Будисткият храм Джоканге издигнат около 646 г. от първия владетел на Тибетската империя Сронцзангамбо в центъра на историческата част на град Лхаса. По това време и сега това място е един от най-величествените храмове на Тибет, интересен откъм поклонение и езотеричен туризъм, а също така е включен в списъка на ЮНЕСКО за световно наследство.

Храмът Джоканг на картата

История

Историята на построяването на храма в Лхаса е доста необичайна и е свързана с годежа на владетеля и непалската принцеса Венченг. Оглеждайки новия си домейн, новоукрасената Уенчън се уплаши от малко езеро, което й напомняше за сърцето на дявола. За да се умилостиви кралицата, е приет указ, според който резервоарът трябва да бъде изцяло покрит с пръст, а на мястото на бившето езеро е издигнат величествен храм, който бележи победата над злите сили. В проектирането и изграждането на храма са участвали най-добрите майстори на Тибет, Китай и Непал, за което свидетелства уникалната комбинация от древни стилове на архитектурата.

С течение на времето храмът и манастирът Джоканг (Домът на Буда) става свещен не само за всички будисти от Тибет, но и за поклонници, скитащи в търсене на просветление и отговори на вечни философски въпроси.

Атракции и характеристики

Централната зала на храма Джоканг украсява статуя на Шакямуни- изображение в реален размер на 8-годишно момиченце, донесено в страната от самата кралица Венчън като зестра. Всъщност, в името на спасяването на тази статуя, Джоканг е издигнат. Статуята е изцяло отлята от злато и украсена с безброй скъпоценни камъни, което я прави не само изключително величествена и ценна, но и предизвиква духовен трепет сред поклонниците. Поклонението на статуята на Шакямуни се извършва почти ежедневно.

Не по-малко уникална атракция е манастирът Джоканг в Лхаса върба, растяща пред входа на храма. Монасите смятат, че дървото е засадено от самата царица. Монтира се до върбата каменен паметниктри метра височина, върху която през 823 г. са издълбани условията за сътрудничество между Китай и Тибетската империя.

Необичайно грандиозно събитие може да се наблюдава в Джоканг и околностите му по време на празнуването на тибетската Нова година. Хиляди последователи на будизма се стичат към стените на храма, изпълнявайки цветни ритуали и ритуали в слава на паметта на своите предци. Това действие се нарича Празник на хиляда молитви.

Ще дадем няколко ценни съвета на туристите, които решат да посетят храма Джоканг в Лхаса (Тибет):

1. Планирайте ежедневието си, така че да стигнете до Jokhang в късния следобед. По това време ламите се занимават с четене на сутрите. Няма да разберете значението им, но ритмичното пеене очарова и хипнотизира.
2. Храмът приема посетители през целия ден. Ако искате да отидете на обиколка с екскурзовод, тогава трябва да дойдете по-рано, тъй като няма толкова много водачи.
3. Спазвайте правилата за благоприличие. Не се смейте, не говорете високо, не сочите с пръст и още повече, не докосвайте реликви, свещени за будистите.

Накрая - селекция от снимки на манастира и храма Джоканг:

храм Джоканг

8242bfbe9f4a1c3234888f0eef9

000097404_prevstill

Лхаса (тиб. ལྷ་ས་, китайски 拉萨) е столицата на Тибетския автономен район в Китай. Градът е разположен на надморска височина от 3650 м (12 000 фута) над морското равнище в северните склонове на Хималаите.

Главна информация

Историята на град Лхаса, чието име означава "Земя на боговете", наброява повече от 1300 години, а самият град се намира в долината на река Лхаса. В източната част на града, близо до храма Джоканг и квартал Баркхор, тибетското влияние е все още силно и забележимо и е доста често да видите традиционно облечени тибетци да правят кора (обикаляне на часовниковата стрелка или обикаляне около храма Джоканг), обръщайки се молитвени колела. Западната част на Лхаса е етнически китайски по характер. Това е оживена и модерна част на града, подобна на много китайски градове. Повечето от инфраструктурата, включително банки или държавни служби, могат да бъдат намерени тук. Можете да резервирате хотел в, и можете да проверите дали има по-привлекателна цена някъде. Можете да търсите оферти за наемане на частни апартаменти или стаи.

Как да отида там

За да посетят Тибет, некитайските националности изискват специално разрешение, както и водач.

Със самолет

Летище Лхаса Гонгар (贡嘎机场) (IATA: LXA) се намира на 61 км южно от Лхаса. Можете да навигирате в цените на самолетните билети.

Всички пристигащи некитайци трябва да бъдат посрещнати на летището от водач. От летището могат да се наемат таксита. Освен това има шатъл автобус (25 юана). Пътуване не-китайско пътуване с транспорт, осигурен от туристическата агенция.

С влак

Qinghai - Tibetan (Qingzang) Railway свързва Лхаса и Голмуд, с връзки към Сининг, Пекин, Шанхай, Гуанджоу и Чунцин.

• T27/28 от/до Западен Пекин (всеки ден, 44 часа).
• T22/23/24/21 от/до (през ден, 44 часа).
• T222/223/224/221 от/до Чунцин (през ден, 45 часа).
• T164/165/166/163 от/до Шанхай (ежедневно, 48 часа).
• T264/265/266/263 от/до Гуанджоу (всеки друг ден, 55 часа) е най-дългата железопътна услуга в Китай (4980 км).
• K917/918 от/до Ланджоу (всеки ден, 27 часа).
• K9801/9802 от/до Xining West (ежедневно, 24 часа).

Туристите с некитайска националност не могат да купуват билети сами. Чужденците трябва да закупят билети чрез туристическа агенция. Най-трудно е да получите билет по време на китайската Нова година (през януари и февруари), както и през летните ваканции (през юли и август).

Трансфер от жп гарата

Пътуването с такси между града и жп гарата ще струва точно 30 юана, шофьорите не използват измервателни уреди. Проверете цената на пътуването предварително, тъй като много шофьори ще се опитат да таксуват 100 юана. Друга възможност е да вземете автобуса (1 RMB), за да стигнете до другата страна на реката и да хванете измерено такси там.

