I det som nu är Guatemala. Den var bebodd i 16 århundraden, från 600 f.Kr. e. till 900 e.Kr e.Yashha, som ligger i norra Guatemala i provinsen Petén, nära gränsen till Belize. Detta är det näst största arkeologiska området i landet, där andra arkitektoniska monument från Maya-civilisationen har bevarats. Precis som många Maya är Yashha mitt i djungeln. Hit leder en landsväg med gropar och gropar, som inte är så lätt att ta sig från motorvägen, och här är det mycket färre turister.

Yashha är en av få städer som har behållit sitt ursprungliga namn, och är översatt från mayaspråket som "Grönt vatten". Detta namn kommer från två vackra sjöar, nära vilka den antika staden byggdes. Dess historia är känd i mindre utsträckning, jämfört med andra Maya-städer, på grund av det lilla antalet bevarade inskriptioner på gamla byggnader som har förstörts svårt. Det är känt att under dess storhetstid bodde cirka 20 tusen människor här, det var många krig med närliggande städer, och Yashkha utsattes upprepade gånger för räder av erövrare. De första nybyggarna kom hit under de första århundradena f.Kr

På komplexets territorium hittade och delvis återställda cirka 500 arkeologiska platser, inklusive 9 pyramider, 40 stelae, altare, två bollplaner och andra byggnader. Höjden på den största pyramiden överstiger 25 meter. Från dess topp öppnas fantastisk utsikt sjön och den omgivande djungeln. Du kan ta bra bilder från den översta plattformen. Liksom i Tikal finns det två pyramider på huvudtorget, men den andra är mycket mindre, och stelerna mellan dem är förstörda. Dammar gjordes vid Mayasjön, en av dem fungerade som huvudentrén till staden. I Yashkha finns en plattform för astronomiska observationer.

Tillsammans med de närliggande städerna Narakhno och Nakum, med vilka krig fördes, bildar Yashkha en triangel, och inuti den fanns inte så stora Maya-bosättningar. Ruinerna av dessa gamla bosättningar finns kvar, men de kräver fortfarande allvarliga restaureringsarbeten.

Vrålapor, jaguarer, mindre däggdjur, ormar och krokodiler lever på territoriet för reservatet runt Yashkha. Det kommer att ta cirka tre timmar att inspektera de arkeologiska platserna och naturen runt omkring. Har du ledig tid kan du gå ner till sjön. Vissa guideböcker säger att man kan bada i den, men med tanke på djurlivet runt och djurvärlden dessa platser är det svårt att tro.

Fler bilder (klicka för att förstora):

Minst 60 tusen byggnader från Maya-civilisationen, gömda i djungeln, upptäcktes av forskare i norra Guatemala. Bland föremålen som hittats med hjälp av en optisk lidarsensor från ett flygplan är ruinerna av hus, palats och pyramider, breda vägar, vattentankar och bevattningskanaler, befästa bosättningar och breda vägar. Fyndet var ett stort genombrott inom Maya-arkeologin och kan tyda på att upp till 10 miljoner människor en gång bodde i detta territorium.

Lidar-teknologin har gjort det möjligt för forskare att "ta bort" regnskogens tak från flygfoton av ett nu obebodt område, och lämningarna avslöjade att nätverket av förcolumbiansk civilisation var mycket mer komplext och sammankopplat än man tidigare trott, skriver National Geographic den 1 februari. .

"Lidarbilderna gör det tydligt att hela denna region var ett bosättningssystem vars storlek och befolkningstäthet var kraftigt underskattade", säger Thomas Garrison, en amerikansk arkeolog från Ithaca College som specialiserat sig på att använda digital teknik för att arkeologisk forskning. Garrison är medlem i ett projekt initierat av Guatemalan Panucam Foundation, som främjar vetenskaplig forskning och bevarandet av landets kulturarv.

Projektet kartlade över 2 100 kvadratkilometer av Maya-biosfärreservatet i Guatemalas Petén-avdelning, vilket producerade den största lidar-dataset som någonsin samlats in för arkeologisk forskning.

De erhållna resultaten indikerar att Mayacivilisationen på sin topp var jämförbar med så komplexa kulturer som antikens Grekland eller Kina. Utöver hundratals tidigare kända föremål visade lidarbilder upphöjda ("flyover") vägar som förband stadskärnor med stenbrott. Sofistikerade bevattning och terrasssystem, som kan mata ett stort antal arbetare, förändrade landskapet helt. De upphöjda vägarna var väl framkomliga även under regnperioden och användes uppenbarligen som handelsvägar och för andra typer av interaktion mellan städer.

Mayan kände inte till hjulet och använde inte dragkraft, men enligt Tulane Universitys arkeolog Marcello Canuto, också involverad i projektet, var det en civilisation som bokstavligen flyttade berg.

"I väst var det en åsikt att komplexa civilisationer inte kan existera i tropikerna: tropikerna är platsen där civilisationer dör. Men nu måste vi tänka på att komplexa samhällen kan ha bildats i tropikerna och kommit därifrån," Canuto sa.

Som Tulane Universitys arkeolog Francisco Estrada-Belli förklarade, har lidar revolutionerat arkeologin på samma sätt som rymdteleskopet Hubble gjorde inom astronomi.

Under studien var det möjligt att få en unik inblick i bosättningarnas karaktär, förhållandet mellan städer och militära anläggningar i Maya-dalarna. På sin topp Maya (cirka 250 - 900 år) låg civilisationen i ett område som var ungefär dubbelt så stort som det medeltida England, men var mycket tätare befolkat. Enligt preliminära uppskattningar av experter skulle cirka 10 miljoner människor kunna bo i detta territorium.

Bland de mest fantastiska fynden är de försvarsmurar, vallar, terrasser och fästningar installerade överallt. Detta indikerar att krig inte bara ägde rum i slutet av civilisationens existens.

Noterbart avslöjade bilderna också många hål grävda av marodörer. De upptäckta föremålen är nya för arkeologer, men inte för de svarta grävarna som har arbetat här länge, klagade Panukam Foundations ordförande Marianna Hernandez.

Studien är den första fasen av ett treårigt projekt som kommer att undersöka mer än 14 000 kvadratkilometer av låglandet Guatemala, en del av en förcolumbiansk bosättning som sträcker sig norrut till Mexikanska golfen.

Mayacivilisationen nådde sin höjdpunkt år 300 - 900 e.Kr., och när Amerika upptäcktes hade den fallit i förfall. Maya-städer och bosättningar låg på territoriet för sådana moderna stater som Belize, Honduras, Guatemala, Mexiko och El Salvador.

Veretennikov A.M. ::: Maya och aztekiska städer

Enligt de flesta forskare är Mayakulturen en av mänsklighetens största landvinningar under antiken. Denna civilisation varade nästan tusen år. Mayaindianerna var det första utvecklade folket i Amerika, som spanjorerna mötte under erövringen av länderna på västra halvklotet.

När européerna anlände ockuperade Maya ett stort territorium. Inom dess gränser särskiljer forskare vanligtvis tre kulturella och geografiska områden. Så till exempel täckte den norra hela Yucatanhalvön, som var en platt kalkstensslätt med buskvegetation. På vissa ställen korsades den av kedjor av låga steniga kullar. Frånvaron av floder, bäckar och sjöar, fattiga jordar var medvetna om svårigheterna för jordbruket. Den södra regionen var inte heller helt gynnsam för boende, vilket omfattade bergsregionerna och Stillahavskusten i södra Mexiko och Guatemala. Mer fördelaktigt vad gäller naturliga förhållanden var den centrala regionen, som täckte den norra delen av Guatemala och de territorier som gränsar till väster, där sådana mexikanska stater som Chiapas, Tabasco och Campeche nu ligger. Den centrala regionen är ett böljande kalkstenslågland. Det mesta är täckt av tropiska regnskogar, som omväxlar med gräsbevuxna savanner, sumpiga lågland och sjöar.

Under så svåra förhållanden byggde mayaindianerna först blygsamma hyddor av trä och lera, och senare stora stenstäder. Trots det faktum att arbetsredskapen var extremt primitiva och endast gjorda av trä, ben och sten, lyckades Maya uppnå fantastisk perfektion i arkitektur, skulptur, målning och i produktionen av keramik.

Utvecklingen av den antika Maya-civilisationen varade i nästan tio århundraden. I slutet av VIII-talet nådde Maya den högsta graden av kulturell utveckling. Vid den här tiden hade graciösa tempel, gigantiska dammvägar, många pyramider och palats uppförts av indianerna. Under århundradena växte gamla byar och städer och expanderade, nya uppstod. Allt detta fortsatte nästan fram till slutet av 1:a årtusendet e.Kr. e. På 900-talet inträffade någon sorts katastrof i de välmående länderna och i Maya-städerna med vita stenar. Som ett resultat har det arkitektoniska byggandet i städer helt upphört. Skickliga skulptörer reste inte längre stora stenstelor med ansikten av härskare och gudar, och skickliga stenhuggare dekorerade dem inte med pretentiösa och eleganta hieroglyfer.

