Knjigu "Ostrvo Sahalin" Čehov je napisao 1891-1893 tokom svog putovanja na ostrvo sredinom 1890. Pored ličnih zapažanja autora, sadržaj putne bilješke Druge informacije su također uključene u obliku iskaza očevidaca i činjeničnih podataka. Također, prema mišljenju stručnjaka, na nastanak knjige snažno je utjecao rad F.M. Dostojevskog "Bilješke iz Mrtve kuće".

Glavni cilj koji je pisac težio na svom putovanju bio je proučavanje načina života “kažnjenika i prognanika”. Na Sahalinu, Čehov je bio angažovan na popisu stanovništva, zahvaljujući čemu je bio u mogućnosti da se pobliže upozna sa lokalnim životom i uslovima života zatvorenika. Na kraju putovanja, pisac je sakupio čitavu "kovčeg" različitih priča i činjenica. Kada je knjiga napisana, Čehov je svaki put odbijao da objavi pojedina poglavlja; želeo je da svet vidi celu knjigu. Međutim, 1892. godine autor je ipak pristao na objavljivanje jednog poglavlja u naučnom i književnom zborniku. Knjiga je u cijelosti objavljena 1895.

Priča je zasnovana na sudbini osuđenika, čiji se život pretvorio u pravi pakao. Kroz sva poglavlja opisan je život i običaji doseljenika, njihov težak fizički rad. Autor se fokusira na uslove života ljudi - stanje zatvora, bolnica, obrazovnih institucija.

Glavno opterećenje radnje pada na poglavlje "Egorova priča". Govori o sudbini čovjeka koji se, kao i većina drugih osuđenika, našao u teškoj životnoj situaciji iz koje je jedini izlaz bio da počini krivično djelo.

Knjiga je imala veliki uticaj o sudbini ostrva, a posebno o životima njegovih doseljenika. Zahvaljujući istinitim opisima teškog života prognanika, državni organi su skrenuli pažnju na njihovu situaciju i poslali tamo svoje predstavnike da razjasne situaciju i naknadno je razriješe.

Pročitajte prepričavanje

Djelo pod nazivom "Ostrvo Sahalin" napisao je tako poznati pisac kao što je Anton Pavlovič Čehov. Napisao je ovo djelo nakon što je posjetio ostrvo Sahalin. Prije odlaska tamo 1890. godine, pisca su razuvjeravali apsolutno svi ljudi s kojima je dolazio u kontakt, od poznanika i kolega do bliskih prijatelja i rođaka. Knjiga je napisana u obliku jednostavnih eseja koji su opisivali običan život i život onih ljudi koji su tamo živjeli. Bez ikakvog autorskog uljepšavanja opisao je užasno stanje tamošnjih bolnica, škola i zatvora. Ovim radom uspio je podići svijest javnosti i skrenuti pažnju na jedan zaista ozbiljan problem.

Tokom posete Anton Pavlovič je bio zauzet ispisivanjem priča običnih ljudi koje je čuo među njima, a koji su se strašnom voljom našli u tim zaista nepodnošljivim i strašnim uslovima. Neki ljudi nisu imali sreće da su tamo završili ne zbog nekih loših djela i štete ljudima, već jednostavno zato što tadašnje vlasti nisu mogle drugačije. To se najbolje može videti, razumeti i osetiti samo u poglavlju pod naslovom „Jegorkine priče“. U ovom poglavlju autor opisuje tešku životnu priču jednog od osuđenika, koju čuje doslovno iz prve ruke.

Anton Pavlovič pokušava dočarati cijelom svijetu kako život teče na ovom malom komadiću svijeta, izolovanom od normalnog ostatka svijeta, kako ljudi ne samo da ovdje žive, nego zapravo preživljavaju, kako podižu i podižu vlastitu djecu, pokušavaju voditi domaćinstvo, a kako se na prvi pogled čini, žive običnim, ali potpuno drugačijim životom. Na ovom mjestu vrijeme je bukvalno zaleđeno i još uvijek postoje vrlo drevni ostaci prošlosti, poput onih koji su postojali pod kmetstvom, tjelesne kazne za prekršaje, prisilno brijanje na ćelavu.

Nakon što je knjiga nastala, javnost je konačno obratila pažnju na tako važne probleme, čime je Anton Pavlovič Čehov učinio veliku uslugu svim stanovnicima Sahalina. Informacije su mogle doći do najvišeg ešalona moći, zahvaljujući tome, čuli su se svi oni izmučeni i umorni od takvog života stanovnici Sahalina i sada veliki broj stvari će se promeniti u njihovom način života. Stanovnici Sahalina bili su veoma zahvalni autoru i stoga ovu knjigu smatraju jednim od glavnih dobara svoje kulture.

