II Xalqaro ilmiy-amaliy konferensiyadagi “MUQADDAS GEOGRAFIYA. TA’LIM VA ziyorat turizmi aspektlari”, 2016 yil 9-12 aprel, Sankt-Peterburg

S.Yu. Balalaev
Kailash fenomeni tadqiqot guruhi, Voronej, Rossiya

izoh
Qadimgi hind, buddist va bon matnlarini tahlil qilish, shuningdek, Kailash fenomeni tadqiqot guruhining so'nggi o'n yil ichida o'tkazgan muntazam ekspeditsiyalari natijalariga asoslanib, eng muqaddas tog' mintaqasining muqaddas geografiyasi haqida ma'lumotlar keltirilgan. Osiyo, Kailash, Tibetning janubi-g'arbiy qismida joylashgan. Kailash tog'i millionlab odamlar tomonidan koinotning markazi deb hisoblanadi. Hinduizmda u koinotning mifologik cho'qqisi, Meru tog'ining jismoniy ko'rinishi sifatida aniqlanadi - osmon va yerni bog'laydigan o'q. Umuman olganda, muqaddas tog', ko'llar va undan kelib chiqadigan to'rtta daryo ulkan geografik mandalani hosil qiladi, bu Himoloyda yashovchi odamlarning dunyoqarashiga katta ta'sir ko'rsatdi. Kailas mandalasi ziyoratchilarga alohida ta'sir ko'rsatishi mumkin. Kailash fenomenini har tomonlama o'rganish zarurligi to'g'risida xulosa chiqariladi.

Kalit so‘zlar: Kailash, Meru, muqaddas geografiya

Tibetda uchta hudud ziyoratchilar uchun eng muhim hisoblanadi: Kaylash, Tsari va Lapchi. 20-asrning birinchi yarmida Tibet hukumatining mavjud emasligi va cheklovlari, keyin esa XXR tomonidan 80-yillarga qadar ushbu hududga tashrif buyurishni taqiqlash xorijiy sayohatchilarga ushbu noyob mintaqani batafsil o'rganishga imkon bermadi. Biroq, bugungi kungacha Tibet sayyoramizdagi tashrif buyurish uchun eng yopiq hudud hisoblanadi. Faqat aniq belgilangan hududlar mavjud bo'lib, ular tashrif buyurish uchun maxsus ruxsat (ruxsat) talab qiladi.
So'nggi o'n yil ichida bizning guruhimiz Kaylash tog'i (Tibet) mintaqasiga 16 ta ekspeditsiya tashkil etdi va o'tkazdi, ularning maqsadlaridan biri Kaylash tog'i fenomenini o'rganish edi.
Kailash to'rtta jahon dinlarining (induizm, buddizm, jaynizm va bon) bir milliardga yaqin (!) tarafdorlari uchun muqaddas ziyoratgohdir. Kailash ziyorati dunyodagi eng baland ziyorat hisoblanadi va 4600 dan 5830 m balandlikda bo'lib o'tadi.Kailashni o'rab turgan vodiylarning konfiguratsiyasi sizga bir kunda (taxminan 50 km) Kailash korasini (aylanib o'tish) qilish imkonini beradi. Sayyoramizda turli diniy konfessiyalarga mansub bu qadar ko'p sonli odamlar uchun muqaddas bo'lgan boshqa tog' yo'q.

1-rasm: tashqi va ichki yadro yo'nalishlarining sun'iy yo'ldosh tasviri.

Tog'ning janubida juda katta Manasarovar ko'li joylashgan (Mapangning Bon an'analarida). Tog' va ko'l birgalikda Osiyoning baland tog'larining eng mashhur tabiiy ziyoratgohini tashkil qiladi. Bir necha ming yillar davomida bu hudud katta bo'lgan madaniy ahamiyati nafaqat tibetlik buddistlar va bonposlar orasida, balki hindlarning asosiy diniy anʼanalari (brahminizm, buddizm va jaynizm) sanʼati, adabiyoti va marosimlarida ham tasvirlangan.

2-rasm: Manasarovar ko‘li

Soʻnggi paytlarda bu hudud Gʻarb olimlari, tadqiqotchilari, maʼnaviy haqiqat izlovchilari va Osiyoga qiziquvchi sayyohlarni oʻziga jalb qila boshladi. Bizning fikrimizcha, Kailash Mandalaning muqaddas geografiyasini o'rganish ham qadimgi matnlarni tahlil qilish, ham bu joylarga sayohat qilishda bevosita energiya-axborot idrok etish yordamida katta ahamiyatga ega. To'liqroq tasavvurga ega bo'lish uchun biz bu tog'ni muqaddas deb hisoblaydigan turli diniy konfessiyalar vakillarining mozaikasini jamlashga harakat qilamiz: Hinduizm, Buddizm va Bon. Biz ushbu hududni tavsiflovchi qadimiy sinovlarga alohida e'tibor qaratamiz.
Ziyoratchilar uchun Kailash atrofidagi kora shunchaki yurish emas geografik joylashuvlar; bu inson qalbining o‘lmas olamidan o‘tish bo‘lib, unda mif, moddiy olam va ong ajralmas mohiyatga qo‘shilib ketadi.
Kaylash tog'i mintaqasi Merkaba sayyorasining cho'qqilarida joylashgan sayyoramizning sakkizta eng kuchli geoaktiv zonalaridan biridir. Uning "akupunktur" yoki "chakra" nuqtalari bo'lgan bunday zonalarning yuqori faolligi bizning jismoniy uch o'lchovli dunyomiz bilan makon va vaqtning turli o'lchovlaridagi kontinuumlarning energiya-axborot o'zaro ta'sirining ushbu sohalarida yuqori namoyon bo'lishi bilan bog'liq.

Kailash tog'ining joylashuvi va bu mintaqaning ba'zi geometrik xususiyatlari.
Kailashning joylashuvida uning koordinatalari bilan bog'liq qiziqarli qonuniyat aniqlandi. Serdung Chuksum dovonidagi nuqtaning koordinatalari 31,058926 °, 81,313320 °, uzunlik va kenglik nisbati 2,618 ni beradi ... Bu raqam oltin nisbat bilan bog'liq, aniqrog'i, F = 1,618 kvadrat ... .

Fotosurat 3. Sayyora yuzasiga chiziqlar chizish mumkin, ularning nuqtalari uzunlik va kenglik nisbati 0,618 bo'lgan koordinatalarga ega bo'ladi; 1,618; 2.618.

Foto 4. Kailashda bu chiziq Serdung Chuksum dovoni orqali Kailash va Nandi tog'larini bog'lab, Pakna tog'i, Xandro Sanglam dovoni, Chenme ko'li orqali o'tadi.

Bu yerda maxsus energiya oqimlari yozgi kun toʻxtashi kunida, quyosh chiqishida boʻladi. Kailashdan uzoq masofaga qaramay (taxminan 40 km), yaxshi ob-havo dumaloq platformadan suvlarini Kaylashgacha olib boradigan daryoga o'xshash ko'lning qorong'i yuzasida ko'tarilgan quyoshning birinchi nurlarida porlashni boshlaydigan muqaddas cho'qqini kuzatish mumkin. Ko'l qirg'og'ida bo'lgan va Kaylash haqida o'ylayotgan odamning orqasida quyosh chiqadi. Asta-sekin ko'l, xuddi Kailashdan alangalangandek, yorisha boshlaydi. Quyoshning birinchi nurlari bilan birgalikda Kailash tomon yo'naltirilgan kuchli energiya girdobi paydo bo'ladi, u tom ma'noda Muqaddas Tog'ning tepasiga o'tadi.

Serdung Chuksum dovonidan muqaddas Gauri Kund ko'lining o'rtasigacha bo'lgan masofa 6,666 m, azimut 55,5 daraja. 6,666 m, 1000 koeffitsientgacha bo'lgan masofa sayyoramizning xarakterli o'lchamlaridan biriga - Yer aylanasining oltidan bir qismiga (40 000/6 = 6 666,67 km) mos keladi. Yerning aylanasini butun sonlarga bo'lish orqali boshqa xarakterli masofalar olinadi. Kailash yaqinidagi nuqta va kichik tog 'ko'li orasidagi masofaning 6,666 raqamiga yozishmalarning aniqligi g'ayrioddiy!

Surat 5. Kaylash va Gauri Kund ko‘li

Surat 6. Serdung Chuksum dovonidan Pakna tog‘i cho‘qqisigacha bo‘lgan masofa 3,333 m, azimut 64,3 daraja.

Surat 7. Kailash mintaqasidagi ko'llar bilan bog'liq "maxsus" masofalar

Qadimgi manbalarda mavjudlikning to'rtta buyuk yaratilmagan tog'lari ta'kidlangan. Eng muhimi, albatta, Kailash tog'i (Bu).
Qadimgi matnlarda tasvirlangan ikkinchi tog' bu Xushbo'y tutatqi tog'idir (Pori Ngeden, zamonaviy xaritalar Ponri). Bu haqda shunday deyiladi: “Tise tog'ining chap tomonida, bir kunda engib o'tish mumkin bo'lgan ko'plab yojanlar uchun cho'zilgan hududda Shang-Chjung Xushbo'y tutatqi tog'i, xudolar tog'i joylashgan. Shakli va shakli bo'yicha u toshlar va o'tloqlar ustidan sakrab o'tayotgan shoxli bug'uga o'xshaydi. Cho'qqi - qor bilan qoplangan tosh bo'lib, u ko'zga ko'rinib turadi olovli tog' Meri. Qorli qoyalar va o‘tloqlar o‘rtasida dorivor va xushbo‘y o‘simliklar o‘sgan, havoni yoqimli hid va xushbo‘y hidlar bilan to‘ldiradi; Bu tog‘da tabiatda o‘sadigan dorivor o‘simliklar tirik mavjudotlarning barcha kasalliklarini davolaydi”.

Surat 8. Xushbo'y tutatqi tog'i.

“Shimoliy-sharqdagi bu katta olovli tosh bo'lib, u Xushbo'y tutatqi tog'ida joylashgan bo'lib, tirik mavjudotlarni boshqaradigan qoya deb ataladi. Aytishlaricha, bu xarsang ustiga o‘t yoqilsa, yeb-ichgan, o‘t va tutun tegib ketgan har bir narsadan ma’rifat paydo bo‘ladi.
Ponri tog'ining etagida xuddi shu nomdagi monastir xarobalari joylashgan. U "madaniy inqilob" davrida vayron qilingan va bugungi kungacha tiklanmagan. Bu monastir tibetliklar Manasarovar atrofidagi kora davrida ziyorat qilgan sakkizta monastirdan biridir. Endi unga ziyoratchilar juda kamdan-kam tashrif buyurishadi ...

Foto 9. Ponri monastiri xarobalari.

Qadimgi Tibet matnlarida tasvirlangan uchinchi togʻ Gurla Mandxata togʻidir (7694 m). Bu Tibet platosidagi eng baland cho'qqi bo'lib, Kaylashdan 69,6 km janubda joylashgan. Bu tog' Buyuk Himoloy tizmasining asosiy o'qidan uzoqda joylashgan. Gurla Mandhata nomi Hindiston yarimoroli aholisi tomonidan qo'llaniladi. Tibetliklar odatda uni Ngemo Na Nyi deb atashadi va Bon diniga e'tiqod qiluvchilar uchun u Takri Trabo nomi bilan tanilgan.

