Templul budist Jokhang a fost ridicat în jurul anului 646 de primul conducător al Imperiului Tibetan, Srontszangambo, în centrul părții istorice a orașului Lhasa. La vremea respectivă și acum, acest loc este unul dintre cele mai maiestuoase temple ale Tibetului, interesant din punct de vedere al pelerinajului și al turismului ezoteric, fiind inclus și în Lista Patrimoniului Mondial UNESCO.

Templul Jokhang pe hartă

Poveste

Istoria construcției templului din Lhasa este destul de neobișnuită și este legată de logodna domnitorului și a prințesei nepaleze Wencheng. Privind în jurul noului ei domeniu, proaspăt împodobită Wencheng a fost speriată de un mic lac care îi amintea de inima unui diavol. Pentru a o liniști pe regina, a fost adoptat un decret, conform căruia rezervorul ar trebui să fie complet acoperit cu pământ, iar pe locul fostului lac a fost ridicat un templu maiestuos, care marchează victoria asupra forțelor malefice. Cei mai buni maeștri ai Tibetului, Chinei și Nepalului au fost implicați în proiectarea și construcția templului, fapt dovedit de combinația unică a stilurilor antice de arhitectură.

De-a lungul timpului, templul și mănăstirea Jokhang (Casa Buddha) au devenit sacre nu numai pentru toți budiștii din Tibet, ci și pentru pelerinii care rătăcesc în căutarea iluminării și a răspunsurilor la întrebările filozofice eterne.

Atracții și caracteristici

Sala centrală a Templului Jokhang decorează statuia lui Shakyamuni- o imagine în mărime naturală a unei fetițe de 8 ani, adusă în țară de însăși regina Wencheng ca zestre. De fapt, de dragul salvării acestei statui, Jokhang a fost ridicat. Statuia este complet turnată în aur și decorată cu nenumărate pietre prețioase, ceea ce o face nu numai extrem de maiestuoasă și valoroasă, dar provoacă și uimire spirituală în rândul pelerinilor. Închinarea statuii lui Shakyamuni are loc aproape zilnic.

Nu este o atracție mai puțin unică a Mănăstirii Jokhang din Lhasa salcie care crește în fața intrării în templu. Călugării cred că pomul a fost plantat chiar de regină. Instalat lângă salcie monument de piatră trei metri înălțime, pe care au fost sculptate în 823 termenii de cooperare dintre China și Imperiul Tibetan.

Un eveniment neobișnuit de spectaculos poate fi observat în Jokhang și împrejurimile sale în timpul sărbătoririi Anului Nou tibetan. Mii de adepți ai budismului se îngrămădesc pe pereții templului, efectuând ritualuri și ritualuri colorate spre gloria memoriei strămoșilor lor. Această acțiune se numește Sărbătoarea O Mie de Rugăciuni.

Vom oferi câteva sfaturi valoroase turiștilor care decid să viziteze Templul Jokhang din Lhasa (Tibet):

1. Planificați-vă rutina zilnică astfel încât să ajungeți la Jokhang după-amiaza târziu. În acest moment, lamasii sunt angajați în citirea sutrelor. Nu le vei înțelege semnificația, dar scandările ritmice fascinează și hipnotizează.
2. Templul primește vizitatori toată ziua. Dacă doriți să mergeți într-un tur cu ghid, atunci ar trebui să veniți devreme, deoarece nu există atât de mulți ghizi.
3. Respectați regulile decenței. Nu râdeți, nu vorbiți tare, nu arătați cu degetul și, cu atât mai mult, nu atingeți relicvele sfinte pentru budiști.

În cele din urmă - o selecție de fotografii ale mănăstirii și templului Jokhang:

templul jokang

8242bfbe9f4a1c3234888f0eef9

000097404_prevstill

Lhasa (tib. ལྷ་ས་, chineză 拉萨) este capitala Regiunii Autonome Tibet din China. Orașul este situat la o altitudine de 3.650 m (12.000 ft) deasupra nivelului mării, pe versanții nordici ai Himalaya.

informatii generale

Istoria orașului Lhasa, al cărui nume înseamnă „Țara zeilor”, are peste 1.300 de ani, iar orașul în sine este situat în valea râului Lhasa. În partea de est a orașului, lângă Templul Jokhang și districtul Barkhor, influența tibetană este încă puternică și vizibilă și este destul de obișnuit să vezi tibetani îmbrăcați în mod tradițional făcând kora (încercuiere în sensul acelor de ceasornic sau plimbându-se în jurul Templului Jokhang), întorcându-se. roți de rugăciune. Partea de vest a orașului Lhasa are caracter etnic chinez. Aceasta este o parte aglomerată și modernă a orașului, similară cu multe orașe din China. Majoritatea infrastructurii, inclusiv bănci sau birouri guvernamentale, pot fi găsite aici. Puteți rezerva un hotel la, și puteți verifica dacă există un preț mai atractiv undeva. Puteți căuta oferte de închiriere de apartamente sau camere private.

Cum să ajungem acolo

Pentru a vizita Tibet, naționalitățile non-chineze au nevoie de un permis special, precum și de un ghid.

Cu avionul

Aeroportul Lhasa Gonggar (贡嘎机场) (IATA: LXA) este situat la 61 km sud de Lhasa. Puteți naviga prin prețurile biletelor de avion.

Toți care sosesc non-chinezi trebuie să fie întâmpinați la aeroport de un ghid. Taxiuri pot fi închiriate de la aeroport. În plus, există un autobuz de transfer (25 de yuani). Călătorie călătorii non-chineze cu transportul oferit de agenția de turism.

Cu trenul

Calea ferată Qinghai - Tibetană (Qingzang) leagă Lhasa și Golmud, cu legături către Xining, Beijing, Shanghai, Guangzhou și Chongqing.

• T27/28 de la/către Beijing West (zilnic, 44 de ore).
• T22/23/24/21 de la/la (din două zile, 44 de ore).
• T222/223/224/221 de la/către Chongqing (din două zile, 45 de ore).
• T164/165/166/163 de la/către Shanghai (zilnic, 48 de ore).
• T264/265/266/263 de la/către Guangzhou (în fiecare două zile, 55 de ore) este cel mai lung serviciu feroviar din China (4980 km).
• K917/918 de la/la Lanzhou (zilnic, 27 de ore).
• K9801/9802 de la/către Xining West (zilnic, 24 de ore).

Turiștii care nu sunt de naționalitate chineză nu pot cumpăra bilete singuri. Străinii trebuie să cumpere bilete printr-o agenție de turism. Cel mai dificil este să obțineți un bilet în timpul Anului Nou Chinezesc (în ianuarie și februarie), precum și în timpul vacanțelor de vară (în iulie și august).

Transfer de la gara

O călătorie cu taxiul între oraș și gara va costa exact 30 de yuani, șoferii nu folosesc contoare. Verificați în avans costul călătoriei, deoarece mulți șoferi vor încerca să încaseze 100 de yuani. Ca alternativă, luați autobuzul (1 RMB) pentru a ajunge de cealaltă parte a râului și luați un taxi cu contorizare acolo.