Slika ili crtež Ostrvo Sahalin

Ostala prepričavanja i kritike za čitalački dnevnik

• Sažetak Gorkog o Ivanuški Budali

  Ivanuška budala je imala zgodno lice, ali njegova djela i postupci bili su čudni. Jednog dana je primljen kao radnik u jednoj kući. Muž i žena su otišli u grad u kupovinu i naredili mu da čuva djecu.

• Sažetak Priče o Frolu Skobejevu

  Radnja priče odvija se u malom Novgorodskom okrugu, gdje živi siromašni plemić Frol Skobejev. U istom okrugu nalazi se baština upravitelja. Ćerka ovog upravitelja bila je prelijepa Annuška

• Sažetak Crne mačke Edgara Allana Poea

  Glavni lik priče je teški pijanac. Zlostavlja životinje, ne štedi suprugu i općenito se ponaša neprimjereno. Njegova prva ozbiljna žrtva, pored suzama umrljane žene, je njegova crna mačka.

• Kratak sažetak Artyukhova Girlfriends

  Djevojčice Galya i Marusya su učenice prvog razreda. Nedavno su se sprijateljili, ali su ubrzo postali nerazdvojni. Uvek i svuda hodali su držeći se za ruke. Živahna Galja je slobodno čitala sve plakate i najave na koje je naišla. Marusya je imala poteškoća sa čitanjem

• Sažetak avantura barona Minhauzena Raspe

  Ovo djelo je napisao Erich Raspe o avanturama barona Minchauzena. Starac sjedi kraj kamina i priča o svojim avanturama, jamčeći da se to zaista dogodilo.

Sahalin - najveće ostrvo Rusija, koja se nalazi u sjeverozapadnom dijelu pacifik, istočno od Rusije i sjeverno od Japana.

Budući da po svojoj strukturi ostrvo Sahalin podsjeća na ribu, s perajama i repom, ostrvo ima nesrazmjerne dimenzije.

Njegove dimenzije su:
- u dužini, preko 950 kilometara
- u širinu, u svom najužem dijelu, više od 25 kilometara
- u širinu, u svom najširem dijelu, više od 155 kilometara
- ukupna površina ostrva dostiže više od 76.500 kvadratnih kilometara

Sada zaronimo u istoriju ostrva Sahalin.

Ostrvo su otkrili Japanci sredinom 16. veka. A do 1679. godine zvanično je formirano japansko naselje Otomari (sadašnji grad Korsakov) na jugu ostrva.
U istom periodu, ostrvo je dobilo ime Kita-Ezo, što u prevodu znači severni Ezo. Ezo je nekadašnji naziv japanskog ostrva Hokaido. Prevedeno na ruski, riječ Ezo znači škampi. To sugerira da je u blizini ovih otoka živjela velika koncentracija jedne od glavnih japanskih delicija, škampa.

Ostrvo su Rusi otkrili tek početkom 18. veka. A prva zvanična naselja na sadašnjem ostrvu Sahalin nastala su 1805.

Želio bih napomenuti da kada su ruski kolonisti počeli stvarati topografske karte Sahalin, postojala je jedna greška zbog koje je ostrvo i dobilo ime, Sahalin. To je zbog činjenice da su karte izrađene uzimajući u obzir rijeke, te zbog lokacije s koje su kolonisti počeli mapirati topografiju, glavna rijeka bila je rijeka Amur. Budući da su neki od vodiča ruskih kolonista kroz netaknute šikare Sahalina bili doseljenici iz Kine, rijeka Arum, prema starim pisanim kineskim jezicima, odnosno sa mandžurskog dijalekta, rijeka Amur je zvučala kao Sakhalyan-Ulla. Zbog činjenice da ruski kartografi nisu ispravno upisali ovo ime, odnosno mjesto Sakhalyan-Ulla, upisali su ga kao Sahalin, a ovaj naziv su upisali na većinu karata gdje su se nalazili ogranci rijeke Amur, na kopno smatrali su da je takvo ime pripisano ovom ostrvu.

Ali vratimo se istoriji.

Zbog obilnog preseljenja ruskih kolonista na ostrvo od strane Japanaca 1845. godine, sadašnje ostrvo Sahalin i Kurilska ostrva, proglašeni su nezavisnim, neprikosnovenim vlasništvom Japana.