улика:

Лхаса - времето е сега

Часова разлика:

Москва - 3

Казан - 3

Самара - 2

Екатеринбург - 1

Новосибирск 1

Владивосток 4

Кога е сезонът. Кога е най-доброто време да отидете

Лхаса - месечно време

улика:

Лхаса - месечно време

Основни атракции. Какво да гледам

Дворецът Потала (Phodrang)

Цитаделата вероятно е съществувала на Червения хълм преди 7-ми век, когато крал Сонгцен Гялпо построява крепост за двете си съпруги. дворецът е възстановен при V Далай Лама в продължение на три години, след това XIII Далай Лама го разширява и възстановява. Ето как виждаме двореца днес. През 1775 г. при 7-ми Далай Лама Норбулингка става лятна резиденция, а Потала – зимен дворец. В Потала можете да намерите стаите, в които са живели Далай Ламите, както и техните луксозни златни гробници. Като религиозен и политически център на стария Тибет, както и зимна резиденция на Далай Ламите, дворецът е свидетел не само на живота на Далай Ламите, но и на основните политически и религиозни събития от последните векове. Дворецът Потала съхранява огромен брой редки културни реликви, включително ръкописно златно будистко писание, ценни подаръци от императорите на Китай и много безценни антики. Можете да влезете в двореца за ¥100. За един час ще направите обиколка с екскурзовод из двореца; най-малкото, ще ви бъде дадено необходимото време, за да се изкачите нагоре и надолу по многобройните стъпала, водещи до 14-етажната резиденция. Уверете се, че сте се аклиматизирали, преди да посетите. Дворецът Потала е вписан в списъка на ЮНЕСКО за световно наследство през 1994 г., храмът Джоканг през 2000 г., а лятната резиденция Норбулингка през 2001 г.

Летен дворец (лятна резиденция) Норбулинка

Разположен на около 1 км западно от двореца Потала, той е построен през 1775 г. от 7-ми Далай Лама и се разширява при всеки следващ владетел. В момента в резиденцията текат реставрационни работи, а на територията на комплекса има малък зоопарк, ботанически градини и имение. Входната такса ще бъде 60 юана (2015 г.).

Църкви и храмове. Които си заслужават посещението

Храм Джоканг (Цуглахан)

Построен през 7-ми век за статуята на Буда, която принцесите Бхрикути от Непал и Уен Ченг от китайската династия Тан донесоха като подарък за бъдещия си съпруг, крал Сонгцен Гамбо. През вековете храмът е завършван многократно и сега служи като убежище за статуи на крал Сонгцен Гамбо и двете му известни булки. Въпреки това, статуята на Буда Джоуо Шакямуни, донесена от принцеса Уен Ченг от Чанъан преди около 1300 години, е най-свещената и известна забележителност и може би най-почитаното религиозно светилище в цял Тибет. Великолепният четириетажен храм с позлатен покрив е обърнат на запад и се намира на площад Barkhor в центъра на старата част на Лхаса.

Манастирът Дрепунг

Основан през 1416 г. от последовател на Цонг Капа, той се превръща в най-големия и луксозен манастир в Тибет, където ламите участват в подготовката на новите Далай Лами. Дрепунг става обител на Нечунг, държавният оракул на Тибет. През цялата история в Дрепунг е имало около 10 000 монаси и 700 „малки“ манастири и обширни владения са били под негов контрол. Drepung принадлежи към сектата Gelugpa.

Манастирът се намира на 10 километра западно от старата част на Лхаса, до него можете да стигнете с автобуси No 17, 24 и други срещу 1 юан. Автобус номер 24 се движи между Drepung и Sera. Входната такса за манастира ще бъде 50 юана (2015 г.), а разглеждането му ще отнеме половин ден. Препоръчително е да се запасите с вода и закуски. Пред манастира (в билетната каса) има няколко малки ресторанта.

Манастирът Сера

Основан е през 1419 г. от един от осемте ученици на Цонг Капа (основателя на сектата Гелупа). Манастирът стана известен със своите тантрически учения, докато Дрепунг стана известен с политическата си ангажираност. Сера беше по-малък от Дрепунг, братята на Сера наброяваха 7000 монаси, но манастирът не отстъпваше по богатство и беше подобен на Дрепунг по сила. Монасите от Сера се смятали за умни и опасни.

Манастирът се намира на 5 километра северно от центъра на града, до който се стига с автобуси № 6,16, 24 и други срещу 1 юан. Автобус номер 24 се движи между Drepung и Sera. Входната такса за Сера ще бъде 50 юана (2015 г.) и ще отнеме 3 часа, за да обиколите манастира. На 10 метра от касата, от дясната страна, има пътека, която ще води до входа на манастира, по който може да се влезе без билет.

музеи. Които си заслужават посещението

Музей на Тибет

Входната такса ще бъде 25 юана. Това е музей на внимателно подбрани артефакти, отразяващи вековната история на Тибет. Можете да вземете безплатен аудиогид на вашия език на входа. Както може да очаквате, музеят представя китайска гледна точка за "мирното освобождение" на Тибет, но мястото си заслужава да се посети.

туристически улици

Уличен пазар Бархор

Намира се на най-старата типична тибетска улица, заобикаляща храма Джоканг от всички страни, в центъра на старата част на Лхаса, където можете да се пазарите с местни продавачи на тибетски занаяти, които рядко се срещат никъде другаде по света. В продължение на много векове улица Barkhor е била един от най-важните религиозни пътеки, по които поклонниците обикалят около храма Jokhang, завъртайки молитвените колела. Будистките поклонници се разхождат по улицата по посока на часовниковата стрелка всеки ден до късно през нощта. При първото си посещение в Barkhor, посетете площад Barkhor, построен през 1985 г. Площадът многократно се е превърнал в място на политически протести и сблъсъци между китайци и тибетци.

