učestvovale su stotine domorodaca i cijela posada broda.

Na mjestu postavljanja kipa postavljene su na ahu (rap. Ahu) - uglačane kamene platforme različitih veličina, blago nagnute prema moru. Zatim se dogodila završna faza stvaranja kultnih figura - postavljanje očiju od vulkanskog stakla ili koralja. Glave mnogih kamenih idola bile su ukrašene „šeširima“ (rap. Pukao) od crvenkaste stijene.

Moai postamenti imaju visinu veću od 3 m, dužinu do 150 m, a težina njihovih kamenih ploča je do 10 tona. U blizini kratera vulkana pronađeno je oko 200 nedovršenih figura, među kojima ima divova dužine preko 20 metara.

Vremenom je broj moaija dostigao 1000, što je omogućilo izgradnju gotovo neprekidnog niza spomenika duž obale Rapa Nuija. Razlog zašto su stanovnici malog ostrva trošili vreme i energiju na stvaranje brojnih divova i danas ostaje misterija.

Vjeruje se da su kipovi Uskršnjeg ostrva slike plemenitih predstavnika klanova. Tipičan dizajn kipa - bez nogu, s uglatim mrkim licem, izbočenom bradom, čvrsto stisnutim usnama i niskim čelom - ostaje jedan od najveće misterije Uskršnja ostrva. Sve statue (osim sedam moaija, koji se nalaze u sredini ostrva) stoje na obali i "gledaju" u nebo prema ostrvu. Neki stručnjaci smatraju da su oni čuvari mrtvih, koji su svojim moćnim leđima štitili pokojnike od prirodnih elemenata. Tajanstveni divovi, nečujno poređani na obali, okrenuti leđima pacifik- kao moćna vojska koja čuva mir svojih poseda.

Uprkos nekim primitivnim moaiima, statue su fascinantne. Divovi izgledaju posebno impresivno u večernjim satima, na zracima zalazećeg sunca, kada se na nebu naziru samo ogromne, hladne siluete...

Tako je civilizacija Rapa Nui dostigla svoj vrhunac, a onda se dogodilo nešto strašno.

Zloslutna priča o nemilosrdnoj upotrebi prirodni resursi i ruševine ostrva. Evropljani koji su prvi kročili na Uskršnje ostrvo bili su zapanjeni kako ljudi mogu preživjeti na tako pustom mjestu. Prestala je biti misterija kada su nedavna istraživanja pokazala da je u davna vremena ostrvo bilo prekriveno gustom šumom, ovdje je postojao obilan tropski raj.

Očigledno, resursi ostrva su izgledali neiscrpni, drveće je posečeno za izgradnju nastambi i kanua, a džinovske palme su korišćene za transport moaija.

Uništavanje šuma dovelo je do erozije i iscrpljivanja tla. Oskudne žetve, nedostatak hrane doveli su do oružanih sukoba između otočkih klanova, srušeni su moai - simboli moći i uspjeha. Borba se vremenom intenzivirala, prema legendi, pobjednici su pojeli svoje neprijatelje da bi dobili snagu. U jugozapadnom dijelu Rapa Nuija nalazi se pećina "Ana Kai Tangata", čije je ime dvosmisleno: može značiti "pećina u kojoj ljudi jedu", ili može značiti "pećina u kojoj su ljudi jeli". Kultura Rapa Nuija, koja se formirala u proteklih 300 godina, propala je.

Zbog nedostatka šume, otočani su se još više nego prije našli odsječeni od vanjskog svijeta. Čak im je i pecanje bilo teško. Uskršnje ostrvo se pretvorilo u devastirano pusto zemljište sa osiromašenim tlom, sa oko 750 preživjelih stanovnika. U ovim uslovima ovde se rodio kult čoveka ptice. Vremenom je stekla status dominantne religije na ostrvu, što se praktikovalo do 1866-1867.

Zbog nedostatka materijala za izgradnju kanua i mogućnosti otplovljavanja sa ostrva, Rapanui su sa zavišću posmatrali ptice koje se vinu u nebo.

Na rubu kratera Rano-Kao osnovano je ritualno selo Orongo (rap. Orongo), gdje se obožavao bog plodnosti Makemake (rap. MakeMake) i održavala neobična takmičenja između muškaraca različitih klanova.