Ali zbog činjenice da je veći dio sjevera ostrva već bio naseljen ruskim kolonistima, a čitav teritorij današnjeg Sahalina nije službeno prisvojio Japan i smatralo se da nije raspušten, Rusija je započela sporove s Japanom oko podjele teritoriju. A do 1855. potpisan je sporazum iz Shimode između Rusije i Japana, u kojem je prihvaćeno da su Sahalin i Kurilska ostrva zajednički nepodijeljeni posjed.

Zatim je 1875. godine u Sankt Peterburgu potpisan novi ugovor između Rusije i Japana, prema kojem se Rusija odrekla svog dijela Kurilskih ostrva u zamjenu za potpuno vlasništvo nad ostrvom.

Fotografije snimljene na ostrvu Sahalin, između sredine 18. i početka 19. veka

1905. godine, zbog poraza Rusije u Rusko-japanskom ratu, koji se odvijao od 1904. do 1905. godine, Sahalin je podijeljen na 2 dijela - sjeverni dio koji je ostao pod ruskom kontrolom i južni dio koji je pripao Japanu.

Godine 1907. južni dio Sahalina proglašen je prefekturom Karafuto, sa glavnim centrima koje je predstavljalo prvo japansko naselje na ostrvu Sahalin, grad Otomari (današnji Korsakov).
Tada je glavni centar premješten u drugi veliki japanski grad, Toehara (sadašnji grad Južno-Sahalinsk).

Godine 1920., prefektura Karafuto je zvanično dobila status spoljne japanske teritorije i sa nezavisne japanske teritorije je prešla pod kontrolu Ministarstva kolonijalnih poslova, a do 1943. godine Karafuto je dobio status unutrašnje zemlje Japana.

8. avgusta 1945 Sovjetski savez, objavio rat Japanu, a 2 godine kasnije, tačnije 1947. godine, Sovjetski Savez je dobio ovaj, drugi rusko-japanski rat, zauzevši južni dio Sahalina i sva Kurilska ostrva.

I tako, od 1947. do danas, Sahalin i Kurilska ostrva ostaju u sastavu Ruske Federacije.

Želeo bih da napomenem da je, nakon što je krajem 1947. godine počelo deportovanje više od 400.000 Japanaca nazad u njihovu domovinu, u isto vreme počela i masovna migracija rusko stanovništvo do ostrva Sahalin. To je zbog činjenice da je infrastruktura koju su izgradili Japanci na južnom dijelu otoka zahtijevala radnu snagu.
A kako je na ostrvu bilo mnogo minerala za čije je vađenje bilo potrebno mnogo rada, počelo je masovno progonstvo zatvorenika na ostrvo Sahalin, koje je predstavljalo izvrsnu slobodnu radnu snagu.

Ali zbog činjenice da se deportacija japanskog stanovništva odvijala sporije od migracije ruskog stanovništva i Siločnika, deportacija je konačno završena do kraja 19. stoljeća. Državljani Rusije i Japana morali su dugo da žive jedni pored drugih.

Fotografije snimljene na ostrvu Sahalin između kasnog 19. i početka 20. veka.

Godine 1890. Anton Pavlovič Čehov, već poznati pisac, putovao je širom zemlje na ostrvo Sahalin - do mesta gde su držani osuđenici i prognanici. Čehov je planirao svoje putovanje na Sahalin i povratak brodom oko Azije do Odese kao jedno putovanje na istok. Ali glavni cilj je bio Sahalin. Saznavši za njegov plan, njegova porodica, prijatelji i poznanici pokušali su ga razuvjeriti, ali Čehov je bio uporan.

Čehov (u laganoj jakni) sa porodicom i prijateljima uoči putovanja na Sahalin

Čehov je putovao sa „dopisničkom kartom“ za Novoje vreme, ali o svom trošku. Izdavač Aleksej Sergejevič Suvorin, koji je bio blizak Čehovljev prijatelj, dao je pozamašan zajam, a pisac je obećao da će poslati putne eseje da otplati dug. Troškovi bi bili znatni. Sama karta za brod Volonterske flote koštala je oko 500 rubalja. Iz pisma Suvorinu: „Znači, draga moja, ja odlazim u srijedu ili, najviše, u četvrtak. Zbogom do decembra. Sretan boravak. Osećam se kao da idem u rat, iako ne vidim nikakve opasnosti pred sobom, osim zubobolje, koju ću sigurno imati na putu. Pošto sam, kad smo kod dokumenata, naoružan samo pasošem i ničim drugim, mogući su neugodni sukobi sa vlastima, ali to je privremeni problem. Ako mi nešto ne pokažu, onda ću samo u svojoj knjizi napisati da mi nisu pokazali i to je to, i neću da brinem. U slučaju davljenja ili nečeg sličnog, imajte na umu da sve što imam i što mogu imati u budućnosti pripada mojoj sestri; ona će platiti moje dugove.”