Какво да видите в околността

• Автобусите за Shigatse, Tsetang, Samye, Nakchu, Danzhung тръгват рано сутринта от улицата от източната страна на хотел Yak. От междуградската автогара можете да отидете до Голмуд, (през Сининг и Ланджоу), Накчу, Чамдо, Байи, Цетанг, Шигадзе и Драм. В зависимост от вашите документи ще ви бъде разрешено (или не) да закупите билет за една или друга посока.
• Летенето от Лхаса е доста просто: ежедневните полети свързват столицата на Тибет и големите градове в Китай, освен това полетите се извършват от Лхаса няколко дни в седмицата до:
• 7-дневно пътуване включва настаняване в хотел, закуска, 4-колесен джип за трансфери. Туристите са придружени от водач, който поема отговорността за регистрацията им в полицията при влизане в града и при напускане на града (това е стандартна процедура).
• Манастирът Самие е построен през 779 г. под патронажа на крал Трисон Децун и под надзора на Шантаракшита и Падмасамбхава, двама видни будистки учители от Индия. Самие става първият будистки манастир в Тибет и до ден днешен остава един от най-важните светилища за поклонниците в региона. Samye се намира близо до Дрананг, на 150 км югоизточно от Лхаса. Можете да стигнете до манастира с автобус или миниван. Пътуването е за 2 дни. Ако имате време, посетете отшелниците в Чимпу, намиращи се наблизо, където можете да почувствате повече духовни вибрации, отколкото в Samye. Изисква се разрешително, за да се избегнат полицейски проблеми и глоби.

• Манастирът Ганден се намира на южния бряг на река Кичу, на 45 километра източно от Лхаса. Ганден е главният манастир на ордена Гелугпа („Жълтите шапки“) в тибетския будизъм. Наскоро реконструираният манастир, построен през 1409 г. от Цонгкапа, основателя Гелугпа, предлага спираща дъха гледка към планинската провинция.
• Възможно е да се направи пешеходно пътуване между манастирите Ганден и Сомие, което ще отнеме средно 4 - 5 дни (бързо темпо - 3 дни).

Много приятни и удобни ресторанти се намират в близост до храма Jokhang и историческия център на Barkhor. Напоследък в Лхаса все повече се отварят индийски и непалски ресторанти, както и тибетски ресторанти със западна кухня. Обядът за един човек ще струва 30 юана, напитките са включени в цената. В малките тибетски ресторанти, особено чайни, в целия Баркхор, е много по-евтино и по-вкусно, отколкото в ресторантите за туристи (от 5 юана). Тибетските ресторанти в Баркхор са традиционни и за западния пътешественик китайската храна може да изглежда по-разнообразна и привлекателна от хлъзгавото варено месо от як, сервирано в Тибет в китайските ресторанти около Баркхор и в новата част на Лхаса. В днешно време във всички тибетски заведения при поръчка на чай с мляко ще ви донесат сладък чай, приготвен с мляко на прах, внос от Китай. Всички ресторанти осигуряват безплатна топла вода. Тибетски ресторанти могат да бъдат намерени и по пътя към манастирите Сера и Дрепунг.

Ресторантът на манастира Tsham khung nunnery (Tsham khung monastery: མཚམས་ཁུང་དགོན་པ་) се намира на Ling khor South Road. намерете thugpa фиде , кнедли "момо" (с месо или зеленчуци) и чай с мляко. Евтина, но вкусна храна.

Западна кухня:

• Ресторант Tibet Steak. Има два такива ресторанта: единият е срещу ресторант Mandala до храма Jokhang, вторият е на запад от двореца Potala. Менюто на двата ресторанта включва тибетска, непалска, индийска, китайска и западна кухни.
• Ресторант Snowland на улица Tenjieling Road 4, до площад Jokhang (☎ 0891-6337323). Разнообразно меню, включващо западна, непалска, индийска и тибетска кухни. Известен е с високото си ниво на обслужване, вкусна храна, поради което е много популярен.
• Ресторант New Mandala с градина на покрива се намира срещу храма Jokhang (☎ 86-0891-6342235). Индийска, непалска, тибетска и западна кухня. От покрива се открива красива гледка към града. Опитайте месото от як "ощипване".
• Tengyelink Cafe. Известен е с отличното си месо от як, приятна атмосфера. Те предлагат най-добрата храна в цяла Лхаса. Осигурени са евтини закуски.

Сигурност. За какво да внимавате

Забележка за туриста

1. Свалете шапката си, когато посещавате Джоканг, Потала или други свещени места. Избягвайте къси шорти и тениски. При посещение на светилища е обичайно да оставяте малко дарение, особено ако входът е безплатен.
2. Обикаляйте ступи и други свещени места само по посока на часовниковата стрелка.
3. Не се качвайте по статуи, паметници и други свещени предмети.
4. Преди да посетите храма, се въздържайте от чесън. Тибетците смятат миризмата му за знак на неуважение.
5. В двореца Потала не е позволено снимането, но е позволено да се правят снимки в храма Джоканг. В някои манастири е възможно да се правят снимки срещу символична такса. Монасите ще ви позволят да правите снимки след малко дарение. Ако се съмнявате, попитайте, преди да извадите фотоапарата.

височинна болест

Преди да пътувате до Лхаса, прочетете статията за височинната болест, за да разберете нейните симптоми, предпазни мерки и лечение. Височинната болест може лесно да развали ваканцията ви, а в някои случаи дори да е фатална. Лхаса се намира на надморска височина от 3750 метра над морското равнище, така че съществува значителен риск от височинна болест, особено ако домът ви е на по-ниска надморска височина и тялото не е имало време да се аклиматизира. Ако сте принудени да летите до Лхаса, няма да е излишно да спрете на междинна точка, като Кунмин, която се намира на 1950 м надморска височина, и да останете там няколко дни, за да се аклиматизирате.

Религиозни закони

При никакви обстоятелства не давайте и не показвайте снимки на Далай Лама на монаси или местни жители, тъй като това може да ви създаде проблеми. Запомнете: някои монаси си сътрудничат с властите, а други изобщо не.

