Eski haritalar her zaman büyüleyicidir. İçlerinde ortaçağ seyahatlerinden bir şeyler var, yelkenli gemiler, macera ruhu ve el değmemiş harikaları ile yeni toprakların keşfi...

Orta Çağlar

Orta çağ portolan geleneklerinde uygulanan el yazısıyla yazılmış Türk deniz haritasının ana hatları gerçeğe çok benzer.

Başka bir ortaçağ haritası - daha ayrıntılı, ancak kabataslak. Yakından bakarsanız, aslında Evpatoria, Kırım'ın sıradağları gibi orada değil. Ancak denizci tüccarlar için oldukça yeterliydi.

Altaş Haritası BATTISTA AGNESE, PORTOLAN ATLAS İtalya, yak. 1550 yıl. Kıtaların ana hatları çok komik görünüyor, navigasyonda kullanılan bir haritadan çok bir moda illüstrasyonu gibi. Eğitim için oldukça yeterli olmasına rağmen.

1559 tarihli denizcilik haritası, Bakalskaya Spit'ten Kazantip'e kadar yarımadanın güney kesimindeki koyların daha çok çıkarma için kullanıldığını açıkça göstermektedir. Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, bizim çok sevdiğimiz ama çok az yerleşim yeri olan Arabat Spit, ne bir iskele ne de anakaraya erişim sağlayamıyordu ve yarımadanın tuz gölleriyle tüm kuzeyi yabancı denizcilerle ilgili değildi.

Chersonesus'un Taurica'sı. Gerard Mercator. 1595 Işıklı gravür. Amsterdam, 18. yüzyılın başı Batıdan doğuya uzanan, tamamen dağlarla kaplı Kırım'ı yeniden görüyoruz. Kendi tarzında güzel bir çizim.

Jan Jansonius'un bir atlasından ışıklı gravür, 1630. Tıklandığında tam harita. Burada yalancı ayaklı koyları olan oval yarımada hiç de kendisine benzemiyor ama bu gravür ihtiyacınız olan yere yelken açabiliyorsa, ortaçağ yazarlarını yargılamaya hakkımız yok.

Gerard Mercator, Taurica Chersonese veya Khazaria, 1641, Amsterdam. Tıklandığında tam harita.

Kaffa kalesi - mevcut Feodosia, özellikle vurgulanmıştır. Kaffa, 13. yüzyıldan 16. yüzyıla kadar Karadeniz'deki Cenevizlilerin en büyük ticaret şehriydi ve oraya giden yol ve gemilerin yelken açtığı tüm Kırım yarımadasının kıyısı ayrıntılı olarak incelenmeliydi.

Haritanın bir parçası, Guillaume Levasseur de Beauplan, 1650 - En üstte Kırım, çünkü harita güneye dönüktür. Burada, yuvarlaklığa rağmen, Kırım'da en azından Arabat Spit var. Ve genel olarak, uçaklar ve uydu görüntüleri olmadan, çoğu ufuktaki bir gemiden görebileceğiniz, hatta birinin sözlerinden bile görebileceğiniz sahili çizmek zordu.

17. yüzyıl

Pontus Euxine'nin Periplus'u. Nicholas Sanson. Peter Mortier tarafından basım. Işıklı gravür. Amsterdam, 17. yüzyılın ikinci yarısı - 18. yüzyılın başları. Çoktan detaylı rehber Karadeniz ve Azak Denizi kıyılarında.

18. yüzyıl

Amsterdam valisi Nicholas Witzen, Peter I'in kişisel arkadaşı tarafından Karadeniz'in deniz haritası, Tobias Lotter'in atölyesinde yapıldı. orta onsekizinci yüzyıl. Burada Kırım'dan kesinlikle hiçbir şey kalmadı - sadece koylar ve koylar. Gerçek, yerini kabataslaklığa ve netliğe bırakır ve bunun nedenleri vardı.

Sınır toprakları ile Kırım yarımadası. [yaklaşık. 1 - 2,310,000]. [B.m., 1768-1774]. Burada Arabat Spit artık göz ardı edilmedi ve Kırım'ın genel hatları daha çok gerçeğe benziyor.

1792'de madencilik okulunun atlasından Taurida bölgesinin haritasında Kırım. Yazar A.M. Wilbrecht. Kırım'ın tamamında çok sayıda küçük yerleşim yeri var. Tıklanabilir. Hemen hemen tüm isimler Tatar, daha sonra Rus İmparatorluğu'nda kademeli bir yeniden adlandırma başladı.

Tauride Yarımadası ve yakın bölgelerin antik ve orta zamanların Yunan yazarlarının bilgilerine göre derlenmiş haritası. Habere göre, yani sözlerden! Ve dağlar sadece oldukları yerde gösterilir ve genel olarak harita herhangi bir uydu görüntüsünden daha kötü değildir.

Schmidt'in orijinal başlığına göre harita Karte Tauriens veya Halbinsel Krim und der Westlichen Nogayischen Tatarei. Schmidt, Johann Friedrich tarafından yazıldı.. 1730'dan 1785'e kadar derlenmiştir. Yayıncı F. A. Schraembl, Franz Anton. 1787. Yazarın isimlerle fazla abarttığı ve formu ihmal ettiği anlaşılıyor. Yani öncelikler bunlardı.

İmparatorluk Majestelerinin yolculuğu için harita koleksiyonundan Yekaterinoslav valiliği ve Tauride bölgesinin bölümlerinin haritası. 1787. Dört yıl önce, İmparatoriçe "Kırım Yarımadası'nın, Taman adasının ve tüm Kuban tarafının Rus devletine kabulü hakkında" bir manifesto imzaladı.

Sonuç olarak (8), 19 Nisan 1783'te II. Catherine, Kırım'ın Rusya'ya ilhakı hakkında bir manifesto yayınladı. Manifesto Prens Potemkin tarafından hazırlandı.

Sonuç olarak (8), 19 Nisan 1783'te II. Catherine, Kırım'ın Rusya'ya ilhakı hakkında bir manifesto yayınladı.

"Askeri topoğrafik harita Kırım yarımadasının en son astronomik gözlemlere göre derlenmiş, en iyi askeri araştırmalardan düzeltilmiş ve eklenmiş, İmparatorluk Majestelerinin, yönetim sırasında Bay Adjutant General 2. onun parçası".

Harita, sistematik topografik araştırmalar temelinde derlenen ilk Kırım haritasıdır. 18. yüzyılın haritalarına kıyasla temelde yeni bir haritacılık seviyesini temsil eder ve bir gravür sanatı örneği olarak hizmet edebilir. Orografi özellikle iyi yapılmış. Baydarskaya vadisinin çevresi, nehrin yukarı kısımları. Alma, Yayla dağları ve Balaklava ve Feodosia'dan başlayarak Kırım'ın neredeyse tüm güney kıyısı, Kırım yarımadasının sonraki haritalarının hiçbirinde bulunmayan çarpıcı bir kabartma ile tasvir edilmiştir.

Kırım yarımadasının genel haritası. 1847. Tıklanabilir.

1854-1855 Sivastopol

1854 ve 1855'te Sivastopol, Kamysh ve Balaklava şehirlerinin çevresinin planı
Bir inçte 750 kulaç ölçeklendirin

1853-1856 Kırım Savaşı sırasında. Kırım, askeri operasyonların ana tiyatrosuydu. Savaş sırasında, Rus birlikleri ve Sivastopol şehrinin sakinleri, amiraller V.A. Kornilov, P.S. Nakhimov, V.I. İstomin şehri 11 ay boyunca savundu. Harita, Sivastopol civarındaki birliklerin yerini gösteriyor.

19. yüzyılın sonlarında

Yu.M. Shokalsky tarafından Taurida eyaletinin haritası. 19. yüzyılın sonu.

20. yüzyılın başları

Kırım'ın Güney Sahili. 1900

Batı Kırım. 20. yüzyılın başları.

Kırım yarımadası. Posta kartı. [St. Petersburg: A. İlyin'in Kartografik Kuruluşu, 1902'den sonra.

En çok hangi kartı beğendin?

Orta Çağ'ın Kırım arkeolojik kaynaklarında belirtildiği gibi. HAK. Dombrovsky, farklı zamanlara aittir, tahkimat açısından aynı değildir ve bu nedenle işlevsel olarak farklı tahkimatlar, çok sayıda yerleşim ve mezarlık kalıntıları, uzun süredir ormanlarla büyümüş dağ yamaçlarının geçmişteki tarımsal teraslamasının izleri, dağlarda gizlenmiş teras krepleri ve antik patikalar, terk edilmiş çömlek boruları, şimdi kullanılmayan hendekler, çeşmeler, kuyular, ortaçağ taş ocakları, cevher izabe ve çömlek fırınları bunlardan sadece birkaçı.

Elbette yarımadanın yerleşik nüfusu uzun süre bir arada barış içinde yaşayamazdı. Özellikle toplumlararası çatışmalar, çok sayıda - farklı, eşzamanlı da olsa - savunma sistemleri tarafından kanıtlanmıştır: güçlendirilmiş, ancak barış zamanında iskan edilmeyen, açık yerleşim yerlerinin yakınında barınaklar; surlarla çevrili köyler; dağ mağaralarında geçici ikamet yerleri. Ayrıca basit, az sayıda var. Dağların yükseklerinde yan yana duran İram konutları, küçük kuleler şeklinde evleri olan yerleşim yerleri petek şeklinde planlandı, bu da çiftçinin mülkünü küresel katmanların bir tür tabakalaşma kalesine ve yapı kalıntılarının stratigrafisine dönüştürdü. yukarıdaki kategorilerin tüm noktalarının nüfus tarafından uzun vadeli ve sürekli kullanımına tanıklık eder.

Yaşanacak yerlerin seçimi ve yaşam tarzındaki farklılıklar, belirli doğal ikamet koşulları altında gelişebilecek belirli yönetim biçimlerine nüfusun yeni gelen belirli gruplarının yaş alışkanlıkları tarafından önceden belirlenir. Bu, dağlarda yaylacılık ve arıcılıkla birleştirilmiş avcılık ve doğanın armağanlarının toplanması ve ormanlardan arındırılmış küçük arazilerde "sandalye" çiftçiliği, vadilerde çiftçilik ve alçak su havzalarında bahçecilik, güney yamaçlarında bağcılık içerir. dağlar ve balıkçılık, küçük kırsal el sanatları çok incedir.

Çeşitli arkeolojik kültürlerin taşıyıcıları tarafından bırakılan arkeolojik anıtların incelenmesi, Bizans - VIII-X yüzyıllar ile başlamalıdır, ikonoklazm döneminde kitlesel göç ile görünümleri kolaylaştırılmıştır. Şu anda, mezarların Hıristiyan geleneğine göre yapıldığı alanda - sırtta uzanan, batıya doğru uzanan, bazı mezarlarda, bölgenin her yerinde pektoral haçlar bulunan levha mezarları ortaya çıkıyor. Güneş ışığı. Kırım'da kırsal yerleşimler ve müstahkem manastırlar, il Bizans kültürünün malzemeleriyle (yuvarlak tabanlı kırmızı kil amforalar, Bizans bilonya kapları - boyalı ve oinochoes ve mataralar, küçük düz tabanlı küpler, çeşitli kaplar) ortaya çıkıyor. Daha sonra amforaların biçimleri değişir.

Yerleşim alanı ve içindeki bina sayısı oldukça önemlidir. Yerleşimin zemin tarafından, yaklaşık 3 m genişliğinde çitlerle çevrili, ancak yapının tam topraklarında, rastgele bilinen "" hatırası o zamanın bir cazibe merkezidir. Ayu-Dag, ormanlık dağların tepesinde bulunan bir köydür. Burada iki tip ev inşa edildi - boyutları öncekilerin iki katı olan tek odalı ve pyatistinka. Yerleşimin merkezinde bir tapınak bulunuyordu.

Kırsal, küçük boyutlu, tek nefli bazilikalarla eş zamanlı olarak, ikonoklazm döneminde çok daha büyük boyutlarda üç nefli ve üç apsisli bazilikalar ortaya çıkmıştır. Manastır göçünün faaliyeti, gelişimlerinin doğası gereği "mağara şehirlerine" yakın olan önemli bir mağara manastır grubunun ortaya çıktığı dağlık bölgelerde de yayılır (Şekil 27t; (Şekil 27) .