De största Maya-centran började förfalla. Invånarna lämnade dem. På bara några decennier var städerna i den forntida Maya säkert gömda för mänskliga ögon och hamnade i den ihärdiga omfamningen av den frodiga vintergröna djungeln. De tomma torgen och övergivna byggnaderna var täckta av skogsgrönska. Lianer och trädrötter förstörde grunden och taken i massiva byggnader, och lågväxande buskar fyllde alla fria delar av utrymmet där gator och dammvägar nyligen hade löpt. Detta är just ett av de största mysterierna med kulturfenomenet, som den forntida mayacivilisationen anses vara. Städer från den klassiska perioden, byggda under det första årtusendet e.Kr. e. även under den pre-columbianska perioden svalde djungeln. Och när folket i Columbus i slutet av 1400-talet satte sin fot på Amerikas land och i början av 1500-talet de första expeditionerna av conquistadorerna anlände hit, glömde även de närmaste ättlingarna till folket som en gång bodde där. om den forntida mayacivilisationen.

Det finns många mysterier i Mayas historia. Och den allra första av dem är mysteriet om detta folks ursprung. Av de många hypoteserna är den mest betydelsefulla och underbyggda inom modern vetenskap om studiet av antika civilisationer läran från den berömda mexikanske arkeologen, en stor expert inom Maya-kulturen, Alberto Rusa Luillie. Liksom vissa andra forskare tror han att mellan 2:a årtusendet f.Kr. e. och IV århundradet e.Kr. e. och bildandet av Maya som ett folk ägde rum. Forskaren kallade denna period proto-klassisk och gav den följande egenskaper: ”Betydande framsteg inom jordbruket säkerställde att det fanns centra med en permanent befolkning. Bosatt liv ledde till uppfinningen och utvecklingen av keramik, såväl som till bildandet av skulpturkonsten, slående, trots sin enkelhet, med sin fantastiska kraft. Plattformar och de första pyramiderna dök upp, på vilka tempel gjorda av trä med ett palmtak steg.

Religiösa övertygelser var begränsade till dyrkan av enskilda gudar som förkroppsligade naturens krafter. Under denna period skilde sig Mayakulturen väsentligt från andra som har sitt ursprung i de mexikanska högländerna (en "åldrande" kultur), på Atlantkusten (Olmec-kulturen) och i södra Mexiko (zapotecs och mixtecs) ... Separat bör det noteras konstruktionen av plattformar och inte så många i dessa tider av pyramiderna.Liknande monument finns nästan över hela Maya territorium.

Enligt forskare som håller sig till A. Rus synvinkel, i slutet av II årtusendet f.Kr. e. Mayafolket från bergs- och fotområdena började i stor utsträckning kolonisera de glest befolkade skogsslätterna i norra Guatemala och Yucatan, som hör till regionens norra och centrala regioner. Lerfigurer som finns i detta område föreställer människor med karaktäristiska krokformade näsor och en konstgjord deformerad främre del av skallen. Mayan försökte ge en liknande form till huvudet genom att fästa plana brädor på pannan och bakhuvudet på det nyfödda barnet. Skallen som deformerades på detta sätt var det främsta kännetecknet för människor som tillhörde stammen. Dessa särdrag uttrycktes tydligt i Mayas utseende fram till spanjorernas erövring av deras land på 1500-talet.

Odiskutabelt bevis för att berget Maya var något före sina motsvarigheter från den platta skogszonen i deras utveckling är det faktum att ett stort centrum av den antika Maya upptäcktes av arkeologer i bergen i El Salvador i början av 90-talet av XX-talet (dess byggandet går tillbaka till slutet av 1:a årtusendet f.Kr. e.) var föregångaren till de framtida folkrika städerna som uppstod på Mayaregionens territorium redan under 1:a årtusendet f.Kr. e. Detta centrum (Chalchuapu) hade en serie stentempel som stod på toppen av trappstegspyramider och var omgivna av breda stenlagda torg och många stenskulpturer. I den centrala delen av det bergiga Guatemala, i själva utkanten av huvudstaden i detta latinamerikanska land, kan du även idag se separata jordkullar med pyramidform. Dessa är resterna av en en gång stor mayabosättning. Arkeologer har döpt den till Kaminaluyu ("de dödas kulle"). Bebyggelsens ursprung går tillbaka till omkring det 2:a årtusendet f.Kr. e.

Kulturen som föregick Mayacivilisationens klassiska period (experter kallar den protoklassisk), I årtusendet e.Kr. e., enligt de flesta forskare, naturligtvis, är mycket mer blygsam och kännetecknas av många kvalitativa indikatorer. Kontinuiteten mellan dem är dock ganska tydligt definierad. Detta är särskilt märkbart när man jämför följande karakteristiska särdrag: monumental stenarkitektur med ett stegvis (falskt) valv, den obligatoriska närvaron av snidade stensteler med skulpturala bilder och inskriptioner, hieroglyfisk skrift, kungliga gravar med bårhustempel under dem, layouten av huvudsakliga arkitektoniska komplex runt rektangulära gårdar och torg, som är orienterade mot kardinalpunkterna. Alla dessa egenskaper, som är karakteristiska för förklassiska arkitekturmonument, tjänade utan tvekan som grunden för den efterföljande utvecklingen och blomstringen av Mayakulturen.

Historiker började hitta den första informationen om Mayacivilisationen i arkiv och bibliotek bland de få skriftliga bevis som har kommit till oss. Bland dem finns berättelser om indianerna själva, skrivna på deras modersmål, men med bokstäverna i det latinska alfabetet strax efter conquistadorernas ankomst till det västra halvklotet. Sådana är till exempel Maya-Kiche-eposet "Popol-Vuh", Yucatan-indianernas böcker "Chilam-Balam".

Det grundläggande arbetet som ägnas åt indianernas etno skrevs av den spanske biskopen Diego de Landa, som levde på 1500-talet och besökte den nya världen mer än en gång. En detaljerad redogörelse för hans vistelse i staden Guatemala, adresserad till den spanske kungen Filip II, lämnades av den kungliga tjänstemannen Diego Garcia de Palacio, som besökte staden i affärer 1576. Under sin resa upptäckte han de majestätiska ruinerna av en gammal stad vid floden Copans strand. I rapporten skrev de Palacio: "Jag försökte med all flit att ta reda på från de lokala indianerna: finns det någon information i antika legender om människor som en gång bodde i denna stad. Men de hade inga böcker som beskrev deras uråldriga historia... Visserligen berättade de för mig att en stor härskare förr i tiden kom hit från Yucatan, som byggde alla dessa byggnader, men som sedan lämnade allt och återvände till sitt hemland."

Staden Copan byggdes i den klassiska perioden av den antika Maya-civilisationen, runt mitten av 700-talet. Enligt de beskrivningar som lämnades på 1500-talet av G. Palacio, och senare, i mitten av 1800-talet, av J. Stephenson, upptäcktes Copan i västra Honduras, inte långt från den guatemalanska gränsen, avdelningarna Zacapa och Chiquimula. Copans så kallade stadscentrum täcker en yta på 30 hektar. Den lokala arkitekturen utmärkte sig genom att den saknade stora pyramider och högt upphöjda tempel med enorma "takåsar". Copan ger intrycket av en enorm akropolis, som inkluderade flera pyramider, plattformar, terrasser, tempel och gårdar. De var belägna på stadens territorium i grupper. En av huvudattraktionerna är trappan som leder till Akropolis. Den består av 63 skulpturala steg och har cirka 2500 hieroglyfer. Tempel sticker ut särskilt. Konstruktionen av tre av dem tillskriver forskarna åren 756-771. Ett av templen var tillägnat Venus.

Det centrala torget är av stort intresse. Nio monoliter restes på den, som tjänar som grund för altare, kännetecknade av sin eleganta dekoration. Enligt forskare fanns i Copan ett av de största astronomiska observatorierna som de forntida Maya-städerna hade. Den amerikanske arkeologen S. Morley föreslog att befolkningen i Copan under sin topp nådde 200 tusen människor. Men enligt andra forskare överskattade forskaren antalet invånare något. Icke desto mindre ansågs Copan i antiken vara det mest framstående centrum av Maya-civilisationen.

Norr om Copan, redan på guatemalanskt territorium, ligger staden Quirigua. Det är inte så imponerande i storlek, men det är av stort intresse som ett monument över den antika civilisationen. På dess territorium lyckades arkeologer hitta fantastiska steler täckta med reliefbilder. En av dem når en höjd av tio meter och är större än alla andra monoliter som finns i Mesoamerika.

I slutet av 1700-talet, i djupet av djungeln i Chiapas (Mexiko), hittades en annan gammal mayastad, Palenque, övergiven av invånarna i slutet av 1:a årtusendet f.Kr. e. (X århundradet). Dess bisarra ruiner av vita sten, förlorade i den täta mexikanska selvan (selva är namnet på tropiska regnskogar i länderna i Syd- och Centralamerika), upptäcktes av indianerna och rapporterades till den lokala prästen. Tjänstemän från den spanska administrationen fick veta om fyndet från honom. Ungefär samtidigt (1773) besöktes Palenque av kaptenen för den spanska armén, Antonio del Rio. Han var en av de första som grundligt undersökte den centrala delen av jättestaden och gav en beskrivning av dess arkitektoniska monument. Ett halvt sekel senare (1822) översattes den spanska officersrapporten till engelska och publicerades i Storbritannien. Detta dokument, sammanställt i en mycket underhållande form, orsakade dock ingen märkbar reaktion i Europas vetenskapliga kretsar. Först efter 17 jet, efter att ha fångat den amerikanske upptäcktsresanden John Lloyd Stevens blick, inspirerade spanjorens berättelse honom att leta efter de glömda städerna i Maya.