Кражба

Вземете предпазни мерки, когато пазарувате в Barkhor или Jokhang Temple. За да избегнете проблеми, оставете големи раници в хотела и следете портфейла си.

просяци

Не давайте милостиня на деца и бъдете внимателни, преди да дадете: даването на един просяк може да привлече цяла тълпа.

Неща за правене

• Кора е медитативна обиколка около светилище като храм, практикуван от много тибетци.
• Опера "Лангма" (буквално "кралска музика") е традиционно тибетско шоу за песни и танци.
• "Сляп масаж" в клиниката за медицински масаж на 59 Beijing Middle Road, Лхаса, 3-ти етаж (пред хотел Kichu). ☎ 6320870. Цена - ¥80/час. Персоналът говори английски. Подкрепено от проекта Брайл без граници. Чудесен начин да се приспособите към надморската височина или просто да се отпуснете.
• Увеселителен парк, който се намира на адрес: ул. Села 30-32.

Пазаруване и магазини

Обърнете внимание: много банкомати не приемат чуждестранни банкови карти, за разлика от Банката на Китай, която също осигурява обмяна на валута.

• Сергиите на улица Barkhor очароват с невероятните си малки неща, но в повечето случаи са „боклуци” от Непал и Китай. Примери са фалшиви бронзови фигурки или картини, които нямат нищо общо с Буда. Въпреки това тук можете да намерите много автентични неща. Внимавайте за предмети от бита и изделия от дърво, като топки, поклоннически печати, сребърни вещици, гау (вариант на амулета), сребърни и месингови печати, стари тибетски банкноти, плетени чанти и тъкани чанти. Купуването на тибетски антики е доста привлекателна идея, но има опустошителен ефект върху културата на Тибет.
• В търсене на будистка тангка се отправете към работилницата, която ще намерите в задните улици. В работилницата можете да наблюдавате процеса на нейното създаване. В това отношение разходката из „задните дворове“ на Бархор е доста полезна: тук можете да срещнете занаятчии в процеса на създаване на картини, мебели, глинени скулптури, маски, церемониални символи и апликации. Не всички произведения на изкуството могат да бъдат взети със себе си, но си струва да се видят.
• Тибет се счита за прародител на традиционните производители на килими, въпреки че много предполагаеми тибетски килими, окачени в магазините в Баркхор и пред Потала, се произвеждат във фабрики в Непал под ръководството на тибетски емигранти, а значителен брой модели са туркменски и афганистански и нямат нищо общо с традициите на Тибет. Някои магазини поставят килими на станове, за да гарантират тяхната автентичност, но шоурумът е предимно внос. За да намерите автентичен тибетски килим, посетете фабриката или изложбата от фабриката. Разгледайте внимателно продукта и се уверете, че купувате килим, който е идентичен с този, който сте видели на стана. Помиришете килима: истинската тибетска вълна съдържа ланолин и има характерна миризма. Евтината вълна от Цинхай и Монголия е сравнително по-суха. Понякога по-стари примери могат да бъдат намерени в Barkhor и магазини наблизо, въпреки че колекционерите ловуват за добри, антични килими, така че цените могат да бъдат значително по-високи, дори в Лхаса.
• Нощният пазар Tianhai, разположен в западните предградия, е известен с голямото си разнообразие от продукти и ниски цени в сравнение с улица Barkhor.
• Тибетски одеяла (Адрес: Snow Leopard Industries, 2 East Zang Yi Yuan Road, до хотел Snowland и площад Barkhor). ☎ 0891-6321481. Малък магазин с богата гама от традиционни и модерни модели, произведени в собствена фабрика. Фиксирани приемливи цени. Собственикът говори английски и може да обясни разликите между тибетските модели и процеса на изработване на карета. Освен това в магазина има магазин за сувенири с ниски цени. Възможна е доставка на одеяла в чужбина. Приемат се кредитни карти.
• Работилница за тибетски килими - Работилницата за килими Tanva, в село Нам, на пътя между Лхаса и летище Гонкар, е нова работилница за тибетски килими, която използва само ръчно предена тибетска планинска вълна за създаване както на традиционни, така и на модерни килими. Ще можете да видите процеса на изработка на килими със собствените си очи и да ги закупите (употребяваните килими са с намаление) в шоурума на място. За въпроси и за организиране на посещение, моля, обадете се на управителя на фабриката, Norb (☎ 1398 990 8681). Килимите, създадени в работилницата, се продават в магазините на Torana в Пекин и Шанхай. Снимки и подробности можете да намерите на сайта на магазина.
• Маслена живопис в галерия Kharma, 2-ри етаж срещу хотел Snowland (☎ 86-891-6338013). Галерията представя висококачествени маслени картини, направени от тибетски художници на тибетска тематика (пейзажи, хора, религиозни места, животни и др.).
• Галерия "Gedun Choephel" на ъгъла на Barkhor, просто казано - в крайната точка от храма Jokhang. Той съдържа работата на повечето авангардни художници от Лхаса, малко от които са изложени в Пекин и Лондон. Галерията е домакин на ротационни изложби и си заслужава да се види.
• Занаяти в Центъра за развитие на занаятите Dropenling на 11 Chak Tsal Gang Road (☎ 0891-6360558). Обадете се за упътвания или отидете направо от площад Barkhor до джамията в Лхаса, след което завийте наляво. Високите цени оправдават качеството на продаваните в магазина артикули, произведени в Тибет. Печалбата отива за развитие на занаятите. Приемат се кредитни карти.

Барове. Къде да отидем

• Travelers Bar. Намира се на East Beijing Road. Любимо място за пътешественици.
• "Low House Music Bar" с традиционни индийски, непалски и тибетски мотиви. Намира се в семейния дом на 11-ия Далай Лама.
• Ресторант, бар и балкон Дуня е място с приятна атмосфера, управлявана от две чужденки.
• Gang La Mei Duo. Стените на това заведение са украсени с платна и акварелни картини на тибетска тематика, които можете да закупите тук.
• Механа и бар Гуге. Обзавеждането се състои от каменни табуретки и прости маси.
• Книжен бар Gu Xiu Na. Тук ще ви бъдат предложени да четете книги на религиозна тематика.
• "7 квадратни метра бар", разположен на 83 Beijing Road West.
• Шамбала (7 Jiri 2 Lane) е декорирана в стила на тибетска къща.