Bu tür şehirlere, yarımadanın eteklerinde bulunan tuhaf bir anıtlar grubu (yerleşim yerleri, manastırlar, köyler) denir; karakteristik özellikleri, kayaya oyulmuş çeşitli binalar, Rus, askeri, konut ve dini amaçların sahibidir. Zemin binalarının kalıntıları artık toprak ve bitki örtüsü ile kaplıdır. Yerleşimler genellikle o zamanlar için önemli boyutlara ulaştı (yaklaşık 10 hektar). Bölgelerinin bir kısmı inşa edilmedi ve muhtemelen düşman saldırıları veya ticaret sırasında çevredeki kırsal nüfusu korumayı amaçladı.

. Pirinç 27 "Mağara Şehri" Chufut-Kale yakınında. Bahçesaray

İkisi -. Eski-Kermen ve. Chufut-Kale - yakınlardadır. Bahçesaray. İlki 5-6. yüzyıllarda ortaya çıktı ve 13. yüzyılın sonuna kadar varlığını sürdürdü. Taştan yapılmış savunma duvarları yaklaşık 2 m kalınlığındaydı ve kayalık çıkıntılara oyulmuş kuleler onlara bitişik olacaktı. Şehirde kilise binalarının yanı sıra birçok taş bina ve yaklaşık 400 mağara vardı. Kazılarda, kayaya oyulmuş sokaklar ve tahıl çukurları, derin giysi kazığı, su temin sistemi ve zanaat atölyelerinin kalıntıları ortaya çıkarılmıştır. Nüfus tarım, sığır yetiştiriciliği, bağcılık, el sanatları ve ticaretle uğraştı.

En "mağara şehirlerden" biriydi. Chufut-Kale. Kemerli kapıları olan heybetli taş duvarlarla çevrilidir. Diğerleri gibi V-VI yüzyıllarda ortaya çıktı. Kendi topraklarında birçok mağara kompleksi, derin bir kuyu ve diğer binalar bulundu. Daha sonra Tatarların bir darphane ve mahkumlar ve rehineler için bir hapishane yönetimi, zanaat ve ticaretin merkezi haline geldi. Şehirden çok uzakta olmayan büyük bir mezarlık bulundu.

Yarımadanın farklı yerlerinde keşfedilen 7-10. yüzyılların ilk Bulgarlarının yerleşimi, aralarında 8. yüzyılın ortaları olan "havza" olmak üzere iki kronolojik gruba ayrılabilir. En erken ve en tipik yerleşimler n yerleşimi içerir. Taş duvarlı binaların beş "kuşam" ile yerleştirildiği Tau-Kıpçak, her biri aynı tip binaları içeriyordu, iki veya üç grup halinde gruplandırıldı. Bireysel gruplar arasındaki mesafe 10-25 m'ye ulaştı, içeride sadece bir oda küçük bir ocaktı (yani konuttu), gerisi ev işlevlerini yerine getirdi.

Hazar-Bulgarlar, geldiler. Taurica, yanlarında karakteristik bir konut türü getirdiler - kubbeli çatılı yarı sığınak. Ancak, geliştirilen taş yapı ile tanışarak, her iki zemin yapısını da inşa etmeye başladılar. Duvarların "balıksırtı" kuru döşenmesi de bu anıtlar çemberinin karakteristiğiydi.Seramik kompleksi yerel ve ithal amforalardan, çeşitli tiplerde çömlek ve kupalardan oluşuyordu. Kütlesindeki alçı seramikler, çömlekçi çarkında yapılanla değiştirilir. Açıklığa kavuşmuş çok sayıda Bahsi geçen dönemlerin ikincisinde tarım aletleri, başlıca gösterişli kametlerin maddi kültürü değişmemiştir. Erken Bulgar kültürü, Hazar-Bizans savaşları sonucunda 10. yüzyılın ortalarında ortadan kayboldu. Daha sonra, burada yeni bir etno-kültürel kültürel spіlnota topluluğu oluşmaya başladı.

MS II binyılın ilk yüzyıllarında yerleşimlerin çoğu. Taurica, aşağıdaki özelliklerle karakterize edildi: binalar, kural olarak, ekim için uygun olmayan kayalık veya çok dik arazide bulunur. Nehrin taşkın yatağı veya sulama vadisinin düz kısmı sadece bahçecilik veya mahsul için kullanılmaktadır. Bu özellik aynı zamanda Etrafında dağ mahmuzları üzerinde yerleşimlerin bulunduğu Baidarskaya vadisi kaydedilmiştir. Konut ve ek binaları doğrudan istinat duvarları veya tarlaları olan toprak teraslara dikilmiş, taş çitlerle bölümlere ayrılmış diğer dağ yerleşimleri de bilinmektedir.

XII-XIV yüzyılların yerleşimleri arasında, risalede iyi kaydedilmiş üç ana planlama türü vardır. Laspi yakındır. Yalta. Her şeyden önce bir köydür. Gözenekli bir yapıya sahip olan Haspio, denize inen 330'dan fazla terastan oluşuyor. Terasları bölen duvarların üzerinde durduğu taş kreplerle güçlendirildiler. Bir konut kulesi, hizmet odaları, küçük ev eşyaları için bir ahır, bu tür her bir ocağın duvarlarına bitişikti. Tüm yerleşimler, çömlek borularından inşa edilen aynı su tedarik sisteminden sağlanan suyu kullandı (Şek. 28c. 28).

Daha sonra başka bir yerleşim ortaya çıktı -. Şaburla saygı değer binalar buraya uzun teraslara yerleştirildi. Bu binalar birbirinden oldukça uzakta inşa edilmiştir. Kaynaklardan uzak meskenlerin yakınında, su depolamak için büyük küpler kazıldı. Üçüncü büyük yerleşim -. Primorskoye - bahsedilen derenin karşı tarafında yer almaktadır. Buradaki binalar gelişigüzel inşa edildi (bu, kabartma ve arazi nedeniyle) ve birçok yönden öncekilerden farklıydı. Avlular çitle çevrilmişti ve aralarında dolambaçlı sokaklar uzanıyordu.

Ortaçağ şehirleri anıtlar açısından zengin ve zengindi. Kırım. Onlardan biri -. Sudak (Bizans. Sugdea, İtalyan askeri, Eski Rus. Surozh), 26 kuleli (farklı zamanlarda inşa edilmiş) savunma duvarları ve bir barbican iki sıra halinde dağları kaplıyor ve limana yaklaşımları koruyor. Kalenin toplam alanı yaklaşık 60 hektardır. Erken bir aşamada (VI - VIII yüzyılın ilk yarısı), şehir öyleydi. Genellikle bir Ainu sahil kalesi, en yüksek nokta Bizans garnizonunu barındırıyordu. Yakınlarda 17. yüzyıla kadar işlev gören bir deniz feneri inşa edildi. Surların yakınında bir Bizans gümrük ofisi de vardı (500'den fazla kurşun mühür bulundu) (Şek. 29, şek. 29).

Hazar dönemi (8-10. yüzyılların ikinci yarısı), bu sahil merkezinin, özellikle de liman bölümünün gerilemesi ile karakterize edilir. Ancak IX yüzyılın ortalarında, tipik bloklardan yapılmış bir savunma duvarı inşa edildi. Hazar savunma teçhizatı. Ancak o zamanların hiçbir kentsel gelişim belirtisi bulunamadı ve tahkimatların kendileri yalnızca askerleri korumaya hizmet etti.

. Pirinç 28 Kırım ortaçağ seramikleri

Şekil 29. Çevrenin yeniden yapılandırılması. Sudak kalesi (I. A. Baranov için)

Şehir bloklarının oluşumu ve birleşik bir savunma yapıları sisteminin oluşturulması, kaganatın parçalanmasından sonra başladı. Tavriki yeniden katıldı. Bizans imparatorluğu. K.. Sugdei'den. Kherson-Ko Orsun, filo ve tersaneler tarafından transfer edildi. Bu dönemde şehir iki katlı binalarla inşa edilmiş ve savunma duvarları onu beş bölgeye ayırmıştır. Kale, aristokrat kesimin bağlı olduğu kentin baskın özelliği olmaya devam ediyor. Bu dönemde şehir en büyük boyutuna ulaşır.

Durum, XIII'ün ikinci yarısında - XIV yüzyılın ilk yarısında, girişten sonra önemli ölçüde kötüleşti. Kompozisyonda Sugdei. Kırım ulusu. Altın. Sürüler: savunma yapıları. aşağı şehir tamamen söküldü ve yerine atölyeler göründü. Görünüşe göre şehrin yükselişi (zaten bir asker) yargı yetkisine geçişten sonra geçiyor. 1380'de Cenova. Ancak 1475'te Türkler tarafından yıkıldı.

Ortaçağa ait. Chersonese (Kherson, Korsun) miras kaldı. Bizans'tan. Roma imparatorluğu. Bu şehir, büyük bir zanaat ve Kültür Merkezi. Kırım yarımadası, imparatorluk ile deniz ve kara ticaretinde aracılık yapmıştır. Kuzey. Karadeniz kıyısı ve Kievskaya. Rusya. Güç. Bizans c. Taurica tam değildi ve aslında sadece. Chersonese, kuzey Karadeniz bölgesi için ekonomik ve politik mücadelede burada kalesi olarak kaldı, sırayla imparatorluk şehri göçebelerden ve diğer saldırganlardan savundu. Nüfus, tarımsal yerleşimlerin ve daha sonra şehrin yakınında veya eteklerinde önemli feodal toprakların birikimini açıklayan Chersonese'ye doğru çekildi (Şekil 30.30).

Resmi. olarak Chersonese ortaçağ şehri yerleşim alanlarının keşfedildiği doğu bölgesi ve kuzey kıyılarında kazılar yapmak. Liman kenarındaki ve şehrin diğer kısımlarındaki savunma yapıları (surlar ve kuleler), sakinleri için sürekli bir askeri tehdit olmasının nedenidir. Surların hemen yakınında çeşitli kamu binalarının kalıntıları, kentin su borularından birine ait büyük sarnıçlar ve 10. yüzyıla ait termaller ortaya çıkarılmıştır. Bütün bunlar tanıklık ediyor yüksek seviye kentsel planlama kültürü ve nüfusun uygarlığı.

Ortaçağ şehri, antik kalıntıların üzerine inşa edilmiş ve düzenli düzenini tekrarlamıştır. Sadece mahallelerdeki hanelerin dağılımı değişti, siteler yeniden inşa edildi, ancak salonun sokaklarının düzeni aynı kaldı. X-XII yüzyıllarda, merkezin bütünsel bir karakter kazanması sayesinde kentsel planlamayı belirgin bir şekilde düzene sokmak mümkün hale geldi. mimari topluluk. Ana cadde doğudan batıya uzanıyordu; iki yanında yan yana dizilmiş iki katlı evler vardı. Çoğunun alt katlarında dükkânlar bulunuyordu. En zengin mülk sahiplerinin konutları dışında cepheler oldukça sade bir şekilde dekore edilmiştir.

. Pirinç 30 ortaçağ malikanesi. Ön planda bir şapel-mezar ile Chersonese (yeniden yapılanma. O. L. Yakobson)

Neredeyse eşit parçalara bölen ana şehir karayolu, enine sokaklarla dikey olarak geçti ve uzunlamasına olanlar buna paralel uzanıyordu. Ana cadde, meydanın iki yanında, kuleli dar ama imarlı konutların tapınağının bulunduğu meydana bakıyor ve teraslar halinde denize ve limana iniyordu.

Anıtsal mimari sunuldu?? Chersonese dini binaları. Bazilikalar, çapraz kubbeli bir kilise, küçük şapeller hemen hemen her mahalleye dikilmiş ve özellikle doğu kesiminde şehrin mimari şeklini büyük ölçüde belirlemiştir. Chersonese sözde içerir. Uvarovskaya Bazilikası. Konumuna, büyüklüğüne ve düzenine bakılırsa, o olabilecek kişi oydu. katedral prensin evli olduğu (ve ayrıca vaftiz edildiği). Vladimir. Prenses ile Svyatoslavich. Anna. Diğer kutsal yapılarla birlikte bu tapınak kompleksi bütün bir bloğu işgal etti.

Güçlü tahkimatlar, zamanları için yüksek düzeyde yapılmış olmalarına rağmen, orijinal mimari çözümlerde farklılık göstermez. İnşaatta eski binaların kalıntıları da kullanılmıştır. Sözde kule özel ilgi görüyor. Zeno, savunma hattının güney ucundaki limanın üzerine dikilmiştir.