Surat 10. Gurla Mandxata tog‘i.

“Ikki kun ichida koʻp yojanlarni bosib oʻtish mumkin boʻlgan va “Tabassum bilan duo oʻqiydigan Opa-singillar yurti” deb ataladigan hududda. katta qayg'u Shifolash tog'i Takri Trabo aylantirildi. U shakli va shakli bo'yicha hind chiziqli yo'lbarsga o'xshab ketganligi sababli shunday nomlangan. Uning tepasi qor bilan qoplangan tosh, o‘ljasiga shoshilayotgan yosh yo‘lbarsning tishlaridek oppoq. Ustki qismi oq chiziqli qora shiferdan yasalgan bo'lib, ko'kragida oq tuklar bilan yovvoyi cho'chqani eslatadi. o'rta qismi- ko'k shiferdan, osmon ko'lda aks etgandek tiniq. Tog‘ etagida sarg‘ishligi Oltin orolni eslatuvchi o‘tloqlar bor. Ichkarida tog' tanasi uzoq umrning svastikasiga o'xshaydi, uning o'rtasidan uzoq umrning yoqimli ta'mli suvi uzluksiz oqadi. Bu suvdan ichsangiz yoki tahorat uchun ishlatsangiz, uzoq umr va tana quvvatini beradi. Bundan tashqari, Ke-ru-ri j g'orida tug'ilish va o'limsiz son-sanoqsiz kalpalar uchun yashaydigan odamlar yashaydi. Biz bu tog‘ etagidagi g‘or va uning yon bag‘irlaridan oqib o‘tadigan maxsus shifobaxsh suv haqida bir necha bor ma’lumot topdik. Bu bizning kelajakdagi ekspeditsiyalarimiz uchun tadqiqot mavzusi ...
Abadiy Bonda bu tog', shuningdek, uning etagida joylashgan La Nga Tso ko'li ajoyib kuch ma'budasi Drablay Gyalmoning domenidir. Jangchi xudolarning zirhli va halokatli qurolli malikasi Chjanchjung davridan bo'lgan deb ishoniladi. Gekxoning rafiqasi Drablay Gyalmo bo‘lib, u ham eri kabi osmondan kelgan xudodir. Yuqori Tibetdan qanchalik uzoqda yashashidan qat'i nazar, Bon amaliyotchilari unga hurmat bilan sig'inadilar. Aytishlaricha, bu ma'buda quyoshning olovli nuriga ega va boshida quyosh va oy bezaklari bor. Uning qoshlari zigzag chaqmoqdek, sochlari esa oltin yorug'lik va momaqaldiroq o'qlarining aylanayotgan oqimidir. Drablay Gyalmo tasbehi sakkizta buyuk sayyoradan (ikkita oy tugunini o'z ichiga olgan holda) yaratilgan va uning to'rlari yigirma yulduz turkumidir. O'zining tinch qiyofasida u sher ustida o'tirgan va matolar bilan bezatilgan hayot o'qini ushlab turgan oq ma'budani ifodalaydi. O'zining g'azablangan qiyofasida u echki terisini kiygan, qizil va oq o'lim boyo'g'lini qo'yib yuboradigan qora sehrgardir. Drablay Gyalmoning dahshatli tomonida Shangshungning barcha jangchi xudolari so'zsiz itoatkorlikda.
Sof geografik jihatdan Kaylash togʻidan janubda Rakshas Tal koʻli, Ponri togʻidan esa Manasarovar koʻli joylashgan. Shunga ko'ra, Kaylashdan suv faqat Rakshas Tal ko'liga, Ponri tog'idan esa Manasarovar ko'liga oqadi. Shuni ta'kidlash kerakki, Ponri tog'idan oqib o'tadigan suvning bir qismi dastlab Kurgyal Chungo ko'liga quyiladi, bu birinchi yaratilish jarayonida paydo bo'lgan va shundan keyingina ular Manasarovar ko'liga kiradi.

Foto 11. Rakshas Tal va Manasarovar ko'llarining sun'iy yo'ldosh tasviri.

Qadimgi matnlarda qayd etilgan 4-tog' Riva Tsepgye tog'i bo'lib, u joylashgan ko'lning g'arbiy qismida Rakshas Tal

Kaylash mintaqasidagi maxsus shakldagi tog 'shakllanishlari
Tosh ohm
Ziyoratchilar Drolma La dovoni orqali o'tadigan yo'lning har ikki tomonida ikkita tog 'shakllanishi mavjud bo'lib, ularning shakli yuqoridan muqaddas Vedik ramzi - OMga o'xshash. OMlarning o'lchamlari taxminan 2,8 km. Bu, ayniqsa, 5700 m balandlikda ko'k fon bilan belgilangan sun'iy yo'ldosh tasvirlarida yaxshi ko'rinadi.Ko'rinib turibdiki, bu bizning sayyoramizdagi eng katta tosh OMlardir. Ikkala Ohning ham muqaddas Gauri Kund ko'lida joylashgan simmetriya markaziga ega bo'lishi juda g'alati. Albatta, bu mo''jizaviy tosh shakllanishi, lekin ular bir-birining yonida joylashgani va ularning asosiy elementlari nosimmetrik ekanligi hayratlanarli!

Surat 12. 2 tosh OM va Gauri Kund ko'lining sun'iy yo'ldosh tasviri.

Vedik an'analarida OMning ma'nosi
OM mantrasi yaratilish, koinotning paydo bo'lishi va uni yo'q qilish paytida paydo bo'ladigan muqaddas tovush hisoblanadi. Bu Vedik madaniyatidagi eng qadimgilaridan biridir. OM timsoli ruhning cheksizligining ramzi, dunyodagi va insondagi Ilohiydir. Om bo'g'ini koinotni yaratuvchi asl tovushdir - OM tovushi keltirib chiqaradigan tebranishdan kelib chiqqan holda idrok etilgan olamni yaratgan hali ochilmagan Brahmanning birinchi ko'rinishi.
Ushbu "qurilma" ning markaziy nuqtasi - Gauri Kund ko'li. Drolma La dovonidagi meditatsiyalardan tashqari, Gauri Kund ko'liga kora yo'lidan bir oz pastga tushish juda muhim ko'rinadi. Bu yerda siz bir necha qultum suv ichishingiz, boshingizni namlashingiz va yuzingizni yuvishingiz mumkin. Va ikkita OM bilan birlashish, ichingizdagi ilohiy tovushni his qilish ...

Surat 13. Gauri Kund ko‘li.

Serlungning sharqida, ichki kora yo'lining boshida joylashgan monastir, shoxlangan Gyangdrak vodiysi joylashgan. Xuddi shu nomdagi Buddist monastirining tepasida 30 dan ortiq doxanglar qoldiqlarini o'z ichiga olgan katta amfiteatr shaklidagi vodiy bor. Yuqori daraja hududdagi aholi punktlari uning Shangshungning ehtimoliy poytaxti maqomini aks ettiradi. Gyangdrak amfiteatri - mukammal joy qadimiy turar-joy qurilishi uchun. U zo'ravonlikdan yaxshi himoyalangan shimoliy shamollar va janubiy joylashuvga ega. Gyangdrak ham doimiy suv manbalariga ega, bu G'arbiy Tibetning qurg'oqchil sharoitida muhim rol o'ynaydi. Bundan tashqari, hududda qadimiy turar-joylar qurish uchun yetarli miqdorda tosh zaxiralari mavjud. Gyandrak monastiri buyuk geomantik kuchga ega joyda joylashgan. OM toshini tashkil etuvchi ikkita vodiyning markazlashtirilgan o'qlari aynan shu monastir joylashgan joyda kesishadi! Ikkita ulkan tosh nometall energiyani aynan shu joyda jamlaydi!

Surat 14. Om va Gyandrak monastirining sunʼiy yoʻldosh tasviri

Gyangdrakdagi katta tabiiy amfiteatr juda chuqur tarixga ega. Bon manbalariga ko'ra, bu amfiteatr Chjanchjunning birinchi poytaxti joylashgan joydan boshqa narsa emas edi. Aytishlaricha, bu yerda Gyangri Yulojon nomi bilan mashhur qasr bunyod etilgan va uni uch xil podshoh boshqargan.

Kailash yaqinidagi piramidaga o'xshash tog 'shakllari
Kailash majmuasidagi piramida nafaqat uning tekis yuzli klassik versiyasi, balki yuzlar turli darajadagi egrilik bilan konkav yoki konveks bo'lishi mumkin bo'lgan va bir necha qatlamlardan iborat bo'lgan umumiy holat sifatida tushuniladi.

15-rasm. Kailashning sharqiy yuzi, unga tutashgan botiq Dharma qiroli Norsang tosh oynasi.

Kaylashning to'g'ri piramidaga o'xshash shakli va yarim oyga o'xshash tosh oynaning to'g'ri konkav shakli aniq ko'rinadi. Tepadagi platformaga olib boradigan qiya tizma aynan sharq-g'arbga yo'naltirilgan.
Kailash yaqinida uchburchak va tetraedral piramidalar ham mavjud. Piramidalarning yuqori qismi ko'pincha o'ziga xos rezonans xususiyatlariga ega bo'lgan bir necha qatlamlardan, teraslardan iborat. Ba'zi piramidalarning tepasi kesilgan, ba'zilari uchli. Piramidalar bir-biriga oqib o'tib, ularning konkav yuzlari bilan muntazam ellipsoid shaklidagi vodiylar bilan o'ziga xos tuzilmalarni hosil qiladi.

Surat 16. Piramidaga o'xshash tosh shakllanishi g'arbga Kailashdan.

17-rasm. "Meksika" piramidasi. Ichki qobiq Serdung Chuksum dovonidan ko'rinish.

Kailash Mandalada ko'plab tog 'shakllari mavjud bo'lib, ular bu joyga xos bo'lgan maxsus nozik energiya maydonlarida hosil bo'lgan va natijada maxsus shakllarga ega. Ushbu piramidaga o'xshash tuzilmalardan biri o'zining odatiy shakli va o'lchamlari bo'yicha g'ayrioddiy bo'lib, Kaylashdan 18 km uzoqlikda, azimut 108 gradusda joylashgan. Piramidaning etagida 5512 m balandlikda ikkita kichik ko'l bor, ulardan biri firuza suvli, ikkinchisi quyuq, deyarli qora.

Surat 18. Kaylashdan janubi-sharqiy yo'nalishda joylashgan piramidaga o'xshash shakllanish. Moviy fon - darajasi 5800 m

tosh svastikalar

Foto 19. Kapala Tso va Kavala Tso ko'llari yaqinidagi konkav tog' yuzlaridan yasalgan uch nurli svastika.

Tosh "ko'zgular"
Tosh oynalar deganda tog 'tizmalari yon bag'irlari bo'lgan botiq tosh hosilalarni tushunamiz. Qoida tariqasida, ular xarakterli yarim doira vodiylarni hosil qiladi. Bunday nometall turli energiya va axborot oqimlarini aks ettirishi va kuchaytirishi mumkin. Ko'pgina tosh nometalllar bir-biri bilan aloqa qilib, konkav tomonlari bo'lgan tosh piramidalarni hosil qiladi.

20-rasm. Kang Tise tizmasida juda ko'p botiq tosh shakllanishlar mavjud. Eng kattalaridan biri - Hayot va O'lim vodiysining konkav tosh oynasi.