U proljeće je svaki klan birao fizički najsposobnije ratnike koji su trebali da se spuste sa strmih padina do mora prepunog ajkula, doplivaju do jednog od otočića i donesu natrag neozlijeđeno jaje morske ptice, tamne patke (lat. Onychoprion fuscatus). Ratnik koji je prvi uspio dostaviti jaje proglašen je Čovjekom pticama (zemaljska inkarnacija božanstva Makemake). Dobio je nagradu i posebne privilegije, a njegovo pleme je dobilo pravo da vlada otokom godinu dana, do sljedećeg takmičenja.

Takođe, jedinstveno za Orongo su stotine vekovnih petroglifa koje su ljudi ptica uklesali u tvrdu bazaltnu stenu. Postoji mišljenje da petroglifi prikazuju pobjednike godišnjih takmičenja. Oko 480 takvih petroglifa pronađeno je oko Oronga.

Kultura Rapanuija je počela da oživljava, možda bi stanovnici ostrva ponovo uspeli da procvetaju, ali u decembru 1862. brodovi peruanskih trgovaca robljem pristali su za ostrvo i odveli sve radno sposobne stanovnike ostrva. U to vrijeme privreda je bila u procvatu i bila je potrebna radna snaga. Zbog loše ishrane, nepodnošljivih uslova rada i bolesti nije preživjelo više od stotinu otočana. I samo zahvaljujući intervenciji Francuske, preživjeli stanovnici Rapa Nuija vraćeni su na ostrvo. U vrijeme pripajanja ostrva Čileu 1888. godine, ovdje je živjelo oko 200 starosjedilaca.

Misionari koji su stigli na ostrvo otkrili su ovdje propadanje društva i nije trebalo dugo da se njegovi stanovnici preobrate na kršćanstvo. Odmah su napravljene promjene u odjeći autohtonog stanovništva, odnosno njeno potpuno odsustvo. Stanovnicima otoka oduzeta je prvobitna zemlja, živjeli su na malom dijelu otoka, dok su pristigli zemljoradnici ostatak zemlje koristili za poljoprivredu.

Tetovaže su bile zabranjene, kuće i ritualna svetišta su uništena, umetnička dela Rapanuija su uništena. Uništene su sve drvene skulpture ostrva, religiozni artefakti i, što je najvažnije, "" (rap. Rongo Rongo) - drvene daske "drveta koje govori", prošarane unikatnim pismom. Uskršnje ostrvo jeste jedino ostrvo u Polineziji, čiji su stanovnici razvili sopstveni sistem pisanja. Drevne legende, legende, religiozni napjevi isklesani su zubom ajkule na daskama tamnog toromiro drveta, od kojih je samo nekoliko sačuvano do danas. Kohau ploče sa slikama krilatog čovjeka ptice, žaba, kornjača, guštera, zvijezda, križeva i spirala ispisanim na njima su još jedna misterija neobičnog ostrva koju naučnici nisu uspjeli dešifrirati više od 130 godina. Sada je ostalo samo 25 rongo-rongo rasuti po muzejima svijeta.

Godine 1988. Rapa Nui je naučnicima priredio još jedno iznenađenje. Tokom iskopavanja u maloj močvari u dubini ostrva, australijski naučnici pronašli su ostatke srednjovjekovnog viteza u punoj opremi, koji sjedi na ratnom konju. U tresetu, koji ima svojstva konzerviranja, vitez i konj su dobro očuvani. Sudeći po njegovom oklopu, vitez je bio pripadnik njemačkog katoličkog Livonskog reda (1237-1562). U kaišnoj torbici pronađeni su zlatni mađarski dukati kovani 1326. godine, koji su bili u opticaju u Poljskoj i Litvaniji. Naučnici nisu mogli da objasne kako je jahač završio hiljadama kilometara dalje u daljinskom pacifičko ostrvo. Prije otkrića Amerike (1492.) ostalo je više od 150 godina od 1326. godine! Nehotice se javljaju misli o postojanju fenomena teleportacije. Do danas nisu pronađeni više, manje ili više uvjerljivi argumenti koji objašnjavaju pojavu srednjovjekovnog viteza križara na Uskršnjem ostrvu.