13. yüzyılın sonunda, zaten harap. Chersonese, Horde tarafından saldırıya uğradı. Bacaklı ve sonra yavaş yavaş harap

1. Artamonov. M. I. Hazarların Tarihi. Leningrad, 1962

2. Arkeoloji Ukraynaca. SSR:. 3 cilt olarak Kiev, 1986. T 3

3. Blifeld. D.I. Eski Rus anıtları. Shestovice. Kiev, 1977

4. Braychevski. M. Yu. Menşei. Rusya. Kiev, 1968

Ukrayna'nın 5 uzun tarihi:. 3 cilt olarak Kiev, 2000. T 3

6. Antik. Rusya. Şehir, kale, köy. Moskova, 1985

7. Antik. Rusya. Yaşam ve kültür. Moskova, 1997

8 Ukrayna kültürünün tarihi:. 5 cilt halinde Kiev, 2001. T. I

9. Korzukhia. G.F. 9.-13. yüzyılların Rus hazineleri. Moskova;. Leningrad, 1954

10. Arabacı. M.P. Yılan milleri. Orta. Dinyeper. Kiev, 1987

11. Arabacı. M.P. VIII-XIII yüzyıllar arasında Slav-Rus yerleşimleri. Sanom ve. Seversky. Donets. Kiev, 1999

12. Motsya. A.P. 9.-13. Yüzyılların güney Rus topraklarının cenaze anıtları. Kiev, 1990

13. Motsya. O.P. 9.-13. yüzyılların güney Rus topraklarının nüfusu (Nekropollerden elde edilen malzemelere dayanarak). Kiev, 1993

14. Pletnev. Güney Rusya bozkırlarında S. A. Peçenekler, Torklar ve Kumanlar / /. Arkeolojide malzeme ve araştırma. SSCB 1958 Sayı 62

15. Pletnev. S. A Polovtsian taş heykeller / /. Arkeolojik kaynakların kodu 1974. Sayı. E4-2

16. Bozkırlar. Çağda Avrasya. Orta Çağlar. Moskova, 1981

17. Tolokko. P. Ya. Antik. Kiev. Kiev, 1983

18. Tolokko. P. P Eski Rus feodal şehri. Kiev, 1989

19. Fedorov-Davydov. G. A. Göçebe sanatı ve. Altın. Sürüler. Moskova, 1976

20. Jacobson. A.L. Ortaçağ. Chersonese (XII-XIV yüzyıllar) / /. Arkeolojide malzeme ve araştırma. SSCB 1950 No. 17

21. Jacobson. A.L. Ortaçağ. Kırım. Moskova;. Leningrad, 1964

. bibliyografya

1. Aybabın. AI Erken Bizans'ın etnik tarihi. Kırım. Simferopol, 1999

2. Alekseev. A. Yu. Mürzin. V. Yu,. Roma. R. Chertomlyk. Kiev, 1990

3. Alekseev. V.P,. Birinci. AI İlkel toplumun tarihi. Moskova, 1990

4. Andrukh. S. I. Nizhnedunayskaya. 6. yüzyılda İskit - MÖ 1. yüzyılın başlarında. Zaporozhye, 1995

5. Anokhin. V. A. Antik kentlerin sikkeleri. Kuzeybatı. Karadeniz bölgesi. Kiev, 1989

6. Eski devletler. Kuzey. Karadeniz bölgesi. Arkeoloji. SSCB. Moskova, 1984

7. Arkeoloji Ukraynaca. SSR:. 3 cilt halinde Kiev, 1985, 1986. T 1-3

8. Arkeoloji Ukraynaca. SSR:. 3 cilt halinde Kiev, 1971. T 1-3

9. Arkeoloji 1993 No. 3 (Trypillia kültürünün keşfinin 100. yıldönümüne kadar)

10. Ram. V. D. Eski Slavlar. Kiev, 1998

11. Ram. V.D. Kozak. DII,. Terpilovski. R.V. Slavların Kökeni. Kiev, 1991

12. Berezanskaya. Bronz Çağı'nda S. S. Kuzey Ukrayna. Kiev, 1982

13. Berezanskaya. S.S. Otroşçenko. V.V. Cherednichenko. UKRAYNA,. Sharafutdinov. I. N. Ukrayna topraklarında Bronz Çağı Kültürleri. Kiev, 1986

14. Berezanskaya. S.S. Çiçek. E.V. Klochko. VE,. Lyashko. S. N. Ukrayna'da Eneolitik - Bronz Çağı El Sanatları. Kiev, 1994

15. Bessonova. S. S. İskitlerin dini temsilleri. Kiev, 1983

16. Bessonova. S.S. hızlı. S. A. İskit döneminin Motronino yerleşimi. Kiev, 2001

17. Blifeld. D. Eski Rus anıtları. Shestovice. Kiev, 1977

18. Bolgov. N. Antika gün batımı. Boğaziçi. Belgorod, 1966

19. Bongard-Levin. G.M. Grantovsky. E. A. Burada. Daha önce İskit. Hindistan. Moskova, 1983

20. Braichevsky. M. Yu. Menşei. Rusya. Kiev, 1968

21. Braçenko. S. N. Donetsk yeraltı mezarlığı kültürü erken aşama. Lugansk, 2001

22. Bunyatyan. K.P. Murchim. V. Yu,. Simonenko. VV Tarihin şafağında. Kiev, 1998

23. Vonchugov. V. P. Belozerskaya kültürü c. Kuzeybatı. Karadeniz bölgesi. Kiev, 1990

24. Harika. İskit: ders kitabı. Kiev;. Zaporozhye, 2002

25. Vinogradov. Yu.G. siyasi tarih. Olninkogo politikası MÖ VII-I yüzyıllar. Moskova 1989

26. Vinokur I.C, arabalar. D. Ya. Ukrayna Arkeolojisi. Kiev, 1994

27. Vysotskaya. T. ve Geç İskitler içinde. Güneybatı. Kırım. Kiev, 1972

28. Herodot. Hikayeler. Tercüme. A. O. Belenky. Kiev, 1993

29 okşadı. Erken Paleolitik Çağın VN Sorunları. Doğu. Avrupa. Kiev, 1976

30. Pürüzsüz. M. I. Geç Paleolitik'in tarihsel yorumu. Kiev, 1991

31. Goryunov. E. A. Slavların tarihinin ilk aşamaları. Dinyeper sol banka. Leningrad, 1981

32. Grakov. B.N. İskitler. Moskova, 1971

33. Antik Tarih Ukrayna:. 3 cilt olarak Kiev, 1997 - 2000. T 1-3

34. Ukrayna'nın eski tarihi: çalışma kılavuzu:. 2 kitapta. Kiev, 1994. Kn 1, 2

35. Datienko. VN Neolitik Ukrayna. Kiev, 1969

36. Antik. Rusya. Yaşam ve kültür. Moskova, 1997

37. Antik. Rusya. Şehir, kale, köy. Moskova, 1985

38. Dumelil. J. İskitler ve Nartlar. Moskova, 1990

39. Eski Ukrayna'nın etnik tarihi. Kiev, 2000

40. Zaitsev. Yu.P. Napoli. İskit (MÖ II yy - MS III yy)). Simferopol, 2003

41. Zaliznyak. LL Ukraynalı ren geyiği avcıları. Son Paleolitik Çağın Polissyası. Kiev, 1989

42. Zaliznyak. LL Ukrayna'nın en eski geçmişi. Kiev, 1997

43. Zaliznyak. L.L. Arka Plan Ukrayna X-V bin M.Ö. Kiev, 1998

44. Zaliznyak. LL Ukrayna'nın birincil tarihi. Kiev, 1999

45. Zbenoviç. VG Ukrayna topraklarında Trypillia kültürünün ilk aşaması. Kiev, 1989

46. ​​​​Zübar. V.M. Lineva. Orada. ANCAK,. Rüya. N. O. Antik Dünya. Kuzey. Karadeniz bölgesi. Kiev, 1999

47. Zubar. V. M. Severny. Pont i. Roma imparatorluğu. Kiev, 1998

48. Zubar. V. M. Tavrika ve. Roma imparatorluğu. Kiev, 2004

49. Zubar. V.M. Rusyaev. A.S. Bankalarda. Boğaziçi Kimmeri. Kiev, 2004

50. Zubar. V.M. Rüya. NA Yunanlılar ve Romalılar c. Daha düşük. Transdinyester. Kiev, 1996

51. Zubar. V.M. Soronan. S. B. Hristiyanlığın Kökenlerinde c. Güneybatı. Taurica: dönem ve inanç. Kiev, 2005

52. İvançik. A. Ve Kimmerler. Moskova, 1996. Ilinskaya. V.A,. Terenozhkin. A. I. İskit VII-IV yüzyıllar M.Ö. Kiev, 1983

53. İlkel toplumun tarihi:. 2 cilt halinde Moskova, 1983. T I

54. Ukrayna kültürünün tarihi:. 5 cilt halinde Kiev, 2001. T I

55. Karyshkovsky. ÜZERİNDE,. Kleiman. I.B. Antik şehir. Tyra. Kiev, 1985

56. Clark. G. Tarihöncesi. Avrupa. Moskova, 1953

57. Kovpanenko. Nehrin havzasında erken İskit zamanının G. T höyükleri. Ros. Kiev, 1981

58. Kovpanenko. G.T. Bessonov. S.S. hızlı. S. A. İskit döneminin anıtları. Dinyeper-orman-bozkır sağ kıyısı. Kiev, 1982

59. Kozak. D.N. Etnokültürel tarih. Volhynia (MÖ I. Yüzyıl - MS IV. Yüzyıllar). Kiev, 1992

60. Kolesnikov. A. G. Trilol topluluğu. Orta. Podneprovya (sosyal yeniden yapılanma ve arkeoloji deneyimi). Kiev, 1993

61. Kolosov. Yu.G,. Stepançuk. V.N,. Chabay. V. P Erken Paleolitik. Kırım. Kiev, 1993

62. İletken. Ukrayna'nın eski nüfusunun TS Antropolojisi. Moskova, 1972

63. Krapivina. V.V. Olvia. Maddi kültür I-IV yüzyıllar M.Ö. Kiev, 1993

64. Chris X. I. Kızıl-Koba kültürü ve taurlar. Moskova, 1981

65. Kruz. V. A. Geç Trablus anıtları. Orta. Dinyeper. Kiev, 1977

66. Kruşelnitskaya. L. Chernolesskaya kültürü. Orta. Transdinyester. Lvov, 1998

67. Kryzhitsky. S. D. Antik devletlerin mimarisi. Kuzey. Karadeniz bölgesi. Kiev, 1993

68. Kryzhitsky. SD,. Leipunskaya. I. A. Olvia (kazılar, tarih, kültür). Nikolaev, 1997

69. Kuklina. IV Etnografya. Antik kaynaklara göre İskit. Leningrad, 1985

70. Arabacı. M.P. Yılan milleri. Orta. Dinyeper. Kiev, 1987

71. Arabacı. M.P. VIII-XIII yüzyıllar arasında Slav-Rus yerleşimleri. Sanom ve. Seversky. Donets. Kiev, 1999

72. Lapin. VV Yunan kolonizasyonu. Kuzey. Karadeniz bölgesi. Kiev, 1966

73. Magomedov. B. Chernyakhov kültürü. Etnik köken sorunu. Lublin, 2001

74. Makarenko. M. O. Mariupol mezarlığı. Kiev, 1933

75. Maksimov. E. Bölgedeki Zarubinets kültürü. Ukrayna SSR'si. Kiev, 1982

76. Mantseviç. A.L. Kurgan. Solokha. Leningrad, 1987

77. Maslennikov. A. A. Eski toprak sınır savunma yapıları. Doğu. Kırım. Moskova, 2003

78. Mikheev. VK,. Shramko. B. A. Demir Çağı Arkeolojisi. Doğu. Avrupa: ders kitabı. Harkov, 2000

79. Moşevski. V. M. İskit bozkırı. Kiev, 1983

80. Mozolevski. V. M. Tolstaya. Mezar. Kiev, 1979

81. Moğol. A.L. Arkeoloji. Batılı. Avrupa:. 2 ciltte Moskova, 1974. T 1.2

82. Motsya. A.P. 9.-13. Yüzyılların güney Rus topraklarının cenaze anıtları. Kiev, 1990

83. Motsya. O.P. 9.-13. yüzyılların güney Rus topraklarının nüfusu (Nekropollerden elde edilen malzemelere dayanarak). Kiev, 1993

84. Mürzin. V. Yu İskitlerin kökeni: oluşumun ana aşamaları. İskit etnik grubu. Kiev, 1990

85. Gerekli. D. Yu. Taş Devri'nde mikrolitik teknolojinin gelişimi. Kiev, 1992

86. Oblomsky. A. M. Dinyeper orman bozkırı, geç Roma ve Hun zamanlarında bankayı terk etti. Moskova, 2002

87. Oblomsky. A.M. Terpilovski. R. V. Ortalama. Dinyeper ve. Dinyeper, çağımızın ilk yüzyıllarında bankadan ayrıldı. Moskova, 1991