1839 utrustade Stevens en expedition och gick djupt in i Honduras regnskogar. I expeditionen ingick en nära vän till upptäcktsresanden, en ständig följeslagare i hans många vandringar, den engelske konstnären F. Catherwood.

För att övervinna alla typer av svårigheter besökte Stevens och expeditionsmedlemmarna inte bara Palenque, utan besökte också ruinerna av sådana mayastäder som Copan, Uxmal och ett antal andra som upptäcktes av de spanska conquistadorerna, missionärerna, kungliga tjänstemän mitt i 1500-talet.

När han återvände från sin resa publicerade John Stephens snart en bok där han presenterade resultaten av sina observationer i en fascinerande och levande form. Briljant utförda teckningar av konstnären Catherwood gav dokumentär trovärdighet åt publikationen. Den energiske och begåvade forskaren J. Stevens anses med rätta vara upptäckaren av Maya-antikviteter, mannen som lyckades bryta igenom glömskans mur i Mesoamerikas förcolumbianska historia. Hans fynd hade en enorm effekt på forskare i Europa och USA. Det var denna omständighet som ledde till ämnet att i slutet av 1800-talet började de första arkeologiska utgrävningarna på Mayas territorium. Det rikaste materialet kom till specialisternas förfogande, vilket passionerat och objektivt återspeglade bilden av det förflutna. I början av 1900-talet började vetenskapliga institutioner i Mexiko, USA, såväl som enskilda europeiska länder, en systematisk studie av de viktigaste monumenten i Mayakulturen.

Många forskare anser att det arkitektoniska komplexet i Palenque är en av de mest lysande städerna i den antika Maya-civilisationen under den klassiska perioden. Dess historia sträcker sig över nästan tio århundraden. Den existerade från slutet av 1:a årtusendet f.Kr. e. fram till slutet av det första årtusendet e.Kr. e. Namnet på denna stad, som nästan alla andra forntida Maya-städer, är villkorat. I sitt val styrdes moderna forskare oftast av rent slumpmässiga tecken. Palenque på spanska betyder "staket", "staket", "inhägnad plats".

I slutet av 40-talet av XX-talet ledde den mexikanske arkeologen Alberto Rus Luillie en stor arkeologisk expedition av Mexikos nationella institut för antropologi och historia, och grävde ut Palenque. I början av utgrävningarna uppmärksammade forskaren det ovanliga golvet i ett av templen i denna antika stad. Den var belagd med stora stenplattor. När en av plattorna lyftes under utgrävningen upptäcktes en tunnel och flera trappsteg i en stentrappa som leder ner i jättepyramidens djup. Men tunneln och alla efterföljande trappsteg var fulla av enorma stenblock, igensatta av spillror och jord. Det tog expeditionsmedlemmarna fyra år att övervinna det hinder som uppstod i deras väg. Men så kom den 15 juni 1952. Tunneln röjdes till slut och vilade i slutet på liknelsen av någon slags kammare, vars ingång var skymd av en enorm triangulär sten. Dess vikt, som det visade sig senare, var mer än ett ton. Framför denna säregna dörr låg skelett av fem unga män och en flicka. Under efterföljande forskning kunde det konstateras att deras död var av våldsam karaktär. Alberto Ruz kom till slutsatsen att de dödas kroppar offrades vid något särskilt viktigt tillfälle. När arbetarna lyckades flytta denna enorma triangulära dörr bekräftades forskarens gissning. Stenen stängde ingången till graven. Den var av mycket stor storlek - 9 m lång och 4 m bred. I mitten av kryptan stod en massiv stensarkofag. Ovanifrån var den täckt av en enorm platta med skurna bilder och hieroglyfiska inskriptioner. Inne i sarkofagen upptäckte arkeologer skelettet av en lång medelålders man. På framsidan av skallen låg en perfekt bevarad elegant mosaikmask, inlagd med jade, obsidian och pärlemor.

Pyramiden, unik för den mesoamerikanska kulturen, fungerade som ett mausoleum, där resterna av en av den antika stadens mäktigaste representanter vilade, som forskare upptäckte. Strukturen där sarkofagen hittades är känd inom arkeologin som "inskrifternas tempel".

Genom att förlita sig på sin egen intuition, utmärkta kunskaper om det material som hade samlats vid den tiden i studiet av den antika civilisationen, kom Alberto Rus till slutsatsen att de briljanta Maya-arkitekterna bestämde sig för att gömma mausoleet där den stora hierarken vilade för nyfikna ögon, begravde tillsammans med sitt stora följe, och placerade sarkofagen vid basen av pyramiden.

Arkeologen lämnade en mycket levande historia om hur denna upptäckt gjordes, vilket gjorde det möjligt att reda ut ett av de viktigaste mysterierna för tusen år sedan. Forskaren skrev: "1949, under ruinerna av en av byggnaderna i Palenque-palatset, upptäckte vi en magnifik stenplatta, på vilken 262 hieroglyfer och en bild av en offerscen var synliga. Karaktärer och tecken är gjorda i mycket djup relief. Palenesisk konst har en fantastisk känsla för komposition, subtilitet och rigor. Det första datumet föreslås i en figurativ version, det vill säga i form av figurer av människor och djur, när de första betyder siffror och de andra - perioder. Således betonade Maya det närmaste sambandet mellan människa och tid.

Den genomförda forskningen gjorde det möjligt att slå fast att den gigantiska kryptan som finns inne i pyramiden och som är grunden till Inskriptionstemplet är en av Mayas storslagna landvinningar inom arkitektur och skulptur. Så till exempel är storleken på plattan som täcker sarkofagen 8 m 2. Han själv är ett monolitiskt block, vars volym är 7 m 3. Detta block är i sin tur monterat på sex stenstöd. Enligt den enhälliga åsikten från Rus kollegor som direkt deltog i dessa utgrävningar, bär alla detaljer i sarkofagen, dekorerade med reliefbilder, kronologisk information och vissa symboler och är gjorda med stor skicklighet.

PÅ arkitektoniskt komplex Palenque, förutom detta huvudfynd, som faktiskt blev en sensation, omfattade ytterligare tre pyramider med soltempel, korset och bladkorset.

Denna stadskärna, dess arkitektur och skulptur kännetecknades av säregna drag som var inneboende i Mayans klassiska period.

Det vanligaste byggmaterialet var sten. Byggnaderna byggdes huvudsakligen av kalksten. Stenen som skurits från stenarna brändes och på så sätt erhölls kalk.

Mayafolket blandade det med sand, tillsatte vatten och förberedde ett cementbruk av dessa komponenter.

I kombination med stendamm gav han ett slags annat magnifikt byggmaterial - en sak (något som modernt kitt, gjort av en blandning av gips och krita). Väggar och tak var täckta med en bit. Med hjälp av den extraordinära plasticiteten hos detta material, gjorde Maya skickligt stuckaturdekorationer som applicerades på väggarna och kolonnerna i byggnader, deras fundament och friser. Med hjälp av en vass mejsel, uppenbarligen gjord av obsidian (glas av vulkaniskt ursprung), konturer med bilder av gudar applicerades hieroglyfiska inskriptioner på plattorna täckta med en bit med lätt dragna linjer. Kalkstenar användes också för att göra olika prydnadsföremål och redskap. Jambs, överliggare, steler, altare, statyer var gjorda av kalksten.

Huvuddragen i stadskärnan i Palenque var närvaron av en portik med tre, och ibland fem ingångar. De bildades genom att resa breda pelare. Inne i det centrala bakre rummet, som var som en separat arkitektonisk enhet, fanns en fristad. Det utförde funktionen att skydda symbolen för den kult som templet var tillägnat. De små rummen som fanns på sidorna av helgedomen var prästernas celler.

I Palenque, som i alla andra mayapalats och tempel som upptäckts under utgrävningar, på båda sidor om ingångarna på väggen eller kolonnen, kan man hitta likheter med stenringar. Detta är antingen en stenbit som sätts in i ett litet urtag, eller en liten stencylinder inbyggd vertikalt i utrymmet mellan två stenar.

Sådana anordningar tjänade till att fästa repen på vilka gardinen hängdes. Han fungerade som en slags dörr och skyddade rummet från regn och blåst, räddad från kylan. De gamla Maya-arkitekterna använde också utskjutande baldakiner vid konstruktionen av byggnader, på vilka speciella taklister stärktes. Under kraftiga regn strömmade vatten ner för dem, förbi väggarna eller kolonnerna, dekorerade med reliefer från stycket, och skyddade dem därigenom från erosion och snabb förstörelse.