Mala tužna digresija

Fenomenalno Uskršnje ostrvo, koje je mali komad zemlje (samo 165 m²), u vreme izgradnje misterioznih divova, bilo je 3-4 puta veće nego ranije. Neki njegov dio, poput Atlantide, nestao je pod vodom. Za mirnog, sunčanog vremena, područja poplavljenog zemljišta vidljiva su kroz vodeni stub. Postoji čak i takva nevjerovatna verzija: misteriozno Uskršnje ostrvo je sićušni preživjeli dio rodonačelnika čovječanstva, mitskog kopna Lemurije, koji je potonuo prije oko 4 miliona godina.

I biserno ostrvo, koje se nalazi u Okeaniji daleko od civilizacije, sugeriše određena razmišljanja i zaključke. Istorija Uskršnjeg ostrva je minijaturna kopija istorije našeg vremena. Ona je u stanju da nauči predmetnu lekciju nama, stanovnicima planete Zemlje. Svi smo mi, u suštini, stanovnici ostrva, koji plutamo u beskrajnom okeanu.

Na sićušnom komadiću zemlje, a to je Uskršnje ostrvo, jasno su vidljive posledice varvarskog odnosa prema prirodi, nemilosrdnog krčenja šuma. Stanovnici su, nastavljajući svoje monstruozne akcije, vjerovatno molili svoje bogove da nadoknade štetu nanesenu njihovoj zemlji. Da je nastavim zlostavljati.

Šta su bogovi mogli učiniti? Samo jedno - urazumiti čovjeka koji je posjekao posljednje drvo. Čovjek je shvatio da je ovo drvo posljednje, ali ga je posjekao. Ovo je najgora tragedija našeg vremena...

Svi smo čuli za tajanstveno ostrvo na kojem se nalaze kamene glave, ali nisu svi u stanju da odgovore da je ovo Uskršnje ostrvo, a pronaći ga na mapi sveta biće još teže.

Turisti su se tamo pojavili ne tako davno, ali ture u ovaj misteriozni kutak Zemlje već se prodaju širom svijeta. Morate ga istražiti kako biste shvatili odakle su ove ogromne statue nastale, ko je mogao napraviti ove kamene divove?

Postoje mnoge teorije o njihovom porijeklu, ali do sada naučnici nisu došli do konsenzusa o tome odakle su ovi blokovi došli. Možda je ovo djelo divova ili svemirskih vanzemaljaca, ili možda statue ovdje ne stoje tako davno? Koja je od ovih teorija najdosljednija, još uvijek raspravljaju najveći umovi čovječanstva. Ovo je jedna od najvećih misterija na svijetu.

Gdje se nalazi Uskršnje ostrvo na mapi svijeta

Izgled imena

Ime je zaista veoma čudno. Ali malo ljudi zna da ovo mjesto mnogi narodi nazivaju na različite načine, na primjer, Hititeairaga, ili Hiti-ai-rangi, Tekaouhangoaru, Mata-ki-te-Ragi, Te-Pito-o-te-henua. Sva ova imena potiču iz jezika Rapanui, koji je uobičajen u Okeaniji.

Ali ako ova imena možda nikada niste čuli, ali evo imena - Rapanui je popularniji među ljudima. Mornari su davno dali ovo ime, kako ne bi brkali teritorij s drugima. Naučnici vjeruju da je ovo ime fiksirano 1860-ih.

No, kako god meštani zvali svoje krajeve, oni su nam poznati pod imenom - Uskršnje ostrvo. Ovo ime je dato kada je Holanđanin Jacob Roggeveen otkrio komad zemlje usred okeana na Uskrs - 5. aprila 1722. godine. Nakon nekog vremena, teritorija je dobila ime u čast ovog događaja.

Istorija nastanka Uskrs

Jasno je da je civilizacija ovdje postojala prije 18. vijeka, dok starost statua još nije utvrđena. Veruje se da su stari preko pet vekova, a najraniji je možda napravljen sredinom 13. veka.