Čehov uoči polaska za Sahalin

Pisac se temeljito pripremio za svoje putovanje. Lista literature koju je proučavao prije putovanja sadržavala je 65 naslova. Neposredno prije odlaska Čehov je napisao Suvorinu: „Idem s potpunim povjerenjem da moje putovanje neće dati vrijedan doprinos ni književnosti ni nauci: za to nema dovoljno znanja, vremena ili tvrdnji. Nemam Humboltove, pa čak ni Kenanovske planove. Želim da napišem barem 100-200 stranica i sa ovim želim malo da platim svoj lijek, prije kojeg sam, kao što znate, svinja.”

Čehov je 21. aprila 1890. krenuo iz Moskve sa stanice u Jaroslavlju na putovanje koje je trajalo skoro tri meseca.

Postavio sam bilješku o Sahalinu i ilustrovao je tako divnim fotografijama da ne mogu odoljeti da je ne objavim:

Sahalin je najviše veliko ostrvo Rusija. Nalazi se na adresi istočna obala Azije, a opere ga vode Ohotskog i Japanskog mora. Sahalin je odvojen od kopna Tatarskim moreuzom, koji povezuje Ohotsk i Japansko more. I od Japansko ostrvo Hokaido - moreuz La Perouse. Od sjevera prema jugu, Sahalin se proteže na 948 km, sa prosječnom širinom od oko 100 km.

Nivkhi. Fotografija IK Stardust

Autohtoni stanovnici Sahalina - Nivkhs (na sjeveru ostrva) i Ainu (na jugu) - pojavili su se na ostrvu tokom srednjeg veka. U isto vrijeme, Nivkhi su migrirali između Sahalina i donjeg Amura, a Ainu - između Sahalina i Hokkaida. U 16. veku, narodi koji govore tungusima — Evenki i Oroki — došli su na Sahalin sa kopna i počeli da se bave uzgojem irvasa.

Sahalin Ainu

Mnogi će se možda iznenaditi kada saznaju da ih je nekoliko geografska imena Sahalin region su francuskog porekla. Za to moramo zahvaliti velikom moreplovcu Jean-François La Perouseu, koji je tokom putovanje oko svijeta 1787. stavio je moreuz između Sahalina i Hokaida na kartu svijeta. Sada je vodeno tijelo Dugačak 101 kilometar nazvan je po svom otkriću. O njemu se pjevalo u dubokoj sovjetskoj pjesmi: "I bacam kamenčiće sa strme obale širokog moreuza La Perouse."

Strait of La Perouse

Prisustvo Francuza u ovoj regiji daleko od obala Sene podsjeća, na primjer, na poluostrvo Crillon, nazvano po najhrabrijem vojskovođi iz vremena Henrija IV, Louisu Balbesu Crillonu. Obožavatelji Alexandrea Dumasa pamte ovaj živopisni lik iz romana "Grofica de Monsoreau" i "Četrdeset pet". „Zašto ja nisam kralj“, šapuće sam sebi na poslednjoj stranici „Grofice“, stideći se ravnodušnosti svog monarha prema zlobnom ubistvu grofa de Bisija.

Dinosaurusi sa Cape Crillona. Foto Olga Kulikova

Inače, na poluostrvu Krilon postoje zemljani bedemi srednjovjekovna tvrđava Shiranusi. Ne zna se pouzdano ko ga je sagradio - mogao je biti ili ispostava Mongolskog carstva ili Tunguskih plemena Jurchena, koji su stvorili carstvo Jin na području Primorja i sjeverne Kine. Jedno je očigledno: utvrđenje je građeno po svim tadašnjim pravilima utvrđenja.

Bedemi tvrđave Siranusi i svjetionik na Cape Crillon

Ostrvo Moneron u Tartarskom tjesnacu također je nazvano La Pérouse, u čast njegovog saradnika, inženjera Paula Monerona. Na ovom komadu zemlje nalazi se prvi morski prirodni park u Rusiji.

Turistički kompleks na ostrvu Moneron

Moneron je poznat jedinstveni vodopadi Ostrvo ima sve šanse da u bliskoj budućnosti postane Meka za podvodne fotografe ove zemlje.