Av stort intresse är den utveckling som mayaindianerna gjorde i stadsplanering. Deras första byggnader, uppförda för rituella ändamål eller som bostäder för präster och ledare, var inget annat än enkla hyddor som hade olika storlekar. Grunden för dem vid den tiden (4:e-2:a århundradena f.Kr.) var plattformar av olika höjder, kantade med sten och bitar. Under den senare förklassiska perioden (närmare 1:a årtusendet e.Kr.) började grunden för byggnader förvandlas till trappstegspyramider, som skapades genom att lägga en plattform på en annan. Men även under denna period var templet som krönte pyramiden, trots att dess bas var dekorerad med rika alabastermasker, en vanlig hydda med palmtak. Och först under den klassiska utvecklingsperioden, från och med de första århundradena av vår tid, ersatte stenvalvet palmtaket. Det kallades den falska bågen eller Mayavalvet. Denna arkitektoniska innovation är inte en Maya uppfinning. Vissa folk i den gamla världen, såsom mykenerna, täckte sina bostäder och byggnader på liknande sätt, flera årtusenden tidigare än de första skotten av kulturen i den antika indiska civilisationen uppstod.

Mayavalvet hade en egenhet. Den restes genom att sammanföra väggarna, med början från en viss höjd. Samtidigt lades rader av stenar ovanpå varandra så att varje efterföljande stack ut ovanför den föregående. När hålet i toppen blev väldigt litet täcktes det med en platta. Det nya valvet var mycket starkare. Det var trots allt byggt av sten och, till skillnad från trä, gav det inte efter för de destruktiva och destruktiva effekterna av ett fuktigt tropiskt klimat. Denna typ av tak gav en spetsig vinkel på valvet, dess stora höjd och den enorma massiviteten hos väggarna som valvet vilade på. Samtidigt var den interna, användbara volymen av byggnader mycket liten jämfört med den externa. På grund av det falska valvet hade de arkitektoniska strukturerna en liten bredd av lokalerna med tillräcklig längd.

Mayabågen hade en annan betydande nackdel. Det tillät att blockera, på grund av särdragen i dess design, endast smala utrymmen. Men i vissa fall lyckades de gamla arkitekterna fortfarande bygga sådana tak i graven till inskriptionstemplet i Palenque och i de tvärgående korridorerna som skiljer den centrala byggnaden av guvernörspalatset och sidoförlängningarna i Uxmal. För att öka den inre ytan blockerade Maya-arkitekterna rummet i mitten med en längsgående vägg. I mitten hade den en dörr. I en sådan arkitektonisk struktur var byggnaden redan täckt med två falska valv, vilande i ena änden på mitten och den andra på ytterväggen.

Under den klassiska perioden förnyade Maya i konstruktionen av fundamenten (fundamenten) till deras tempel, rituella byggnader och palats. Från användningen av enkla plattformar flyttade de till de så kallade pyramiderna. Men till skillnad från de gamla egyptierna, försökte Maya aldrig uppnå en verkligt pyramidformad geometrisk volym. Genom att lägga plattformarna ovanpå varandra fick de en stympad form. På dess tetraedriska topp uppfördes ett litet, oftast två- eller trerums tempel. Antalet avsatser, eller indelningar som pyramidkroppen delades in i, kan vara mycket olika. En lång, brant och bred trappa ledde vanligtvis från foten av pyramiden till dörren till helgedomen. Om pyramiden var mycket stor, var sådana trappor placerade på alla fyra sidor. Konfigurationen av sådana pyramider användes vanligtvis för uppförande av religiösa byggnader på toppen av stora kullar. Bland mayafolket var varje upphöjning förgudandet av naturkrafterna. Enligt indianernas övertygelse var det på kullen som regn, vindar och floder levde. De trodde att ju högre kullen var, desto närmare himlen. Därför var templet tvunget att sträva mot himlen, till där gudarna bor.

Arkeologer och forskare anser att det berömda solens tempel i Palenque är ett karakteristiskt arkitektoniskt exempel på mayatemplet under civilisationens storhetstid (andra hälften av 700-talet). Den restes på en låg pyramid, som är uppdelad i fem våningar-steg. Själva templet ligger på den stympade toppen av pyramiden. Detta är en avlång, liten byggnad, som har en invändig längsgående vägg. Två smala segment av fasadväggen gränsar till höger och vänster ände, och mellan dem placeras ytterligare två rektangulära pelare. Således är fasaden något som en portik. Dess pelare är dekorerade med reliefer. Fasadväggen är genomskuren med tre dörrar som leder till rummet där den lilla helgedomen ligger. På dess bakvägg finns en basrelief som föreställer solgudens mask. Denna mask är upphängd i två korsade spjut. Nära dem, i en pose av dyrkan, avbildas två människofigurer. Det var denna skulpturala detalj av helgedomen som gav upphov till några forskare att kalla denna byggnad i Palenque för solens tempel.

Templets platta tak är krönt med en takås. Han, som i många andra Maya-religiösa byggnader, når en ansenlig höjd. Åsen består av två väggar som konvergerar i den övre delen i en spetsig vinkel, vilka har många öppningar som liknar fönster. Ytan på åsens väggar är täckt med en rik geometrisk prydnad, i mitten av vilken det finns en bild av ett mytiskt monster. Enligt experter hade åsen ingen strukturell funktion och tjänade bara till att öka byggnadens totala höjd. Solens tempel, från arkitekters synvinkel, kännetecknas av balansen mellan alla dess delar, adeln och enkelheten i konturerna. Detta är ett av de mest uttrycksfulla och imponerande monumenten i Maya-arkitekturen.

Huvuddragen i Maya-arkitekturen förknippade med byggandet av religiösa byggnader kan också spåras på exemplet med andra stadscentra som fanns på 700-800-talen - Tikal, Piedras Negras, Uxmal, Yaxchilan, Copan, Quirigua. Skillnader kan endast hittas i detaljerna. Till exempel tempelpyramiderna i Tikal, största staden av den klassiska perioden, var mycket höga, men hade en relativt liten bas. Till utseendet liknade de torn. Den högsta av dem - tempel IV-pyramiden har en höjd av 45 m, och tillsammans med templet och det dekorativa vapen stiger det mer än 70 m. (För jämförelse är detta den ungefärliga höjden på en modern byggnad i tjugo våningar.)

Mayabyggare kände det omgivande landskapet perfekt. De arrangerade skickligt byggnader på naturliga terrasser. Arkitektoniska kompositioner passar naturligt och fritt in i den bergiga terrängen. Moderna arkitekter är förvånade över layouten på Mayabosättningarna. Forntida stadsplanerare uppnådde en fantastisk balans mellan enskilda delar av de uppförda ensemblerna, deras harmoniska kombination. En viktig roll spelades av färgkontrasten mellan byggnader och den omgivande naturen. Mayaarkitekter täckte väggarna i byggnader med vita eller scharlakansröda saker. Mot bakgrund av den blå himlen eller den klargröna tropiska växtligheten som omgav strukturerna gav detta en speciell effekt.

Den andra huvudtypen av Maya-arkitektoniska strukturer var en smal, långsträckt byggnad. Inuti den var som regel uppdelad i flera rum. Enligt forskare fungerade dessa lokaler (i den arkeologiska litteraturen kallas de villkorligt palats) som bostäder för de mest ädla medlemmarna av samhället och präster. Kalk och sten användes för deras konstruktion. Palats i en eller flera våningar byggdes nästan alltid på en terrass eller plattform. Vanligtvis var byggnaderna grupperade runt något fritt utrymme på ett sådant sätt att det inne i komplexet fanns en stor innergård (eller torg) stängd på alla sidor. Grunden till palatset placerades på en stylobat (konstgjord höjd), men dess höjd var mycket lägre än tempelbyggnadernas. Det tydligaste exemplet på en sådan byggnad är palatskomplexet i Palenque. Det är en hel grupp byggnader. Samtliga ligger runt två stora och två små gårdar. Komplexet ligger på en enorm (104 x 60 m) plattform, som stiger från jordens yta med cirka 10 m. En trappa leder till foten av plattformen, med hjälp av vilken man kan ta sig till stora territorium innergårdar. Varje byggnad har en avlång form. Mitten av den är genomskuren av en solid längsgående vägg, som delar rummet i två parallella smala rum, täckta med lazhny-valv. På en av de små gårdarna finns ett fyrvånings torn. Enligt forskare kan det ha fungerat som ett observatorium. Den antika Maya hade också en tredje typ av struktur. I modern arkeologi kallas de arenor eller byggnader för bollspel. En välkänd rysk mayanistforskare R. V. Kinzhalov ger en detaljerad beskrivning av detta kultspel i sin bok The Art of Ancient America: ”Kultbollsspelet var utbrett bland de indiska folken i Centralamerika. Kärnan i det var att representanterna för de rivaliserande lagen var tvungna att köra en massiv tung boll gjord av rågummi genom en stor stenring, befäst vertikalt i en av väggarna på stadion. Spelet komplicerades av att det var förbjudet att röra bollen med handflatorna och fötterna – bollen kunde skickas genom att träffa armbågen, knäet eller bålen. Vidare ger forskaren en beskrivning av strukturen: "Dessa arenor var vanligtvis två massiva väggar som löpte parallellt med varandra, mellan dem fanns en lekplats. Åskådare var placerade på toppen av väggarna (deras bredd gav en sådan möjlighet). .. Trappan som ligger på utsidan av väggarna gjorde det möjligt att klättra upp till stadion.”