Ali istraživači su došli do zaključka da su ljudi naselili zemlju još 1200. godine prije Krista. Još uvijek se ne zna kako su to uspjeli, jer je toliku udaljenost u to vrijeme bilo gotovo nemoguće savladati.

Osim toga, zagonetke tu ne završavaju, tvrde stručnjaci koji su ovdje živjeli. Netko tvrdi da su ovdje živjeli američki Indijanci, neko tvrdi da su bili Peruanci, a treći vjeruju da je na ovim prostorima živio drugačiji narod, koji je bio dio nepoznate civilizacije, ali je na kraju izumro. Lokalno stanovništvo ima legendu o plemenima dugouhih i kratkouhih koja su ovdje živjela i borila se jedni protiv drugih. Oni su zaslužni za izgradnju svih idola, ali teško je zamisliti kako su ljudi tog vremena mogli stvoriti takve gigantske glave.

Osim kipova, naučnici su otkrili i drevni spis, kome je takođe pripadao, nije poznato.

Ako govorimo o modernosti, o. Uskrs se pridružio Čileu 1888. godine i od tada je Čileanac, iako se ovdje održavaju nezavisni izbori za lidere administrativni centri. Teritorija je dugo vremena imala povrijeđena prava, ali se situacija popravila 1950-ih.

Klima

Područje se nalazi u tropskoj klimi, prosječna temperatura tokom cijele godine je više od 22 stepena. Ponekad se vrućina smiruje zbog hladnih vjetrova koji duvaju sa Antarktika. Nema rijeka, ali voda do stanovnika dolazi iz jezera i podzemnih izvora.

Što se tiče temperature, januar je najtopliji mjesec, a avgust najhladniji. Najviše kiše bilježi se u martu i aprilu, kada može biti 15 dana sa padavinama. A najsušniji mjeseci su februar i avgust, kada može padati samo 5-7 dana.

Općenito, klima na teritoriji omogućava turistima da putuju ovdje tijekom cijele godine. Tokom dana ovdje nije prevruće, hladni vjetrovi ponekad jako rashlade površinu vode i zemlje. Uveče se čak morate umotati u toplu odeću.

flora i fauna

Niko ne zna zašto je u jednom trenutku mnoge biljke ovdje izumrle. Sada nema više od 30 vrsta predstavnika flore. Samo u poslednjih godina počeo aktivno vraćati vegetaciju na ovo ostrvo. Dakle, doneseno je: grožđe, dinja, šećerna trska, banana. Svo korjenasto povrće je veoma skupo na ostrvu, jer se doprema sa kopna.

Fauna takođe nije bogata. Evropljani su ovdje donijeli domaće životinje: koze i ovce, kokoši. Prije toga su prevladavale samo ptice i morske životinje poput kornjača, foka i krzna.

zanimljivo je: svojevremeno su na ostrvo dolazili pacovi koji su prenosili infekcije i jeli vrijedne žitarice, pokušavali su ih istrijebiti ili napraviti domaće životinje, ali to nije donijelo uspjeha.

Po čemu je poznat. Uskrs

Najpoznatija karakteristika naravno Moai - statue u obliku ogromnih glava. Na ostrvu ima oko hiljadu ovih grla, sve su veoma visoke i dostižu visinu od 20 metara.

Potpuno je neshvatljivo kako su ljudi mogli napraviti takve figure i postaviti ih po cijelom perimetru. Osim odvojeno stojeće statue, postoje čitavi kompleksi i parkovi, gdje su poređani ili jednostavno grupirani.

Turiste privlače i takve znamenitosti:

Svaki kutak ima odličan pogled. Ovdje nema izuzetnih arhitektonskih znamenitosti, ljudi ovdje dolaze zbog nečeg sasvim drugog - da uživaju u ljepotama neistraženog otoka, o kojem postoje razne legende.

Najbolje vrijeme za posjetu

Ovdje je puno turista tijekom cijele godine, čak i uprkos udaljenosti teritorije. Turistička sezona zavisi od vremena i traje, po pravilu, od januara do maja.

Najugodniji mjeseci za putovanje su januar, februar i mart, kada se temperatura održava na +26-27 stepeni. U okeanu se voda zagrijava do +25 u februaru i martu. Ali avgust, septembar i oktobar nisu baš dobri za putovanje ovamo. Temperatura tokom ovih mjeseci ne prelazi +20, dok duvaju jaki vjetrovi.