Cheie:

Lhasa - timpul este acum

Diferența de oră:

Moscova - 3

Kazan - 3

Samara - 2

Ekaterinburg - 1

Novosibirsk 1

Vladivostok 4

Când e sezonul. Când este cel mai bun moment pentru a merge

Lhasa - vreme lunară

Cheie:

Lhasa - vreme lunară

Atractii principale. La ce să ne uităm

Palatul Potala (Phodrang)

Cetatea a existat probabil pe Dealul Roșu înainte de secolul al VII-lea, când regele Songtsen Gyalpo a construit o fortăreață pentru cele două soții ale sale. palatul a fost reconstruit sub Dalai Lama al V-lea timp de trei ani, apoi Dalai Lama al XIII-lea sa extins și l-a reconstruit. Așa vedem astăzi palatul. În 1775, sub al 7-lea Dalai Lama, Norbulingka a devenit o reședință de vară, iar Potala a devenit un palat de iarnă. În Potala, puteți găsi camerele în care au trăit Dalai Lama, precum și mormintele lor luxoase de aur. Ca centru religios și politic al vechiului Tibet, precum și reședința de iarnă a lui Dalai Lama, palatul a fost martor nu numai la viața lui Dalai Lama, ci și la principalele evenimente politice și religioase din ultimele secole. Palatul Potala găzduiește un număr mare de relicve culturale rare, inclusiv o scriptură budistă de aur scrisă de mână, cadouri valoroase de la împărații Chinei și multe antichități de neprețuit. Puteți intra în palat pentru 100 yeni. Timp de o oră, veți face un tur ghidat al palatului; cel puțin, vi se va acorda timpul necesar pentru a urca și a coborî numeroasele trepte care duc la reședința cu 14 etaje. Asigurați-vă că vă aclimatizați înainte de a vizita. Palatul Potala a fost înscris pe Lista Patrimoniului Mondial UNESCO în 1994, Templul Jokhang în 2000 și Reședința de vară Norbulingka în 2001.

Palatul de vară (reședința de vară) Norbulinka

Situat la aproximativ 1 km vest de Palatul Potala, a fost construit în 1775 de al 7-lea Dalai Lama și s-a extins sub fiecare conducător succesiv. În prezent, în reședință se desfășoară lucrări de restaurare, iar pe teritoriul complexului se află o mică grădină zoologică, grădini botanice și un conac. Taxa de intrare va fi de 60 de yuani (2015).

Biserici și temple. Care merită vizitate

Templul Jokhang (Tsuglahan)

Construită în secolul al VII-lea pentru statuia lui Buddha pe care prințesele Bhrikuti din Nepal și Wen Cheng din dinastia Tang din China au adus-o în dar pentru viitorul lor soț, regele Songtsen Gambo. De-a lungul secolelor, templul a fost finalizat de multe ori și acum servește drept refugiu pentru statuile regelui Songtsen Gambo și a celor două faimoase ale sale mirese. Cu toate acestea, statuia lui Buddha Jowo Shakyamuni, adusă de prințesa Wen Cheng de Chang'an cu aproximativ 1.300 de ani în urmă, este cel mai sacru și faimos reper și poate cel mai venerat altar religios din tot Tibetul. Templul magnific cu patru etaje, cu un acoperiș aurit, este orientat spre vest și este situat în Piața Barkhor, în centrul părții vechi din Lhasa.

Mănăstirea Drepung

Fondată în 1416 de un adept al lui Tsong Kapa, ​​a devenit cea mai mare și mai luxoasă mănăstire din Tibet, unde Lamas a participat la pregătirea noilor Dalai Lama. Drepung a devenit reședința lui Nechung, oracolul de stat al Tibetului. De-a lungul istoriei, în Drepung au existat aproximativ 10.000 de călugări, iar sub controlul său s-au aflat 700 de mănăstiri „minore” și posesiuni vaste. Drepung aparține sectei Gelugpa.

Mănăstirea este situată la 10 kilometri vest de partea veche a Lhasa, puteți ajunge la ea cu autobuzele nr. 17, 24 și altele pentru 1 yuan. Autobuzul numărul 24 circulă între Drepung și Sera. Taxa de intrare la mănăstire va fi de 50 de yuani (2015) și va dura o jumătate de zi pentru a o vedea. Se recomandă aprovizionarea cu apă și gustări. In fata manastirii (la casa de bilete) sunt cateva restaurante mici.

Mănăstirea Sera

A fost fondată în 1419 de unul dintre cei opt discipoli ai lui Tsong Kapa (fondatorul sectei Gelupa). Mănăstirea a devenit faimoasă pentru învățăturile sale tantrice, în timp ce Drepung a devenit faimoasă pentru implicarea sa politică. Sera era mai mic decât Drepung, frații din Sera numărau 7.000 de călugări, dar mănăstirea nu era mai mică ca bogăție și era asemănătoare cu Drepung la putere. Călugării din Sera erau considerați inteligenți și periculoși.

Mănăstirea este situată la 5 kilometri nord de centrul orașului, la care se poate ajunge cu autobuzele nr. 6,16, 24 și altele pentru 1 yuan. Autobuzul numărul 24 circulă între Drepung și Sera. Taxa de intrare la Sera va fi de 50 de yuani (2015) și va dura 3 ore pentru a ocoli mănăstirea. La 10 metri de casa de bilete, pe partea dreapta, se afla o poteca care va duce la intrarea in manastire, in care se poate intra fara bilet.

Muzee. Care merită vizitate

Muzeul Tibetului

Taxa de intrare va fi de 25 de yuani. Acesta este un muzeu de artefacte atent selectate care reflectă istoria de secole a Tibetului. Puteți ridica un ghid audio gratuit în limba dvs. de la intrare. După cum v-ați putea aștepta, muzeul prezintă o perspectivă chineză asupra „eliberării pașnice” a Tibetului, dar locul merită să fie vizitat.

străzile turistice

Piața stradală Barkhor

Situat pe cea mai veche stradă tipic tibetană care înconjoară templul Jokhang din toate părțile, în centrul părții vechi din Lhasa, unde vă puteți negocia cu vânzătorii locali de artizanat tibetan, care se găsesc rar în altă parte în lume. Timp de multe secole, strada Barkhor a fost una dintre cele mai importante căi religioase, de-a lungul căreia pelerinii se învârt în jurul Templului Jokhang, rotind roțile de rugăciune. Pelerinii budiști fac o plimbare pe stradă în sensul acelor de ceasornic în fiecare zi până noaptea târziu. La prima vizită la Barkhor, vizitați Piața Barkhor, construită în 1985. Piața a devenit în repetate rânduri locul protestelor politice și al ciocnirilor dintre chinezi și tibetani.