Morski lavovi na ostrvu Moneron. Fotografija Vjačeslava Kozlova

Na Moneron. Fotografija Vjačeslava Kozlova

Nakon La Perousea, ruske ekspedicije počele su istraživati ​​regiju. Godine 1805. studirao je brod pod komandom Ivana Kruzenshterna većina Obala Sahalina. Inače, dugo vremena na raznim kartama Sahalin je bio označen ili ostrvom ili poluostrvom. I tek 1849. godine, ekspedicija pod komandom Grigorija Nevelskog stavila je konačnu tačku na ovo pitanje, prošavši vojni transportni brod "Baikal" između Sahalina i kopna.

Svjetionik na rtu Aniva. Fotografija: Anvar

U 19. veku, zemlja Sahalina je više od trideset pet godina bila utočište prognanika - službena ruska kazna. Anton Pavlovič Čehov, koji je posetio ostrvo 1890. godine, nazvao ga je „pakao na zemlji“. Ovdje su svoje kazne služili najokorjeniji kriminalci carstva, na primjer, lopov Sonja Zolotaja Ručka, koja je tri puta pokušala pobjeći odavde i postala jedina žena kojoj je uprava zatvorske službe naredila da bude okovana.

Čuveni lopov Sonya Zolotaya Ruchka u sahalinskoj kazni

Nakon što su Japanci zauzeli Sahalin 1905. i kada je carska vlada, pod pritiskom Sjedinjenih Država, potpisala „Portsmutski sporazum“, prinudni rad je ukinut. Gde Južni dio Sahalin i Kurilska ostrva proglašeni su gubernacijom Karafuto i predati Japanu.15 godina kasnije, Japanci su okupirali sjevernom dijelu ostrva i napustio ga zahvaljujući naporima sovjetske diplomatije tek 1925. godine. Tek nakon završetka Drugog svjetskog rata, Sahalin je ponovo postao dio naše države. Iako se do danas Rusija i Japan raspravljaju o tome čija je noga prva kročila na ovo ostrvo.

Yuzhno-Sakhalinsk

Spomenik u rodnoj kući Vladimirovke

Godine 1882. osnovano je naselje Vladimirovka za osuđenike koji su odslužili kaznu na Sahalinu. Od 1905. do 1945. godine, kada Južni Sahalin bila teritorija Japana, Vladimirovka je bila centar prefekture Karafuto i nosila je ime Tojohara.

Yuzhno-Sakhalinsk. Foto Sir Fisher

Godine 1945. teritoriju su okupirale sovjetske trupe, a Južni Sahalin je postao dio SSSR-a. Godinu dana kasnije, Toyohara je preimenovana u Južno-Sahalinsk, a godinu dana kasnije postala je glavni grad regije Sahalin.

Zavičajni muzej. Photo Illusionist

Zavičajni muzej. Fotografija Irina V.

Možda se jedna od najupečatljivijih atrakcija ostrva može nazvati Regionalnim muzejom lokalne nauke Sahalin. Nalazi se u zgradi bivše japanske gubernije Karafuto, sagrađenoj 1937. godine; ovo je gotovo jedini spomenik japanske arhitekture u Rusiji. Muzejske zbirke obuhvataju period od antičke istorije do danas.

Model 1867 jedanaestoinčni pištolj. Top je proizveden 1875. godine u Sankt Peterburgu, a tokom rusko-japanskog rata 1904-1905. učestvovao u odbrani Port Arthura

Muzej Čehovljeve knjige "Ostrvo Sahalin" je još jedan ponos stanovnika Sahalina. Zgrada muzeja sagrađena je 1954. godine, ima potkrovlje i svojom arhitekturom podsjeća na Čehovljevu „kuću sa mezaninom“. Ovaj muzej može ispričati mnogo zanimljivih stvari o putovanju pisca na Sahalinu: na primjer, o činjenici da je Anton Pavlovič sa sobom ponio pištolj na putovanje do ovih obala kako bi... imao vremena da se upuca ako brod potone. . Klasik se užasno bojao utapanja.

U blizini stanice nalazi se muzej željezničke opreme, gdje su prikupljeni uzorci japanske opreme koja je radila na Sahalinu, uključujući japanski snježni stroj "Wajima" i glavni dio japanskog putničkog dizel voza ("Ki-Ha") prikazan na fotografija.

Voskresensky Katedrala u Južno-Sahalinsku. Foto Igor Smirnov

Skijanje je jedna od najpopularnijih zabava među stanovnicima Sahalina. Najviše lijepo mjesto unutar granica Južno-Sahalinska nalazi se turistički centar Mountain Air. Noću se može vidjeti sa gotovo bilo kojeg mjesta u gradu.