Ali zapamtite da čak i ako je tokom dana toplo i suvo, bolje je uveče pripremiti toplu jaknu, jer se vazduh vrlo brzo hladi, pre nego što primetite kako ste se smrzli.

Okean je pogodan za kupanje, ali odmor na plaži ovde uopšte nije popularan. Osim toga, nema mnogo plaža koje su opremljene za turiste, najčešće su to divlje i kamenite litice na kojima je kupanje strogo zabranjeno, a ne želite.

Uzeti u obzir: Morate doći na ostrvo na najmanje 4-5 dana da biste imali vremena da sve vidite. Grad je samo jedan, a hotela malo, pa u pomoć mogu priskočiti lokalni stanovnici koji često iznajmljuju sobu ili cijeli stan.

Čak i češće, ljudi više vole odmor u divljini, zaustavljaju se tik uz okean u šatoru ili traže mjesto u kampovima. Time se štedi novac, iako uslovi nisu najugodniji.

Kako do tamo

Nakon što smo shvatili gdje se na karti svijeta nalazi Uskršnje ostrvo, hajde da saznamo kako možete doći do ovog divnog mjesta, jer je toliko odsječeno od kopna? Wikipedia kaže da se turisti na ostrvo najčešće dostavljaju avionom, a letove obavlja samo jedna kompanija striktno po rasporedu, a to nije svaki dan. Avioni lete iz Santiaga i Lime, možete doći i sa Tahitija, ali će to biti skuplje. Let iz Santiaga će trajati oko pet sati.

Do Uskršnjeg ostrva možete doći i vodom. Karta svijeta pokazuje da se arhipelag nalazi u, ali da odmah kažemo da će ova metoda biti skuplja od aviona. Prvo, to možete učiniti na vlastitoj jahti, ali ako je nema, onda privatne kompanije pružaju svoje usluge. Na jahti možete stići za 5-7 sati.

Bolje je saznati red vožnje brodova na licu mjesta ili na posebnim stranicama. Istovremeno, u svakom slučaju, prvo morate doći do Južne Amerike, a to je teško i skupo učiniti, jer takav let košta od 35 hiljada rubalja, zbog čega su glavni turisti na ostrvu stariji i bogatih ljudi koji su u stanju da podnesu takve troškove.

Ne zaboravite na kretanje po ostrvu. Postoje samo dva puta, tako da će se teško izgubiti. Ali u isto vrijeme, glavne ljepote su raštrkane po rubovima otoka, tako da osoba možda neće savladati takvu rutu pješice. Najbolje je iznajmiti bicikl, motocikl ili automobil kako biste istražili sve kutke misteriozne teritorije.

Zaključak

Uskršnje ostrvo je za nekoga san života. Uostalom, toliko smo puta čuli za ovo čudo, ali ga je tako malo tko vidio uživo. Sve statue Moaija, vulkani, okean - daju nezamislivu atmosferu ovom području. U zraku su visila pitanja: “Ko je ovo stvorio?”, “Kako su dospjeli ovdje?”, “Je li istina da su nekada bili živi?”. Čak je i stručnjacima izuzetno teško odgovoriti na neke od njih.

Šta god da je istina, stvarno želiš da dođeš ovde. Uostalom, ovo slikovito ostrvo nema samo kipove. Ima veoma zanimljiva priča, priroda, šareni pogledi. Stoga, ako idete u Čile, jednostavno ne možete propustiti priliku da posjetite i Uskršnje ostrvo.

Ovdje još nema toliko turista, gotovo uvijek možete pronaći neko mirno mjesto gdje možete sjediti, razmišljati o životu, pokušati razumjeti rješenje ove misterije otoka. Od svih figura na otoku, možete odabrati jednu i pokušati otkriti tajnu ovih divovskih glava, možda ćete uspjeti.

Predstavljamo vam informativni video sa zanimljivosti o Uskršnjem ostrvu:

foto galerija

» order_by="sortorder" order_direction="ASC" returns="included" maximum_entity_count="500″]