Ce să vezi în împrejurimi

• Autobuzele către Shigatse, Tsetang, Samye, Nakchu, Danzhung pleacă dimineața devreme de pe strada din partea de est a Hotelului Yak. De la stația de autobuz interurban, puteți merge la Golmud, (prin Xining și Lanzhou), Nakchu, Chamdo, Bayi, Tsetang, Shigatse și Dram. În funcție de documentele dvs., vi se va permite (sau nu) să cumpărați un bilet pentru una sau alta direcție.
• Zborul din Lhasa este destul de simplu: zborurile zilnice fac legătura între capitala Tibetului și marile orașe din China, în plus, zborurile se fac din Lhasa câteva zile pe săptămână pentru:
• Excursia de 7 zile include cazare la hotel, mic dejun, jeep cu 4 roti pentru transferuri. Turiștii sunt însoțiți de un ghid care își asumă responsabilitatea înregistrarea la poliție la intrarea în oraș și la părăsirea orașului (aceasta este o procedură standard).
• Mănăstirea Samye a fost construită în 779 sub patronajul regelui Trison Detsun și sub supravegherea lui Shantarakshita și Padmasambhava, doi profesori budiști proeminenți din India. Samye a devenit prima mănăstire budistă din Tibet și până astăzi rămâne unul dintre cele mai importante altare pentru pelerini din regiune. Samye este situat lângă Dranang, la 150 km sud-est de Lhasa. Puteți ajunge la mănăstire cu autobuzul sau microbuzul. Excursia este de 2 zile. Dacă aveți timp, vizitați schiturile de la Chimpu, aflate în apropiere, unde puteți simți mai multe vibrații spirituale decât în ​​Samye. Este necesar un permis pentru a evita bătăile de cap și amenzile poliției.

• Mănăstirea Ganden este situată pe malul de sud al râului Kyichu, la 45 de kilometri est de Lhasa. Ganden este principala mănăstire a ordinului Gelugpa („Pălăriile galbene”) din budismul tibetan. Mănăstirea recent reconstruită, construită în 1409 de Tsongkhapa, fondatorul Gelugpa, oferă priveliști uluitoare ale peisajului muntos.
• Este posibilă o excursie de drumeție între mănăstirile Ganden și Somye, care va dura în medie 4 - 5 zile (ritm rapid - 3 zile).

Multe restaurante frumoase și confortabile sunt situate lângă Templul Jokhang și centrul istoric al orașului Barkhor. Recent, în Lhasa se deschid tot mai mult restaurante indiene și nepaleze, precum și restaurante tibetane cu preparate din bucătăria occidentală. Prânzul pentru o persoană va costa 30 de yuani, băuturile sunt incluse în preț. În micile restaurante tibetane, în special ceainăriile, din Barkhor, este mult mai ieftin și mai gustos decât în ​​restaurantele pentru turiști (de la 5 yuani). Restaurantele tibetane din Barkhor sunt tradiționale, iar pentru călătorul occidental, mâncarea chinezească poate părea mai variată și mai atrăgătoare decât carnea de iac fiartă alunecoasă servită în Tibet în restaurantele chinezești din jurul Barkhor și din noua parte a Lhasa. În zilele noastre, în toate unitățile tibetane, la comanda ceaiului cu lapte, îți vor aduce ceai dulce făcut cu lapte praf importat din China. Toate restaurantele oferă apă caldă gratuită. Restaurante tibetane pot fi găsite și pe drumul către mănăstirile Sera și Drepung.

„Restaurantul mănăstirii Tsham khung” (mănăstirea Tsham khung: མཚམས་ཁུང་དགོན་པ་) este situat pe strada Ling khor South. Restaurantul se află în interiorul mănăstirii, cu o intrare separată în meniu (în engleză). găsiți thugpa vermicelli , găluște "momo" (cu carne sau legume) și ceai cu lapte. Mâncare ieftină, dar gustoasă.

Bucătărie occidentală:

• Restaurant cu fripturi Tibet. Există două astfel de restaurante: unul este vizavi de restaurantul Mandala lângă Templul Jokhang, al doilea este la vest de Palatul Potala. Meniul ambelor restaurante include preparate din bucătăria tibetană, nepaleză, indiană, chineză și occidentală.
• Restaurantul Snowland la 4 Tenjieling Road, lângă Piața Jokhang (☎ 0891-6337323). Un meniu variat, inclusiv bucătăria occidentală, nepaleză, indiană și tibetană. Este renumit pentru nivelul înalt al serviciului, mâncarea delicioasă, motiv pentru care este foarte popular.
• Restaurantul New Mandala, cu o grădină pe acoperiș, este situat vizavi de Templul Jokhang (☎ 86-0891-6342235). Bucătăria indiană, nepaleză, tibetană și occidentală. De pe acoperiș aveți o vedere frumoasă asupra orașului. Încercați carnea de iac „ciupit”.
• Cafeneaua Tengyelink. Este renumit pentru carnea sa excelentă de iac, atmosfera plăcută. Ei oferă cea mai bună mâncare din toată Lhasa. Se oferă mic dejun ieftin.

Securitate. La ce să fii atent

Notă pentru turist

1. Scoateți pălăria când vizitați Jokhang, Potala sau alte locuri sacre. Evita pantalonii scurti si tricourile. Când vizitați sanctuare, se obișnuiește să lăsați o mică donație, mai ales dacă intrarea este liberă.
2. Înconjurați stupa și alte locuri sacre doar în sensul acelor de ceasornic.
3. Nu vă cățărați pe statui, monumente și alte obiecte sacre.
4. Înainte de a vizita templul, abțineți-vă de la usturoi. Tibetanii consideră mirosul său un semn de lipsă de respect.
5. Fotografia nu este permisă în Palatul Potala, dar este permisă fotografierea în Templul Jokhang. În unele mănăstiri este posibil să faci poze pentru o taxă nominală. Călugării vă vor permite să faceți fotografii după o mică donație. Dacă aveți îndoieli, întrebați înainte de a scoate camera.

rau de inaltime

Înainte de a călători în Lhasa, citiți articolul despre răul de înălțime pentru a cunoaște simptomele acestuia, măsurile de precauție de luat și tratamentele. Răul de altitudine îți poate strica cu ușurință vacanța și, în unele cazuri, poate fi chiar fatală. Lhasa este situată la o altitudine de 3.750 de metri deasupra nivelului mării, deci există un risc semnificativ de rău de altitudine, mai ales dacă locuința ta se află la o altitudine mai mică și corpul nu a avut timp să se aclimatizeze. Dacă ești obligat să zbori până la Lhasa, nu va fi de prisos să te oprești într-un punct intermediar, precum Kunming, care se află la o altitudine de 1.950 m deasupra nivelului mării, și să stai acolo câteva zile pentru a te aclimatiza.

Legile religioase

Nu oferiți sau arătați, sub nicio circumstanță, fotografii cu Dalai Lama călugărilor sau locuitorilor locali, deoarece acest lucru vă poate pune în probleme. Amintiți-vă: unii călugări cooperează cu autoritățile, în timp ce alții nu sunt deloc.