Hayot va o'lim vodiysining tosh oynasi xuddi uchta parabolik antennadan iborat bo'lgan 3 qismdan iborat. Bu ko'zgularning tutashuvlari kichik o'simtalarni hosil qiladi, ular vodiydan qaralganda muntazam trapetsiyaning yon tomonlarini hosil qiladi. Ularning moyillik burchagi ufqdan taxminan 55 daraja. Shuning uchun, haqiqiy diqqat er yuzasida emas. U sirtdan taxminan 1500 m balandlikda joylashgan, ya'ni. Kailash tepasida! Va muzlikning boshida, tosh antennadan taxminan 2 km masofada, er yuzasiga yo'naltirilgan markaziy ko'zgu fokusining proektsiyasi mavjud. Haqiqiy diqqat markazining bu ajoyib nuqtasini bu joyda meditatsiya paytida to'liq his qilish mumkin ...

Surat 21. Kailash va tosh oyna.

22-rasm.

Agar 5780 m balandlikdagi gorizontal kesimni oladigan bo'lsak, tosh botiq oynadan hosil bo'lgan yoyning uzunligi 1,97 km va uni tashkil etuvchi aylana radiusiga teng ekanligi ma'lum bo'ladi.
Eslatib o'tamiz, aylana yoyining uzunligi, uning radiusi bo'ylab to'g'ri keladi, bu radianlarning tabiiy yoyi va burchak birligidir. Ma'lumki, har qanday to'liq aylana bo'ylab uning radiusi taxminan 6,28 marta to'g'ri keladi. Aniqroq qilib aytadigan bo'lsak, aylananing to'liq yoyi uzunligi 2 radianga, istalgan sanoq sistemasida va uzunlik birliklariga teng. Shunday qilib, Hayot va O'lim vodiysining tosh oynasining hajmi va shakli dunyo doimiysi "Pi" bilan bog'liq.

Surat 23. Hayot va o'lim vodiysi va Simmetrik vodiyni tashkil etuvchi Kaylashning janubi-sharqiy yelkasining tosh oynalari taxminan 6 km masofada umumiy simmetriya o'qiga ega.

Kailash mandalasini inson ongi darajasiga qarab turli xil an'analarda idrok etish.
Kailash Mandala idrokining turli xil turlari mavjud. Birinchidan, diniy yo'ldan yurmaydigan odamlarning idroki: ular uchun bu o'z taxtida o'tirgan podshoh kabi osmonga ko'tarilgan yorqin va ulug'vor qorli tog'dir. Tog'ning esa shunday ulug'vorligi borki, uning kichik cho'qqilari podshoh oldida vazirlar ta'zim qiladigan tarzda joylashtirilgan.

Surat 24. Kaylashning vertolyotdan ko'rinishi.

Ikkinchidan, hindlar nuqtai nazaridan, bu qorli tog' tashqi tomondan billur ziyoratgohga (stupa) o'xshaydi. Va u shunday ulug'vorlikka ega, chunki u ichida buyuk xudo Mahadeva va ma'buda Uma "ona-ota" kabi birlikda yashaydigan saroyni o'rab oladi.
Hatto bugungi kunda ham har yili yuz minglab hindular Himoloy tog'laridagi (tirtha) ziyoratgohlarga boradilar. Diniy matnlar va epik asarlarda eng ko'p tilga olinadigan eng ko'p tashrif buyuriladigan ziyoratgoh bu Kaylash tog'i va Manasarovar ko'li hududidir. Ko'pchilik uchun u Mahabharatada eslatib o'tilgan buyuk tog' Meruning erdagi timsolidir. Bu tog' Shiva Lingamning jismoniy timsoli sifatida ham qabul qilinadi. U "erning kindigi", "dunyo o'qi", "tog'larning birinchisi", "aylanuvchi dunyoning sobit nuqtasi", "ettinchi do'zaxda ildiz otgan va ko'tarilgan" kabi qadimiy g'oyalarni o'zida mujassam etgan. eng yuqori jannatga".
Shiva Puranadagi afsonaviy ertaklarda Himoloylar Shivaning qarorgohi ekanligi aytiladi. Bu Lord Shiva rafiqasi Parvati bilan yashaydigan mamlakat.
Ommabop hindlarning idroki Himoloy tog'larini hind triadasini buzuvchi va yaratuvchisi Shiva xudosi bilan bog'laydi. Triadaning qolgan ikkita xudosi ham shu yerda yashaydi: Yaratuvchi Brahma va Himoyachi Vishnu. Qadimgi hind diniy matnlarida yozilishicha, yaratuvchi Brahmaning turar joyi Brahmaloka, Vishnu xudosining maskani Vaykuntha, Shiva xudosining turar joyi Kaylash deb ataladi. Uchalasidan faqat bittasi Kailashga jismoniy tanada kelishi va ilohiylikka tegib qaytishi mumkin. Hind mifologiyasiga ko'ra, Kaylash butun ijodning markazida joylashgan ilohiy markazdir va uning hurmati bilan hamma narsaning ilohiyligi haqidagi tasavvur paydo bo'ladi.
Kaylash tog'ining shimoliy yuzi va unga qo'shni tog'lar tizmasi Shivaning asosiy lingam (phallus) hisoblanadi. Uzoq vaqt davomida u minglab me'moriy shakllarda ko'paytirildi va Hindistonda fetishga aylandi. Lingam butun koinotda mavjud bo'lgan ma'rifat uchun generativ impulsni anglatadi.

Surat 25. Shivalingam va Kailash tog'i

Shiva Lingam yoki Kaylash tog'i tabiiy mukammallikka ega va yoni yoki bachadon bilan birgalikda jamiyatni yoki qarama-qarshiliklarning birligini ifodalaydi. Bachadon va fallus qarama-qarshi tabiiy kuchlarni va ularning birlashuvini - ilohiylikning transsendental sifatlarini anglatadi. Kang Rinpochening (Kailash tog'i) an'analari, afsonalari, afsonalari va diniy ahamiyati insoniyat madaniyatining eng boy jihatini tashkil etadi. Bu hurmat bilan aks sado beradi tabiiy xususiyatlar dunyoning boshqa biron bir joyida tabiat va din o'rtasida shunday uzoq muddatli va murakkab tashkil etilgan ko'prik bormi?
Uchinchidan, "Kichik avtomobil" ta'limotiga sodiq bo'lganlar va yo'lga chiqqan mustaqil amaliyotchilarning fikriga ko'ra, tashqi ko'rinishi qor tog'i sifatida taqdim etilgan, ammo uning ichida ulug'vor buddist avliyo Angaja bor, u katta xursandchilikda. 500 ta munosib buddistlar (Arxatlar) bilan birga meditatsiya.
To'rtinchidan, eng yuqori yaxshilikka erishganlar - yashirin marosim formulalaridan (mantra) Vajrayana yo'lini bajarishga erishgan azizlarning idrokiga ko'ra, ular uchun Tise tog'i (Kailash) Samvara shakliga ega - mukammal qobiliyat. Varaxaning qo'llariga o'ralgan - qorli tog' Malaya Tisza ko'rinishidagi mukammal donolik. Uning barcha kichik cho'qqilari o'n oltita bilim ma'budasi shaklida bo'lib, ular unga nazr keltiradilar.

Kailashning muqaddas vodiylari

Surat 26, 26a. Asosiy vodiylar - Bayroq vodiysi, Ilohiy vodiy va Qal'aning vodiysi nozik yogik tananing hayotiy energiyasini, mos ravishda markaziy, chap va o'ngga uzatish uchun uchta kanal shakliga ega.

Shunday qilib, qadimgi hind, buddist va bon matnlarida Kailash Mandala noyob ko'p o'lchovli, ko'p darajali shakllanish, borliqning barcha tomonlarini o'z ichiga olgan Dunyo markazi sifatida gapiradi. Kailash Mandalaning markaziy qismi sakkiz bargli lotus bo'lib, sakkizta vodiydan iborat bo'lib, Kaylashga tutashgan sakkizta tog 'tizmasi bilan ajralib turadi. Ushbu tosh lotusning markazida Kailash joylashgan. Bularning barchasi afsonaviy Meru tog'ining qadimiy tavsiflariga mos keladi.
Kailash mintaqasining muqaddas geografiyasini tushunish Kailash Mandalaning lotus modeli deb ataladigan narsaga asoslanadi. Buddizm g'oyalari nuqtai nazaridan ushbu modelni nemis tadqiqotchisi Volfgang Volmer batafsil tasvirlab beradi.

Surat 27. Kailash Mandalaning sun'iy yo'ldosh tasviri. To'q sariq chiziq tashqi qobiq halqasidir. Moviy chiziqlar Kaylashdan boshlanadigan daryo o'zanlari. Moviy fon 5600 m balandlikdagi gorizontal tilimdir.

1. Gangjam Chu (shimoliy)
2. Polung Chu (shimoli-sharqiy)
3. Xandro Chu (shimoli-sharqiy)
4. Sharqiy darvoza
5. Shingjong Chu
6. Gedxun Chu
7. Gyangdrag Chu/Selung Chu
8. G'arbiy darvoza
Bu vodiylarni gulbarglar orasidagi ajratuvchi chiziqlar, vodiylar orasidagi alohida tog‘larni esa lotus barglari sifatida hisobga olsak, Kaylash massivini sakkiz bargli lotus guli – Buyuk baxt doirasi sifatida ko‘rish mumkin.
E'tibor bering, tashqi qobiqning vodiylari, albatta, muntazam dumaloq shaklni hosil qilmaydi. Ammo uning o'lchamida ajoyib naqsh mavjud. Agar siz to'rtta asosiy nuqtaga yo'naltirilgan xoch qursangiz, uning markazi Kaylash tepasida joylashgan bo'lsa, u holda uning tashqi qobiq yo'lidagi ustunlari shimol-janub va g'arbda 15,400 m va 9,510 m o'lchamlarga ega bo'ladi. mos ravishda sharqiy yo'nalishlar. Bu raqamlarning nisbati 1,619 ni beradi, ya'ni. ziyoratchilar o'tadigan qobiqning o'lchamlari deyarli oltin nisbatga to'g'ri keladi!

28-rasm Ustoz Budda ilon xudolari (klu) shohi Ma-dros-paga buddizm ta'limotini va'z qilgan joy.

Sheldra (Kristal tasvir) eng ko'p biridir mashhur joylar Kang Rinpochega ziyorat qilish. U Serlung monastiridan vodiyda, 5300 m balandlikda joylashgan.Sheldra asrlar davomida buddistlar tomonidan meditatsiya uchun foydalanilgan va Xitoy madaniy inqilobi oqibatlaridan keyin qisman tiklangan. Biroq, hozir hech kim unda doimiy yashamaydi. Bu joyning tarixi haqida oldindan ma'lumot yo'q edi. Xuddi shu uslubda qurilgan va mintaqada xuddi shunday geografik joyni egallagan qadimiy joylarning ko'pligini hisobga olsak, Sheldraning ildizlari qadimgi madaniy qatlamga borib taqaladi.

29-rasm. Serlung vodiysi orqasidagi qoyali tog'da mashhur Kristal o'xshashligi (Sheldra) joylashgan.

30-rasm. Sheldra tepasida Shiva saroyi deb nomlanuvchi qoyali tog‘, yon tomonida esa Shivaning yordamchisi, maymun Hanuman deb ataladigan chiqib turuvchi tosh bor.