Как да се движите из града

• Централният площад с основните туристически атракции (Потала, Джоканг, Баркхор, Рамоче) е най-добре да се „проучи“ пеша.
• Ще срещате велосипедни рикши на всяка крачка, но бъдете готови да се пазарите.

• Пътуването с такси ще струва 10 юана във всяка посока в града. Просто спрете такси отстрани на пътя. Бъдете готови да освободите място: шофьорът често спира до тротоара в търсене на други пътници, които се отправят към същото място. Всеки пътник ще плати 10 юана, а това ще увеличи доходите на таксиметровия шофьор, въпреки определената тарифа.
• Пътуването с градски автобус ще ви струва 1 юан. Туристите с некитайска националност имат право да пътуват с автобус в рамките на града. Дори ще се насладите, тъй като тези пътувания са рядкост. Номерът на автобуса е лесен за откриване, но упътванията са на китайски, така че проверете предварително кой автобус ви трябва.
• Микробуси се движат до Норбулингка, манастира Сера, манастира Дрепунг и други близки места. Много хора използват маршрута на градския транспорт.
• "Автобуси на поклонниците" могат да бъдат намерени пред храма Джоканг или на паркинга близо до храма. Тръгват в 6-7 сутринта в посока Цурфа Гомпа, Ганден Гомпа, Ниемо (Дази), Фенпо Лхундруб (Лингжоу), Мелдро Гунгкар (китайски Можугонгка), Чушул (китайски Кушуй), Такц (Дази), Гонкар (китайски . Gongga) и други области. Билети могат да бъдат закупени в билетната каса на паркинга или при качване в автобуса. Не е известно дали некитайските туристи могат да пътуват с такива автобуси. Ако не сте китаец, тогава пътувате с водач и можете да го попитате за това. Все пак е много по-интересно да пътуваш така, отколкото с частен Land Cruiser. Въпреки това, организирането на обиколки изисква спазване на предварително планирани маршрути и най-вероятно няма да можете да използвате такава услуга.
• Някои хотели и магазини предлагат велосипеди, така че ако имате няколко свободни часа в графика си, колоезденето е чудесен начин да „разгледате“ града. Въздухът тук не е толкова мръсен, колкото в повечето градове в Китай, но пътищата имат свои собствени обичаи: най-добрият начин е да се гушкате до велосипед или рикша, за да си побъбрите.

Дълго време европейците наричаха Тибет "страната на снеговете и тайните", за мнозина това не беше истинско място на земята, а мистериозен и мистериозен мит. Дължим познанията си за миналото на Тибет на смелите пътешественици от различни националности, които, въпреки опасностите, безстрашно тръгват към тези отдалечени райони на Централна Азия.

Опасностите не бяха митични, а съвсем реални, защото правителството на Тибет, под страх от тежки наказания, забрани на чужденци да преминават границата на страната, особено на европейците – „носейки мръсотия по свещената земя“. Кара очакваше и тези, които помогнаха на извънземните. Много пътници, след като направиха трудно пътуване, бяха принудени да се върнат назад, така и не стигнаха до заветния Тибет.

През 1881 г. тук успява да стигне индиецът Сарат Чандра Дас, който е подпомогнат от първия министър на Панчен Лама. Само година по-късно, когато Чандра Дас благополучно заминава за родината си, тибетското правителство научава за този случай. Но наказанието беше плашещо: министърът беше публично бит с тояги и след това убит със забрана да се преражда в бъдеще. Негови близки и приятели са осъдени на доживотен затвор, а цялото им имущество е конфискувано.

Тази далечна и мистериозна страна, разположена сред високи планински вериги, в суров и изключително сух климат, в речни долини, защитена от ледени ветрове и прашни бури, е обитавана от хора от древни времена. През 7-ми век владетелят на Намри от династията Ярлунг обединява под своето управление различните територии на Тибет, а синът му Сронцзан Гампо става достоен наследник на делото на баща си.

Той създава административната система на страната, извършва поземлена реформа, а също така участва в развитието на писмеността и граматиката на тибетския език. Много събития в историята на Тибет впоследствие са свързани с пристигането на будистки монаси тук и запознаването на тибетците с учението на Буда. Това се случи точно по време на управлението на Сронцан Гампо и с негово заинтересовано участие. След като царува шест години в древната столица на Тибет, след това се премества на север, в град Раса, където започва да строи нова столица - град Лхаса.

Има легенда, че до 640 г. цяла Лхаса е била езеро, в което е живял свещеният дракон. Тази година Сронцанг Гампо, поддавайки се на уговорката на съпругата си от Непал, решава да построи будистки храм. Заедно с нея той отишъл до езерото и хвърлил пръстена в него, за да намери щастливо място за храма. Пръстенът падна в средата на езерото, откъдето веднага се появи свещеният хортен. След това Сронцанг Гампо и неговите хора напълниха езерото с камъни и Лхаса се появи на тази водна база. В памет на свещения дракон в главния храм на Лхаса е монтиран параклис, до който има голяма каменна плоча. Тази плоча служи като преграда, която затваря ключовете на езерото: през втория месец на всяка година камъкът се издига с мистериозни ритуали, докато се чува ужасен вой на вятъра. На дракона се хвърлят скъпоценни приношения, за да не се ядоса и да вдигне вода, която ще погълне града.

Джуконг („Домът на господаря“) е най-големият и свещен храм в Тибет. Това древно светилище е издигнато от Сронцзан Гампо, за да приюти будистки светилища, донесени в Лхаса от двете му съпруги от Китай и Непал. Като безценна реликва в манастира се пази малка печка, построена с участието на самата китайска принцеса Уен Ченг.