Furt

Luați măsuri de precauție când faceți cumpărături la Barkhor sau la Templul Jokhang. Pentru a evita probleme, lasă rucsacuri mari la hotel și fii cu ochii pe portofel.

cerşetori

Nu faceți de pomană copiilor și aveți grijă înainte de a da: a da unui singur cerșetor poate atrage o întreagă mulțime.

Lucruri de făcut

• Kora este o circumambulație meditativă în jurul unui altar, cum ar fi un templu, practicată de mulți tibetani.
• Opera „Langma” (literal „muzică regală”) este un spectacol de cântece și dans tradițional tibetan.
• „Masaj orb” la clinica de masaj medical de la 59 Beijing Middle Road, Lhasa, etajul 3 (în fața Hotelului Kichu). ☎ 6320870. Cost - 80 ¥/oră. Personalul vorbeste engleza. Sprijinit de proiectul Braille fără frontiere. O modalitate grozavă de a vă adapta la altitudine sau pur și simplu de a vă relaxa.
• Parc de distractii, care se afla la adresa: Soseaua Sela Nr.30-32.

Cumpărături și magazine

Rețineți: multe bancomate nu acceptă carduri bancare străine, spre deosebire de Bank of China, care oferă și schimb valutar.

• Tarabele de pe strada Barkhor încântă cu micile lor lucruri uimitoare, dar în cele mai multe cazuri sunt „junhuri” din Nepal și China. Exemple sunt figurinele false din bronz sau picturile care nu au nicio legătură cu Buddha. În ciuda acestui fapt, puteți găsi multe lucruri autentice aici. Căutați obiecte de uz casnic și lucrări de lemn, cum ar fi mingi, ștampile de pelerini, gadgeturi de argint, gau (o variantă a amuletei), sigilii din argint și alamă, bancnote tibetane vechi, ghiozdane tricotate și genți țesute. Cumpărarea de antichități tibetane este o idee destul de atractivă, dar are un efect devastator asupra culturii Tibetului.
• În căutarea unui thangka budist, mergi la atelier, pe care îl vei găsi pe străzile din spate. În atelier puteți urmări procesul de creare a acestuia. În acest sens, o plimbare prin „curțile” din Barkhor este destul de utilă: aici poți întâlni artizani în procesul de creare a picturi, mobilier, sculpturi din lut, măști, simboluri ceremoniale și aplicații. Nu toate operele de artă pot fi luate cu tine, dar merită văzute.
• Tibetul este considerat strămoșul producătorilor tradiționali de covoare, deși multe covoare presupus tibetane atârnate în magazinele din Barkhor și în fața Potala sunt realizate în fabrici din Nepal sub conducerea emigranților tibetani, iar un număr semnificativ de modele sunt turkmene și afgane și nu au nimic de-a face cu tradițiile din Tibet. Unele magazine pun covoare pe războaie pentru a le asigura autenticitatea, dar showroom-ul este în mare parte importat. Pentru a găsi un covor tibetan autentic, vizitați fabrica sau expoziția din fabrică. Aruncă o privire atentă asupra produsului și asigură-te că ai cumpărat un covor identic cu cel pe care l-ai văzut pe războaie. Miroși covorul: lâna tibetană adevărată conține lanolină și are un miros caracteristic. Lâna ieftină din Qinghai și Mongolia este relativ mai uscată. Ocazional, exemple mai vechi pot fi găsite în Barkhor și magazinele din apropiere, deși colecționarii vânează covoare bune, antice, așa că prețurile pot fi semnificativ mai mari, chiar și în Lhasa.
• Piața de noapte Tianhai, situată în suburbiile de vest, este renumită pentru varietatea mare de produse și prețurile mici în comparație cu strada Barkhor.
• Pături tibetane (Adresa: Snow Leopard Industries, 2 East Zang Yi Yuan Road, lângă hotelul Snowland și Piața Barkhor). ☎ 0891-6321481. Un mic magazin cu o gamă largă de modele tradiționale și moderne realizate în propria fabrică. Preturi fixe acceptabile. Proprietarul vorbește engleză și poate explica diferențele dintre modelele tibetane și procesul de realizare a carourilor. În plus, magazinul are un magazin de suveniruri cu prețuri mici. Livrarea păturii în străinătate este posibilă. Se accepta carduri de credit.
• Atelierul de covoare tibetane - Atelierul de covoare Tanva, din satul Nam, pe drumul dintre Lhasa și Aeroportul Gongkar, este un nou atelier de covoare tibetane care folosește numai lână de munte tibetană toartă manual pentru a crea atât covoare tradiționale, cât și moderne. Vei putea vedea cu ochii tăi procesul de realizare a covoarelor și vei putea să le achiziționezi (covoarele second-hand sunt reduse) în showroom-ul de la fața locului. Pentru întrebări și pentru a aranja o vizită, vă rugăm să sunați la directorul fabricii, Norb (☎ 1398 990 8681). Covoarele create în atelier sunt vândute în magazinele Torana din Beijing și Shanghai. Fotografiile și detaliile se găsesc pe site-ul magazinului.
• Pictură în ulei la Galeria Kharma, etajul 2, vizavi de Hotelul Snowland (☎ 86-891-6338013). Galeria prezintă picturi în ulei de înaltă calitate realizate de artiști tibetani pe teme tibetane (peisaje, oameni, locuri religioase, animale etc.).
• Galeria „Gedun Choephel” pe colțul Barkhor, pur și simplu - în punctul extrem de la Templul Jokhang. Conține lucrările majorității artiștilor de avangardă din Lhasa, dintre care puțini sunt expuși la Beijing și Londra. Galeria găzduiește expoziții rotative și merită văzută.
• Artizanat la Centrul de dezvoltare a meșteșugurilor Dropenling de la 11 Chak Tsal Gang Road (☎ 0891-6360558). Apelați pentru indicații de orientare sau mergeți direct din Piața Barkhor la Moscheea Lhasa, apoi virați la stânga. Prețurile mari justifică calitatea articolelor vândute în magazin, fabricate în Tibet. Profitul merge către dezvoltarea meșteșugurilor. Se accepta carduri de credit.

Baruri. Unde să mergem

• Barul Călătorilor. Situat pe East Beijing Road. Locul preferat pentru călători.
• „Low House Music Bar” cu motive tradiționale indiene, nepaleze și tibetane. Situat în casa familiei celui de-al 11-lea Dalai Lama.
• Restaurantul, Barul si Balconul Dunya este un loc cu o atmosfera placuta condus de doua femei straine.
• Gang La Mei Duo. Pereții acestui stabiliment sunt decorați cu pânze și picturi în acuarelă pe teme tibetane, pe care le puteți achiziționa de aici.
• Taverna și Barul Guge. Mobilierul este format din taburete din piatră și mese simple.
• Barul de carte Gu Xiu Na. Aici vi se va oferi să citiți cărți pe teme religioase.
• „Bar de 7 metri pătrați” situat la 83 Beijing Road West.
• Shambhala (7 Jiri 2 Lane) este decorată în stilul unei case tibetane.