Ulug'vor Tise mandalasini o'rab turgan marosim tayoqlari (dorje ra-ba) devori ichida Ichki Kora (nang-skor) Sheldra deb ataladigan va bu erda Bri- ierarxlari (gdan-rablar) ning oltin dafn marosimlari joylashgan. gung sektasi. Ayni paytda "O'n uchta oltin qabr" butunlay buddistlar ziyoratgohidir. Miloddan avvalgi 11-asrgacha bu joy bonposlarga tegishli boʻlsa kerak. Bu yodgorliklar oʻzining asl koʻrinishida muqaddas Bon geografiyasi anʼanalarida tilga olingan oʻn uchta chorten qabr boʻlsa kerak. Biroq, bu fikrni tasdiqlovchi arxeologik dalillar hali topilmagan.

Surat 31. Saptorishi uyasidagi o'n uchta chorten.

"O'n uchta oltin qabr" to'g'ridan-to'g'ri mintaqadagi qadimiy ibodatxonalar va ermitajlar ustida joylashgan, shuning uchun qadimiy turar-joy namunalari bilan bevosita aloqani o'rnatish mumkin emas. 5800 m balandlikdagi iqlim o'ta og'ir bo'lib, yilning barcha oylarida qor yog'ishi va sovuq havo harorati bilan ajralib turadi. Bundan tashqari, bu balandlikdagi havo bosimi odamlarning doimiy yashashi uchun mos bo'lishi uchun juda past. Hozirgi kabi, qadimgi davrlarda bu joydan foydalanish, ehtimol, qisqa muddatli marosim va marosim funktsiyalari bilan cheklangan.
Zamonaviy me'moriy xarakterga qaramay, O'n uchta oltin qabr yaqinidagi joylar Bon mifologiyasiga to'la. Bon matnlarida aytilishicha, buyuk billur chortenning old (janubiy) tomoni, ya'ni Kaylas, Bon dinining asoschisi (Tonpa Shenrab) va Chjanshungning birinchi qiroli (Kakki Charusen, Kags Kui bya-ru kan) tomonidan bezatilgan. ), shuningdek, boshqa din arboblari. Shangshung qirolligi tilida yozilgan qadimiy muqaddas matnlar ham "O'n uchta kristall chorten" yonida yashiringan deb ishoniladi.
Quyi vodiy lHa-o'pka. Asosiy aylanma
Keyin, agar siz Dar-lung vodiysining quyi oqimidan [shimoli-g'arbga] Buddistlarning dumaloq yo'li (chos-skor) bo'ylab yursangiz, lHa-o'pkaning quyi oqimidagi cho'zilgan tizma deb ataladigan joyga borishingiz mumkin. vodiy. Sharqdagi tog' - Sariq Dzambhala saroyi. G'arbga boradigan yo'lda, Mandala terasida balandroqda, 500 ta munosib buddistlarning izlari bilan o'ralgan Budda Ustasining izi - "qo'zg'almas mix" joylashgan.
Tog'ning mayin yon bag'irlarida bir oz balandroqda Naro Bon-chung o'tmishda to'xtagan g'or bor va uning ichida usta Mi-la [Ras-pa] izi bor. Bu g‘orning yon tomonida “Kasalliklarga shifo suvi” nomli buloq bor. Shuningdek, tepada o'zini namoyon qiluvchi o'n olti buddist avliyo deb nomlanuvchi ziyoratgoh-maqbarasi joylashgan. Bu yerdan, Oltin Hovuzdan g'arbga yo'lda, lha-chu daryosidan o'tib, Qora Dzambhala saroyi deb nomlangan tog'ga davom etish mumkin.

Surat 32. Sun'iy yo'ldosh tasviri

Dzong-lung vodiysi, Zutrul Puk monastiri

33-rasm. Tog', janubda, Xandro Sanglamning pastki uchida - Umri uzoq onaxonning saroyi. Bu yerdan Sharqiy qirg'oq Dzong-chu daryosida tirik mavjudotlar himoyachisi gTsang-pa rGya-rasning izlari bor.

34-rasm. Kemping Medicine Budda tog'ining etagida

Pastda yon tomonda Buddaning Tibbiyot saroyi deb nomlangan oltin ikki qavatli uyga o'xshagan tepalik bor. Bu tepalik yonbag'irlarida har xil dorivor o'tlar o'sadi, Bri-gung zohidlarining meditatsiyasi uchun son-sanoqsiz hujayralar mavjud.

Isbot va imon
Peyzaj elementlariga oid “Bu xudo, mana esa uning saroyi” kabi gaplarga kelsak, bu gaplarni oddiy idrokga ko‘rinmasligi uchungina mubolag‘a deb hisoblaydigan qarashlarga amal qilmaslik kerak. Bular faqat shu joyda istiqomat qilgan ko'plab bodxisattvalarning vahiylari. Bu borada har bir inson qalbida iymon va ehtiromni hech qanday noaniq idroksiz kashf eta oladi.
Kailash mandala maxsus "mos yozuvlar" tebranishlarini olib yuradi, ular bilan birgalikda sozlanganda, inson o'zining energiya tizimini faollashtirishi, nozik jismlarni tekislashi va o'zining yuqori tomonlari bilan aloqa kanalini qurishi mumkin.
Kailash unga ziyorat qilgan odamlarga o'zgartiruvchi ta'sir ko'rsatadi. Bu, masalan, dunyo rasmining o'zgarishida ifodalanadi, bunda inson o'zini nafaqat jismoniy tana sifatida, balki ruhi faqat vaqtincha zich joylashgan ruhiy mavjudot sifatida idrok qila boshlaydi. tanasi. Rivojlanishning natijaviy vektori ma'naviy va moddiy tomonlarning muvozanatini tenglashtirishga olib keladi.
Kailash mandala - sayyoramizning eng muhim energiya-axborot tugunlaridan biri, sayyoramiz va unda yashovchi odamlar uchun Kosmosdan keladigan energiyaning gigant tabiiy konvertori, shuningdek, sayyoramiz bilan teskari energiya almashinuvi joyidir. Kosmos sodir bo'ladi. Shunday qilib, Yer va uning atrofidagi kosmosning energiya-axborot almashinuvi variantlaridan biri amalga oshiriladi. Kailash Yer va insonning evolyutsion jarayonlariga ta'sir qiladi.

35-rasm. Kaylash orqali sayyora va Kosmosning energiya-axborot almashinuvi.

Kailash mintaqasining muqaddas geografiyasini hinduizm, jaynizm, buddizm va bon nuqtai nazaridan, shuningdek, zamonaviy ilmiy tadqiqotlar va to'g'ridan-to'g'ri ma'naviy idrok yordamida o'rganishni davom ettirish juda muhim ko'rinadi.

Kailash - muqaddas tog' va Tibetdagi "kuch joyi". Qor qopqog'i bo'lgan cho'qqi boshqa nomlar bilan ham tanilgan: Kailash, Kangrinboche, Gangdise. "Qor javohiri" minglab sirlar va afsonalar bilan qoplangan va hali hech kim tomonidan zabt etilmagan. magnit kabi nafaqat imonlilarni, balki tadqiqotchilarni ham o'ziga tortadi.

Manzil

Kailash Himolay tog'larining bir qismi bo'lib, Tsinxay-Tibet platosining janubida joylashgan. Hudud Xitoyning janubi-g'arbiy qismida, Tibetda joylashgan.

Mintaqada 4 ta katta daryo oqib o'tadi: Indus, Gaghara, Brahmaputra va Sutlej. Hindu izdoshlari bu manbalarning barchasi Kaylashdan kelib chiqqan deb hisoblashadi. Sun'iy yo'ldoshdan olingan suratlar ko'lga tog' muzliklaridan suv tushishini ko'rsatadi, undan faqat 1 ta daryo - Sutlej oqadi. Shunday qilib, olimlar e'tiqod noto'g'ri ekanligini isbotladilar.

6666 m

Kailash tog'i o'z mintaqasidagi eng balanddir. Biroq, turli xil o'lchash texnikasi tufayli aniq hajm ma'lum emas.

Taxminan bu parametr 6638–6890 m.Kailashning balandligi 6666 m deb keng tarqalgan.

Biroq, da'vo noto'g'ri. Axir, Himoloylar yosh tog'lar bo'lib, yiliga o'rtacha yarim santimetrga "o'sadi".

Mistik xususiyatlar Kaylashning joylashuvi bilan ham bog'liq. Axir, tog'dan Shimoliy qutbgacha bo'lgan masofa roppa-rosa 6666 km, janubiy qutbgacha - ikki marta 6666 km.

Matematik aloqalar

Sayyora va Kailashning eng katta megalitik tuzilmalari matematik jihatdan bog'liq:

Kailash tog'i dunyodagi barcha piramidalarni matematik jihatdan aniq birlashtiradi. Ushbu tizim kim tomonidan va nima uchun ishlab chiqilgan, faqat taxmin qilish mumkin.

Tog' yoki piramida?

Kailash samagora tabiiy shakllanish emas, balki ulkan piramida ekanligiga ishoniladi. Ushbu fikr bir qator omillarga bog'liq:

Ichida nima bor?

Ba'zi olimlarning fikricha, Kailash tog'ida xonalar tizimi mavjud. Xonalardan birida tilaklarni bajarishga qodir bo'lgan afsonaviy qora billur Chintamani yashiringan. Ob'ekt kosmosning tebranishlarini uzatadi, bu odamlarni olijanob qiladi va ularning ma'naviy va axloqiy rivojlanishiga hissa qo'shadi.

Tasavvufchilar samadxi holatidagi ajdodlar ichkarida yashiringaniga aminlar. Qadim zamonlardan beri donishmandlar insoniyat genofondini saqlab kelmoqdalar. Boshqa versiyaga ko'ra, Masih, Budda, Krishna va dunyoning boshqa buyuklari ongsiz holatda. Ular toqqa tunnel orqali tutashgan qabrda yashaydilar. Payg'ambarlar sayyora uchun eng og'ir damlarda o'zlariga kelib, odamlarga yordam berishadi.

108 piramida va "Xudolar shahri"

Kosmosdan olingan fotosurat Kailashning tosh spiralning o'rtasida joylashganligini ko'rsatadi. Olimlarning fikriga ko'ra, tog' atrofida 108, boshqa manbalarga ko'ra, 110-115, kichik piramidalar va yodgorliklardan iborat majmua to'plangan.

Tuzilmalar har xil shakl va balandligi 100 dan 1800 m gacha.Tizim barcha maʼlum majmualardan, jumladan Misr, Xitoy, Yonaguni oroli yaqinidagi majmualardan kattaroqdir.

Kailashning piramidal tizimini qurish uchun bir nechta nazariyalar mavjud:

1. Afsonaga ko'ra, atlantlar va lemuriyaliklar tomonidan qurilgan "Xudolar shahri" muqaddas tog' yaqinida joylashgan. Xalqlar qutblarning oʻzgarishi va Atlandisning oʻlimidan keyin koʻchishga majbur boʻldi. Keyinchalik, aholi qadimgi Tibet"Xudolarning o'g'illari" deb atala boshlandi va Kaylashning o'zi "Xudolar tog'i" deb ataldi.
2. Tizim To'fondan keyin sayyoradagi hayotni tiklash uchun qurilgan. Biologlarning ta'kidlashicha, kompleks sxemalari DNKning asosiy tuzilishi bilan bir xil.
3. Boshqa taxminlar orasida yerdagi yoki yerdan tashqaridagi super-tsivilizatsiyaning aralashuvi mavjud. Oxir oqibat, gravitatsiyaga qarshi texnologiyalarsiz ulkan plitalarni ko'chirish va balandlikka ko'tarish juda qiyin. Va tog'larda burama teshiklarni yaratish uchun sizga zamonaviy qurilmalarnikidan 500 baravar yuqori tezlikka ega apparat kerak bo'ladi.