Светилището на Буда е толкова тясно заобиколено от къщи, че е невъзможно да се види от разстояние. Краката на поклонници, които идват към него от много векове, са направили дълбоки вдлъбнатини в каменните плочи, които водят към храма. Те бяха допълнително задълбочени от главите и ръцете на поклонените поклонници. Те правеха безкрайни поклони пред затворената врата: хвърляйки се на пода до пълния си ръст, поклонниците се издигат и отново падат след няколко часа. За да предпазят ръцете си от триене в камъка, поклонниците слагат дървени обувки на ръцете си с подметки, обковани с пирони и с малка обувка.

По време на големи празници огромна маса от поклонници се извиват около висока топола близо до западната стена, която според легендата е израснала от косата на Буда. Поклонници целуват бялата кора на свещено дърво и се покланят на каменна плоча, издигната наблизо през 9-ти век в памет на победата над армията на китайския император.

На площада пред храма са разположени големи медни казани за чай - 270 сантиметра в диаметър и около метър дълбочина. В навечерието на Нова година те правят чай за хиляди монаси, когато Далай Лама идва в храма със свитата си. В старите времена китайските императори изпращали стотици тонове чай на тибетските лами всяка година като субсидии.

Jukong е триетажна къща с кладенец под четири златни китайски покрива. Пред огромните му порти се издига планина от овни и якови рога, а над нея се развяват многоцветни знамена. Всички етажи на храма са разделени на множество стаи, в които блестят метални статуи на светлината на горящи фитили. Тук са събрани всички буди, бодхисатви и пазители, в които вярват само тибетците.

Главното светилище на Джуконг е статуята на Буда Шакямуни, изобразяваща го на 16-годишна възраст, когато е бил още млад принц в къщата си в Капилаватсу.

Седящата статуя на Буда е с размерите на човек. Той седи на източната стена на храма на трон под балдахин, а пред него на ниска и дълга маса ден и нощ горят златни лампи с разтопено масло.

Легендата разказва, че тази статуя е отлята от скулптора Васвакарма, когото бог Индра вдъхновява да направи сплав от пет „скъпоценни вещества“ (злато, сребро, цинк, желязо и мед) и пет „скъпоценни камъни на небето“ (диамант, рубин, лапис лазули, смарагд, индронил). Статуята на Буда е направена в Магада по време на живота на Великия Учител и след това е доставена от Индия в столицата на Китай. Когато Сронцзан Гампо се оженил за китайска принцеса, статуята била донесена в Тибет като нейна зестра.

Впоследствие Цонгхава, основателят на един от клоновете на будизма, украсява статуята с диаманти и диадема от ковано злато и скъпоценни камъни. Поклонниците целуват статуята на колене, а Буда им дарява необикновената си усмивка. Сенки и отблясъци от запалени лампи минават по безстрастното му лице и тогава изглежда, че Буда оживява под навеса му, поддържан от синьо-зелени колони.

Тук е монтиран и тронът на Цонхава - близо до голям небесен камък, който той намери в една от пещерите. Върху камъка имаше камбана с голям рубин в дръжката, но тази реликва, която принадлежеше на Маудгалия, главният ученик на Буда, е разрешена само за разглеждане. Само най-висшите лами могат да го наричат.

В Джуконг се пази и свещена златна ваза, опакована в специално ушити за нея брокатени калъфи. Той е изпратен в храма преди около 200 години от китайския император Цян Лонг и се използва само като урна за избор на нов Далай Лама. Във вазата са спуснати пет плочи от слонова кост с имената на момчетата, родени в деня на смъртта на стария Далай Лама. От тези момчета се избира нов духовен владетел на Тибет, тъй като именно в едно от тях се преражда духът на починалия Далай Лама. След седемдневен пост специално избрани лами изваждат една от чиниите и едно от момчетата получава високо назначение.

В храма се помещава и чудотворният „гръмовержец“ Дордже, нещо като ням звънец, който с безшумното си заклинание докосва главите на поклонниците. Веднъж годишно Дордже, по случай новогодишните празници, се изпраща за няколко дни в манастира Сера - "Обителта на Великата колесница".

Манастирите в Тибет са цели градове, спускащи се от склоновете на планините в каскада от бели каменни сгради. Сера е основана през 1417-1419 г. на пет километра североизточно от Лхаса - на равна скалиста пустош в подножието на планината Gzhyabri, която по някаква причина е наречена "Зона на диви рози". В древността, както разказва една стара легенда, манастирът като ограда е бил заобиколен от гъсталаци от диви рози – сър, откъдето идва и името му.

Основното светилище на Сера е статуята на единадесетликия бодхисатва Авалокитешвара, божеството на състраданието и милостта. Авалокитешвара никога не умира, въпреки че понякога, опечален от беззаконията на света, той се оттегля в далечния западен рай - Сукавати.

Авалокитешвара слиза в света от свещения лотос, за да унищожи човешкото страдание. Той отказва да се превърне в Буда, докато всички хора на Земята не поемат по пътя на висшето знание, освобождавайки ги от страданието.

Свещените книги казват, че великият бодхисатва, „притежавайки мощно знание, забелязва създания, обсадени от много стотици беди и страдащи от много скърби. Следователно той е спасител на света, хората и боговете. Не напразно на стъпалата и дланите на Авалокитешвара са изобразени очи, отворени за страданието на света.

Авалокитешвара е изобразен с единадесет глави, като напомняне, че той, шокиран от жестоките страдания на хората, плака толкова горчиво от съжаление към тях, че главата му се разцепи на десет части. Тогава бодхисатва събрал фрагментите и направил нови глави от тях, като добавил свои собствени към тях.

Легендата разказва, че единадесетликата скулптура на божеството е получена от йогини Балмо, който я е скрил в пещера в околностите на Сера. Много време по-късно един овчар пасеше стада кози на това място. Виждайки, че една от тях е влязла в пещерата и изчезнала, овчарят хвърлил камък след нея, който, като влетял в отвора на пещерата, силно ударил нещо.

Това „нещо“ се оказа блестяща златна статуя, която говореше с човешки глас. Изплашеният пастир се втурнал към игумена на манастира и разказал за всичко случило се. Статуята беше извадена от пещерата и пренесена в един от манастирските храмове, където вече имаше друга щастливо придобита реликва: пхурба пръчката на индийския магьосник Дарчарва.