Cum să te deplasezi prin oraș

• Piața centrală cu principalele atracții turistice (Potala, Jokhang, Barkhor, Ramoche) este cel mai bine „exploratată” pe jos.
• Veți întâlni ricșe de biciclete la fiecare pas, totuși, fiți pregătiți să negociați.

• O călătorie cu taxiul va costa 10 yuani în orice direcție din oraș. Doar opriți un taxi pe marginea drumului. Fiți pregătiți să faceți loc: șoferul va opri adesea pe trotuar în căutarea altor pasageri care se îndreaptă spre același loc. Fiecare pasager va plăti 10 yuani, iar acest lucru va crește veniturile șoferului de taxi, în ciuda tarifului stabilit.
• O călătorie cu autobuzul în oraș vă va costa 1 yuan. Turiștilor de naționalitate non-chineză li se permite să călătorească cu autobuzul în interiorul orașului. Chiar te vei distra, deoarece aceste excursii sunt rare. Numărul autobuzului este ușor de aflat, dar indicațiile sunt în chineză, așa că verificați din timp ce autobuz aveți nevoie.
• Microbuzele circulă către Norbulingka, Mănăstirea Sera, Mănăstirea Drepung și alte locuri din apropiere. Mulți oameni folosesc traseul de transport public.
• „Autobuzele pelerini” pot fi găsite în fața templului Jokhang sau în parcarea din apropierea templului. Pleacă la 6-7 am în direcția Tsurpha Gompa, Ganden Gompa, Nyemo (Dazi), Phenpo Lhundrub (Lingzhou), Meldro Gungkar (chineză Mozhugongka), Chushul (chineză Qushui), Taktz (Dazi), Gongkar (chineză). Gongga) și alte zone. Biletele pot fi achiziționate de la casa de bilete din parcare sau la urcarea în autobuz. Nu se știe dacă turiștii care nu sunt chinezi pot călători cu astfel de autobuze. Dacă nu ești chinez, atunci călătorești cu un ghid și îl poți întreba despre asta. La urma urmei, este mult mai interesant să călătorești astfel decât pe un Land Cruiser privat. Cu toate acestea, organizarea de tururi necesită respectarea rutelor pre-planificate și, cel mai probabil, nu veți putea folosi un astfel de serviciu.
• Unele hoteluri și magazine oferă biciclete, așa că dacă aveți câteva ore libere în program, mersul cu bicicleta este o modalitate excelentă de a „explora” orașul. Aerul de aici nu este la fel de murdar ca în majoritatea orașelor din China, dar drumurile au propriile obiceiuri: cel mai bun mod este să te ghemuiești la o bicicletă sau o ricșă pentru a discuta.

Multă vreme, europenii au numit Tibetul „țara zăpezilor și a secretelor”, pentru mulți nu era un loc real pe pământ, ci un mit misterios și misterios. Cunoștințele noastre despre trecutul Tibetului le datorăm călătorilor curajoși de diferite naționalități care, în ciuda pericolelor, au pornit fără teamă către aceste regiuni îndepărtate din Asia Centrală.

Pericolele nu erau mitice, ci foarte reale, pentru că guvernul Tibetului, de teama unor pedepse grele, interzicea străinilor să treacă granița țării, în special europeni – „purând mizeria pe pământul sacru”. Kara se aștepta și pe cei care i-au ajutat pe extratereștri. Mulți călători, după ce au făcut o călătorie dificilă, au fost nevoiți să se întoarcă înapoi, fără a ajunge niciodată în prețuitul Tibet.

În 1881, a reușit să ajungă aici indianul Sarat Chandra Das, care a fost ajutat de primul ministru al Panchen Lama. Abia un an mai târziu, când Chandra Das plecase în siguranță în țara sa natală, guvernul tibetan a aflat despre acest caz. Însă pedeapsa a fost înspăimântătoare: ministrul a fost bătut public cu bastoane, apoi condamnat la moarte cu interdicția de a renaște în viitor. Rudele și prietenii săi au fost condamnați la închisoare pe viață, iar toate bunurile lor au fost confiscate.

Această țară îndepărtată și misterioasă, situată printre lanțuri muntoase înalte, într-un climat aspru și extrem de uscat, în văile râurilor, la adăpost de vânturile înghețate și furtunile de praf, a fost locuită de oameni din cele mai vechi timpuri. În secolul al VII-lea, conducătorul din Namri din dinastia Yarlung a unit teritoriile disparate ale Tibetului sub conducerea sa, iar fiul său Srontszan Gampo a devenit un succesor demn al lucrării tatălui său.

El a creat sistemul administrativ al țării, a realizat reforma funciară și, de asemenea, a luat parte la dezvoltarea scrisului și a gramaticii limbii tibetane. Multe evenimente din istoria Tibetului au fost asociate ulterior cu sosirea călugărilor budiști aici și cunoașterea tibetanilor cu învățăturile lui Buddha. S-a întâmplat chiar în timpul domniei lui Srontszan Gampo și cu participarea sa interesată. După ce a domnit șase ani în vechea capitală a Tibetului, s-a mutat apoi în nord, în orașul Rasa, unde a început să construiască o nouă capitală - orașul Lhasa.

Există o legendă că până în 640 întreaga Lhasa a fost un lac în care a trăit dragonul sacru. Anul acesta, Srontsang Gampo, cedând convingerii soției sale nepaleze, a decis să construiască un templu budist. Împreună cu ea, s-a dus la lac și a aruncat inelul în el pentru a găsi un loc fericit pentru templu. Inelul a căzut în mijlocul lacului, de unde imediat a ieșit chortenul sacru. După aceea, Srontsang Gampo și oamenii săi au umplut lacul cu pietre, iar Lhasa a apărut pe această bază de apă. În memoria dragonului sacru, în templul principal din Lhasa este instalată o capelă, lângă care se află o lespede mare de piatră. Această lespede servește ca o barieră care închide cheile lacului: în a doua lună a fiecărui an, piatra este ridicată cu ritualuri misterioase, în timp ce se aude un urlet teribil al vântului. Dragonului i se aruncă jertfe prețioase pentru ca acesta să nu se enerveze și să ridice apă care să înghită orașul.

Jukong („Casa Stăpânului”) este cel mai mare și cel mai sacru templu din Tibet. Acest altar antic a fost ridicat de Srontszan Gampo pentru a găzdui sanctuarele budiste aduse la Lhasa de cele două soții ale sale din China și Nepal. Ca o relicvă neprețuită, o sobă mică construită cu participarea prințesei chineze Wen Cheng este păstrată în mănăstire.

Sanctuarul lui Buddha este atât de strâns înconjurat de case încât este imposibil să-l vezi de la distanță. Picioarele pelerinilor care vin la el de multe secole au făcut caneluri adânci în plăcile de piatră care duc la templu. Au fost adânciți și mai mult de capetele și mâinile pelerinilor înclinați. Au făcut plecăciuni nesfârșite în fața ușii închise: aruncându-se pe podea la toată înălțimea, pelerinii se ridică și cad din nou în câteva ore. Pentru a-și proteja mâinile de frecarea de piatră, pelerinii își pun pantofii de lemn pe mâini cu tălpi împânzite cu cuie și cu un pantof mic.