"Vaqt mashinasi" va energiya pillasi

Tibetdagi piramidalar ulkan plano-konkav tuzilmalar - "tosh nometall" yordamida bir-biriga bog'langan. Ushbu qurilmalarning eng kattasi 800 m balandlikda va "Baxtli tosh uyi" deb nomlanadi.

3 km uzunlikdagi "O'lim qiroli ko'zgusida" yoga bilan shug'ullanuvchilar o'lish uchun boradigan "O'lim vodiysi" bor.

"Vaqtning asosiy ko'zgusi" Livan va Suriyaning ulkan megalit tuzilmalariga qaratilgan.

G'arbda Kailash tog'ining "oynasi" 108 ° burchak ostida, shimolda - 30 ° va 78 ° burchak ostida egilgan, bu jami 108 ° ga teng. Bu tasodif emas, chunki 108 raqami muqaddasdir. Ma'naviy va jismonan sog'lom bo'lish uchun tog'ni aylanib chiqishingiz kerak bo'ladi. Buddist tasbehidagi 108 ta boncuk.

Bir qator tadqiqotchilarning fikricha, Kaylashning “ko‘zgulari” vaqt o‘tishini tezlashtiradigan yoki sekinlashtiradigan maxsus energiya makonini yaratadi. Shunday qilib, ziyoratchilar uchun tog'ni chetlab o'tib, bir kunda soqol va tirnoqlar o'sadi. Nazariyaga ko'ra, qadimgi davrlarda "vaqt mashinasi" ishlatilgan:

• kelajak va o'tmishga sayohat qilish uchun;
• parallel olamlarga borish;
• dunyoning boshqa piramidalarining "ko'zgulari" bilan aloqa qilish uchun;
• masofadan turib fikr almashish.

Boshqa olimlarning fikricha, Kaylash Yerdagi kosmik energiyaning eng katta akkumulyatori hisoblanadi. Bu funktsiya, boshqa narsalar qatorida, tog'ning nosimmetrik shakli bilan osonlashtiriladi. "Ko'zgular" Kosmos energiyasini to'playdi va uni tirik organizmlarga, shu jumladan odamlarga o'tkazadi.

Tasavvuf olimlari Kailash tog'i Tibetdagi afsonaviy Shambhala o'lkasiga kirish joylaridan biri ekanligiga aminlar. So'nggi tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, Mahabharatada tilga olingan mintaqa mavjud bo'lishi mumkin.

diniy ahamiyatga ega

Zamonaviy dinlarda Kailash ko'rib chiqiladi muqaddas tog' va "dunyoning yuragi". Parikrama yoki kora uchun joyga ziyorat qilinadi. Tog'ning atrofidagi bir aylanma odamdan barcha gunohlarni olib tashlaydi, deb ishoniladi. Va 108 Kor shifo va nirvana beradi. Sayohatchilarga toshlardan ilohiy energiya oqimlari ta'sir qiladi. Afsonaga ko'ra, yarim xudolar va yuqori ruhlar toshlarda yashaydi.

Tibetdagi Kailash tog'i 4 din izdoshlari uchun muqaddasdir:

1. Hinduizm. Hindlar Shivaning qarorgohi tepada joylashganiga aminlar. Va tog'ning o'zi koinotning markaziy nuqtasida joylashgan kosmik super tog'ning erdagi aksidir. Mish-mishlarga ko'ra, ba'zida yuqorida ko'p qurolli mavjudot ko'rinadi.
2. Buddizm. Buddistlar Kailash Samvaraning mujassamlanishidagi Buddaning qarorgohi ekanligiga ishonishadi. Shuning uchun, Buddaga bag'ishlangan Donchod Khural bayrami tog' yaqinida nishonlanadi.
3. Jaymanizm. Jaynlar o'zlarining birinchi payg'ambarlari Mahavira Kailash haqida tushunchaga ega bo'lgan deb hisoblashadi.
4. Yaxshi din. Bons, Kailash hayotiylik markazi, Bon paydo bo'lgan qadimgi Shangshung imperiyasining qalbi va qalbi ekanligiga ishonishadi.

Aynan muqaddas tog'da an'ana asoschisi Tonpa Shenrab Mivoche osmondan tushdi.

Din vakillari xudolar tog'ini chetlab o'tish borasida turlicha qarashlarga ega. Ularning ko'pchiligi xuddi quyosh bilan soat yo'nalishi bo'yicha kora qiladi. Bon an'anasining izdoshlari - soat sohasi farqli o'laroq, quyosh bilan uchrashish.

Kailash tog'iga ko'tarilish

An'analar va matnlarda aytilishicha, Kaylashni zabt etishga jur'at etgan har bir kishi o'ladi. Axir, xudolar tog'ida odamlarga joy yo'q. Xullas, cho‘qqini zabt etishga uringan to‘rtta alpinist 2 yil ichida qarib, olamdan o‘tishdi. Tibet lamalari muqaddas yo'lni to'xtatishni bejiz maslahat bermagan.

Sayyohlarning aytishicha, siz Xudolar tog'iga chiqishga harakat qilganingizda, ko'rinmas devor paydo bo'ladi, uni engib bo'lmaydi. Kailas faqat kora yoki parikramani bajarishga imkon beradi.

Bugungi kungacha sammit zabt etmagan. 1985 yilda nemis alpinisti Reynxold Messner ko'tarilish uchun ruxsat oldi. Biroq, birdan odam fikrini o'zgartirdi. Mish-mishlarga ko'ra, sportchining ko'rishi bor edi.

2000 yilda Ispaniyadan kelgan ekspeditsiya ruxsat oldi, biroq minglab ziyoratchilar jamoaning yo'lini to'sib qo'yishdi. Ko'tarilishga Dalay Lama va Birlashgan Millatlar Tashkiloti ham qarshilik ko'rsatdi.

2004 yilda ruxsatsiz Kailash tog'i rus olimini o'g'li bilan zabt etishga harakat qildi. Sayohatchilarning so'zlariga ko'ra, ob-havo har metr sayin yomonlashdi: shamol va qor kuchayib, oilani oyoqlaridan yiqitdi.

Tog' cho'qqisini zabt etganlar orasida faqat yarim afsonaviy qahramonlar bor:

• Bon Mivoche an'anasining samoviy asoschisi;
• yogi va quyoshni ushlagan o'qituvchi Milarepa.

Swastika va yorug'lik hodisalari

Tibetdagi Kaylash tog'ida vaqti-vaqti bilan tumanlar va g'ayrioddiy yorug'lik chaqnashlari kuzatiladi. Osmonda har soniyada basketbol o'lchamidagi sharlar paydo bo'ladi. Tibetliklar ularni qadim zamonlardan beri tig'li deb atashgan va ularni chizmalarda tasvirlashgan. Kechasi esa yuzlab yorqin chiziqlar osmonni qoplab, svastikalarning ulkan panjarasini hosil qiladi.

Kaylashning janubiy tomonida vertikal yoriqni svastika shaklidagi gorizontal yoriq kesib o'tadi. Quyosh botganda, soyalar o'ynaganda, belgi ko'rinadigan bo'ladi va kilometrlar oldinda ko'rinadi. Shuning uchun Kaylash "Svastika tog'i" deb ataladi.

Qadim zamonlarda kunning belgisi buyuk ruhiy kuch, harakat va hayotni anglatardi. Biroq, yoriq-svastika butunlay erdan kelib chiqqan. Yoriq kuchli zilziladan keyin paydo bo'lgan.

Tirik va o'lik suv

Da Kailash tog'i tor istmus bilan ajratilgan ikkita suv ombori mavjud:

Ilm-fan nuqtai nazaridan, yaqin atrofdagi suv havzalari orasidagi bunday farqni tushuntirib bo'lmaydi.

Sayyoradagi eng buyuk aqllar xudolar tog'i nimani yashirayotganini aniqlashga harakat qilmoqda. Inkor etib bo'lmaydigan narsa shundaki, Kailash ruhiy kuch joyidir.

Ritual bypass haqiqatan ham ong va ongni tozalaydi, xotirjamlik va uyg'unlik keltiradi. Bunga hamma ishonch hosil qilishi mumkin.

Nima deb o'ylaysiz, aziz o'quvchi? Tog'ning kuchi va siri nimada? Kim tepada yashaydi? Va alpinistlarga bu tog'ni zabt etishga nima to'sqinlik qiladi? O'z fikringizni maqolaga sharhlarda yozing. Sizning fikringiz bizni juda qiziqtiradi.

Oldinda noma'lum sayyoramizning yana ko'plab qiziqarli sirlari bor.

Kailash tog'i (6714 m) eng ko'p muqaddas yig'ilish Osiyo. U qadimiy afsonalar va tasavvufiy ta'limotlar sirlari bilan qoplangan va ko'p asrlar davomida u to'rtta buyuk din - buddizm, hinduizm, jaynizm va Bon Po diniga e'tiqod qiluvchilarning ziyoratgohi va ziyoratgohi bo'lib kelgan va yaqinda hammani o'ziga tortadi ko'proq sayyohlar butun dunyodan. Biz u erga metropollik oddiy odamga nima berishi mumkinligini o'z tajribamizdan tushunish va his qilish uchun boramiz. noyob joy geografik xaritada, mistiklar, yogislar va avliyolar tomonidan muqaddas hurmatga sazovor.

To'rt dinga e'tiqod qiluvchilar - hindlar, buddistlar, jaynlar va bon tarafdorlari bu g'ayrioddiy tog'ni "dunyoning yuragi", "erning o'qi" deb bilishadi. Kailash - Meru tog'i, Himoloylar markazida joylashgan bo'lib, u o'ziga xos xususiyatga ega geografik joylashuvi Tibet platosining markazida, undan Karnali (Gangaga quyiladi), Indus, Sutlej va Brahmaputra daryolari boshlanadi. Tog'ga ziyorat qilish va uning muqaddas aylanma yo'li - Kailash atrofidagi qobiq- Tibetdagi asosiy ziyoratlardan biri.

Tog' ko'plab nomlar bilan mashhur: evropaliklar orasida - Kaylas, xitoylar orasida - Gandishishan yoki Ganzhenbotsi, Bon an'analarida - Yundrung Gutseg, Tibet tilidagi qadimgi matnlarda Kang Rimpoche - "Qimmatbaho qor tog'i" yoki "Buyuk qorli" deb nomlanadi. .

Yorqin muz gumbazi bilan bezatilgan bu ajoyib go'zallik cho'qqisi mukammal nisbatlarga ega ulkan tosh piramidadir. Tog'ning to'rtta qovurg'asi asosiy asosiy nuqtalarga deyarli to'g'ri keladi va uning janubiy tomonidagi yoriqlar buddistlarning ruhiy kuch ramzi bo'lgan svastikaga o'xshaydi. Kailash na geografik, na geologik jihatdan asosiy Himoloy tizmasiga tegishli emas. Geologlarning rasmiy versiyasiga ko'ra, u okean tubidan plato bilan birga ko'tarilgan va Himoloy paydo bo'lishidan ancha oldin mavjud bo'lgan. Tog'ning tepasi hali ham zabt etilmagan.