Тези светилища привлякоха много поклонници в манастира, но жезълът можеше да се види само веднъж годишно. Придружен от тържествена свита, абатът на Сера го отнесе в Лхаса в скъпоценна кутия, монтирана на гърба на кон. Там той приложи свещената реликва първо върху главата на Далай Лама, а след това върху главите на избрани благородни хора. Едва след завръщането си от Лхаса всички можеха да видят пхурба пръчката. На този ден той беше държан в ръцете на игумена на храма, седнал на висок скъпоценен трон, облечен в дрехите на Далай Лама. Само на този ден, само веднъж годишно, игуменът получавал право да носи такива дрехи.

Славата на Серския манастир се състои и от ритоди - самотни килии на отшелници, изсечени в скалите в близост до манастира. В тези ритуали те преминаваха през три степени на святост, които се определяха само от времето на доброволното изолиране. От момента, в който вратата на килията беше затворена, отшелникът остана в пълен мрак през целия избран период на изпитание. По силата на този обет той не трябваше да гледа навън и да пуска светлина в килията. Отшелникът дори прие подадената му храна с ръкавица, за да не докоснат дори случайно слънчевите лъчи до тялото му. По време на изпитанието отшелникът взел със себе си броеница с мъниста от човешки кости, лула от човешки пищял и чаша от череп.

По-късно почитатели, ученици и последователи на аскети-отшелници превръщат някои от някогашните самотни ритоди в луксозни дворци и селски имения. Най-известният в края на 19 век е Пабон-ха ритод, който е принадлежал на Далай Лама. Над пещерата, в която някога е живял един от първите будистки отшелници, дошли в Тибет, е построен двуетажен дворец. „Пабон-ха” се радваше на особена почит и уважение сред поклонниците. Хората идваха тук, за да обиколят ритма 3333 пъти, което отне от 10 до 15 дни.

До манастира има още едно древно светилище - голям каменен блок, според легендата, сам долетял от Индия. Върху този камък, според обичая, труповете на мъртвите се разчленявали, а след това ги оставяли да бъдат изядени от лешояди. Камъкът се смятал за свещен и затова всеки тибетец искал да бъде погребан по този начин.

Манастирът Гумбун, чието пълно име е Гумбун Чджамба-дин („Светът на Майтрея със сто хиляди изображения“), се намира в провинция Амде, в североизточната част на Тибет. Стои на склоновете на дълбоко дере, по дъното на което някога са течали бистрите води на малка рекичка. Сега дъното е обрасло с див лук и това дере се нарича „Подложка за див лук“. Тук през 1357 г. се ражда изключителна фигура на тибетския будизъм Цонгхава, основател на ново направление - „пътя на добродетелта“, известен още като „учението на жълтите шапки“.

Там, където капки кръв на Цонхава паднаха от прерязаната пъпна връв на земята, започна да расте прекрасен цанг-дан, ароматно сандалово дърво. На кората му се появиха тибетски букви-символи, а върху листата му се появиха изображения на будистки божества (Лъвов глас, Ямантака, Махакала и др.).

Впоследствие над това дърво е издигнат хортен, ритуална куполна структура. Според легендата в годините на залез родителите на Цонкхава силно копнеели за сина си, който се посветил на монашеството. Накрая майка му, която се казваше Шиндза, не издържа и написа писмо до сина си с молба за среща. Цонгхава отказал, като предложил майка му да построи чортен върху прекрасно дърво цанг-дан, поставяйки там 100 000 изображения на Майтрея Буда.

Майката направи точно това: построи хортен, от който „имаше голяма полза за всички живи същества“. Според будистките концепции хиляди Буди, които имат специална кармична връзка с нашия свят, са решили да се редуват да се въплъщават на Земята, за да донесат Светлината на Учението на всички живи същества. Човечеството съществува от милиони години и ще продължи да съществува още милиони. Всеки път, когато Светлината на Учението изгасне и хората се потопят в тъмнината на невежеството, в света ще се появи нов Буда, който отново ще освети пътя им. Буда Шакямуни е четвъртият в тази верига, петият ще бъде Майтрея – Буда от идващия световен период, чието име означава „Свързан с любовта“. Появата на Майтрея ще донесе на всички истински вярващи будисти дълги, щастливи години живот, незасенчени от страдание и тъга. Така ще се разсее и мъката на майката.

С течение на времето край този хортен се заселват монаси, чийто брой бързо нараства, тъй като славата на чудното дърво и издигнатия над него хортен се разпространява. Впоследствие хортенът е облицован с ковани сребърни плочи и над него е издигната обширна сграда с позлатен покрив. В нишата на чортена почива златно изображение на Цонхава, под което на мраморно стъпало са монтирани малки чортени с пепелта на лами и постоянно горящи лампи.

На самия вход на храма расте високо сандалово дърво: казват, че има един корен с онова свещено дърво, което сега е вътре в хортена. От семената на свещения цангдан, донесени на дъното на дерето, вече е израснала цяла горичка. Листата от тези дървета, които растат сред див лук, се събират от монасите и внимателно се сушат. Те имат лечебни свойства, така че многобройни поклонници охотно ги купуват, варят ги и пият запарка - сигурно лекарство за много болести (листата са особено незаменими при трудно раждане).

В манастира Гумбун има четири дацана – богословски, медицински и два мистични (диинхор и джуд). Сградата на мистичния факултет на Юда, основана през 1649 г., се намира на самия ръб на скалата. Тук се съхраняват много прекрасни реликви, за които поклонниците не говорят на глас, а само шепнат почтително.