Moderna vetenskapsmän anser att andra hälften av det första årtusendet e.Kr. är tiden för den högsta blomningen av den klassiska mayacivilisationen. t.ex. 700-800-talen. Förutom sådana stora centra, och mycket ofta kallas de ministater i den arkeologiska litteraturen, som Copan, Palenque, städerna Quirigua, Tikal, Bonampak, Piedras Negras och många andra utvecklas kraftfullt.

Under 900-talet skedde ett antal betydande förändringar i bosättningen av folken i Centralamerika. De berörde också mayastammarna. På grund av en mystisk katastrof, vars exakta förklaring inte existerar till denna dag, övergavs de antika städerna på Guatemalas och Brittiska Honduras territorium - Palenque, Piederas Negras, Yaxchilan, Copan, Quirigua, Tikal - av människor, ny Maya bosättning blir under denna tidsperiod (slutet av IX - början av X-talet) är Yucatanhalvön. Toltekerna som anlände till denna halvö stod i spetsen för ett antal nya mayastatsföreningar. De mest betydande av dessa var stater med centra i Chichen Itza, Uxmal och Mayapan. Det var i konsten i dessa centra, särskilt på monumenten i Chichen Itza, som Toltekernas inflytande kändes. Denna stad låg i absolut platt terräng och var en nästan vanlig rektangel 3 km lång och 1 km bred. Hjärtat i Chichen Itza var en helig trappad damm (karstbrunn - cenote). Det var han som gav staden dess namn. I översättning betyder det "mynningen av Itza-brunnen."

Chichen Itzas storhetstid förknippas med ankomsten av mexikansk-toltekiska bosättare till Yucatan under ledning av deras ledare Quetzalcoatl (Kukulkan). Enligt A. Rusa var tiden för toltekernas dominans i Yucatan en era av allmänt slaveri för mayafolket. Ett utmärkande drag för arkitekturen under denna period bland mayaarkitekter är den omfattande användningen av kolonner, som mycket ofta är utformade i form av överkroppar av fjäderormar. Det var ingen olycka. Den fjäderbeklädda ormen symboliserade bland toltekerna deras högsta gud - Quetzalcoatl. Han gick in i Maya-pantheonet under namnet Kukulkan. Det var till honom som Chichen Itzas huvudtemplet, känt som El Castillo (översatt från spanska som "Kremlin"), tillägnades.

Denna arkitektoniska struktur är en massiv hög pyramid, bestående av nio avsatser. På varje sida finns en bred trappa, bestående av 91 trappsteg och kantad av balustrader. Pyramidens topp är krönt med ett tempel. Det upprepar nästan helt planerna för de äldsta mayatemplen (till exempel Solens tempel i Palenque, som vi redan har beskrivit). Det finns dock också en skillnad. Vid pyramiden i Kukulkan, mitt i själva templets dörröppning, finns två massiva kolonner som visar kropparna av fjäderormar. På grund av införandet av dessa arkitektoniska element, mycket typiska för toltekerna, är öppningen kraftigt utökad och uppdelad i tre lika delar. Inne i templet, i Sanctuary of Castillo, finns ytterligare ett par av samma kolonner. Templets tak har ingen taknock. Tempelpyramiden förvånar betraktaren med sin monumentala storhet och enkelhet i formerna. Att vara centrum arkitektonisk ensemble stad, det är synligt från överallt. Varhelst resenären befinner sig i Chichen Itza, faller denna storslagna byggnad undantagslöst in i hans synfält.

En annan, inte mindre betydelsefull byggnad i Chichen Itza är krigarnas tempel. Den fick detta namn eftersom det finns många bilder av krigare på exteriörreliefer och interiörmålningar. Pyramiden fungerar också som bas för templet, men den är mycket lägre än El Castillos, och bara en trappa byggdes här. Inne i templet finns fyra rader av kolumner som stödjer valven. Förutom relieferna är strukturens ytterväggar dekorerade med geometriska ornament och högreliefmasker av Kukulkan. Ett utmärkande drag för krigarnas tempel är en omfattande pelargång som ligger vid foten av pyramiden från sidan av trappan. Tetraedriska massiva pelare som bildar en pelargång är också täckta med reliefer.

Av stort intresse är det runda tornet Caracol (från spanska carakol - "snigel"). Den här byggnaden fick sitt namn på grund av den vridna trappan, som ett snigelskal. Denna arkitektoniska struktur ligger på två terrasser ovanför varandra. Dess höjd når 13 m. Små, rektangulära fönster som skär genom väggarnas tjocklek riktas mot viktiga astronomiska punkter i enlighet med kardinalriktningarna och hjälpte uppenbarligen till att genomföra en grundlig observation av himlen. Enligt forskare fungerade denna byggnad som ett astronomiskt observatorium.

I en annan stad i Yucatan - Uxmal - uppförde Mayaarkitekter sådana mästerverk av arkitektonisk konst som Magikerns Pyramid, eller, som den också kallas, Spåmannens Pyramid, Härskarpalatset, det kvinnliga "klostret". Dessa byggnader är rikt dekorerade. I motsats till tidigare byggnader fyller utsmyckningen, främst representerad av geometriska ornament och figurer av fjäderormar lånade från Toltec konst, hela väggens yta. Mayaarkitekter och skulptörer började använda den nya tekniken. Mycket ofta täckte de fasadväggarna med en slags stenmosaik. Det var en omsorgsfullt tillverkad stenplatta, som applicerades på den finaste snidningen. Arkeologer har beräknat att mer än 20 000 stenplåtar, som var noggrant anpassade till varandra, gick till fodret av härskarpalatset.

Arkeologer och forskare lyckades fastställa att vanligt folks bostäder stod i skarp kontrast till de byggnader som uppfördes för adeln (präster, stadshärskare, civila ledare), rituella och kultändamål, vanliga människors hus, vilket framgår av hans beskrivning, sammanställd tillbaka i XVI-talet, den spanska biskopen Landa, var "trä, täckt med gräs." Vanligtvis låg sådana hus på avstånd från andra byggnader. De ockuperade topografiskt ogynnsamma platser. Bostäder uppfördes direkt på marknivå eller på en plattform med mycket låg höjd. Husets grund var antingen murverk eller helt enkelt en rad grova, obearbetade kullerstenar. Golvet i en sådan bostad var gjord av rammad jord eller täckt med kalk. Huset hade som regel en rektangulär form, ibland var dess ändar rundade. Bönder och fiskare reste väggar av träpålar, tryckte dem hårt mot varandra och band dem med vinstockar. Takramen vilade på fyra djupgrävda pelare. Horisontellt lagda balkar och tvärbalkar täcktes av indianerna med palmblad eller torrt gräs. Taket var av två typer: gavel och fyrsluttning. I båda fallen slutade det med en skridsko. Så här beskriver biskop Landa det invändiga arrangemanget av en enkel persons bostad: ”... de gör en vägg i mitten och längs med, som delar hela huset, och i denna vägg lämnar de flera dörrar på den halvan, som kallas baksidan av huset, där de har sängar, och den andra delen bleker de det mycket skickligt med kalk ... och denna halva är ett mottagningsrum och en plats för gäster, och den har ingen dörr, men den är allt öppet till husets längd ..."

Arkeologer har funnit att de flesta husen var orienterade mot öster. Men under utgrävningarna fann man att husens fönster kunde se både norr och söder ut, i mycket sällsynta fall - åt väster. På vissa bygder utgjorde vanliga människors bostäder tillsammans med de intilliggande markerna (eventuellt trädgårdar) ett slags gods. Det var omgivet av en mur av grova stenar, avsatt utan murbruk. Kullerstensgator och ojämna stigar anlades mellan husen. Enligt de husgeråd som hittats vid utgrävningarna kan man se att en liten tillbyggnad i trä fungerade som kök för vanliga människor, i direkt anslutning till huset eller stående några meter från huvudbostaden.

Enligt bevisen i de tidigaste källorna begravde mayafolket de döda "inne i sina hus eller bakom dem" och "lämnade vanligtvis huset och övergav det efter begravningen."

Arkitektur är ett av de mest vältaliga testamenten till mognad hos någon kultur, folk eller stam. Därför, om vi talar om invånarna i Mesoamerika och i synnerhet om den antika Maya-civilisationen, kännetecknas dess grundläggande principer för stadsplanering genom strikt iakttagande av proportioner. Mayaarkitekter kunde betona monumentaliteten i sina byggnader genom det överflöd av ledigt utrymme runt dem, platsen för tillfartsvägar och torg. I mayastäder byggdes inte bara pyramider och palats, utan även astronomiska observatorier, plattformar för rituella bollspel, pelargångar, monumentala trappor, storslagna triumfbågar. Mångfalden av arkitektoniska och stadsplanerande former av mayaarkitekter överträffar avsevärt på sin nivå arkitekturen hos andra folk i det pre-columbianska Amerika - inkafolket, aztekerna, toltekerna. Maya skapade en arkitektur som saknade motstycke i hela Indiska Amerika.