În timpul sărbătorilor mari, o masă uriașă de pelerini șerpuiește în jurul unui plop înalt, lângă zidul de vest, care, potrivit legendei, a crescut din părul lui Buddha. Pelerinii sărută scoarța albă a unui copac sacru și se înclină în fața unei plăci de piatră ridicată în apropiere în secolul al IX-lea în memoria victoriei asupra armatei împăratului chinez.

Pe piața din fața templului sunt cazane mari de cupru pentru ceai - 270 de centimetri în diametru și aproximativ un metru adâncime. În ajunul Anului Nou, ei fac ceai pentru mii de călugări, când Dalai Lama vine la templu cu alaiul său. Pe vremuri, împărații chinezi trimiteau anual sute de tone de ceai lamailor tibetani ca subvenții.

Jukong este o casă cu trei etaje sub patru acoperișuri chinezești de aur. În fața porților sale uriașe se ridică un munte de coarne de berbec și iac, iar deasupra lui flutură steaguri multicolore. Toate etajele templului sunt împărțite în mai multe încăperi, în care statuile de metal strălucesc în lumina fitilelor aprinse. Aici sunt adunați toți buddha, bodhisattva și paznicii, în care cred doar tibetanii.

Principalul altar din Jukong este statuia lui Buddha Sakyamuni, care îl înfățișează la vârsta de 16 ani, când era încă tânăr prinț în casa lui din Kapilawatsu.

Statuia lui Buddha așezat este cam de mărimea unui bărbat. El stă la peretele estic al templului pe un tron ​​sub un baldachin, iar în fața lui pe o masă joasă și lungă, lămpi de aur cu unt topit ard zi și noapte.

Legenda spune că această statuie a fost turnată de sculptorul Vasvakarma, pe care zeul Indra l-a inspirat pentru a realiza un aliaj din cinci „substanțe prețioase” (aur, argint, zinc, fier și cupru) și cinci „bijuterii ale cerului” (diamantul, rubin, lapis lazuli, smarald, indronil). Statuia lui Buddha a fost realizată în Magada în timpul vieții Marelui Învățător, iar apoi a fost livrată din India în capitala Chinei. Când Srontszan Gampo s-a căsătorit cu o prințesă chineză, statuia a fost adusă în Tibet ca zestre.

Ulterior, Tsongkhava, fondatorul uneia dintre ramurile budismului, a decorat statuia cu diamante și o diademă din aur forjat și pietre prețioase. Pelerinii sărută statuia pe genunchi, iar Buddha le oferă zâmbetul său extraordinar. Umbrele și reflexiile de la lămpile aprinse îi trec pe chipul impasibil, iar apoi se pare că Buddha prinde viață sub baldachinul său, susținut de coloane albastru-verzi.

Aici este instalat și tronul lui Tsongkhava - lângă o mare piatră cerească, pe care a găsit-o într-una dintre peșteri. Pe piatră era un clopot cu un rubin mare în mâner, dar această relicvă, care a aparținut lui Maudgalya, principalul discipol al lui Buddha, este permisă doar privită. Numai cei mai înalți lama o pot numi.

În Jukong se păstrează și o vază sacră de aur, ambalată în huse de brocart cusute special pentru aceasta. A fost trimis la templu în urmă cu aproximativ 200 de ani de către împăratul chinez Qian Long și este folosit doar ca urne pentru alegerea unui nou Dalai Lama. În vază sunt coborâte cinci farfurii de fildeș cu numele băieților care s-au născut în ziua morții bătrânului Dalai Lama. Dintre acești băieți, este ales un nou conducător spiritual al Tibetului, deoarece într-unul dintre ei se reîncarnează spiritul defunctului Dalai Lama. După un post de șapte zile, lama aleși special scot una dintre farfurii, iar unul dintre băieți primește o numire mare.

Templul adăpostește și miraculosul „trăznet” Dorje, ceva asemănător unui clopot mut care, cu vraja lui tăcută, atinge capetele pelerinilor. O dată pe an, Dorje, cu ocazia sărbătorilor de Anul Nou, este trimis pentru câteva zile la mănăstirea Sera – „Locașul Carului Mare”.

Mănăstirile din Tibet sunt orașe întregi care coboară de pe versanții munților într-o cascadă de clădiri din piatră albă. Sera a fost fondată în anii 1417-1419 la cinci kilometri nord-est de Lhasa - pe un pustiu plat și stâncos la poalele muntelui Gzhyabri, care dintr-un motiv oarecare a fost numit „Zona trandafirilor sălbatici”. În vechime, după cum spune o veche legendă, mănăstirea, ca un gard, era înconjurată de desișuri de trandafiri sălbatici – domnule, de unde și numele.

Principalul altar din Sera este statuia Bodhisattva Avalokiteshvara cu unsprezece fețe, zeitatea compasiunii și milei. Avalokiteshvara nu moare niciodată, deși uneori, mâhnit de nelegiuirile lumii, se retrage în îndepărtatul paradis occidental - Sukawati.

Avalokiteshvara coboară în lume din lotusul sacru pentru a distruge suferința umană. El refuză să se transforme într-un Buddha până când toți oamenii de pe Pământ iau calea cunoașterii superioare, scutindu-i de suferință.

Cărțile sacre spun că marele bodhisattva, „deținând cunoștințe puternice, observă creaturi asediate de multe sute de necazuri și tulburate de multe necazuri. Prin urmare, el este salvatorul lumii, al oamenilor și al zeilor. Nu degeaba pe picioarele și palmele lui Avalokiteshvara sunt înfățișați ochii deschiși la suferința lumii.

Avalokiteshvara este înfățișat cu unsprezece capete, ca o amintire a faptului că el, șocat de suferința crudă a oamenilor, a plâns atât de amar de milă pentru ei, încât capul i s-a rupt în zece părți. Apoi Bodhisattva a adunat fragmentele și a făcut din ele noi capete, adăugându-le pe ale sale.

Legenda spune că sculptura cu unsprezece fețe a zeității a fost primită de yogini Balmo, care a ascuns-o într-o peșteră din vecinătatea Serei. Multă vreme mai târziu, un cioban a păscut turme de capre în acest loc. Văzând că unul dintre ei a intrat în peșteră și a dispărut, ciobanul a aruncat după ea o piatră, care, zburând în deschiderea peșterii, a lovit cu voce tare ceva.

Acest „ceva” s-a dovedit a fi o statuie de aur strălucitoare care vorbea cu o voce umană. Păstorul înspăimântat s-a repezit la starețul mănăstirii și a povestit tot ce s-a întâmplat. Statuia a fost scoasă din peșteră și transferată într-unul dintre templele mănăstirii, unde se afla deja o altă relicvă dobândită cu bucurie: bagheta phurba a vrăjitorului indian Darcharva.