Манастирът Галдан също се свързва с името Цонхава, пълното име на което е Brog-ri-galdan-nambarchzhyal-biy-lin („Самотна планина, напълно радостна обител на пълен победител“). Манастирът е построен на южния склон на планината Брог-ри, а мястото за този манастир е избрано от самия Цонгхава. Той се погрижи на това място да присъстват всички благоприятни знаци както на земята, така и на небето и основава манастира Галдан. Катедралният храм с трона на Цонгхава се намираше точно до къщата, където е живял и умрял този изключителен будистки деятел. Древна легенда разказва, че събралите се около покойника ученици плакали горчиво и отчаяно възкликнали: „Учителю, къде си?”. И изведнъж на стената на стаята се появи изображение на Цонхава и се чу глас: „Тук съм.“ Казват, че многобройни поклонници са видели това светилище в края на 19 век.

Предаността и любовта на учениците към техния учител били толкова големи, че решили да не изгарят тялото му. В седнало положение той е бил затворен в ковчег от сандалово дърво и поставен в реликварий от хортен, изработен от сребро и украсен с различни скъпоценни камъни. По-късно мощехранителят е облицован с листове от ковано злато, а над него е издигната величествена сграда.

Много поклонници са привлечени от манастира Галдан и друга реликва, свързана с името на Цонгхава. Това е част от черепа на майка му, поставен в злато като чаша-габала. Такива съдове не са били необичайни в средновековния Тибет, но тази купа, според легендата, имала чудодейни свойства. Оризовите зърна, които се намирали в него, никога не свършвали, въпреки че били раздавани в големи количества на поклонниците като лек за много болести.

Храмът Джоканг е един от най-известните и почитани будистки храмове в Тибет. Това място се посещава от поклонници и туристи от цял ​​свят.

Храмът е построен по заповед на крал Сонгцен Гампо през 639 г. Инициатор била императорската съпруга принцеса Бхрикути, която вярвала, че тибетска демонеса седи под земята на мястото на бъдещия храм. За да не може да се издигне, на тази земя е положен храм.

Първоначално храмът се е наричал Раса Труланг – „Магическо проявление на расата“, но е преименуван след поставянето на фигурите на Буда Акшобя и Джоуо Ринпоче в сградата. Сега тези статуи са в храма, но не се знае дали са истински.

Храмът е украсен с различни скулптури и статуи, фрески с божества, владетели на Тибет и ламаистки светци. На входа на храма има табела с надпис-споразумение между владетелите на Китай и Тибет.

Сега службите се извършват в храма всеки ден. Традиционно, от зори до здрач, поклонниците обикалят целия храмов комплекс по ритуалната пътека (кора), като рецитират мантра.

Манастирът Джоканг („Домът на Господа“) е най-свещеното място в Тибет, привличащо ежедневни тълпи от поклонени тибетски поклонници и любопитни туристи. Манастирът е домакин на годишния Велик молитвен фестивал, както и на всички инициационни обреди на Далай Лама и Панчен Лама. През 2000 г. манастирът Джоканг е включен в списъка на ЮНЕСКО за световно наследство.

Митове и факти

Според легендата принцеса Бхрикути използвала геомантия (фън шуй), за да избере мястото за изграждане на храма. Но всичко, което тя построи, беше разрушено. Тогава, след много неуспешни опити да го построи в квартала, тя се обърнала за помощ към крал Уен Ченг. Той каза, че храмът трябва да бъде построен в центъра на езерото, където е живяла демонесата. Но първо, за да неутрализирате демонесата и да я приковате към земята, е необходимо езерото да се напълни и изравни с пръстта на планините, донесена с помощта на хиляда кози. Изградената структура е наречена Ra-Sa-Vprul-Snang ("ra" - коза, "sa" - земя), за да увековечи паметта на тези кози.

Независимо дали тази легенда е вярна или не, будизмът донесе в Тибет и стана неразделна част от тибетската история и култура. Около него израснал град Ра-Са, известен във времето като Лхаса, свещената земя.

Манастирът Джоканг е масивна четириетажна сграда с отворен покрив, върху която се издигат два златни елена лопатар и колело на дхарма - ранни символи на будизма. Основните сгради от 7-ми век са реконструирани през 17-ти век по време на управлението на петия Далай Лама. Повечето от картините и статуите принадлежат на 18-ти и 19-ти век.

Манастирът е повреден по време на монголското нашествие, но най-тежкото разрушение сполетя Джоканг след окупацията на Тибет през 1959 г. По време на китайската културна революция (1966-1976) част от храма е била използвана като кочина, докато в други сгради са се помещавали китайски войници, които се топли край огъня, изгаряйки древни тибетски писания.

Какво да гледам

Днес площта на храмовия комплекс е 25 000 квадратни метра. м. Архитектурата съчетава сливането на стиловете на Тибет, Китай и Непал. Сградата се състои от няколко зали и олтари. Тъмни лабиринти свързват залите на храма с параклиси, посветени на различни богове и бодхисатви.

В централната зала се намира основното съкровище на манастира – Буда Шакямуни (наричан още „изпълнение на желанията“) – най-почитаната статуя в тибетския будизъм. Статуята на Буда в реален размер (1,5 м) на 12-годишна възраст вероятно е донесена от Индия като част от зестрата на китайската принцеса Венченг през 641 г. Най-красивата статуя на Тибет, излята от благородни метали и богато украсена със скъпоценни камъни, стои заобиколена от крал Сонгцен Гампо и двете му съпруги: китайската принцеса Уен Ченг и непалската принцеса Бхрикути, които допринесоха за разпространението на будизма в Тибет.

На третия етаж има статуя на Палден Лхамо, единственото женско божество сред групата на Осемте защитници на Дхарма и главният защитник на Лхаса и Далай Лама. Според легендата тя е убила собственото си дете, за да сложи край на безкрайната военна кампания на съпруга си.

А в предградията на Лхаса има, потънал в невероятно красиви градини, и един от най-големите будистки манастири в света.

Манастирът Джоканг е отворен от 11.30 до 17.30 (от 8.00 до 11.30 отворен само за вярващи).
Цена: 70 юана (около 8 €), разрешение за снимане - 90 юана.
Времето за посещение за групи е ограничено до един час (20 минути за разглеждане на галерията на хиляда Буди, 10 минути за централната зала и 20 минути за заснемане на златния покрив на храма, отвън).