Kaylash ziyoratidagi asosiy voqea - bu tog'ni soat yo'nalishi bo'yicha tavof qilish marosimi bo'lib, uni tibetlik buddistlar "qobiq", hinduizm va jaynizm izdoshlari esa "parikrama" deb atashadi. Eng yuqori nuqta Kailas atrofidagi kora - Drolma La dovoni (5640 m) - sayohatning cho'qqisini, oldingi harakatlarning salbiy oqibatlaridan xalos bo'lishni va yangi tug'ilishni anglatadi.

Ammo sayohatimizda biroz uzoqroqqa borishga harakat qilamiz... Tog‘ga yaqinlashishga ehtiyoj va tayyorlikni his qilganlar imkon qadar uning yonbag‘irlariga yaqinlashib, buni uddalay oladilar. Barcha an'anaviy dinlarda ziyoratchilarning qo'llari bilan tog' yonbag'irlariga to'g'ridan-to'g'ri teginish taqiqlanganiga qaramay, bunday po'stlog'i norasmiy nomini oldi "yuzga tegish qobig'i".

Kailash tog'iga sayohat eng yumshoq iqlimlashtirishni va oddiy G'arb olamidan kelgan odam mos kelmaydigan balandliklarda o'tadigan marshrutning eng qulay o'tishini ta'minlaydigan tarzda yaratilgan.

Agar siz bunday sayohatga qanday jismoniy va ruhiy tayyorgarlik ko'rish, shuningdek, bugungi Tibet qanday ekanligi haqida ko'proq bilmoqchi bo'lsangiz, mening ma'ruzamning yozuvini tomosha qiling.

Sayohatga qanday qo'shilish mumkin

1. Qo'llanma qisqacha suhbat uchun siz bilan bog'lanishi va barcha savollaringizga javob berishi uchun arizani to'ldiring (Aytgancha, umumiy savollarga javoblar allaqachon mavjud).
2. Ishtirok etish tasdiqlangandan so'ng siz chiptalarni sotib olasiz va gidga oldindan to'lovni amalga oshirasiz. Qolgan summa belgilangan manzilga yetib kelgandan so‘ng gidga o‘tkaziladi.
3. Kelajakda gid bilan bevosita muloqot qiling, chunki u ham sayohat tashkilotchisidir.

30 aprel. Guanchjouga jo'nab ketish (XXR)

1-may. Guanchjouni tomosha qilish

Guanchjouga kelish (bir kechada transfer). Guanchjou bizning sayohatimizning maqsadi emas, ammo u Osiyodagi va butun dunyodagi eng yirik metropoliyalardan biri, Xitoyning asosiy sanoat va savdo markazlaridan biridir.

Shuning uchun, vaqtni behuda sarflashni va dam olish uchun mehmonxonada qolishni istamaydiganlar bilan biz eng ko'p bo'ylab kichik umumiy sayr qilamiz. qiziqarli joylar bu shaharning: biz Guangdongning tarixiy va yangi kvartallarini, Kanton operasining ultra zamonaviy binosini, osmono'par binolarni, Chaozjou uslubidagi qadimiy o'yilgan durdona asarlar saqlanadigan muzeyni va boshqa narsalarni ko'ramiz ...

2-may. Yarlung daryosi vodiysi

Lxasaga parvoz (dengiz sathidan 3600 m balandlikda). Yarlung vodiysiga ko'chib o'tish. Tibet tsivilizatsiyasining beshigi: Tibetning qadimgi qirollari saroyiga tashrif buyurish - Yambulangang - va Tibetning eng qadimgi ibodatxonalari / monastirlaridan biri - Trandruk - bu erda Tibetning birinchi buyuk qiroli Songtsengamboning kelini tomonidan kashta tikilgan marvarid tanka saqlanadi. - Malika Venchen.

Samyega o'tish. Mehmonxonaga joylashganimizdan so'ng, agar kuchimiz bo'lsa, biz Hepo Ri tepaligining cho'qqisiga chiqishga harakat qilamiz, u erda an'anaga ko'ra Samyedagi monastir asoschisi buyuk Guru Rimpoche (Padmasambhava) g'alaba qozongan. Buddist e'tiqodini o'rnatish uchun Tibet jinlari. Bu yerdan siz atrofdagi vodiy va monastirning ajoyib manzarasiga ega bo'lasiz.

3-may Samye va Joxang monastirlari

Ertalab biz Tibetdagi eng qadimiy monastir - Samyega tashrif buyuramiz, u madaniy inqilob davrida Xitoy qizil gvardiyasi tomonidan sodir etilgan vayronagarchilikdan keyin ham tiklanmoqda. Monastir mandala bo'lib, uning me'morchiligi uchta uslubni birlashtiradi: Tibet, Nepal va Xitoy.

Biz Lxasaga ketyapmiz. Mehmonxonaga kirish. Peshindan keyin Lxasadagi eng muqaddas ma'bad - Jokhangga tashrif buyuring. Bu yerda, 12 yoshli Shakyamuni Buddaning Jovo haykali joylashgan joyda, Qorlar yurtining eng chekka burchaklaridan kelgan tibetlik ziyoratchilar hayratlanarli taqvo va ehtirom muhitini yaratadilar. Kechqurun, Barkor hududida sayr qilish va Jokhang ibodatxonasi atrofidagi kora, shuningdek, Potala kechasi fonida fotosuratlar.

4-may. Potala, Ganden va Drag Yerpa

Lxasa. Biz dasturimizni Tibetning eng ko'p suratga olingan va mashhur joyi - Dalay Lamasning Potala saroyiga tashrif buyurishdan boshlaymiz, ammo biz YUNESKO tomonidan himoyalangan ushbu arxitektura durdonasiga tashrif buyurish vaqtini oldindan bilmaymiz.

Keyinchalik, Tibet Gelug buddizm maktabining oltita asosiy monastirlaridan biri bo'lgan Ganden monastiriga boramiz. Tarixiy jihatdan uning markazi bo'lgan. U Lxasadan 47 kilometr sharqda, tepalikning tepasida juda chiroyli tarzda joylashgan.

Drak Yerpa yoki oddiygina Yerpa - dengiz sathidan deyarli 4900 m balandlikdagi tog'li hududda joylashgan monastir va dam olish markazi. Qadim zamonlardan to hozirgi kungacha u buyuk lamalar va rohiblarning avlodlari uchun asosiy meditatsiya joylaridan biri bo'lib kelgan. 11-asrda Atishaning shogirdi va Kadampa maktabining asoschisi Guru Drontompa tomonidan asos solingan, 20-asrning barcha to'ntarishlariga, shuningdek, Lxasaga yaqin bo'lishiga qaramay, bu joy ajoyib energiyaga ega va hali ham ajoyib atmosferani saqlaydi. shaffoflik va yuksak uyg'unlik. Bundan tashqari, bu joyda siz deyarli muqarrar ravishda chuqur tinchlik tuyg'usini bosib o'tasiz ... Sekin va ehtiyotkorlik bilan harakatlansak, biz yaxshi iqlimga moslasha olamiz, bu kelajakda bizga katta yordam beradi ... Lxasaga qayting.

5 may. Yamdrok ko'li, Ralung monastiri, muzliklar va platolar

Bugun bizni ko'p narsa kutmoqda go'zal yo'l: Lxasadan Gyantsega o'tish.

Birinchi to'xtash joyi - Kamba La dovoni (4800 m) - bu erdan ajoyib manzara Yarlung daryosi vodiysiga va undan keyin Tibetdagi to'rtta eng muqaddas ko'llardan biri bo'lgan ajoyib go'zallik ostida joylashgan Yamodrok ko'liga ochiladi. , abadiy qorlar bilan porlab turadigan, asosiy tepasi 7191 m balandlikda osmonga ko'tarilgan Nojing Kangtsang tizmasi.Dovonda siz mahalliy aholi bu erga ayniqsa olib kelish uchun olib kelgan o'nlab ulkan tibet mastiflari bilan suratga olishingiz mumkin. sayyohlarning o'yin-kulgilari.

Dovondan tushib, biz qo'llarimizni va yuzimizni muqaddas suvlarda yuvamiz va taxminan yarim soatdan keyin Nagartse shahriga etib boramiz, u erda tushlik qilamiz. Tushlikdan so'ng biz Karo La dovoni (5036 m) ga chiqamiz, u erda 1904 yilda tibetliklar va polkovnik Younghusbandning sepoylari o'rtasidagi mustamlakachilik urushlari tarixidagi eng baland tog'li jang bo'lib o'tgan. Odatda Nojing Kangtsang (7191 m) janubiy chekkasidan pastga siljayotgan ulkan muzlik fonida suratga tushadigan ko'plab xitoylik sayyohlar bor.

Dovon orqasida sayohatchilar keng platolar va baland tog'li yaylovlarni topadilar, ular ko'pincha Tibetda ko'p sayohat qilganlarning tasavvurida paydo bo'ladi. Bu erda, agar vaqtimiz etarli bo'lsa, Tibet buddizmining Kagyu maktabining asosiy tarmoqlaridan biri bo'lgan mashhur Drukpa Kagyu maktabining asosiy monastiri bo'lgan mashhur Ralung monastiriga tashrif buyurishimiz mumkin. Biz eski monastir xarobalarini ham, monastirning qayta tiklanganini ham ko'ramiz o'tgan yillar. Bu joy, ayniqsa, Kailash tomon ketayotganlar uchun qiziqarli, chunki. muqaddas tog' hududidagi monastirlarning aksariyati Tibet buddizmining ushbu alohida tarmog'iga tegishli.

Gyantsega boradigan yo'limizning so'nggi bekati Simi Laning kichik dovoni (4330 m) bo'ladi. Bu erda asosiy diqqatga sazovor joy - Gyantsedagi to'g'on va elektr stantsiyasining qurilishi natijasida paydo bo'lgan kichik sun'iy ko'l. Bu yerdan shaharga yarim soatdan kamroq vaqt ketadi. Kechqurun biz eski shahar ko'chalari bo'ylab sayr qila olamiz va Nepal restoranida kechki ovqatlanamiz.

6 may. Kumbum va Shalu

Ertalab Pelkor Chode monastiri sizni mashhur Kumbum stupasining ulug'vorligi bilan hayratda qoldiradi. Monastir 15-asrning boshlarida tashkil etilgan va uning devorlarida bir vaqtning o'zida uchta Tibet buddizm maktablari: Gelug, Kadam va Sakya maktablari birga yashaganligi bilan mashhur. Biroq, monastir 32 metrli Kumbum stupasi bilan mashhur bo'lib, u to'qqiz qavatli mandala bo'lib, insonning ruhiy amalga oshishining to'liq yo'lini anglatadi.

Keyingi bekatimiz Shigatse shahridan 25 kilometr uzoqlikda joylashgan Shalu monastiri. Uning shuhrati 14-asrda tantrik usta va buddist tarixchi Budon Rinchen Dubaning ishi orqali butun Tibetga tarqaldi. Bir necha asrlar davomida aynan Shalu lungompa yuguruvchilari tayyorlanadigan asosiy maktab hisoblangan, ular trans holatiga tushib, katta tezlikda deyarli to'xtovsiz bosib o'tishlari mumkin edi.