88. Otroşçenko. VV Güneydeki Orta ve Geç Tunç Çağı kültürlerinin dönemlendirme sorunları. Doğu. Avrupa (kültürel ve stratigrafik karşılaştırmalar). Kiev, 2001

89. Avcılar. S.B Alt. MÖ VI-V yüzyıllarda Transdinyester. Kiev, 1990

90. Pavlenko. Yu. V. Küresel bağlamda eski Rus tarihöncesi. Kiev, 1994

91. Pidoplichko. Ukrayna'da mamut kemiklerinden yapılmış IG Geç Paleolitik konutlar. Kiev, 1969

92. Pletnev. S. A. İşte şehirlere göçebe kampı / /. BİZ 1967 Sayı 142

93. Plutarkhos. Karşılaştırmalı biyografiler. Kiev, 1991

94. Pelin. Burada. İskit'ten Sarmatia'ya. Kiev, 1992

95. Prikhodnyuk. O. M. Ukrayna ve Doğu Slavların bozkır nüfusu (1. binyılın ikinci yarısı ve e). Kiev;. Çernivtsi, 2001

96. Raevsky. D.S. İskit kültürü dünyasının modeli. Moskova, 1985

97. Rostovtsev. M. I. İskit ve. Boğaziçi. Leningrad, 1925

98. Rusanova. I. P. 5-7. yüzyılların Slav antikaları. Moskova, 1976

99. Rusyaev. AS Din ve eski zamanların kültleri. Olbia. Kiev, 1992

100. Ribakov. B.A. Gerodotova. İskit. Moskova, 1979

101. Rindina. N.V. Degtyarev. A. D Eneolitik ve Tunç Çağı:. öğretici. Moskova, 2002

102. Samoilov. VI-I yüzyıllarda T. L. Tira. Kiev, 1988

104. Sveshnikov. I. K. Küresel amfora kültürü. Arkeolojik kaynakların toplanması. Moskova, 1983. Sayı. 1-3'te

105. Szeged. S.P. Antropolojinin Temelleri. Kiev, 1995

106. Sedov. VI-XIII yüzyıllarda VV Doğu Slavları -. Arkeoloji. SSCB. Moskova, 1982

107. Simonenko. AV Sarmatyalılar. Tavria. Kiev, 1993

108. Simonenko. A.V. Lobay. B. I. Sarmatyalılar. Kuzeybatı. MS 1. yüzyılda Karadeniz bölgesi. Kiev, 1991

109. İskitler:. Okuyucu /. Komp. T.M. Kuznetsova. Moskova, 1992

110. Skrzhinskaya. M. V. Antik Yunan folkloru ve edebiyatı c. Kuzey. Karadeniz bölgesi. Kiev, 1991

111. Slavlar. Güneydoğu. Devlet öncesi dönemde Avrupa. Kiev, 1990

112. Uyku. N. A. Roma döneminin Tira'sı. Kiev, 1993

113. Sorochan. S.B,. Zubar. V.M. Marchenko. L. V. Yaşam ve ölüm. Yarımada. Harkov, 2001

114. Sorochan. S.B,. Zubar. V.M. Marchenko. L.V. Chersonese -. Herson -. Korsun. Kiev, 2003

115. Stanko. V.N. Mirnoe. Mezolitik bozkırların sorunları. Kuzey. Karadeniz bölgesi. Kiev, 1982

116. Stanko. VE,. Düz. M,. Szeged. S.P. İlkel toplumun tarihi. Kiev, 1999

117 saç kesimi. O. S. Etnonimi. Herodotova. İskit. Kiev, 1988

118. Telgraf. D. Ya Neolitik mezarlık. Mariupol tipi. Kiev, 1991

119. Telgraf. D.I,. Okunamaz. A.L. Potekhin. kimlik, Panchenko. Yu. Eneolitik'in Srednestog ve Novodanilovskaya kültürlerinde. Azak-Karadeniz bölgesi. Lugansk, 2001

120. Terenozhkin. Ve,. Mozolevski. B N. Melitopol kurgan. Kiev, 1988

121. Terpilovski. R.V. Abaşina. N. S. Anıtlar. Kiev kültürü. Arkeolojik kaynakların toplanması. Kiev, 1992

122. Toynbee. A. D. Tarih araştırması:. 2 cilt olarak Kiev, 1992. T 1.2

123. Tolochko. P. P Eski Rus feodal şehri. Kiev, 1989

124. Tolokko. P.P. Antik. Kiev. Kiev, 1983

125. Tretyakov. P.N. Eski Slav kabilelerinin izinde. Leningrad 1982

126. Trubaçev. O. N. Nehir isimleri. Sağ banka Ukrayna. Moskova, 1968

127. Fedorov-Davydov. G. A. Göçebe sanatı ve. Altın. Sürüler. Moskova, 1976

128. Khazanov. A. M. İskitlerin sosyal tarihi. Moskova, 1975

129. Chersonese. MÖ 1. yüzyılın ortasındaki Tauride - VI yüzyıl ve e. Harkov, 2004

130. Khrisaifova. Ve,. Taşıyıcılar. IV Antropoloji. Moskova, 1991

131. Çernenko. EV İskit-Pers Savaşı. Kiev, 1984

132. Çernenko. E. V. İskit okçuları. Kiev, 1981

133. Shovkoplyas I. G. Arkeolojinin temelleri. Kiev, 1971

134. Şramko. B. A. İskit döneminin Velsk yerleşimi (Gelon şehri). Kiev, 1987

135. Schepinsky. A. A. Kemi-Oba kültürü. Zaporozhye, 2002

136. Schukin. M. B. Çağın başında. Petersburg, 1994

137 Eneolitik. SSCB. Arkeoloji. SSCB. Moskova, 1982

138. Ukrayna topraklarının etnokültürel haritası. SSR 1. binyılda. Kiev, 1985

139. Jacobson. A.L. Ortaçağ. Kırım. Moskova;. Leningrad, 1964

Kırım'ın güney sahili- tarihi ve arkeolojik rezerv. Sosyo-ekonomik oluşumların anıtları, Kırım'ın tarihi dönemleri ve halkların kültürleri burada korunmuştur. İlk tanımları P. S. Pallas (1793) ve Akademisyen P. I. Keppin (1837) tarafından yapılmıştır. olmanın ilk izleri Güney sahili insanlar Paleolitik çağa aittir - eski taş çağı: Gurzuf bölgesinde, Partizansky köyü yakınlarında bulundu, çakmaktaşı aletler 30 bin yıldan daha eski. O zamanlar insanlar mağaralarda, kayaların gölgeliklerinin altında yaşadılar, battu avcılığı yaptılar. Neolitik çağ yerleşimleri (MÖ VIII-III binyıl) Gurzuf bölgesinde ve Simeiz yakınlarındaki At-Bash Dağı'nın tepesindeki Ai-Petrinsky Yaila'da keşfedildi; Bu döneme ait taş aletler de modern Yalta sınırları içinde bulunmuştur. Sonraki dönemlere ait iki yerleşim yeri - erken ve geç Tunç Çağı - Oreanda yakınlarındaki Eneolitik yerleşimlerin kalıntıları olan Koshka Dağı'nda keşfedildi. İnsanların ana meslekleri ilkel tarım, sığır yetiştiriciliği, çeşitli el sanatlarıdır, avcılık artık ikincil bir rol oynamaktadır. MÖ ilk binyılda, Kırım'ın kıyı ve dağlık kesimleri, kökeni hakkında farklı hipotezler bulunan Tauryalılar tarafından işgal edildi. Bronz ve Demir Çağlarının başında, Toros kültürünün oluşumu, gelişimi - Demir Çağı'nda gerçekleşti. Boğa ile ilgili günlükler eski tarihçiler tarafından yazılmıştır, en ayrıntılısı "tarihin babası" Herodot'tur. Tauryalıların tarımla, hayvancılıkla uğraştıklarını, kıyı bölgeleri- balık tutma, çapalama, avcılık. Kazılar bize sadece metal (bronz) değil, aynı zamanda kural olarak taş aletler de kullandıklarını gösterdi. Zaten oldukça gelişmiş el sanatlarına sahiptiler: eğirme, dokuma, kemik, ahşap, metal ve taş işleme, ama özellikle çömlek. Kıyıdaki ünlü Toros anıtlarının çoğu 6-5. yüzyıllara kadar uzanıyor. M.Ö e. Bunlar, ulaşılması zor kıyı kayalıklarına inşa edilmiş yerleşim yerlerinin, sığınakların kalıntılarıdır. En büyük yerleşim yerleri Ai-Todor Burnu'nda, Ayu-Dag ve Koshka dağlarındadır. Koshka Dağı'ndaki yerleşim yaygın olarak bilinir ve tekrar tekrar tarif edilir. 1950 ve 1955'te Kırım'da Toros-İskit seferine liderlik eden arkeolog P. N. Schultz burada kazılar yaptı. Koshka Dağı'nın tepesinde bulunan yaklaşık 1.5 hektarlık bir alana sahip yerleşim, bir zamanlar tabanında büyük bir taştan bir kiklop duvar olan bir savunma duvarı (100m uzunluğunda, 2m genişliğinde, 3m yüksekliğinde) ile korunuyordu. bloklar. Duvar, Orta Çağ'da yeniden inşa edildi ve onarıldı, ancak P. N. Schultz, ilk inşaat dönemini MÖ 1. binyılın ikinci yarısına tarihlendiriyor. e. Yerleşimin içinde konut ve ticari binalar vardı. Bunların en eskisi MÖ 1. binyılın ortalarına kadar uzanmaktadır. e. Yerleşmede çeşitli ev eşyaları bulunmuştur: Tava tipi seramikler, kil ağırşaklar, tane rendeleri, ağırlıklar, kemik iğneler, taş balta parçaları, çekiçler. Ayrıca birçok hayvan kemiği vardır. Orta çağa ait malzemeler de bulunmuştur - sırlı kırmızı kil kaplar, amforalar ve çini parçaları. Yerleşimin yakınında Torosların megalitik mezar yapıları vardır. Dolmenler veya taş kutular olarak bilinen bu mezarlıklar, kenarlarına yerleştirilmiş ve beşinci bir örtü ile kaplanmış dört büyük taş levhadan yapılmıştır. Taş kutular daha çok grup mezarlarında kullanılmıştır. Arkeologlar, Koshka Dağı'nda, bir ardıç koruluğunda, 6. ve 5. yüzyıllara ait yaklaşık 50 taş kutuyu incelediler. M.Ö e. Çoğu harap durumda. Toros nekropolünün kazıları A. M. Vasnetsov (1907), P. N. Shults (1950) tarafından yapılmıştır. Kırım'ın güney kıyısındaki (Alupka'da) taş kutuların literatür kazılarında bilinen ilk kazıları 1863 yılına kadar uzanmaktadır. Yalta topraklarında bulundular. geç XIX içinde. Doktor Weber'in "Kvisisan" kulübesinin yakınında, Mordvinov Parkı'ndaki Polikurovsky Tepesi'nde. Oreanda'nın Gaspra bölgesinde, Cape Ai-Todor yakınlarında Toros mezarlığı kazıldı. İncelenen dolmenlerin en “batılısı”, Kikeneiz (şimdi Opolznevoe) ile deniz arasındaki yaylanın bir yarığında bulundu. 1905 yılında, A. L. Berthier-Delagard, Yalta'nın kuzeybatı eteklerinde, bir dağ deresinin (Selim-Bek yolu) yakınında, kıyıdaki tek Geç Toros açık Tanrıça Bakire tapınağını keşfetti (MÖ 1. yüzyılın sonu - 4. yüzyılın ortası). yüzyıl) n. e.).