Aceste sanctuare au atras mulți pelerini la mănăstire, dar bagheta nu putea fi văzută decât o dată pe an. Însoțit de o suită solemnă, starețul din Sera l-a purtat la Lhasa într-o cutie prețioasă montată pe spinarea unui cal. Acolo el a aplicat relicva sacră mai întâi pe capul lui Dalai Lama, iar apoi pe capul unor oameni nobili selectați. Abia după ce s-a întors de la Lhasa toată lumea a putut vedea phurba rod. În această zi, a fost ținut în mâinile starețului templului, așezat pe un tron ​​înalt prețios, îmbrăcat în hainele lui Dalai Lama. Abia în această zi, doar o dată pe an, starețul obținea dreptul de a purta astfel de haine.

Slava mănăstirii Sera este alcătuită și din ritode – chilii solitare ale pustnicilor, săpate în stâncile din apropierea mănăstirii. În aceste ritualuri, ei au trecut prin trei grade de sfințenie, care au fost determinate doar de timpul izolării voluntare. Din momentul în care ușa chiliei a fost închisă, pustnicul a rămas în întuneric total pe toată perioada aleasă de probă. În virtutea acestui jurământ, el nu trebuia să privească afară și să lase lumină în celulă. Pustnicul a acceptat chiar mâncarea care i-a fost înmânată cu o mănușă, pentru ca razele soarelui să nu-i atingă nici măcar accidental trupul. În timpul testului, pustnicul a luat cu el un rozariu cu mărgele din oase umane, o țeavă din tibie umană și o cupă din craniu.

Mai târziu, admiratorii, studenții și adepții pustnicilor asceți au transformat unele dintre fostele ritode solitare în palate și moșii de lux. Cel mai faimos la sfârșitul secolului al XIX-lea a fost Pabon-ha ritod, care a aparținut lui Dalai Lama. Deasupra peșterii, în care a trăit odată unul dintre primii pustnici budiști care au venit în Tibet, a fost construit un palat cu două etaje. „Pabon-ha” se bucura de o reverență și respect deosebit în rândul pelerinilor. Oamenii au venit aici pentru a face un ocol în jurul ritmului de 3333 de ori, ceea ce a durat de la 10 la 15 zile.

Lângă mănăstire se află un alt altar antic - un bloc mare de piatră, conform legendei, el însuși zburat din India. Pe această piatră, după obicei, cadavrele morților erau dezmembrate, iar apoi erau lăsate să fie mâncate de vulturi. Piatra era considerată sacră și, prin urmare, fiecare tibetan dorea să fie îngropat în acest fel.

Mănăstirea Gumbun, al cărei nume complet este Gumbun Chjamba-din („Lumea Maitreya cu o sută de mii de imagini”), este situată în provincia Amde, în nord-estul Tibetului. Stă pe versanții unei râpe adânci, pe fundul căreia curgeau cândva apele limpezi ale unui mic râu. Acum fundul este acoperit cu ceapă sălbatică, iar această râpă se numește „Wild Onion Pad”. Aici, în 1357, s-a născut o figură remarcabilă a budismului tibetan, Tsongkhava, fondatorul unei noi direcții - „calea virtuții”, cunoscută și sub numele de „învățătura capacelor galbene”.

Acolo unde picăturile de sânge ale lui Tsonghava au căzut din cordonul ombilical tăiat la pământ, un minunat tsang-dan, lemn de santal aromat, a început să crească. Litere-simboluri tibetane au apărut pe scoarța sa, iar pe frunzele sale au apărut imagini cu zeități budiste (voce de leu, Yamantaka, Mahakala etc.).

Un chorten, o structură ritualică în formă de cupolă, a fost ulterior ridicată peste acest copac. Potrivit legendei, în anii lor de declin, părinții lui Tsongkhava tânjeau foarte mult după fiul lor, care s-a dedicat monahismului. În cele din urmă, mama lui, al cărei nume era Shindza, nu a suportat asta și i-a scris fiului ei o scrisoare prin care îi cere o întâlnire. Tsongkhava a refuzat, sugerând ca mama sa să construiască un chorten peste un minunat copac tsang-dan, plasând acolo 100.000 de imagini cu Buddha Maitreya.

Mama a făcut exact asta: a construit un chorten, din care „a fost un mare beneficiu pentru toate ființele vii”. Conform conceptelor budiste, mii de Buddha, care au o legătură karmică specială cu lumea noastră, au decis să se încarneze pe rând pe Pământ pentru a aduce Lumina Învățăturii tuturor ființelor vii. Omenirea există de milioane de ani și va continua să existe încă milioane. De fiecare dată când Lumina Învățăturii se stinge și oamenii se cufundă în întunericul ignoranței, un nou Buddha va apărea în lume pentru a le lumina din nou calea. Buddha Sakyamuni este al patrulea din acest lanț, al cincilea va fi Maitreya - Buddha din perioada viitoare, al cărui nume înseamnă „Conectat cu dragostea”. Apariția lui Maitreya va aduce tuturor budiștilor cu adevărat credincioși ani de viață lungi și fericiți, fără a fi umbriți de suferință și tristețe. În acest fel, va fi risipită și tristețea mamei.

De-a lungul timpului, călugării s-au stabilit în apropierea acestui chorten, al cărui număr a crescut rapid pe măsură ce faima minunatului copac și a chortenului ridicat deasupra sa s-a răspândit. Ulterior, chortenul a fost căptușit cu plăci de argint forjat și peste el a fost ridicată o clădire vastă cu acoperiș aurit. În nișa chortenului se află o imagine aurie a lui Tsongkhava, sub care sunt instalate mici chorten cu cenușă de lama și lămpi care aprind constant pe o treaptă de marmură.

Chiar la intrarea în templu crește un lemn de santal înalt: se spune că are o singură rădăcină cu acel copac sacru, care se află acum în interiorul chortenului. Din semințele tsangdanului sacru, aduse la fundul râpei, a crescut deja un întreg crâng. Frunzele acestor copaci, care cresc printre ceapa sălbatică, sunt culese de călugări și uscate cu grijă. Au proprietăți vindecătoare, așa că numeroși pelerini le cumpără de bunăvoie, le prepară și beau infuzie - un remediu sigur pentru multe boli (frunzele sunt mai ales indispensabile pentru nașterea dificilă).

În mănăstirea Gumbun sunt patru datsans - teologic, medical și doi mistici (diinkhor și jud). Clădirea facultății mistice Iuda, fondată în 1649, este situată chiar pe marginea stâncii. Aici se păstrează multe relicve minunate, despre care pelerinii nu vorbesc cu voce tare, ci doar șoptesc cu respect.