7-may Tashilhunpo va Sakya

Shigatse. Tashilxunpo monastiri Gelug maktabining yana bir muhim monastiri va Tibetdagi eng yirik monastirlardan biridir. Aynan u Panchen Lamaning qarorgohi bo'lgan va hozir ham Tibet ma'naviy va dunyoviy ierarxiyasidagi ikkinchi eng muhim shaxs edi. Bu erda dunyodagi eng katta zarhal haykal - kelajak Buddasining 26 metrli haykali - Maytreya.

Biz Tibet buddizmining asosiy maktablaridan biri bo'lgan xuddi shu nomdagi maktabning markazi bo'lgan Sakya monastirini ko'rish uchun Tingri yo'lida yana bir to'xtab qolamiz. Stupalar va Budda haykallari bilan to'ldirilgan ulkan majlislar zali, shiftini 13-asrga oid qadimiy yog'och ustunlar (ulardan biri imperator Xubilay Xon sovg'asi deb hisoblaydi) va balandligi 16 metr bo'lgan ulkan qadimiy matnlar kutubxonasi. , hech biringizni befarq qoldirishi dargumon.

Kechqurun biz kichik Tingri qishlog'iga (4348 m) tunash uchun kelamiz - barcha alpinistlar birinchi to'xtash joyi ... To'g'rirog'i, Everest tayanch lageriga ketayotganlar.

8-may Everest, Shishapangma va Peiku ko'li

Bugun biz juda erta, ertalab soat 5 larda turishimiz kerak. Nima uchun? ... Dunyo cho'qqisining shimoliy devori - Chomolungmaning (8848 m) porlab turgan muzida tongning birinchi nurlarini tutishga vaqt topish uchun. Everest baza lageri tomon yurish biz uchun kora uchun yaxshi tayyorgarlik bo'ladi. Yo'l davomida biz Bosh Himoloy tizmasining boshqa cho'qqilarini ham ko'rishimiz mumkin. Bu erda dunyodagi eng baland tog 'monastiri - Rongbuk joylashgan.

Peshindan keyin biz Sagaga ko'chib o'tamiz. Yo‘lda ko‘ramiz go'zal ko'l Peiku Tso va yana bir "eng kichik" sakkiz minglik ko'rinish - Shishapangma (8021 m). Deyarli barcha yo'l davomida bizni Asosiy Himoloy tizmasining ajoyib manzaralari hamroh bo'ladi. Biz tunni Sagada (4640 m) o'tkazamiz.

9-may. Manasarovarga uzoq yo'l

Manasarovar ko'lidagi Chu Gompaga ko'chirish. Yo'lda biz kichik Dargyeling monastiriga va Sakya maktabining juda qiziqarli va jonli monastiriga - Zongbaga tashrif buyuramiz. qum tepalari Paryang hududida ular yaqinda mato bilan qoplangan va o'zlarining jozibasini yo'qotgan, ammo bu yerdan sayohatchiga qarashlar hali ham ko'zni quvontiradi.

Kechqurun vaqtimiz bo‘lsa, Manasarovar ko‘li yonidagi qaynoq buloqlarda cho‘milamiz.

10-may. Manasarovar va Rakshastal, Kyunlung va Gurugyam

Erta tongda biz Manasarovar tepasida quyosh chiqishini uchratamiz, u erdan ko'l va uning atrofidagi tog'larning aylana ko'rinishi ochiladi.

Nonushtadan so'ng biz Padmasambhava faoliyati bilan bog'liq bo'lgan Chiu Gompa monastiriga tashrif buyuramiz. Kichkina g'orda u Kailashga tashrif buyurganidan keyin bir hafta davomida meditatsiya qildi va bu erda uning sandal daraxti mo''jizaviy haykali. Keyinchalik biz Rakshastal ko'li va buyukni ko'ramiz muqaddas ko'l Manasarovar - Tibetdagi eng muhim ko'l.

Peshindan keyin biz Tibetliklarning qadimgi Bon dinining Gurugyam monastiriga boramiz. Bir necha kilometr uzoqlikda, Sutlej daryosi vodiysida biz Shangshung qirolligining qadimiy poytaxti - Kyunglung yoki Garuda kumush saroyining xarobalari bilan tanishamiz. Darchenga ko'chib o'tish. Qobiq uchun tayyorgarlik.

11-may. Chuku Gompa va G'arbiy yuz

Qobiqning birinchi kuni. Bugun biz Lha daryosi vodiysi bo'ylab 20 km masofani bosib o'tishimiz kerak. Yo'lda biz muqarrar ravishda Kangni chorten, shuningdek, janubiy va g'arbiy yuzlarning ibodat joylari yaqinida to'xtab, Chuku Gompa monastiri va 84 mahasiddhalarning samoviy qabristoniga tashrif buyurishimiz mumkin. Yo'lda biz albatta tog'ning g'arbiy yuziga yaqinlashamiz.

Kechqurun biz Dira Puk shahridagi mehmon uyida to'xtab, Kailashning shimoliy yuzi ro'parasida 5000 m dan ortiq balandlikda joylashgan. Xuddi shu nomdagi Yer qobig'idagi uchta eng muhim monastirdan biri, Dira Puk Gompa, ham shu yerda joylashgan.

12 may. Dira Puk va Shimoliy yuz

Bugungi kunning asosiy maqsadi - tog'ning shimoliy yuziga chiqish va yaqinlashish. Taxminan 5400 m balandlikdagi bir tomonlama sayohat 2-3 soat davom etadi. Har bir inson bu erga o'z fikrlari va maqsadlari bilan keladi, shuning uchun hammamiz o'z savollarimizni berish va kerakli javoblarni olish uchun etarli vaqt va joyga ega bo'lamiz. Biz bu muborak joyda qancha vaqt kerak bo'lsa, shuncha vaqt o'tkazamiz, shundan so'ng Dira Pukga qaytamiz.

Kunning ikkinchi yarmida xohlovchilar Dira Puk monastiri va 13-asrda Kailash atrofidagi kora yo'lini kashf etgan buyuk tibet ustasi Gotsanpa Gonpo Dorje meditatsiya qilgan "Yachitsi g'origa" tashrif buyurishlari mumkin.

13 may. Drolma La Pass

Biz uchun ertalab soat 6 da boshlanadigan koraning asosiy kuni. Bir necha soatlik uzluksiz harakatdan so'ng, biz Drolma La dovoni (5640 m) ga chiqamiz, bu Kailash mandalasida yangi tug'ilish va oldingi hayotning qo'shimchalari va xiraliklaridan tozalanishni anglatadi.

Dovondan unchalik uzoq bo'lmagan joyda yana bir kichik samoviy qabriston - Shiva Tsal bor, u erda dovonga boradigan ziyoratchilar sochlari, kiyimlari, fotosuratlari va boshqa narsalarni qoldiradilar, bu ularga ramziy ma'noda oldingi qo'shimchalaridan xalos bo'lishga yordam beradi. Dovon orqasida biz Zutrul Puk monastiriga uzoq tushamiz.

14-may. Yer qobig'ining tugashi, Sagaga o'tish

Aynan shu erda, Zutrul Puk monastirining kichik g'orida, Tibetning buyuk yogi va shoiri Milarepa tongni birinchi yorug'lik nuri bilan muqaddas tog' cho'qqisiga uchishini kutdi va shu bilan tugatdi. uning Bon ustasi Naro Bonchung bilan raqobati. Bu yerdan biz Darxengacha bor-yo'g'i 11 kilometr masofada turibmiz, u erda Tog' atrofidagi muqaddas aylanma yo'lni yakunlaymiz. Tushlik va Sagaga o'tish.

15-may. Shigatsega uzoq yo'l

Shigatsega 8 ta o'tish orqali o'tish.

16-may. Sayohat kechiktirilgan taqdirda zahira kuni

17-may. Uy

Lxasa aeroportiga o'tish va Guanchjou orqali uyga uchish.

Eslatma: yo'nalish va dasturni ob-havo va transport sharoitlariga, guruh a'zolarining holati va xohishlariga qarab gid tomonidan sozlanishi mumkin.

NARX	$ 2950 - kamida 5-6 kishilik guruh bilan. 2850 dollar - 7-8 kishilik guruh uchun 2750 dollar - 9-10 kishilik guruh uchun 2650 dollar - 10 yoki undan ortiq kishilik guruh uchun
JURDAN	marshrut bo'ylab transport vositalari turar joy (shaharlardagi mehmonxonalar va qobiqdagi lodjiyalar) hammasi kirish chiptalari muzeylar va monastirlarga milliy bog'larga barcha ruxsatnomalar, ruxsatnomalar va chiptalar professional hamrohlik (klub rahbari va mahalliy tibet gid) po'stlog'ida ryukzaklarni tashish
O'CHIRILGAN	Lxasaga va orqaga aviachiptalar (Guanchjou orqali)* ovqat (kuniga 20-25 dollar), mehmonxonada joylashgan nonushtadan tashqari Xitoyga viza ($100) tibbiy sug'urta mahalliy yo'lboshchi, haydovchi va yuk tashuvchilarga maslahatlar shaxsiy xarajatlar: suvenirlar, spirtli ichimliklar va boshqalar.

*Chiptalar mustaqil ravishda sotib olinadi, yo‘riqnoma esa eng maqbul va arzon reysni topishga yordam beradi. Iltimos, chiptalarni sotib olishni gid bilan oldindan kelishib oling!

Osiyoda dunyoning markazi bo'lgan muqaddas tog' haqida afsona bor, uning yon bag'irlaridan to'rtta buyuk daryo boshlanib, ular oqib o'tadigan erlarga hayot baxsh etadi. Bu afsonaning manbasi xudolar maskani Meru tog‘i haqidagi hind eposida uchraydi. Uning balandligi beqiyos, cho'qqisi osmonga qaragan, yon bag'irlari oltin, yoqut, billur va lapis lazuli bilan porlaydi. Hind manbalariga ko'ra, bu tog' Himoloy tog'larida joylashgan, ammo vaqt o'tishi bilan afsonaviy Meru tog'i haqidagi afsona Kaylash tog'i bilan tobora ko'proq bog'langan.

O'tgan asrning o'rtalariga qadar chet elliklar uchun yopiq hududda, afsonaga ko'ra, bir vaqtning o'zida uchish va bir vaqtning o'zida bir nechta joyda bo'lish qobiliyatiga ega bo'lgan avliyolar yashagan. ob'ektlarni tom ma'noda havodan moddiylashtirish.

Tibet tog'larining biron bir joyida ko'rinmas kuchlar Shambhalaga kirishni qo'riqlashadi - bu sirli mamlakat bu erda Haqiqiy bilim saqlanadigan va Yerning muqaddas kuchlari to'plangan.

G'arbiy Tibetdagi Kaylash tog'i "Yerning kindigi" deb ataladi. To'rt din (buddizm, hinduizm, bonpo va jaynizm va bu sayyora aholisining yarmiga yaqin) izdoshlari uchun u Yer va Koinotning markazidir.

Kailash tog'i Tibet platosining g'arbiy qismida, Nepal bilan chegaradan 200 km uzoqlikda joylashgan. Na geografik, na geologik jihatdan u asosiy Himoloy tizmalariga tegishli emas. Geologlarning rasmiy versiyasiga ko'ra, u okean tubidan plato bilan birga ko'tarilgan, so'ngra suv va shamol uning qirralarini silliq qilib, unga piramidal shakl bergan.