Kurban edilen parçalar arasında vahşi ve evcil hayvanların kemikleri, Bakire heykelcikleri (en ilkel olanından antik çağın taklidiyle yapılanlara kadar), Chersonesos, Panticapaeum ve Akdeniz şehirlerine ait sikkeler vardı. 3. yüzyıldan kalma tapınak. M.Ö e. - III yüzyıl. n. e., arkeolog N. G. Novichenkova tarafından 1918'de Kırım Dağları'nın Ana Sırtı boyunca Yalta-Alushta gaz boru hattının döşenmesi sırasında sözde Gurzuf eyeri üzerinde keşfedildi. Çeşitli tanrılara kurbanlar sunuldu - Bakire, Artemis, İsis, Poseidon, Hermes. Çok sayıda buluntu arasında çeşitli şehirlerden madeni aletler, tıbbi aletler, balıkçılık malzemeleri, antika paralar bulunmaktadır. Bulunanlardan bazıları (sikkeler, tanrı heykelcikleri) benzersizdir. 1. yüzyılın 60'larında. n. e. Ai-Todor Burnu'ndaki merkezi Toros yerleşimi, Chersonesus'tan gelen Romalılar tarafından işgal edildi. 3. yüzyılın ortalarına kadar burada kaldılar. Roma kalesi Charax, Kırım'ın güney kıyısında stratejik bir kale görevi gördü, Chersonesus'tan gönderilen I İtalyan ve XI Claudian lejyonlarının savaşlarına ev sahipliği yaptı. 2,5 hektarlık alana sahip burnun en yüksek kısmı, birçok yerde yıkılmış, yaklaşık 380 m uzunluğundaki üst savunma duvarının yarım halkasıyla çevrilidir.Aşağıdakinden çok az kalıntı korunmuştur. Hem duvarların yarım daireleri hem de Uçurumlar denize açılmak, kaleyi neredeyse zaptedilemez hale getirdi. Tahkimatın merkezinde (burada bir deniz feneri), sahilin Ayu-Dag ve Koshka Dağı'nın görülebildiği bir gözlem ve sinyal kulesi vardı. İç savunma kuşağının yakınında, bir zamanlar beyaz mermer heykellerle çevrili mühimmat depoları ve yedek bir rezervuar - periler vardı. Nymphaion'un güneydoğusunda, modern deniz feneri platformunun eteğinde, merkezi ısıtmalı Roma hamamları (hamamları) ortaya çıkarılmıştır. Planda dikdörtgen bir şekle sahip oldukça büyük bir yapının (uzunluk - 24.66 m, maksimum genişlik - 14.85 m) temel kalıntıları korunmuştur. Toplamda, farklı zamanlarda inşa edilmiş 8 oda vardı - MÖ 1. yüzyılın ikinci yarısından 3. yüzyılın ilk yarısına kadar. AD Yapı malzemesi orta büyüklükte yoğun kireçtaşıydı. Hamamların bitişiğinde palestra denilen jimnastik egzersizleri için bir bina kompleksi vardı. İki tapınağın kalıntıları ilgi çekicidir. Roma tapınağı, kalenin duvarlarının yakınında (Zhemchuzhina sanatoryumu tarafından işgal edilen bölge) ve Tauryalıların ibadet ettiği tanrıça Başak'ın onuruna yapılan tapınak, dış duvarın arkasındaki bir uçurumun üzerindeydi (şimdi Dinyeper Parkı). Romalılar kaleyi terk ettikten sonra, yakınındaki yerleşimin 4. yüzyılın ilk yarısında varlığını sürdürdüğünü gösteren bir mezarlık da vardı. Charax kalesi, geç Roma döneminin seçkin bir anıtıdır. 100 yılı aşkın süredir araştırılıyor. P.I. Keppin, M.I. Rostovtsev, V.N. Dyakov, V.D. Blavatsky. Son yıllarda (1977'den beri yürütülen) kazı sürecinde ikinci bir perisi keşfedildi, amforalarda gömü bulundu. Roma imparatorlarının isimlerini ve unvanlarını taşıyan bir mermer levhanın parçaları sansasyonel bir keşif haline geldi. VI yüzyılda. Kırım'ın doğu ve güney kıyıları Bizans'ın altındaydı, Chersonese Kırım'daki karakoluydu. Sınırları savunmak için Bizans imparatoru I. Justinian, Aluşta (Aluston) ve Gurzuf'ta (Gorzuvit) bir kale inşa ettim. Gorzuvitskaya kalesi, denize yakın dik, kayalık bir çıkıntının üzerinde bulunuyordu - Dzhenevez-Kaya uçurumu. Bize ulaşan ilk söz, Bizans tarihçisi Procopius of Caesarea'nın (VI yüzyıl) “Yapılar Üzerine” adlı incelemesinde belirtilmiştir. Arkeolojik kazılar, kalenin zor bir tarihöncesine sahip olduğunu doğruladı: devasa bir Eneolitik alan, bir Tauris yerleşimi tarafından engellendi ve MS 1. yüzyılda yerleşim yerinde bir mezarlık yerleştirildi. Mezar alanının üzerine erken (VI. yüzyıl) kale binalarının temelleri atılmış ve yıkılmıştır. 8. yüzyılda Hazarlar tarafından yok edildi. X - XIV yüzyıllarda ve XIV - XV yüzyıllarda restore edilmiştir. Cenevizliler tarafından Osmanlı Türklerinin darbesi altında yeniden inşa edilen kale nihayet 1475'te öldü. Neredeyse yüz yıldır devam eden kazılar sayesinde, Kırım'ın güney sahilindeki ortaçağ mezarlık alanlarını incelemek mümkün oldu: Balgota yolunda (Gurzuf kalesinin yakınında), Ayu-Dag bölgesinde, Suuk-SU'da ("Artek" bölgesi), Ai-Danil yakınlarındaki Gugush yolunda. Arkeologlar tarafından keşfedilen nesneler arasında birçok metal süs var - 6. - 7. yüzyılların "parmak" broşları. bilezikler, dikilmiş plaketler, 5-7. yüzyılların devasa kemer tokaları. vb., bitki, zoomorfik, antropomorfik motifleri, renkli cam veya değerli taşların geometrik ekleriyle birleştirerek. VIII - X yüzyıllarda. Kırım'ın güney kıyısında, bozkırlarda hüküm süren göçebelere karşı korunmak için küçük tahkimatlar oluşturuldu - tehlike durumunda yakındaki yerleşim yerlerinin sakinlerinin sığındığı isars. Genellikle küçük boyutlu bu tahkimatlar, yalnızca sığınak görevi görüyordu: askeri tahkimatları yoktu, genellikle sadece duvarlar, bazen de kuleler vardı. Hemen hemen tüm Isarlar çok katmanlı anıtlardır: üzerlerinde tarihin farklı dönemlerinden insan faaliyetinin izleri korunmuştur. Uzun zamandır Gurzuf'ta bir kale ve Artek'te bir yerleşim (VI - XI yüzyıllar), Oreanda-Isar'ın tahkimatı (VIII - XI yüzyıllar), Kutsal Üçlü Burnu'ndaki tahkimat (VIII - XV yüzyıllar) vardı. , Simeiz'deki Panea kayası üzerindeki sur (VIII - XV yüzyıllar). Burada, Panea'da, Ceneviz döneminden kalma bir savunma duvarı ve iki kulenin kalıntıları korunmuştur, ancak kazılar sırasında kayanın, çağımızın ilk yüzyıllarında zaten yerleşimler için kullanıldığı ortaya çıkmıştır. Kayanın üzerinde 9. - 10. yüzyıllara ait bir tapınağın kalıntıları vardı. çok renkli, ustalıkla yapılmış bir mozaik (bir kaseden büyüyen üzümleri gagalayan bir tavus kuşu) ve kayanın yakınında - 245 ev eşyası ve cam, taş, ahşap ve metalden yapılmış süslemeler içeren bir yeraltı mahzeni, tipik olarak Kırım'daki mezarlıklar ve Kuzey Kafkasya o zaman. XIV - XV yüzyıllarda. güney kıyılarının önemli bir kısmı Cenevizlilere aitti. İtalyan haritalarında ilk kez görünüyor yerellik Yalta, Jalita, Kaulita, Etalita'yı aradı. Alupka, Ceneviz mülklerinin haritalarında askeri gemiler için küçük bir iskele olarak listelendi - Lupiko. Cenova'nın kıyıdaki hakimiyeti, Muskovit devleti ile yakın bağları koruyan bağımsız Hıristiyan Theodoro (Mangupsky) prensliği tarafından sınırlandırıldı ve kısıtlandı. 1475'te Osmanlı Türkleri, Kırım'ın güney kıyısını ele geçirdi. Kırım'ın Rusya'ya katılmasıyla (1783), Kırım'ın güney kıyısının nüfusu, tarıma elverişli ve su kaynaklarına yakın, dağ nehirlerine yakın en iyi vadilerin tümüne yerleşmiş ve işgal etmişti. Güney sahil arazilerinin gelişmesi ve özellikle 19. yüzyılın ilk yarısında yeniden canlanan yapılaşma sonucunda birçok anıt kaybolmuştur. O zamandan beri, antik ve ortaçağ yapılarının ortaya çıkarılması sayesinde bu güne kadar arkeolojik keşif ve kazılar yapılmıştır.

Kırım Arkeolojisi

Karadeniz'in kuzey kıyılarında, özellikle Kırım'da, eski çağlardan beri kara ve deniz yolları kesişmiştir. Burada binlerce yıllık insanlık tarihinin yolları karmaşık bir şekilde iç içe geçmiş, burada çeşitli kabileler ve halklar oluşmuş, göçebe kamplarını düzenlemiş, yerleşmiş, karıştırmıştır. Kırım'da bu kadar çok arkeolojik alanın olması tesadüf değil. Maddi kültür anıtlarının bolluğu ve çeşitliliği ile Kırım, gelişiminin farklı aşamalarında insan yaşamının koşullarını incelemek için bir tür laboratuvar görevi görebilir.

Güney Sahili'ndeki ilkel insanın izlerinden birçok buluntu bilinmektedir. Bunlar, Paleolitik, Mezolitik ve Neolitik insanlara ait ilkel çakmaktaşı aletler, av kampları ve mağara alanları, Gaspra mezarlıkları, Simeiz yakınlarındaki Koshki Dağları ve Erken Demir Çağı'na tarihlenen diğerleridir. Kırım topraklarında bulunan en eski yerleşim ve yerleşim yerleri MÖ 4.-3. binyıllara kadar uzanmaktadır. O zamanın dört ana kültürünün kabileleri yarımadanın topraklarında yaşıyordu: Yamnaya, Kemiobinsky, Catacomb ve Srubnaya. Yamnaya, Catacomb ve Srubnaya kültürlerinin kabileleri, bıraktıkları mezar türlerine göre isimlendirilir - basit çukurlar, yeraltı mezarları, kütük kulübeler. Kemi-Oba halkı ise, geleneksel isimlerini 1957'de (Belogorsk yakınlarında) kazılan Kemi-Oba höyüğünden almıştır. Höyükler, güney Rusya ovası, Taman, Kuzey Kafkasya, Aşağı Volga bölgesi ve Kırım için çok karakteristik bir fenomendir. Kırım'da en fazla sayıda höyük Kerç Yarımadası ve Tarkhankut'ta bilinmektedir. Yarımadanın orta kesiminde ve eteklerinde birçoğu var.

Antik çağlardan beri, höyükler bir mezar yeriydi ve yarım küre şeklindeki bir toprak ve taş mezar höyüğüydü. Aynı zamanda bekçi ve gözlem noktaları, yol işaretleri, yer işaretleri olarak görev yaptılar. Kemi-Oba höyüğü iki küçük höyükten oluşuyordu. Bu birincil höyüklerin her birinin altında yapılan kazılarda taş yapılar ortaya çıkarılmıştır. Biri yarım küre şeklinde, diğeri 2 m yüksekliğinde ve 5 m çapında - koni şeklindedir. Her iki binanın altında da kalın, özenle yerleştirilmiş meşe kütüklerinden yapılmış, taş aletlerle işlenmiş büyük mezar kutuları vardı. Arkeologlar, bu mezarın MÖ 3. binyılın sonuna kadar uzandığını tespit ettiler.

Mimari açıdan meraklı, aynı kültürün başka bir anıtıdır - Krasnoperekopsk yakınlarında kazılan Kurban-Bayram höyüğü. Yüksekliği 6 m'ye ulaşan höyüğün çapı 53 m'dir. Kazılar, höyüğün, yaklaşık 4 bin yıl önce, Erken Tunç Çağı'nda kabilenin lideri olan soylu "Kemi-Obin" in mezar yeri olduğunu göstermiştir. Daha sonraki zamanların tepelerinde, genellikle taş "kadınlar" olarak adlandırılan heykeller vardı. Kerch Yarımadası'ndaki İskit zamanının zengin höyükleri, en çeşitli formlardaki harika taş ve toprak mahzenleriyle dünya çapında ün kazandı. Bunlar gerçekten muhteşem eserler. Antik mimari ve sanat. 1960 yılında Yevpatoria yakınlarında ilginç bir mezar höyüğü ortaya çıkarıldı: “zeminleri” büyük taş levhalarla kaplı.