Mănăstirea Galdan este, de asemenea, asociată cu numele de Tsongkhava, al cărui nume complet este Brog-ri-galdan-nambarchzhyal-biy-lin („Munte solitar, locuință complet fericită a unui învingător complet”). Mănăstirea a fost construită pe versantul sudic al muntelui Brog-ri, iar locul pentru această mănăstire a fost ales chiar de Tsongkhava. A avut grijă ca în acest loc să fie prezente toate semnele favorabile atât ale pământului, cât și ale cerului și a întemeiat mănăstirea Galdan. Templul catedralei cu tronul lui Tsongkhava era situat chiar lângă casa în care a trăit și a murit această figură budistă remarcabilă. O legendă străveche spune că discipolii adunați în jurul defunctului plângeau amar și exclamau disperați: „Maestre, unde ești?”. Și deodată o imagine a lui Tsongkhava a apărut pe peretele camerei și s-a auzit o voce: „Sunt aici”. Se spune că numeroși pelerini au văzut acest altar la sfârșitul secolului al XIX-lea.

Devotamentul și dragostea elevilor pentru profesorul lor a fost atât de mare încât au decis să nu-i ardă trupul. În poziție de șezut, a fost închis într-un chivot din lemn de santal și așezat într-o raclă dintr-un chorten din argint și împodobită cu diverse pietre prețioase. Mai târziu, racla a fost căptușită cu foi de aur forjat, iar deasupra ei a fost ridicată o clădire maiestuoasă.

Mulți pelerini sunt atrași de mănăstirea Galdan și de o altă relicvă asociată cu numele de Tsongkhava. Aceasta este o parte a craniului mamei sale, așezată în aur ca o ceașcă-gabala. Astfel de vase nu erau neobișnuite în Tibetul medieval, dar acest bol, conform legendei, avea proprietăți miraculoase. Boabele de orez care se aflau în el nu s-au terminat niciodată, deși erau distribuite în număr mare pelerini ca remediu pentru multe boli.

Templul Jokhang este unul dintre cele mai faimoase și venerate temple budiste din Tibet. Acest loc este vizitat de pelerini și turiști din întreaga lume.

Templul a fost construit din ordinul regelui Songtsen Gampo în 639. Inițiatoarea a fost soția imperială, Prințesa Bhrikuti, care credea că un demon tibetan stă în subteran pe locul viitorului templu. Pentru ca ea să nu se poată ridica, a fost pus un templu pe acest pământ.

Inițial, templul a fost numit Rasa Trulang - „Manifestarea magică a rasei”, dar a fost redenumit după plasarea figurilor lui Buddha Akshobya și Jowo Rinpoche în clădire. Acum aceste statui sunt în templu, dar nu se știe dacă sunt autentice.

Templul este decorat cu diverse sculpturi și statui, fresce cu zeități, conducători ai Tibetului și sfinți lamaiști. La intrarea în templu există o placă cu o inscripție - un acord între conducătorii Chinei și Tibetului.

Acum slujbele au loc în templu în fiecare zi. În mod tradițional, din zori până în amurg, pelerinii se plimbă în jurul întregului complex al templului de-a lungul căii rituale (kora), recitând o mantră.

Mănăstirea Jokhang („Casa Domnului”) este cel mai sacru loc din Tibet, atrăgând zilnic mulțimi de pelerini tibetani prosternați și turiști curioși. Mănăstirea găzduiește anual Festivalul Marelui Rugăciune, precum și toate riturile de inițiere ale lui Dalai Lama și Panchen Lama. În anul 2000, Mănăstirea Jokhang a fost inclusă pe Lista Patrimoniului Mondial UNESCO.

Mituri și fapte

Potrivit legendei, prințesa Bhrikuti a folosit geomanția (feng shui) pentru a selecta locul pentru construcția templului. Dar tot ce a construit ea a fost distrus. Apoi, după multe încercări nereușite de a-l construi în district, ea a apelat la regele Wen Cheng pentru ajutor. El a spus că templul ar trebui să fie construit în centrul lacului în care locuia demonul. Dar mai întâi, pentru a neutraliza demonia și a o fixa pe pământ, este necesar să umpleți și să nivelați lacul cu pământul munților, adus cu ajutorul a o mie de capre. Structura construită a fost numită Ra-Sa-Vprul-Snang ("ra" - capră, "sa" - pământ) pentru a perpetua memoria acelor capre.

Indiferent dacă această legendă este adevărată sau nu, budismul a adus în Tibet și a devenit o parte integrantă a istoriei și culturii tibetane. În jurul lui a crescut orașul Ra-Sa, cunoscut în decursul timpului ca Lhasa, țara sfântă.

Mănăstirea Jokhang este o clădire masivă cu patru etaje, cu un acoperiș deschis, pe care se înalță două căprioare de aur și o roată a dharmei - simboluri timpurii ale budismului. Principalele clădiri ale secolului al VII-lea au fost reconstruite în secolul al XVII-lea în timpul domniei celui de-al cincilea Dalai Lama. Majoritatea picturilor și statuilor aparțin secolelor al XVIII-lea și al XIX-lea.

Mănăstirea a fost avariată în timpul invaziei mongole, dar cea mai mare distrugere a avut loc pe Jokhang după ocuparea Tibetului în 1959. În timpul Revoluției Culturale Chineze (1966-1976), o parte a templului a fost folosită ca o cogărie de porci, în timp ce alte clădiri găzduiau soldați chinezi care s-au încălzit lângă foc, ardând scripturile tibetane antice.

La ce să ne uităm

Astăzi, suprafața complexului templului este de 25.000 de metri pătrați. m. Arhitectura combină fuziunea stilurilor din Tibet, China și Nepal. Clădirea este formată din mai multe săli și altare. Labirinturile întunecate leagă sălile templului cu capele dedicate diverșilor zei și Bodhisattvas.

În sala centrală se află principala comoară a mănăstirii – Buddha Shakyamuni (numit și „împlinirea dorințelor”) – cea mai venerată statuie din budismul tibetan. Statuia în mărime naturală (1,5 m) a lui Buddha la vârsta de 12 ani a fost probabil adusă din India ca parte a zestrei prințesei chineze Wencheng în 641. Cea mai frumoasă statuie a Tibetului, turnată din metale prețioase și bogat decorată cu pietre prețioase, stă înconjurată de regele Songtsen Gampo și de cele două soții ale sale: prințesa chineză Wen Cheng și prințesa nepaleză Bhrikuti, care au contribuit la răspândirea budismului în Tibet.

La etajul trei se află o statuie a lui Palden Lhamo, singura zeitate feminină din grupul celor Opt Protectori ai Dharmei și principalul protector al lui Lhasa și al lui Dalai Lama. Potrivit legendei, ea și-a ucis propriul copil pentru a pune capăt campaniei militare nesfârșite a soțului ei.

Și în suburbiile din Lhasa există, scufundate în grădini uimitor de frumoase, și una dintre cele mai mari mănăstiri budiste din lume.

Mănăstirea Jokhang este deschisă de la 11.30 la 17.30 (de la 8.00 la 11.30 deschisă doar pentru credincioși).
Cost: 70 de yuani (aproximativ 8 €), permis de fotografiere - 90 de yuani.
Timpul de vizitare pentru grupuri este limitat la o oră (20 de minute pentru vizualizarea galeriei celor o mie de Buddha, 10 minute pentru sala centrală și 20 de minute pentru filmarea acoperișului de aur al templului, în exterior).