Dengiz sathidan 6714 metr balandlikda joylashgan Kailash tog'i mintaqadagi eng baland tog'i emas, ammo o'zining ajoyib shakli va joylashuvi, u bilan bog'liq ko'plab afsonalar tufayli tibetliklarning dunyoqarashida katta ahamiyatga ega. Kaylash tog'ining to'rtta qovurg'asi asosiy asosiy nuqtalarga deyarli to'liq mos keladi va uning janubiy tomonidagi yoriqlar buddistlarning ruhiy kuch ramzi bo'lgan svastikaga o'xshaydi. Tibet tilida Kailash Kang Rinpoche nomi bilan tanilgan, ya'ni "Qorlar marvaridlari" degan ma'noni anglatadi.

Tibet tantrik buddizmiga ko'ra, Demchok Budda Shakyamunining g'azablangan tarkibiy qismi bo'lgan Kaylashda yashaydi. Hindular Kailash olamning ruhiy markazining namoyon bo'lishiga ishonishadi, uning atrofida dunyo aylanadi va bu Shiva halokatchining yashash joyidir (bu bir necha ming yillar oldin qadimgi hind Vedalarida yozilgan). Bundan tashqari, Kailash er yuzidagi 32 ta asosiy okklyuziv joylardan biri bo'lib, u erdan qandaydir sirli nurlanish chiqadi, bu insonning ruhiy rivojlanishini tezlashtiradi va yuqori mavjudotlar bilan telepatik aloqa o'rnatishga yordam beradi. Sayyoramizning bu energiya markazi, erishib bo'lmaydigan bo'lishiga qaramay, ming yillar davomida haqiqat izlovchilarni o'ziga jalb qildi.

Odamlarning hech biri himoyalangan tog'ga - xudolar maskaniga chiqmagan. Ziyoratchilar uning atrofida aylanib yurishadi. Dunyoning turli burchaklaridan 4 ta yo'l Yerdagi eng muqaddas tog'ga olib boradi. Ajoyib go'zallik va ma'naviy kuchga ega bo'lgan eng qadimgi va eng qisqa yo'l bir necha yil oldin ziyoratchilar uchun qayta ochildi.

Kaylash tog'ining Tibetning markaziy qismidan uzoqligi, baland balandlik va yomon yo'llar Kailashni sayyohlar uchun hali ham qiyin qoldiradi.

Kaylas yaqinida muqaddas Manosarovar ko'li joylashgan - Osiyoning 4 ta eng katta daryolari (Ganga, Indus, Brahmaputra va Sutleja) manbai. Tibetliklar, Buddaning o'zi uni muqaddas qilganiga ishonishadi, shuning uchun uning atrofida yurish nafaqat ijobiy energiya bilan oziqlantiribgina qolmay, balki bir necha hayot uchun odamdan gunohlarni olib tashlashi mumkin. Hindlar ko'lni Brahma xudosining ruhi, shuningdek, Shiva xudosi va uning rafiqasi Parvati cho'milgan joy deb hisoblashadi. Darvoqe, uning qirg‘oqlarida buyuk Hindiston yetakchisi Mahatma Gandi kulining bir qismi sochilib ketgan. Chuqurligi 70 metrdan ortiq bo'lgan ko'l shakli sakkiz bargli lotusga o'xshaydi va dengiz sathidan 4600 m balandlikdagi vodiyda joylashgan.

Kora (birinchi bo'g'inga urg'u) tibetcha ziyorat qilish uchun mo'ljallangan so'z bo'lib, u monastir, stupa, ma'bad yoki tog' bo'lsin, muqaddas joyni soat yo'nalishi bo'yicha aylanib o'tishda ifodalangan.

G'arb sayohatchilaridan farqli o'laroq, tibetliklar odatda korani bir kunda tugatadilar. Aytishlaricha, Kailash atrofidagi bitta kora natijasida hozirgi hayot davomida yig'ilgan gunohlar o'chiriladi, 108 ta doira esa to'liq ma'rifat beradi.

Koronadan o‘tayotganda muqaddas joylarni ziyorat qilishga kelsak, ehtimol, yo‘lning har bir santimetri, atrofdagi landshaftning har bir elementi muqaddas va falsafiy va diniy ma’noga to‘la. Umuman olganda, tog'ni aylanib o'tadigan marshrutning o'zi buddist dunyoqarashining chuqur falsafiy ifodasidir va tug'ilish, hayot, o'lim va yangi qayta tug'ilish doirasini ifodalaydi, ayni paytda inson mavjudligining yuqoridagi bosqichlarining har biri o'tishning ma'lum bosqichlari bilan bog'liq. korteksdan.

Maxsus hurmat marosimi - Nendra - ibodat qiluvchining karmasini ayniqsa chuqur tozalash uchun mo'ljallangan. Bu marosim mantralarni o'qishni (bir doira - 108 marta) va sajdani - sajdani o'z ichiga oladi, uning oxirida odam to'liq o'sgan holda erga yotadi. Mo‘min ziyoratgohni shu tarzda aylanib o‘tish bilan o‘z tanasi bilan ibodat yo‘lini o‘lchaydi. Ba'zi lamalar Lxasaning o'zidan sajda qiladilar. Tibetliklarning fikricha, bunday ziyorat 800 kun davom etadi.

53 km uzunlikdagi kora odatda 3 kun davom etadi. Tibetliklar ko'pincha ostida uxlashadi ochiq osmon adyol yoki yonoq terisi bilan qoplangan. Boshqa mamlakatlardan kelgan ziyoratchilar va sayyohlar to'g'ridan-to'g'ri tosh polga to'shak qo'yiladigan boshpanalarda (mehmonxonalarda) yoki boshqa yuklar bilan birga yonoqlarni olib yuradigan chodirlarda qolishadi. Ba'zi tibetliklar bir kunda butun yo'lni bosib o'tishadi, sajda qilganlar esa 15-20 kun. Buddizmgacha bo'lgan Bon dinining tarafdorlari tog'ni soat miliga teskari yo'nalishda aylanib chiqishadi. Bon lamalariga ko'ra, bu farq asosiy emas, barchasi jarayonga qaerga qarashingizga bog'liq: ichkaridan yoki tashqaridan.

Ertalab Darchendagi qor-oq cho'qqiga sajda qilib, ziyoratchilar Korani boshlaydilar. Kailashning ko'rinishini taqdim etadigan marshrutning barcha nuqtalari ibodat bayroqlari va chortenlar - toshlardan yasalgan toshlar va ularga muqaddas mantralar o'yib yozilgan yassi bosh suyaklari bilan belgilangan.

Sayyohlar uchun Yerdagi eng muqaddas tog'ni chetlab o'tish 5 kun davom etadi. Trek 4500 m dan 5100 m gacha balandlikda ishlaydi. Marshrutdan o'tish uchun maxsus tayyorgarlik va toqqa chiqish uskunalari kerak emas. Sizga kerak bo'lgan narsa - yaxshi jismoniy shakl va eng muhimi, qat'iyat. Siz bu yerda o'z orzulariga erishish uchun ko'p yuzlab kilometrlarni piyoda bosib o'tgan hind va tibetlik ziyoratchilarni uchratasiz.

Kailash tog'i xaritasi

Xaritani kattaroq hajmda ko'rish uchun ustiga bosing.

Tibet turli mintaqalar iqlimida katta farq bilan ajralib turadi, noyob hodisalar shamol, bulutlar, yomg'ir, sovuq va tuman, shuningdek, g'ayrioddiy ajoyib quyosh chiqishi va quyosh botishi bilan bog'liq tabiat.

Tibetning o'ziga xos iqlimi uning rel'efi va atmosfera sirkulyatsiyasining o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liq. Umumiy tendentsiya - mintaqaning shimoli-g'arbiy qismida quruq, sovuq iqlim va janubi-sharqiy qismida nam, iliq iqlim. Bundan tashqari, relyef balandligi bo'ylab iqlim zonalarining o'zgarishining muntazamligi o'zini aniq his qiladi.

U erga qanday borish mumkin

Tog'ga boradigan yo'lning umumiy uzunligi 53 km (2-4 kun). Kailash uchun trek tayyorgarlik va jihozlarni talab qiladi. Lxasadan Kaylash tog'iga hafta davomida tajribali gidlar bilan jipda borishingiz, monastirlarni ziyorat qilish va manzarali joylar. Kaylashga sayohat ziyorat xarakteriga ega, shuning uchun bu qiziquvchanlik uchun mos emas, chunki bu joy energiya jihatidan juda kuchli.

Videoni qisqacha ko'rib chiqish

Kailash tog'ining koordinatalari: 31°04′01″ s. sh. 81°18′46″ E d.

Kaylais tog'i xaritada qayerda?

Tasavvuf bilan qoplangan bu tog'ni Hindistonning g'arbiy tomonidagi xaritada Himoloy tog'lari hududida izlashimiz kerak. Himoloy tog'lari orasida Kailash eng baland emas. Kailash tog'i (Vikipediyadan)- “Xitoy Xalq Respublikasining Tibet avtonom viloyatidagi Tibet platosining janubidagi Gangdise togʻ tizimining Kaylash tizmasidagi togʻ.

Bu eng ko'p baland tog' o'z hududida, qo'shimcha ravishda, qor qalpog'i va qirralarning deyarli to'liq kardinal nuqtalarga yo'naltirilgan tetraedral piramidal shakli bilan boshqalardan ajralib turadi.

Kailash tog'ining balandligi hali ham munozarali masala bo'lib qolmoqda - bayonot shunchalik keng tarqalganki, Kailashning balandligi 6666 m; olimlar 6638 dan 6890 m gacha bo'lgan fikrga qo'shilmaydilar, bu tog'larning balandligini o'lchash usuli bilan bog'liq. Bundan tashqari, Himoloylar yosh hisoblanadi, shuning uchun ularning balandligi tog 'jinslarining nurashini hisobga olgan holda yiliga o'rtacha 0,5-0,6 sm ga oshadi.

Kailash tog'ini kim zabt etdi?

Kailash tog'ini hali ham odamlarning hech biri bosib olmagan. Toqqa chiqishga eng jiddiy urinishlar 1985 yilda mashhur alpinist Reynxold Messner tomonidan amalga oshirilgan, biroq oxirgi lahzada u bu fikrdan voz kechgan.

Shuningdek, 2000-yilda ispaniyalik alpinistlar jamoasi Xitoy hukumatidan qimmat ruxsatnoma sotib olgan, biroq minglab ziyoratchilar, dindorlar va jamoat tashkilotlari norozilik bildirgan va alpinistlar chekinishga majbur bo‘lgan.

Kaylash tog'iga ko'plab mistik va muqaddas xususiyatlar berilgan.

Kailash buddistlar, hindular va Bon dinining izdoshlari uchun muqaddasdir.

Hozirgi kunda nafaqat dindorlar, balki chin dildan ma'naviy amaliyotga intilayotgan, sayyoramizning qudratli joylariga qiziquvchilar ham ulug' tog' - Ko'raga ziyorat qilishadi. Bu taxminan 50 km uzunlikdagi trekking marshrutidir.

Koʻradan oʻtishdagi asosiy qiyinchilik baland togʻlar va 5000-5600 m balandlikka iqlimga moslashishdir.Shuningdek, bu joylarga tashrif buyurgan koʻpchilikning fikriga koʻra, ulugʻvor va goʻzalligi bilan Kailashdan kelib chiqadigan butunlay boshqacha tebranishlar va hislar uygʻonadi. Kora hayotdagi eng yorqin va mistik tajribalardan biri.