Bahçesaray yakınlarındaki Kazanki köyü yakınlarındaki küçük bir Kemiobinsky höyüğü üzerinde antropomorfik (insan figürünü andıran) bir stel duruyordu. Daha sonraki mezar höyüklerinin (M.Ö. 2.5-2 bin yıl) höyükleri taş veya ahşapla kaplıydı, taş kabuklarla süslenmişti, geniş renkli kil kemerler taşıyordu ve derin hendeklerle çevriliydi. Zirveleri genellikle dikey olarak duran büyük taşlarla - menhirler, insan figürlerinin ilkel heykelleri ile taçlandırıldı. Baş, omuzlar, kemerin vurgulandığı, insan figürü şeklinde yontulmuş bu büyük taş levhalar, 3. yüzyılın sonlarında Karadeniz bölgesinin anıtsal sanatında insan imajını yaratmaya yönelik ilk girişimdi. binyıl M.Ö. Yarımadada bulunan en eski işaret ve görüntüler MÖ 4. binyılın sonlarına kadar uzanıyor. 1935 yılında, Kacha Nehri'nin sağ kıyısında, Tash-Air'in yamacında arkeologlar keşfettiler. taş sanatı½ m genişliğe kadar on metrelik bir şerit halinde gerilmiş, bu çizimler doğa tarafından kötü bir şekilde tahrip edilmiş olmasına rağmen, yine de şekilsiz noktalar dışında, 35 figürden oluşan üç grup görüntü bırakmışlardır. Kachi Vadisi'nde yaşayan bir kabilenin hayatından bu tuhaf olay kaydı 4,5 bin yıldan daha az değildir. Taşa oyulmuş, hardal ve bitki özsuyu ile renklendirilmiş bu çizimler silahlı ve silahsız insan, hayvan, vagon figürlerini betimliyor...

Antik Kemi-Obins, mesleklerinin doğasına tanıklık eden bir anıt bıraktı - çeşitli tarım aletlerinin ve boğa takımlarının görüntüleri. Bu, Simferopol'den 3 km uzaklıkta bulunan büyük bir kireçtaşı levha üzerinde günümüze ulaşan Tunç Çağı tarımıyla ilgili tek hikaye. 107 cm uzunluğunda, 70 cm genişliğinde ve 15 cm kalınlığındadır Kemioba cenaze töreninin bir özelliği göz ardı edilemez. Ölüleri taş veya ahşap kutulara gömen Kemi-Obinler, genellikle mezarların iç duvarlarını kırmızı, siyah ve beyaz boya ile uygulanan geometrik desenlerle boyadılar.

Kemiobin kültürünün sona ermesinden sonra, Kırım'da yaşayan ve adlarını yüzyıllara aktaran en eski insanlar Kimmerlerdir: MÖ 2. ve 1. binyılın başında burada yaşadılar. ve birçok anıt bıraktı. Eski gelenek, Tauryalıları dağlık Kırım'ın ana sakinleri olarak adlandırıyor. Bugüne kadar, Tauryalıların müstahkem barınakların ve konut binalarının kalıntıları, mezarları (cromlech) - dikey olarak yerleştirilmiş taşlardan halka şeklindeki çitler korunmuş ve araştırılmıştır. Biriken arkeolojik materyal, Kızıl Mağaralar - Kızıl-Koba bölgesindeki ilk buluntuların yerinin ardından Kızılkoba adı verilen özel bir kültürün tanımlanmasına yol açtı. Taşıyıcıları, MÖ 1. binyılda, Tauryalılarla aynı yerde - eteklerinde, yaklaşık aynı zamanda - yaşadılar. Tarım ve otlak hayvancılığı ile uğraşıyorlardı. Bununla birlikte, bu halkların kültüründe önemli farklılıklar vardı - örneğin, Kızıl-Kobanlılar arasında seramikler geometrik süslemelerle süslenirken, Tauryalılar arasında yoktur. Cenaze törenleri de farklıydı. Tauryalılar, buldukları gömü alanlarına bakılırsa, ölüleri küçük höyüklerde, yeraltı mezarlığı tipi mezarlarda, sırtları üzerinde, başları batıya gelecek şekilde uzatılmış şekilde gömerler; ikincisi - toprakla serpilmiş taş kutularda, yan tarafında çömelmiş bir konumda, genellikle başı doğuya doğru. Her ikisinin de mezarlarında arkeologlar, çoğunlukla taş ve kemik olmak üzere çeşitli aletler buldular, çünkü o zamana kadar insanlar hala metal açısından fakirdi. Ancak bronz döküm süslemeler bulunmuştur. Demir ürünleri çok nadirdi.

Bulunan Toros surları, belirgin özgünlükleriyle ayırt edilir: ham taşlardan yapılmış, kuru döşenmiş, bazen iç odaları olmayan kule çıkıntıları olan duvarlar, dağ manzarasıyla bir bütün oluşturan kayalara bitişiktir. MÖ 5. yüzyılın ilk yarısında. Karadeniz kıyılarında iki bağımsız Yunan devleti ortaya çıkar. Bunlardan biri demokratik bir köle sahibi cumhuriyettir - Batı Kırım topraklarını (Kerkinitida - Evpatoria, Kalos-Limeny - Karadeniz) içeren Chersonese (yarımadası) Tauride. Chersonese, güçlü taş duvarların arkasına gizlenmiştir. Heraclea Pontica'dan Yunanlılar tarafından bir Taurian yerleşim yerinde kurulmuştur. Bir diğeri, başkenti Panticapaeum (“balıkların yolu”) olan Boğaz'ın otokratik durumu Bu şehrin akropolü Mithridates Dağı'ndaydı ve yakındaki arkeologlar ünlü Melek-Chesmensky ve Tsarsky höyüklerini ortaya çıkardılar. Bu höyüklerin içinde, Boğaziçi mimarisinin eşsiz anıtları olan taş mahzenler bulunmuştur.

MS 4. yüzyılda Hunların güçlü saldırısı altında, daha sonra tüm Kırım bozkırını işgal eden Gotlar, Kırım'ın dağlık yerlerine gitmek zorunda kaldılar ve burada yavaş yavaş Tauro-İskitlerin torunlarıyla karıştılar. İle tarihi anıtlar Bu dönem, Bahçesaray bölgesinde ve Sivastopol bölgesinde bulunan sözde "mağara şehirleri" içerir. "Mağara şehirlere" Bahçesaray'dan kolayca ulaşılabilir. Orijinal isimleri unutulmuş, harabeleri toprağa gömülmüş ve ormanlarla büyümüş ve bugün sadece mağaralar, tapınaklar, merdivenler ve kireçtaşına oyulmuş kuyular her şeyi yok eden zamanın eylemine kararlı bir şekilde direnmektedir. Kireçtaşı kayalıkların üst kenarında gizemli bir şekilde boşluk bırakan mağaralar, göz alıcı, akılda kalıcı, ancak özünde, erken milenyum ve Orta Çağ yerleşimlerini mekanik olarak birleştiren tamamen dışsal bir işarettir. Bunlar arasında küçük tahkimatlar hakimdir - feodal kale-kaleler: Bakala, Tepe-Kermen, Kyz-Kule, Kalamita, Syurenskaya kalesi; buna manastırlar da dahildir - Varsayım, Shuldan, Chelter.

Böylece kazılardan ve arkeolojik araştırmalardan elde edilen bazı malzemelerle tanıştık. Bunlar, elbette, höyüklerin, antik alanların, mezarların ve mağara şehirlerin arkeologlara açıkladığı tüm sırlardan uzaktır. Her yeni bulgu, insanlık tarihine bir dokunuş, bir gerçek daha ekler. Kırım yarımadası, mecazi olarak, -" doğal müze bin yılın sırlarını saklayan. Ve bugün hala Taurida var, tarihi tam olarak anlaşılmadı. Ve bugün Kırım hala terra incognita (bilinmeyen toprak) olarak adlandırılabilir. Tüm dünyada, tüm zamanların anıtlarıyla ve bu kadar çok halkla bu kadar doygun olacak bir ülke olmadığını güvenle söyleyebiliriz!

Kaynak: kırım.ru

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

Arkeolojik siteler (A.A. Schepinsky)

Bu terim, eski savunma konutları, ev, dini ve mezar yapıları, kaya oymaları (hiyeroglifler), aletler, silahlar, mutfak eşyaları ve yeryüzünde, yeraltında, suda vb. geçmiş insan yaşamının diğer birçok kalıntısını ifade eder. Ülkemizde, bunlar halkın malıdır ve devlet tarafından korunur. Aramaları ve kazıları sadece özel izinli arkeologlar tarafından yapılmaktadır. Arkeoloji anıtları, insanlık tarihinin en eski sayfalarını okumanıza ve yazının ortaya çıkmasından binlerce yıl önce meydana gelen olayları geri yüklemenize izin verir. Bu nedenle, çok az yazılı kanıtlara göre, Kırım'ın en eski sakinleri 2500-2700 yıldan fazla ve arkeolojik kaynaklara göre 250 bin yıldan az olamaz.

Kırım'da arkeolojik alanlar her yerde bulunur: güney kıyısında, dağlarda, bozkırlarda, Sivash yakınlarında, Kerç ve Tarkhankut yarımadalarında. Çalışmalarının başlangıcı, 18.-19. yüzyılların sonlarına kadar uzanmaktadır. ve P. S. Pallas, P. P. Sumarokov, P. A. Dubryuks, A. I. Stempkovsky, F. Dubois de Montpere, P. I. Keppon, G. A. Karaulov , K. S. Merezhkovsky ve diğerleri gibi önde gelen araştırmacıların isimleriyle ilişkilidir.

Arkeolojik alanları tarihsel dönemlere, dönemlere, aşamalara, kültürlere vb. alt bölümlere ayırmak gelenekseldir. Bu sıralamada, en eski çağlardan başlayarak, Kırım'ın ana arkeolojik alanları dikkate alınır.

Erken Paleolitik. Acheulean (300-250'den 100 bin yıl öncesine kadar) ve Mousterian zamanına (100-40 bin yıl önce) ait malzemelerle temsil edilir. Acheulean siteleri-atölyeleri, Bahçesaray (Shary I-III, Bodrak I-III, Bakla) ve Belogorsk (Tsvetochnoye, Karakush, vb.) civarında yüksek su havzası sırtlarında yer almaktadır. Üzerinde bulunan çakmaktaşı aletlerin (baltalar, kazıyıcılar vb.) özelliklerine göre, bu alanlar SSCB'nin Avrupa kısmının güneyinde özel bir Acheulean bölgesi olarak tanımlanmalıdır.

Mousterian dönemi daha iyi incelenir, konumlarına göre iki gruba ayrılan en az 70 anıtla temsil edilir - mağara türü, yani kayaların (mağaralar, hangarlar) koruması altındaki doğal barınaklarda bulunur ve açık tip - nehir teraslarında, yaylakh, deniz kıyısında bulunur. İşlevsel amaca, doğaya ve buluntu sayısına göre, tüm Mousterian siteleri beş gruba ayrılır: 1) uzun süreli yerleşimler - Kiik-Koba, Prolom, Zaskalpaya I-IX, Ak-Kaya, Volchiy grog, Chokurcha, Kabazi I , Shaitan-Koba, Staroselye ve diğerleri; 2) kısa süreli, mevsimlik av kampları (kamplar) - Kara-Kigay, Okup, Kiyatskaya kuraklığı, Pervomayskoye, Aji-Koba, Chagorak-Koba, Sary-Kaya, Rodnikovoe, Krasnaya, Ulu-Uzen, Kholodnaya Balka II, vb. ; 3) bireysel konumlar - Yeni Dünya, Karabi-yayla, Ai-Petri, Jüri, Osipov'un ışını ve diğerleri; 4) atölyeler - Rocky, Bakla; 5) kült, ritüel yerler - Chokurcha, Kholodnaya Balka'nın girişinde bir platform.

İnsanların avladığı çok sayıda çakmaktaşı eşya ve hayvan kemiğine ek olarak, Musteryen kültürünün taşıyıcıları olan sekiz Neandertal'in bölünme kalıntıları, dört Mousterian yerleşim yerinde - Kiik-Koba, Staroselie, Zaskaliaaya V ve VI. SSCB'de, Kırım dışında, sadece bir vaka bilinmektedir: Bir Neandertal iskeletinin bulguları - Özbekistan'daki mağara Teshik-Tash.