Det har varit mycket kontrovers om Mayastädernas natur. Några av de amerikanska arkeologerna föreslog att Maya-städerna bara var kultcentra, och av detta följer att ett stort antal människor inte kunde bo i dem. De senaste fynden motbevisar dock denna uppfattning. Den berömde franske mayaforskaren Paul Rive hävdar att det var riktiga städer där stora grupper av människor bodde. Samtidigt gjorde forskaren en reservation: många "lägre" damer bodde inte i stadens centrum, utan i förorterna. I själva staden placerades palats, "kloster", observatorier, balbanor, ett slags salar för rituella danser, breda trappor, magnifika vägar och naturligtvis tempel uppförda på höga pyramider. I utkanten av städer, enligt vetenskapsmannen, kurrade vanliga människor ihop sig i små hus, eller snarare, till och med i fäbodar omgivna av trädgårdar eller staket. Antalet invånare i Maya-städerna var ovanligt högt. Enligt arkeologen Sylvanus Morley hade Maya-städerna i den andra kategorin (amerikanska forskare delar upp Maya-städerna i fyra kategorier efter antalet bevarade arkitektoniska monument) cirka 50 tusen invånare. Amerikanister hänvisar till sådana städer 19 Maya-centra, inklusive Vashactun, Cobu, Calakmul, Nakum, Palenque, Yaxchilan, Etsna, Quirigua.

Befolkningen i Maya-städerna i den första kategorin - som Copan, Tikal, Uxmal, och särskilt den största av dem Chichen Itza - var enligt moderna vetenskapsmän cirka 200 tusen människor. Under första halvan av förra millenniet var Maya-städerna betydligt fler än sådana stora europeiska centra som Paris, Venedig, Lissabon och Prag när det gäller befolkning och befolkningstäthet.

Mayafolkets skulpturkonst nådde en hög nivå. Den hade sina egna egenskaper, och den kan lätt särskiljas från konsten hos andra folk i Mesoamerika. Men under den pre-Mayanska eran utesluter forskare inte påverkan på Mayakonsten inom området för skulptur av andra indiska kulturer i det antika Mexiko, i synnerhet de berömda skaparna av jättehuvuden - Olmecs.

Denna stam bodde på Mexikos östkust. De föremål som upptäcktes under utgrävningarna gjorde det möjligt för forskare att lägga fram en hypotes om att det i antiken, kanske till och med tidigare än Maya, fanns här någon mycket anmärkningsvärd kultur.

Olmec skulpturala monument som hittades i mitten av 50-talet av XX-talet under utgrävningar i de mexikanska städerna Tres Zapotes, La Venta, Cerro de las Mesas och San Lorenzo (de ursprungliga Olmec-namnen på dessa stora centra i det tidigare Olmecon, tyvärr inte bevarade), är jättehuvuden. Enligt experter kännetecknas de av realistiska och samtidigt individuella egenskaper.

Proportionernas majestät, vald av mästaren, bekräftar bara hög klass och säker teknik. Forskare slogs av det faktum att ingen av dessa Olmec-städer, eller snarare platser där kultritualer hölls, hade sin egen sten. Därför hittades inte resterna av tempel och palats i dem. De flesta arkeologer har kommit att tro att olmecerna tog med sig basalt (hård sten av vulkaniskt ursprung) för att göra jättehuvuden, stora sarkofager och altare och stensteler från extremt avlägsna platser. Först efter en tid upptäckte forskarna att byggnadsmaterialet skars ned av olmecerna i skruvstycken som vägde från 20 till 60 ton från massan av en frusen vulkan, som idag är känd som San Martin Pahapan. Dess avstånd från Olmec-kultens centrum, det vill säga från platsen för ritualerna där föremålen hittades, är 125 km. Det kan antas hur svårt det var för företrädarna för den antika civilisationen att leverera dessa block till platserna för tillbedjan av sina gudar. När allt kommer omkring hade ingen av de förcolumbianska indianstammarna den minsta aning om vagnar, och ännu mer visste inte dragboskap. Enligt forskare transporterades flertonsblock på flottar: först till sjöss och sedan längs Tonalafloden. De flesta forskare kom fram till att dessa statyer hade ett kultsyfte. Bevis ges av små skålformade fördjupningar på statyernas huvuden, som uppenbarligen tjänade som behållare för offerblod.

Den största av skulpturerna upptäcktes i staden La Venta. Sömnen har en höjd av 2,5 m och väger mer än 30 ton. Monumentet visar huvudet på en ung man med en bred näsa, som om den är tillplattad i mitten, stora tjocka läppar och mandelformade ögon, som är täckta med tunga ögonlock . Den unge mannen bär en åtsittande hjälm med hörselkåpor. Dess övre del är dekorerad med ett reliefmönster.Arkeologer noterade omedelbart ett intressant faktum: inga andra skulpturala fragment av kroppen hittades runt denna staty och liknande under utgrävningar. Vid detta tillfälle finns det en fast övertygelse bland forskare att Olmec-skulptörerna ursprungligen tänkte skapandet av en skulptur helt utan kropp. Det konstaterades att ett enormt basaltblock fungerade som material för monumentet. Monumentet gjordes av det.

Till numret intressanta monument Olmec-kulturen inkluderar altare. De är monoliter dekorerade med reliefer, som tydligen fungerade som en plattform för uppoffringar. Av särskilt intresse för arkeologer är ett monumentalt altare, som också finns i La Venta. Skulpturen är gjord av grågrön basalt. På framsidan är en högreliefbild av en mansfigur (ca 1 m hög) utskuren, som kommer fram från en djup nisch. En mer detaljerad studie av monumentet avslöjar att denna nisch inte är något annat än den öppna munnen på en jaguar. Attribut av element av kläder, huvudbonad, smycken tillåter oss att dra slutsatsen att detta antingen är en överstepräst eller en härskare. Den döda kroppen av ett barn vilar på karaktärens armar något utsträckta framåt. Forskare och arkeologer tror att någon form av högtidlig religiös ceremoni är avbildad på detta altare. Troligtvis är det förknippat med kulten av de underjordiska gudarna. Att tjäna denna kult krävde att barn offrades.

Ett annat av de anmärkningsvärda exemplen på Olmecs runda skulptur finns för närvarande i en av de privata samlingarna av konstmonument i staden Mexico City. Den här lilla basaltstatyn föreställer en man som sitter med benen instoppade och bålen lätt lutad framåt. I kretsen av specialister är det allmänt accepterat att bollspelaren avbildas i skulpturen. I detta arbete lyckades Olmec-skulptören verkligen och levande förmedla kroppens proportioner, dess dynamik, fokus och uppmärksamhet på ansiktet. Forskare tillskriver med rätta detta monument till en av de högsta prestationerna av all gammal amerikansk skulptur.

Olmec skulptörer är också kända som ursprungliga mästare av små plastiska konster. Under utgrävningarna hittades flera små statyetter, gjorda av olika mineraltyper av sten: jade, serpentin, jadeit. En karakteristisk egenskap hos dessa produkter är ett oproportionerligt stort huvud med en stor mun och tjocka under- och överläppar, som liknar munnen på ett rovdjur. Enligt forskare är dessa figurer av någon Olmec-gud som är förknippad med jaguarens kult. En av dessa statyetter som föreställer en jaguarliknande varelse förvaras i State Hermitage Museum. Forskare tror att jaguaren var huvudtemat för Olmec-statyerna och, naturligtvis, var huvudpersonen i en högt utvecklad kult. Troligtvis identifierade representanterna för denna antika civilisation sig med detta lömska och kraftfulla odjur.

De beskrivna monumenten av Olmec-skulpturen ger en idé om att Maya-föregångarna i denna konstform var mer primitiva i sin tolkning av teman. I allmänhet var Olmec-skulpturmästarna inte sämre i nivå än Maya-skulptörerna, och i vissa fall (till exempel i bilder av ansikten utförda med stor realism) överträffade dem till och med.

Maya civilisationscentrum, en av de mest färgstarka länder Centralamerika - Guatemala. Namnet "Guatemala" på språket för indianerna som bodde här före spanjorerna, betyder "landet med många träd." Det lockar med sina exotiska tropiska regnskogar, vulkanernas skönhet. Det bebos huvudsakligen av mestiser av spanjorer och indianstammar. Naturens skönhet och många antika monument lockar resenärer från hela världen till Guatemala.

Guatemala är mest norra landet från de centralamerikanska republikerna. Det gränsar till Mexiko i nordväst, Belize i öster, El Salvador och Honduras i söder och sydost. I öster har Guatemala ett smalt utlopp till Karibiska havet, där en av de viktigaste hamnarna på den karibiska kusten i Centralamerika, Puerto Barrios, ligger. Det gränsar till Stilla havet i väster och Karibiska havet i öster. Guatemala anses vara ett land med berg och vulkaner, mer än hälften av landets territorium är ockuperat av berg, den återstående hälften är täckt av selva. Totalt finns det 33 vulkaner i Guatemala, varav många är aktiva.

Subequatorial passadvind-monsun påverkar dock reliefen starkt klimatförhållanden. I bergen och på platån årlig medeltemperatur från 16 C till 20 C, vid kusten - 25-30 C i skuggan. Två årstider är tydligt åtskilda - regnig vinter från maj till oktober och torr sommar från november till april. Tre klimatzoner på hög höjd särskiljs: upp till en höjd av 800 m över havet - varmt (Tierra Caliente), måttligt varmt (Tierra Templada) - från 800 till 2000 m, och Tierra Fria - över 2000 m. Genomsnittliga månatliga temperaturer på sommaren upp till +27 C.