Pogled na rutu Mountain Air sa Trga pobjede

Sahalinska apokalipsa

Prokleti most. Fotografija oca Fedora

Napušteni tunel i most na starom japanskom željeznica Kholmsk - Južno-Sahalinsk. Ulaskom u tunel put skreće udesno i uzdiže se, zatim, nakon izlaska iz tunela, obilazi brdo i prelazi se preko mosta. iznad ulaznog portala tunela. Na taj način se formira džinovska spirala koja osigurava da se put uzdiže do grebena uz održavanje prihvatljivog nagiba.

A evo i ostataka parobroda "Luga" koji se prije šezdeset godina nasukao na Cape Crillon.

Danger Stone Island

Svjetionik na kamenu opasnosti

Kamen opasnosti je stijena koja se nalazi 14 km jugoistočno od Cape Crillon - ekstremnog južna tačka Sahalinska ostrva - u moreuzu La Perouse. Stijena je uvelike ometala kretanje brodova kroz moreuz. Da bi se izbjegao sudar, na brodovima su bili smješteni mornari, čija je dužnost bila da slušaju riku morskih lavova koji se nalaze na Kamenu opasnosti. Godine 1913. na stijeni je podignuta betonska kula sa svjetionikom.

flora i fauna

Sahalinski rak. Raido Fotografije

Riblji dan je uobičajena stvar za stanovnike Sahalina. Riba, riblji kavijar, rakovi, mekušci, alge - sva ova raznolikost čini nevjerovatnim ukusna jela, bogat proteinima.

Za Dan grada Južno-Sahalinska pripremljen je džinovski sendvič sa crvenim kavijarom. Dimenzije kulinarskog remek-djela su 3 x 5 m. Izrađeno je u obliku srca koje simbolizira ljubav prema rođendanskoj osobi.

Sahalinska lisica. Fotografija Andrey Shpatak

Prema naučnicima, bez ugrožavanja reprodukcije, više od 500 hiljada tona ribe, oko 300 hiljada tona beskičmenjaka i oko 200 hiljada tona algi godišnje se može uloviti u vodama Sahalina. Ribarska industrija je bila i ostala glavna u regionu.

Uvod

1. Ideološka i kompoziciona originalnost ciklusa eseja „Ostrvo Sahalin” A.P. Čehov

2. Osobine narativnog stila A.P Čehov u ciklusu eseja "Ostrvo Sahalin"

2.1 Žanrovska specifičnost djela A.P. Čehov

2.2 Originalnost narativnog stila A.P Čehov u "Ostrvu Sahalin"

Zaključak

Spisak korišćene literature

“Ostrvo Sahalin” (1890 - 1894) Antona Pavloviča Čehova jedinstveno je djelo u njegovom stvaralačkom naslijeđu, jedino u žanru dokumentarnog eseja, ali svojstveno Čehovu - piscu i građaninu. Od trenutka objavljivanja njenih prvih poglavlja do danas, književnici su neosporili pitanje ogromnog značaja za Čehovljevo delo njegovog putovanja na Sahalin, knjige koja je usledila, kao i odraza „sahalinske teme” u djela 90-ih - 900-ih.

U to vrijeme Čehov je već stekao slavu: 1887. za zbirku priča „U sumraku“ dobio je polovinu Puškinove nagrade Akademije nauka, prekinuvši stalnu saradnju sa Oskolkijem iste godine, a u martu 1888. debitovao je u „debelom” časopisu sa pričom „Stepa”. Tako je iz kategorije književnih novinara koji pišu isključivo za tanke publikacije prešao u kategoriju pisaca koji objavljuju u “ozbiljnim” časopisima. Razvio se kreativni stil i manir umjetnika, ali Čehov je provodio svoj hrabar projekat, koji je utjecao na njegov život i daljnji rad. Na ostrvu Sahalin, neke ideje su izražene suzdržano i oprezno, karakterizirajući opće stanje duha pisca i njegove stavove prve polovine devedesetih. Istovremeno, autor „Ostrva Sahalin” je u velikoj meri inspirisan romanopiscem Čehovom. On ne pravi umjetnički prikaz onoga što vidi, ne uvodi nikakve pojmove unaprijed. On samo želi strogo da govori o onome čemu je svjedočio, želi samo da bude pisac - društveni aktivista. Očigledno zato su prvi pokušaji kritičkog sagledavanja značenja Čehovljevog djela izraženi negativnom ocjenom. Konkretno, savremeni književni kritičar Mihajlovski, koji je bio kritičan prema percepciji njegovog dela, ali je uspeo da tačno razume suštinu Čehovljeve kreativne metode, kao da je zahtevao od pisca: „Dajte nam direktne odgovore na prokleta pitanja“. Ali za Čehova nije važniji odgovor, već ispravno postavljeno pitanje. Ovo nije dovoljno za Mihajlovskog. Stoga je sve radove „sahalinske teme“ (a to uključuje i „Odeljenje N6“!) rangirao ispod „Dosadne priče“. Međutim, drugi kritičar tog vremena, M. Nevedomsky, u svom članku „Bez krila“ rezimira o ovom djelu: „...tužno skeptičan stav prema svim „teorijama progresa“, prema svim motoima čovječanstva koje se bori za svoje dostojanstvo i sreća, naizgled sumorna - pesimistički odnos prema samom životu, filistarski ograničen pogled i - široka umjetnička uopštavanja, ispunjena pravom poezijom umjetničkog stvaralaštva! To je “antinomija” koju Čehovljevo djelo sadrži” (28, 819).