Geç Paleolitik (40-10 bin yıl önce). Mağara yerleri bu çağa aittir (Karabi-yayle üzerinde Adzhi-Koba, Burulchi nehri vadisinde Buran-Kaya; Belogorsk yakınlarındaki Zaskalyyu IX'un üst tabakası; Bodrak nehri vadisinde Shaitan-Koba II; Kachinsky Kacha nehri üzerinde gölgelik; Belbek nehri vadisinde Syuren I) ve açık tip alanlar (Malinovka - Alma nehri vadisinde, Burulcha nehri üzerinde Donskoye). En ilginç malzemeler, Geç Paleolitik'in (Orignacien, Solutre, Slow) tüm aşamalarını karakterize etmeyi mümkün kılan üç kültürel ufkun bulunduğu Sureni I'deki kazılardan elde edildi.

Mezolitik (10-8 bin yıl önce). En az 15 mağara ve 10 açık alan bu döneme aittir. Mezolitik, en açık şekilde Kırım'ın güneybatı kesimindeki mağara bölgeleriyle temsil edilir (Shan-Koba, Murzak-Koba, Fatma-Koba, Kara-Koba, Vodopadny Grotto, Zamil-Koba I ve II, Alimov Canopy, Tash-Air I) . Yarımadanın kuzeydoğu kesiminde sadece bir yerleşim yeri (Buran-Kaya) bilinmektedir. İkinci grubun siteleri - açık tip - yayla (Chatyrdagskaya, Aipetrinskaya, Dolgorukovskaya) ve Kerç Yarımadası'nda (Frontovoe I ve II, Koi-Asan, Alekseevka I, Lugovoe I, Leninskoe, vb.) incelenmiştir. Birçok araştırmacı, nehir vadisinin üst kısımlarındaki Kukrek bölgesinin alt katmanını Mezolitik Çağ'a bağlamaktadır. Zooey. Laspi yolunun güney kıyısında bu zamanın ilginç yerleri keşfedildi. Mağara anıtları kalıcı yerleşim yerleri iken, Kerç ve Yaylip anıtları ilkbahar-yaz-sonbahar avcı ve toplayıcı kamplarıdır. Açık deniz kıyı balıkçılığıyla ilişkili güney sahil kamplarının da mevsimsel bir karakteri olduğu açıktır.

Ukrayna içinde, bu zamanın anıtları özel bir Kırım Mezolitik grubu oluşturur. Envanterin özelliklerine dayanarak, Kırım Mezolitik'inde iki kültür ayırt edilir - erken, Shankoba (Azil) ve geç, Murzak-Kobinsky (Tardenoise). İlki, büyük kesici dişler, kazıyıcılar, bıçak benzeri bıçaklar ve parçalar ile karakterize edilirken, ikincisi, aletin geometrik şekli ve ayrıca işleme tekniklerinin karmaşıklığı ile karakterize edilir.

Murzak-Koba mağarasında erkek (40-50 yaş) ve kadın (20-25 yaş), Fatma-Koba mağarasında kadın (40 yaş), Zamil- Koba mağarası. Bütün bunlar Cro-Magnon'ların kalıntıları.

Neolitik (8-6 bin yıl önce veya yaklaşık MÖ 5500-3200) Dağlık Kırım - At-Bash, Balin-Kosh, Yusupov havzası, Ai-Petri, Eklizi-Burun, Kızıl-Koba'daki en az 50 yerleşim yeri ve bölgeden malzemelerle temsil edilmektedir; güneybatıda - Zamil-Koba II, Tash-Air I, Kaya-Arasy, Shan-Koba; merkezi - Konstantinovna, Denisovka; kuzeydoğuda - Kukrek; bozkır - Ishun, Dolinka, Martynovna; Kerç Yarımadası'nda - Cephe II, Lugovoe, Tasunovo, Leninskoe, Koi-Asan ve diğerleri.Siper tipi bir toplu mezarlık da bilinmektedir (Dolinka köyü). Envanter çeşitlidir: çok sayıda mikrolitik çakmaktaşı parça - çekirdekler, kazıyıcılar, kesici dişler, yamuklar, parçalar, deliciler, ok uçları ve ayrıca keskin tabanlı kalıplanmış seramik parçaları. Bu antik çanak çömlek arasında cilalı kahverengimsi gri yüzeye sahip ince duvarlı kap parçaları göze çarpmaktadır. Planlanmış sırtlı sözde çakmaktaşı yamuklar ortaya çıkıyor - Kırım Neolitik'ine özgü bir özellik. Kukrek tipi astarlar iyi temsil edilmiştir, orijinal olarak sadece Kırım'ın (Kukrek) duvarında ve kuzeydoğu kesiminde bulunur.

Eneolitik (MÖ III binyıl). En çarpıcı anıtlar, Kırım'ın düz kısmındaki sayısız höyük, Sivash bölgesi, Kerç Yarımadası, Tarkhankut ve etekleridir. En ünlü Eneolitik höyükler, Belogorsk yakınlarındaki Kemi-Oba, Krasnoperekopsk yakınlarındaki Kurban-Bayram, Simferopol yakınlarındaki Zolotoy, Bahçesaray yakınlarındaki Kazanka ve Endekli-Oba ve diğerleridir.

Çoğu durumda açık tip yerleşimler ve kamplar, verimli nehir vadilerine yöneldiler. Deniz kıyısında - batıda Karadeniz'den doğuda Sudak'a kadar - "kabuk yığınları" tipi yerler bulundu. Eneolitik Çağ'da çakmaktaşı eşyalar ve seramiklerin yanı sıra bakır ve bakır-arsenik alaşımından yapılmış eşyalar da vardır. Kırım'da iki Eneolitik kültür bilinmektedir: Kemi-Oba ve antik Çukur. Bunlardan ilki, Belogorsk yakınlarındaki Kemi-Oba höyüğünün kazılarından sonra Kırım'da ilk kez tespit edildi. Günümüzde, SSCB'nin Avrupa kısmının güneyinde, en az üç yerel varyanttan oluşan geniş bir Kemi-Oba kültürel ve tarihi bölgesi ayırt edilir - Kırım, Azak ve Kuzey Karadeniz.

Kırım'ın antik çukur kültürü de özel bir kültürel ve tarihi bölgeye aittir. Kemi-Oba kültürünün eşsiz anıtları arasında Tash-Air I'in kaya resimleri, Kazanki, Ak-Chokrak ve Verkhorechye'den antropomorfik steller ve Simferopol yakınlarındaki Bakhchi-Eli'den kült bir çiftçilik sahnesine sahip bir stel bulunmaktadır.

Bronz Çağı (II - MÖ 1. binyılın başlangıcı). Kırım'da üç kültürle temsil edilir (Yeraltı mezarlığı kültürü, çok haddelenmiş seramik kültürü ve Srubnaya kültürü). Bu ekinlerin dağılımının güney sınırı, ikinci sırtlar arası depresyondur (bir dağ etekleri bandı). Dağlık Kırım'daki Bronz Çağı anıtları hakkında çok az şey biliniyor ve bunlar yeterince incelenmemiş. Bölgede deniz kıyısı Herakleian'dan Kerç Yarımadası'na kadar MÖ 2. binyılın ikinci yarısının yerleşimleri vardır. e., şartlı olarak özel bir kıyı kültürü olarak tanımlanabilen (“geç katakombinin kıyı varyantı”).

Kırım'da, Tunç Çağı mezarlarının çoğu Eneolitik höyüklerin höyüklerine bırakılır. İnsan hayatında taş ürünlerle birlikte bronz ürünler de yaygın olarak kullanılmaktadır. Yerleşmelerin üzerine taş konutlar ve müştemilatlar yapılmıştır.

Erken demir dönemi (MÖ VIII yüzyıl - MS IV yüzyıl). Bu zamanın en eski anıtları: 1) Kimmeriyen (Simferopol'ün eteklerinde Zolny köyü yakınlarında höyük, Kırım bozkır höyükleri, Simferopol yakınlarındaki Alimov yerleşimi, Kerç yakınlarındaki Altın Höyük'ün siklopean yapıları vb.); 2) Kigil-Koba yerleşimleri (Simferopolskoye, Kholodnaya Balka, Neyzats, Tash-Dzhargan II, Druzhnoye); mağara kutsal alanları (Kızıl-Koba, Yeni-Sala, MAN, Yılan Mağarası); mezar höyükleri (Simferopol rezervuarı, Maryino, Kolchugino, Novonavlovka, Vodopoinoye, vb.); 3); Le Havre yerleşimleri ve yerleşimleri (Tash-Dzhargan I, Alimov kanopisi, Mermer vb.); mezar taş kutuları (Kızıl-Tash, Alanka, Karasu-Bashi, Karli-Kaya Chuyuncha, Druzhnoe II ve III, Uch-Bash, Tash-Dzhargan I, Bashtanovka, Takluk, Malaba, Koramen, Tokha-Dakhyr, Gaspra, Koshka ve birçok diğer).

Kimmer ve Kızıl-Koba bölgeleri, tüm Kırım ve ötesinde, Toroslar boyunca bilinir - sadece dağlık kesimde ve güney sahilinde.

Bir sonraki grup İskit anıtlarından oluşur (MÖ 7. yy - MS III yy). Bunların en eskileri Temir-gora, Kul-Oba, Zolotoy kurgan, Kerç Yarımadası'ndaki üç kardeş, Simferopol yakınlarındaki Zolotoy kurgan ve Talaevskny ve diğerlerinin kurganlarındaki mezarlardır. 7.-6. yüzyılların tartışmasız erken İskit yerleşimleri. M.Ö e. Kırım'da değil, Kerç Yarımadası'nda, mevcut Sazonovka, Andreevka, Maryevka köylerinin yakınında, 6.-5. Yüzyılların kırsal yerleşimleri keşfedildi. M.Ö e., araştırmacıların inandığı gibi, göçebe İskit kabilelerinin yerleşimi nedeniyle ortaya çıktı. Bununla birlikte, tipik olarak İskit olarak kabul edilemezler, çünkü belirgin Yunan geleneklerine sahip eski zanaatkarların malzemesi kültürlerinde geniş çapta temsil edilmektedir. Tüm bu yerleşimler, Bosnor krallığının kraliyet veya devlet topraklarındaydı, bu nedenle ikincisine yakından bağlıydı.

5.-3. yüzyıl yerleşimleri aynı anıtlar çemberine aittir. M.Ö e. - Marfovka, Zolote, Slyusarsvo, Sokolskoo, Mysovoye, Ogonki, Zamorskoe, Frontovoe ve Kerç Yarımadası'ndaki diğerleri. Yöresel sıva ve çanak çömleklerin yanı sıra, antik seramikler ve diğer aletlerin yanı sıra, bir şekilde toprağa gömülmüş taşlı veya kilden evler, tahıl çukurları vb. burada bulunmuştur.

IV-III yüzyılların sonunda. M.Ö e.-III yüzyıl. n. e. Kırım'da, başkentin kalıntıları - İskit Napoli - Simferopol'ün güneydoğu kesiminde bulunan geç bir İskit devleti kuruldu. Merkezi bir şehir kapısı olan bir savunma duvarının kalıntıları, İskit kralı Skilur'un mozolesi, tahıl çukurları, bir kamu binasının duvarları, yarı bodrumlu zengin bir konut binası, freskli binalar, kayaya oyulmuş benzersiz boyalı kriptalar vb. korunmuştur.

Diğer geç İskit yerleşimleri, barınakları ve yerleşimleri de bilinmektedir - eteklerinde Kermen-Kyr, Zalesye, Tash-Dzhargan, Dobroe, Zavetnoe, Hare, Beki-Eli. Martı, Airchi, Belyaus, Dzhan-Baba, Karadzha, Yuzhno-Donuzlavskoye, Tarpanchi ve diğerleri Tarkhankut'ta. bir çoğu içinde son yıllar kuzeyde bulundu doğu Kırım.

Kırım'ın antik anıtları dünyaca ünlüdür. Bunlar arasında, yaklaşık iki bin yıldır (MÖ 5. yüzyılın son çeyreğinden MS 15. yüzyılın ilk yarısına kadar) var olan Chersonese (modern Sivastopol sınırları içinde) tarafından özel bir yer işgal edilmiştir. M.Ö e., antik tiyatronun kalıntıları (MÖ III-II yüzyıllar - MS IV yüzyıl), avlulu sokaklar ve mahalleler, kuyular, konut ve kamu binaları. Zenon kulesi, mozaik zeminli haç biçimli bir kilise, 6-10. yüzyıla ait bazilikalar, 6.-7. yüzyıla ait bir vaftiz törenidir. ve daha fazlası. Herakleian Yarımadası'ndaki Chersonesos'un güneyinde, kırsal mülklerin kalıntılarıyla birlikte çok sayıda Chersonesos arazisi vardır. Burası antik kentin chora'sı (bölgesi).