Sevärdheterna i Guatemala är intressanta för sin originalitet - Mayaindiernas antika monument skyddas inte bara av staten här, utan för många invånare är de fortfarande ett föremål för tillbedjan, eftersom i Guatemala till denna dag existerar Mayakulturen tillsammans med Katolicism och protestantism.

Bland sevärdheterna i landet sticker Maya-pyramidkomplexet - Tikal, som upptar ett stort territorium, ut först av allt. Pyramider finns även på andra platser i Guatemala – som: Yashxe, Ishimche, Quirigua, där det anordnas utflykter för turister och andra som inte är så lätta att ta sig in i. I huvudstaden kan du besöka museer: arkeologi och etnografi, Naturhistoria, samtidskonst och många andra attraktioner. Många arkitektoniska monument från kolonialtiden har bevarats i Antigua.

Guatemalas tidigare huvudstad är La Antigua. Som ett resultat av jordbävningen 1773 flyttades huvudstaden, och staden förblev fallfärdig. På 40-talet. 1900-talet President Ubico förklarar staden som en nationell skatt. Det är känt för sin barockarkitektur.

Guatemalas pärla - Atitlansjön, omgiven på alla sidor av majestätiska berg, belägen på en höjd av mer än 3000 m över havet, uppstod för cirka 100 tusen år sedan under ett vulkanutbrott som förstörde allt liv på det moderna Guatemalas territorium.

Det högsta försäljningsstället i Amerika, Chichicastenango, har varit känt sedan förspansk tid. Det var Mayaindianernas största handelscentrum. Den lokala kyrkan för en gammal bok - Popol Vuh, särskilt vördad av indianerna. Detta är en färgstark, distinkt och storskalig indisk marknad, öppen endast på torsdagar och söndagar.

Det största monumentet av en forntida civilisation, mitten av Maya-imperiet - Tikal-ruinerna. De har funnits sedan 600-talet. FÖRE KRISTUS. på 800-talet AD Tikal är hundratals tempel, adelns palats, steler med reliefer och inskriptioner, altare samt gigantiska pyramider byggda av indianerna.

Ruinerna av Maya-staden - Yaxxa, ligger på Peten-platåns territorium, känd för sin täta, nästan ogenomträngliga selva, som döljer inte bara naturlig rikedom utan också riktiga kulturminnen. Den unika kombinationen av färger och ljud, landskapens skönhet och den antika världens mystiska anda lockar både älskare av ekoturism och historiekännare till Yaxkha.

Semuk Champey Falls och Lankin Caves är en naturstensbro som floden rinner under och på andra sidan bildar små vattenfall och bakvatten där man kan simma. I Quetzal-reservatet kan du se bevarade regnskogar, orkidéer och den berömda quetzalfågeln.

En privat park med utsikt över Koban och där du kan gå genom regnskogen är Chihbaok Park. Det finns 85 fågelarter bevarade i skogen. Detta är det näst största naturreservatet.

Fort San Felipe, byggt mellan floden och sjön för att skydda sjön Isabelle från engelska pirater. Den första fästningen, byggd 1651, har sedan dess förstörts flera gånger och helt återuppbyggd 1955.

Köket i Guatemala har sitt ursprung i mayaindianernas kulinariska traditioner. Det guatemalanska köket är väldigt likt traditionerna grannländer– Mexiko, Honduras och El Salvador, fast något enklare och "grövre". Det guatemalanska köket kännetecknas av användningen av olika kryddor och kryddor. Kosten domineras av ris, majs, bönor och majs. Nästan ingen maträtt är komplett utan kött. Regioner som ligger närmare mitten av staten använder ofta kött från vilda djur i sin kost. Där kan du prova grönsakssoppa, olika grötar och köttstek, tunnbröd och fruktdesserter. Fågelköttsrätter kryddade med grönsaker och väldoftande örter är mycket populära bland turister. Tillaga kött i grytor eller på heta plåtar. Tack vare en speciell tillagningsmetod förblir köttet alltid saftigt. Eftersom Guatemala ligger vid kusten av två hav, bör det noteras att fisk är en integrerad del av den dagliga kosten. Varje värdinna i Guatemala känner till så många sätt att laga fisk som ingen fransk kock någonsin har drömt om.

Till efterrätt föredrar guatemalanerna färsk frukt. Sirap eller socker kan läggas till dem. Lokalbefolkningen är också stora fans av söta kakor med fruktfyllning. Ett utmärkt komplement till en rejäl lunch är fruktteer och juice. Den mest favoritdryck bland lokalbefolkningen är förstås kaffe! De dricker det hela tiden och överallt. Den ursprungliga chokladkoffeinchampurrado är efterfrågad. Om te dricks i Guatemala, kommer det definitivt att vara örtdrycken "mate". Av den traditionella lokala alkoholen är det värt att lyfta fram rom, den lokala Quetzalteca-ölen och Rompopo med mjölk, ägg och, naturligtvis, rom.

Överflödet av tropiska frukter har säkerställt uppkomsten av många fruktdrycker i Guatemalas kök. Naturligtvis är den viktigaste fruktdrycken färskpressad naturlig juice med is, som har en unik färg och utmärkt smak.

Semesterorter i Guatemala

Centralamerikanska Guatemala är ett exotiskt land på alla sätt. Inga badorter i Guatemala stor mängd moderna hotell och rum på strandhotell är bungalower i form av en koja. Sanna kännare av det exotiska kommer hit inte för komfort och tekniska klockor och visselpipor. De körs mil vilda stränder, där det är så trevligt att möta gryningen eller se solen gå ner på kvällsresan till havsdjupet.

Badorterna i Guatemala ligger vid stranden av två hav samtidigt - Stilla havet och Atlanten.

Staden Livingston vid Hondurasbukten vid Atlantkusten är en plats dit det inte är så lätt att ta sig till. Leverans av turister här utförs med båtar från Puerto Barrios eller från Belize. De lokala stränderna anses vara en av de vackraste i Centralamerika, och bristen på hotell på hög nivå stör inte älskare av en avskild semester på havet alls.

Ganska stor resort i Guatemala - Puerto Barrios, där det till och med finns en lokal flygplats. Dess pittoreska hamn, rena stränder och blygsamma infrastruktur lockar ett stort antal turister till staden.

Puerto San Jose och Champerico vid Stilla havet är fiskebyar där senaste åren turismen utvecklas snabbt. Hittills kan lokala invånare bara erbjuda gästerna bungalows på stranden gjorda av palmblad med delvis bekvämligheter, men den här typen av boende skrämmer inte resenärer som föredrar avskildhet alls.

Monterrico är den populäraste stranden i Guatemala. Huvuddraget på stranden är svart vulkanisk sand. Dessutom släpps ofta små sköldpaddor ut i havet här.

Den längsta floden i Guatemala, Rio Dulce, kommer från Isabelsjön. På stranden av floden finns vackra stränder, varma källor och orörda skogar där du kan möta exotisk flora och fauna. En fantastisk plats för fiske, segling, vattensporter.

Visum till Guatemala för ukrainare. Guatemalas tullbestämmelser. Regler för inresa till Guatemala

Ukrainare kan stanna i Guatemala utan visum i 90 dagar från ankomstdagen till landet.

Import och export av utländsk valuta är inte begränsad (deklarationen är obligatorisk), nationell - är förbjuden. Tullfri import är tillåten (för personer över 18 år), upp till 80 cigaretter eller ca 100 g tobak och upp till 1,5 liter alkoholhaltiga drycker (men högst två flaskor). Export av droger, arkeologiska skatter, antikviteter, sällsynta djur och fåglar, deras skinn och uppstoppade djur är förbjuden.

Det är värt att åka till Guatemala om du har en outhärdlig önskan att träffa riktiga indianer, delta i mystiska shamanistiska ritualer, se med dina egna ögon byarna där ättlingarna till den legendariska Maya bor, fördjupa dig i lokala seder och besöka en hednisk högtid som slår till fantasin med ljusa färger och ovanliga traditioner. . Turister från hela världen rusar till Guatemala för att njuta av den lokala naturens skönhet och antika monument.

Researrangören W.club organiserar gärna en spännande resa till detta extraordinära land som heter Guatemala.

21 maj 2013

Det är känt att antikens alla stora civilisationer utvecklades i ett varmt klimat, i floddalar, vars årliga översvämningar ökade markens bördighet och skapade gynnsamma möjligheter för jordbruket. Så var det överallt – i Mesopotamien, Indien, Egypten, Kina, men inte i norra Guatemala. De forntida Maya, trots ödet, byggde sina vita stenstäder i den ogenomträngliga djungeln.
Femton århundraden före Columbus, före hinduerna och araberna, använde Maya begreppet noll i matematik, förutspådde sol- och månförmörkelser och beräknade Venus banor med ett fel på endast 14 sekunder per år. Maya uppnådde fantastisk perfektion i arkitektur, målning och skulptur. Samtidigt kände de gamla byggarna inte till metaller, hade ingen aning om hjulet och krukmakarens hjul. Mayafolket levde faktiskt på stenåldern.