Moderni istraživači E. Polotskaya, A. Zakharkin, M. Semanova, E. Guseva, I. Gurvič i drugi primjećuju da je Čehov na "ostrvu Sahalin" napustio svoje prethodne umjetničke tehnike, odbacio sve što se činilo "literarnim", pojednostavio svoj stil i formu. kako bi se razvio novi stil koji karakterizira jasniji zvuk i osjećaj odnosa društvenih pojava. Knjiga je nastala kao rezultat putovanja na poluostrvo, naučnog rada u regionu, kao i susreta sa ljudima odsječenim od civilizacije, te je značajno utjecala na cjelokupno daljnje stvaralaštvo pisca. Istražujući poetski svijet djela, njegovo mjesto u Čehovljevom umjetničkom naslijeđu i primjećujući promjenu u stvaralačkom metodu pisca, E. Polotskaya tvrdi da je ovo djelo važno za razvoj novog stila i traženje novih kreativnih horizonata: „Teško je odustati od ideje da je Čehovljeva želja proznom uzdržanošću i preciznošću, što se posebno ogleda u knjizi „Ostrvo Sahalin“, naučnoj i dokumentarnoj studiji u žanru „ putne bilješke"bio je ukorijenjen u njemu od djetinjstva" (33, 71). Po našem mišljenju, to može biti potvrđeno činjenicom da Čehov nije napisao druge knjige eseja, „poput Sahalina“, iako je to nameravao da uradi na osnovu materijala zemskih škola (1, tom 5 414). Niti je stvarao Umjetnička djela o životu na Sahalinu koji su njegovi savremenici očekivali od njega. Međutim, putovanje na Sahalin otvorilo je novo razdoblje njegovog stvaralaštva, doprinijelo je, prema riječima samog Čehova, njegovoj „zrelosti“ i dovelo do „prokletog ponora planova“. Tako je, nakon Sahalina, tema protesta ušla u Čehovljevo djelo. Junak prve postsahalinske priče, „Gusev“ (1890), Pavel Ivanovič, sebe naziva „protestnim inkarnatom“. Često se stavlja znak jednakosti između stava Pavla Ivanoviča i Čehovljevog protesta: piscu se pripisuje namera da „osudi” zajedno sa Pavlom Ivanovičem („kroz njegova usta”); Tome u prilog govori herojeva iskrenost i pravednost, neospornost gotovo svih njegovih napada i optužbi. Čehov nikoga otvoreno ne optužuje, stil njegovog pripovijedanja nije optužujući, već konstatirajući. Druga stvar su činjenice koje on navodi, portreti i sudbine koje je umjetnik odabrao za skice. Ovo je njihova glavna razlika. Priče „Tmurni ljudi” (1890) i „Odeljenje br. 6” (1893), „Dvoboj” (1891) i „Žene” (1891), „U izgnanstvu” (1892) i „U jaruzi” (1900) bila su neka od najtragičnijih djela Čehova, u kojima je autor prikazao glavni sukob između ljudske individue i društva.