Chersonese eyaletinin tarım bölgesinin Kırım'ın kuzeybatı kıyısı boyunca kilometrelerce uzandığına inanılıyor. Kerkinitida'ya ek olarak (bugünkü Evpatoria bölgesinde M.Ö. Belyaus, Kulchuk, Karadzha , Olives), müstahkem yerleşimler (Tarpanchi, Dzhan-Baba), tahkim edilmemiş yerleşimler (Panskoe I, Mayak, Yuzhpo-Dopuzlavskoe, Mezhvodnoe, Zapadno-Donuzlavskoe), izole edilmiş kırsal mülkler (Cape Oirat, Akchi-Saray , Okunevka I, Panskoe III , Grottoes) ve IV. yüzyılın sonları - II. yüzyılın başlarındaki diğer birçok anıt. M.Ö e., kökenleri eski Yunanlılara ve geç İskitlere borçludur.

6. yüzyıldan daha geç değil M.Ö e. (ve belki de MÖ 7. yüzyılda bile), antik Kerç bölgesinde, antik Yunanlılar, Boğaz krallığının başkenti Panticapaeum'u kurdular. Müstahkem kısmı - dini ve politik merkez - Mithridates Dağı'nın tepesinde bulunuyordu. Burada sütun ve heykel parçaları, konut ve müştemilat kalıntıları, zanaat atölyeleri bulunmuştur. Şehir, 7-10 m yüksekliğe ve 2.5 m kalınlığa kadar kuleleri olan çift sıra savunma surlarına sahipti. yapının bitişiğindeki avlu, Dor sütunlu bir revakla çevriliydi.

Panticapaeum'a birkaç kilometre uzaklıkta, körfezin kuzeyindeki kayalık bir burun üzerinde, bir başka Boğaz şehri olan Mirmekiy (MÖ VI. yüzyıl ortası - MS III yüzyıl), bir zamanlar iyi tahkim edilmiş. Mirmekia'nın orta kesiminde, MÖ 3. yüzyıla ait büyük bir kamu binasının konut kalıntıları ve duvarları korunmuştur. i. o., balık tuzlama banyoları, III. Yüzyılın şarap imalathaneleri. M.Ö e. Denizin üzerindeki kayalarda, birinde, şimdi Devlet İnziva Yeri'nde tutulan heykel kabartmalarıyla süslenmiş bir lahit bulunan kriptalar vardı.

Panticapaeum yakınlarında, çoğunlukla sahilde Kerç Boğazı, birkaç eski yerleşim yeri daha: Parthenius, Porfmiy (bir tepenin üzerinde bir akropolis ile; bir zamanlar güçlü savunma duvarlarıyla çevriliydi), Ilurat (müstahkem bir şehir, savunma duvarları ve kulelerinin kalıntıları, konut binaları olan şehir blokları, kanalizasyon) , Tchritaka (savunma duvarları ve surlarının kalıntıları, MÖ 6. yüzyıla ait ev, erken ortaçağ dönemi binası - Hıristiyan tapınağı 6. yüzyıl n. e.), Nymphaeum (eski bir savunma duvarının kalıntıları, MÖ 6-5. yüzyılların taş binaları, Demeter kutsal alanı, müştemilatlar hayatta kaldı). Kerç'in 45 km güneyinde, Opuk Dağı'nın eteğinde, bir zamanlar büyük bir Cimmeria (M.Ö. ticaret limanı Boeporsky krallığı. Yerleşmenin batısında Uzunlar Gölü ve yanında Uzunlar (Akkoz) hendeği ve surları bulunur. Boepor devletini göçebelerden korumak için dikilmiş bu güçlü savunma yapısı, Kerç Yarımadası kuzeyden güneye, Azak'tan Karadeniz'e.

Theodosius ayrıca, başlangıçta Panticapaeum'a ciddi bir rakip olan ve yaklaşık MÖ 380'den eski zamanlara (MÖ 6. yüzyılın ortaları) aittir. e. en çok oldu batı şehri Boeporsky krallığı.

Dünyaca ünlü dövüş sanatı eserleri: Demeter mezarlığı, mezar kabartmaları, mimari anıtlar - Tsarsky ve Melek-Chesmensky höyükleri, antik heykelin harika örnekleri.

Kırım'da Sarmat kültürünün nispeten az etkileyici anıtı var. Bunlar, Sarmatyalı bir kraliçe veya rahibenin zengin bir mezarını içeren Nogaychinsky höyüğü de dahil olmak üzere esas olarak ayrı nodkurgan mezarlarıdır. Bununla birlikte, Sarmat kültürünün etkisi, geç İskit, Boğaziçi ve Kırım'ın diğer anıtlarının envanterinde, cenaze törenlerinde vb.

Orta Çağlar içinde bozkır Kırım esas olarak eski höyüklerin (Sary-Bulat, Portovoe, Martynovna, vb.), geçici alanların kalıntıları, küçük yerleşimler vb. Höyüklerin tepelerinde (Vodopoinoye, Chokrak, Voskhod) ve şu anda müzelerde saklanır.

Kırım'ın geri kalanında, 5-7. yüzyılların en çarpıcı ve etkileyici anıtları arasında, Khersoyes'e ek olarak, Aluston (şimdi Aluşta) ve Gorzuvit (Gurzuf) kalıntıları öne çıkıyor - güney kıyısında stratejik olarak önemli Bizans kaleleri . VI yüzyılın aynı surları. Sudak'ta Kale Dağı'nın eteğinde bilinir.

Güneybatı Kırım'da, ortaçağda “mağara şehirleri” ortaya çıktı - Kalamita (İnkerman), Eski-Kermen, Syuren, Kachi-Kalyon, Tepe-Kermen, Kyz-Kermen, Chufut-Kale, Bakla, vb. dağ geçitlerine ve vadilere hakim pitoresk kayalar. Onlardan biri - büyük şehirler 10-15 hektara kadar (Chufut-Kale, Eski-Kermen, Kyz-Kermen), diğerleri daha küçüktür - sadece 1-2 hektar (Tepe-Kermen, Syuren tahkimatı).

bakla, en kuzeydeki mağara şehir”, diğerlerinden daha erken ortaya çıktı - 4. yüzyılda. n. e. Köyün yakınında, Alma ve Bodrak nehirleri arasında yer almaktadır. Kayalık. Kayalıklara çok sayıda hizmet odası, tahıl çukuru, kazamat, mezar, tapınak oyulmuştur. Platoda - bir kalenin kalıntıları (duvarlar ve kuleler), konut ve ticari binalar, ibadet yerleri.

Chufut-Kale(Bahçesaray'ın güneydoğu eteklerinde) - iyi korunmuş zemin binaları, savunma yapıları vb. ile popüler bir "mağara şehri".

Tepe-Kermen, Bahçesaray yakınında - kayaya oyulmuş çok sayıda "kazamat" ile feodal bir kale veya müstahkem bir manastır, 8.-9. yüzyıllara ait bir mağara kilisesi. ve taş bina kalıntıları.

Kachi Kalyon- Köyün yakınında Kaça'nın kıyısında bir yerleşim yeri ve bir manastır. Ön açılı. Kayalıklarda ve bireysel bloklarda manastır binaları, keşiş hücreleri, bir mağara tapınağı vardır. Birçok tarapan (üzüm ve vilen).

Mangup veya Mangup-Kale, - en büyük ve en muhteşem "mağara şehri". XIV-XV yüzyıllarda. - Theodoro Prensliği'nin başkenti. Kale iyi korunmuş, birçok yapay mağara, zemin binaları var.

Eski-Kermen Mangup'a 7 km uzaklıkta, kayalara oyulmuş ve yer üstünde mağara tapınakları (freskler iki adet korunmuştur) ve diğer yapıları olan bir ortaçağ şehridir.

Araştırmacılara göre, Kırım'ın "mağara şehirleri"nin ortaya çıkışı, Hun istilasından sonra güneybatı Taurica'da gelişen ekonomik ve siyasi durumdan kaynaklandı ve feodal bir toplumun ortaya çıkışına tanıklık ediyor. Birçoğu geç göçebelerin darbeleri altında öldü, daha küçük bir kısım (Mangup, bazı manastırlar) varlığını sürdürdü.

Ana sıradağların geçitlerinde, görünüşe göre aynı zamanda taş duvarlar inşa ediliyordu. Chigsnitra bölgesinde Karabi-yayla (Privetny köyünün yukarısında), Karatau, Tash-Khabh, Kuzey ve Güney Demerdzhi arasında ve diğer yerlerde bilinirler. Bazı araştırmacılara göre, surlar Bizans imparatoru I. Justinianus'un talimatıyla inşa edilmiştir. Muhtemelen Hazar istilasının bir sonucu olarak, 8.-9. yüzyıllarda varlıklarını yitirmişlerdir.

Feodosia'daki (ortaçağ Kafası) Ceneviz kalesi iyi korunmuştur. Eski Karantina yerleşiminin üzerindeki Clement VI (1348) kulesi ve St. Konstantin (1382-1448) şehrin orta kesiminde.

Kırım'ın en ilginç mimari ve arkeolojik anıtı, mevcut Sudak kentindeki kaledir (Yunanlılar arasında Sugdeya, Ruslar arasında Sourozh, Cenevizliler arasında Soldaya). Bu, iki katmanlı savunma yapısı - duvarlar ve kuleler ile çevrili büyük bir müstahkem yerleşim yeridir. Bu anıtın erken inşaat dönemi Bizans dönemine, geç, asıl olan Ceneviz'e (XIV-XV yüzyıllar) aittir, bu nedenle kaleye genellikle Ceneviz denir.

Planersky köyündeki Tepsen tepesindeki açık yerleşim, ortaçağ dönemine aittir. VIII-IX yüzyılların yerleşimleri. Sudak ve Aluşta (Vorop, Choban-Kule, Kanakskaya ışını) arasındaki sahilde bulundu.

Kırım'ın güney kıyısındaki tahkimatlardan şunları adlandıracağız: Aluşta yakınında Kastel, Alupka üzerinde Krestovaya, Gaspra yakınında Psar-Kaya, Yalta yakınında Uchan-Suisar, Opolznevogo köyü yakınlarında B "shock-GTear, Pakhkal-Kaya, Seraus Bunlardan biri büyük yerleşim yerleri, diğer nöbet noktaları vb.

Basman, Boyka, Syuyuru-Kaya, Sandyk-Kaya gibi Kachn ve Belbek nehirlerinin üst kısımlarındaki bu tür ortaçağ anıtlarını da not edelim. Burada savunma duvarlarının, konutların ve müştemilatların kalıntılarını, kule kalıntılarını, taş çitleri, terasları, yol kalıntılarını, binaları, mülkleri, tahıl çukurlarını, mahzenleri, mezar taşlarını, şapelleri vb. görebilirsiniz.

Doğu Kırım'daki ortaçağ Ermeni kolonisinin yüksek kültür seviyesi, Eski Kırım yakınlarındaki olağanüstü Surb-Khach manastırının (14. yüzyılda kurulmuş) kalıntıları ile değerlendirilebilir. XIV-XV yüzyılların resmi manastırda korunmuştur. Eski Kırım'da, bitişikteki Khan Özbek camisi (1314'te inşa edilmiş) ile büyük bir Müslüman dini okulunun (medrese) kalıntıları vardır. Yakınlarda Kurgaum-Jami camii (geç (XIV yüzyıl) var.

İlginç bir anıt, 14. yüzyılın camisidir. Eski-Saray, köyünde bulunmaktadır. Simferopol yakınlarında öncü.

Geç ortaçağ anıtları arasında, eski hanın Bahçesaray'daki sarayı özellikle popülerdir. Kerç'in 14.5 km kuzeydoğusundaki Türk kalesi Yenikale'nin (“yeni kale”) kalıntıları ile Arabat Spit'in tabanındaki Türk kalesi, Kırım tarihinde aynı döneme aittir. Yarımadanın kuzey sınırlarında, Karadeniz'in Karkinit Körfezi ile Sivash arasındaki dar kara kıstağı boyunca, başka bir Tatar- Türk tahkimatı - Or-Kapu. Evpatoria'nın geç ortaçağ anıtları ilginçtir: Juma-Jami camii; Kırım'da bu türden tek anıt olan tekne dervişler (Müslüman manastırı); Türk hamamı, ortaçağ Karaite binaları - tapınaklar, evler.

Kırım'da diğer geç ortaçağ anıtları da bilinmektedir. Ancak bunlar arkeoloji anıtlarından çok tarih ve mimari anıtlar değildir.