U savremenoj književnoj kritici veoma se ceni značaj ovog značajnog dela za rad A.P. Čehov i njegov doprinos razvoju cjelokupne ruske književnosti. U radovima A.P. Skaftymova, G.A. Byaly, Z.S. Paperny, N.Ya. Berkovsky, G.P. Berdnikova, I.A. Gurvič, V. Strada i drugi istraživači Čehovljevog stvaralaštva, a posebno „Ostrva Sahalin“, razmatraju se društveno porijeklo Čehovljevog stvaralaštva, postavlja se problem jedinstva umjetničkog svijeta i značaj prelaznog perioda stvaralaštva procjenjuje se 90-900. Glavni predmet analize istraživača bila je Čehovljeva „predstava sveta“ (M. Gorki), koja je postala „formativna ideja“ pisca. Istovremeno, svi književnici ne smatraju ovo djelo ozbiljnim predmetom za književnu analizu. Tako E. Polotskaya, govoreći o tome da je savremeni pristup češkim studijama imao uticaja 80-ih - 90-ih godina dvadesetog veka nakon objavljivanja tridesetotomnog Celokupnog dela i pisama, smatra da je okvir za proučavanje specifičnih problema Čehovljevo delo kao fenomen umetnosti se proširilo, ali on to delo u svojim delima pominje samo u vezi sa delima „sahalinske teme” (33, 12).

Ispitujući figurativnu strukturu eseja, prirodu upotrebe statističkih podataka i stilske karakteristike, istraživač T. Kharazishvili zaključuje o organskoj fuziji talenta naučnika, publiciste i umetnika na „ostrvu Sahalin” (52, 314) . Predmet proučavanja u njegovom radu je jezik i stil rada na primjeru opisa ključnih slika, mehanizam uključivanja dijaloga, priča, skica, popisnih podataka i njihovo značenje.

Proučavajući zakone tragične egzistencije koje je Čehov otkrio u savremenom životu, istraživač N.N. Sobolevskaja primećuje preklapanje između Čehova i Šekspirove poetike: „Nije važno kako se priča završava, već sama priča, dramatična situacija u kojoj se priroda otkriva da je drugačija od onoga što se činilo na početku, nova forma"(42.133). U svom članku „Poetika tragičnog kod Čehova“ N.N. Sobolevskaja ispituje evoluciju tragičnog sukoba u vezi sa znamenitim djelom - ciklusom eseja "Ostrvo Sahalin" i ističe da su "tragični sudari nemilosrdno privlačili Čehovljevu umjetničku pažnju, koja je postala posebno akutna nakon njegove posjete osuđeničkom ostrvu Sahalin" (42, 128).

U radovima M.L. Semanova po prvi put istražuje ulogu naratora, koja se ogleda u stilu, izboru zapleta, te ulozi referenci i bilješki na ostrvu Sahalin. Ona je pokazala da „... kao i drugi veliki umetnici, Čehov izlazi iz zatočeništva činjenica čak i kada stvara eseje, dokumentarna umetnička dela; on ne fetišizira činjenice, već ih bira i grupiše u skladu sa općim konceptom djela, svojim razumijevanjem životne logike. Sahalinske putopisne beleške organski kombinuju originalne dokumente, statističke podatke i delove zapleta, portrete, pejzažne skice... Ovaj svestrani materijal u „Sahalinu“ objedinjuje autorova humanistička misao o poniženoj osobi... Sahalin se čini Čehovu da biti “cijeli pakao”, a čini se da se ova formutivna slika širi kroz cijelu knjigu eseja” (39, 50 - 52). Knjiga M.L. Semanova "Čehov umetnik" primorao je mnoge istraživače Čehovljevog dela da sagledaju delo o Sahalinu na nov način. Dakle, predmet pažnje u članku E.A. Guseva postaje veza između čovjeka i prirode, koja se može pratiti kroz Čehovljevu prozu, a, prema istraživaču, „karakteristična je... za knjigu o kažnjeničkom ostrvu... Slike prirode najčešće zasjenjuju unutrašnji psihološki svijet Čehovljevih junaka, a u knjizi eseja to je prvenstveno njen autor, u čije ime se priča priča, čijim očima čitalac sagledava svet” (12, 82 - 83). U ovom radu E.A. Guseva zaključuje da su slike prirode organizovane ne samo da ukazuju na vrijeme i mjesto radnje, već su i „znak određenog osjećaja, čine psihološku pozadinu onoga što se prikazuje, tj. oni su lirski" (13, 87).

Za razotkrivanje odabrane teme od posebnog su značaja rezultati naučnog istraživanja I.N. Suvi koji su uključeni ovog trenutka su najpotpunije, posebno u pogledu narativne organizacije knjige. Istraživač je takođe predstavio analizu kompozicije Čehovljevog dela, pokazao ulogu „mikrozapleta“ u tkanju knjige (45, 72 - 84), koji je, po njegovom mišljenju, faktor koji formira ciklus, ukazao na važnost anegdota i „otvorenog” kraja knjige.