Hela kulturen hos det antika folket skapades av människans muskelstyrka. Graciösa tempel, palats och pyramider växte som svampar. Detta fortsatte fram till 900-talet e.Kr. Efter en plötslig katastrof stannade allt byggande, människor lämnade sina beboeliga platser och städer störtade ner i den gröna avgrunden av tropisk vegetation. När conquistadorerna anlände fanns bara en vag legend kvar från Maya-civilisationens guldålder i minnet av dess indiska ättlingar. Livet på dessa platser har dock inte helt dött ut.

En 30-minuters bilresa från Tikal, det mest betydande antika Maya-monumentet i Guatemala, ligger Petén Itzasjön. Det finns en rolig historia förknippad med det. År 1525 passerade straffexpeditionen av Hernan Cortes genom dessa platser. Conquistadorerna var på väg till Honduras för att slå ned rebelllöjtnanten Cristobal de Olidas uppror, som vägrade att lyda guvernören Cortes. Utmattad av marschen genom djungeln, erövrade guvernören inte indianerna. Innan han gick vidare till Honduras bad conquistador den lokala hövdingen Kanek att ta hand om sin häst Morsillo, som hade skadat benet när han tog sig igenom djungelns gröna helvete.

På vägen tillbaka lovade erövraren att ta hästen. Detta fick han dock inte göra. Efter Cortes avgång placerade ledaren hästen i templet och började mata kött och vördade djuret som en gud, för indianerna trodde att dånet från spanska kanoner kommer från att hästar gnäller. Morcillos häst åt inte kött och dog snart. Skrämd av Cortes vrede beordrade ledaren att göra en staty av en häst i naturlig storlek. Han döpte den nya guden till Tsiminchak, eller Thunder Tapir. Statyn bröts av franciskanermunkarna, som kom hit 1618 för att omvända indianerna från sjön till kristendomen. Sjöbor säger att hästgudens vrak fortfarande vilar på botten av sjön Peten Itza.

Men tillbaka till en av de 18 huvudstäderna i det antika Mayariket. Upptäckarna av ruinerna av staden på 1800-talet gav den det romantiska namnet Tikal, vilket betyder "Platsen där andarnas röster hörs", enligt lokala indianer. Här bodde minst 10 tusen människor. Den totala ytan av komplexet är cirka 160 kvadratmeter. km.

Vad förklarar den oöverträffade uppkomsten av den största av alla förcolumbianska civilisationer i Amerika? Många forskare tillskriver detta fenomen till det avancerade Maya-jordbrukssystemet. I forna tider var livet för befolkningen, särskilt bönderna, strikt reglerat. Ordningen för alla angelägenheter, inklusive jordbruksarbete, föreskrevs av deras kalender fram till dagen. Prästerna gjorde recept för invånarna i enlighet med gudarnas yrken under en eller annan tidsperiod.

Vanliga indianer kunde bara följa sina gudars exempel. Varje överträdelse av ordern betraktades som hädelse. Kränkaren utan mycket prat lades på offeraltaret. Den mest vördade av gudarna var regnets och vindens herre Kashesh. Han porträtterades som en karaktär, med en lång krokig näsa och krokiga huggtänder. I sina händer höll han en yxa, en fackla och en grävpinne - för att bedriva slash-and-burn-jordbruk. Senare blev Kashesh känd som Chak. Han var herre över den sjätte av den övre världens 13 himlar.

Märkligt nog, men Guatemalas sumpiga djungel kunde föda 2-3 miljoner människor. Markens bördighet återhämtade sig snabbt efter skörd. På 80-talet. Med hjälp av flygundersökningar upptäckte forskare att territoriet för den indiska bosättningen var täckt av ett enormt nätverk av kanaler som avlägsnade fukt från sumpiga jordar. Som ett resultat förvandlades den vilda djungeln till blommande trädgårdar. Maya från Guatemala var aktiva i handel med de mexikanska indianstammarna, vilket påverkade kulturen för invånarna i Centralamerika. Några av de arkitektoniska strukturerna i Tikal liknar byggnaderna i Teotihuacan.

Under trappan och golven i templen, under grunden av stenaltare och stelae, finns fortfarande cacher där indianerna gömde föremål som var kära för dem: jadesmycken, kärl, snäckor, föremål gjorda av obsidian. I templen hölls inte bara magnifika religiösa ceremonier. Under den pyramidformade grunden för religiösa byggnader fanns begravningsplatser för härskare och de mest framstående medlemmarna i samhället. Gravarna var vanligtvis kopplade till det välvda templet ovanför genom en speciell ledning för den avlidne härskarens själ, en psykedelisk. Huvudelementet i hela komplexet var just graven under templets golv, och inte templet. Templet i sig fungerade som en plats för prästerna att kommunicera med den avlidne härskarens ande. Jag måste säga att enbart dödliga, efter adelns exempel, begravde sina döda under golven i vanliga bostäder.

En oumbärlig egenskap hos stadsstaten var närvaron av palatslokaler i den. Forskare har ingen gemensam uppfattning om syftet med dessa byggnader. Vissa tror att det fanns prästerliga rum för religiös gudstjänst, andra betraktar dessa byggnader som rent administrativa byggnader. Ytterligare andra är övertygade om att representanter för den härskande dynastin och deras många följe bodde i stenkammare.

På 900-talet e.Kr. tar stadsstatslivet i norra Guatemala antingen slut eller reduceras till ett minimum. Byggarna slutade uppföra tempel, stelor och altare. Trånga marknader frös lyxiga palats tömma. Städerna förblev orörda, som om deras invånare snart skulle återvända. Men de återvände inte. Tystnad omslöt staden. Gårdarna är bevuxna med gräs. Enligt vissa forskare dog minst en miljon människor i Guatemalas norra territorier på bara hundra år. Många förknippar detta med kraftiga jordbävningar, torka, till och med feberepidemier och malaria. Men sådana hypoteser håller inte för granskning.

En gång var versionen om sociala omvälvningar populär. Under utgrävningar i Tikal blev arkeologer förvånade över att många stenskulpturer skadades medvetet, även om man trodde att det under hela Tikals 600-åriga historia aldrig hade funnits utländska erövrare. Detta gjorde det möjligt för forskare att dra slutsatsen att något liknande en revolutionär situation höll på att brygga i Mayariket, som eskalerade till upplopp. När upprorets framgång blev uppenbar attackerade rebellerna, som arkeologer antyder, stenskulpturerna och skar samtidigt alla medlemmar av kungafamiljen. Men den här versionen fann inte heller sin bekräftelse, eftersom det är osannolikt att flera dussin stora stadsstater var tomma bara på grund av de lägre klassernas indignation.

Nyligen är forskare fortfarande benägna att tro att utomjordingar fortfarande nådde Mayariket. Och Teotihuacans var de första som besökte här. Efter dem besöktes Guatemalas djungler av den blodtörstiga mexikanska Pipil-stammen. Det var till honom som lagrarna av vinnarna av den krigiska Maya-Kiche tillskrevs. Men denna version av döden av en stor kultur visade sig inte heller vara obestridlig, eftersom pipillen dök upp i Guatemala efter solnedgången av Mayas guldålder.

På 90-talet. Amerikanska forskare har hittat ett samband mellan cyklerna av förändringar i solaktiviteten och perioderna av uppgång och fall av civilisationer. Det visade sig att solens solfläcksaktivitet förändras efter 3744 år. Detta nummer var känt för mayaastronomer. Det är märkligt att nästa nedgång i solaktivitet kommer att sammanfalla med datumet för slutet av den senaste eran, vars kollaps Mayaprästerna förutspådde, det vill säga från den 23 december 2012. Moderna forskare har funnit att toppen av lägsta solaktiviteten sammanföll med den indiska civilisationens nedgångsperiod. Minskningen av solaktiviteten påverkade indiska kvinnors hormonella aktivitet och följaktligen deras fertilitet.

Som ett resultat av detta började befolkningen i stadsstaterna minska snabbt, och spädbarnsdödligheten nådde aldrig tidigare skådade proportioner i historien om existensen av stadsstater. Mayafolket började ge sig av från norra Guatemala till söder, till bergsregionerna, dit de faktiskt kom ifrån.
Hur som helst, men forskare fortsätter att spekulera och anta hypoteser om döden av det en gång mäktiga kungadömet. Men fram till idag är ingen av forskarnas versioner perfekt.

Idag är den antika staden Tikal en del av en av Guatemalas nationalparker, som ingår i Mayabiosfärreservatet. Tikal National Park, som upptar en betydande del av Peten-provinsen som ligger i norra delen av landet, skapades 1979, men öppnades först 1990. Själva staden täcker en yta på 16 tusen kvadratmeter. km, på vilken omkring tre tusen olika strukturer upptäcktes.

Den mest kända av palatsbyggnaderna är Jaguar Great Claw Palace. Byggnaden byggdes år 360 e.Kr. e. linjal, vars namn kan översättas som "Jaguarens klo". Tydligen var denna byggnad bostad för den härskande dynastin ("Jaguarens klo" och dess ättlingar). Palatset var så heligt och viktigt för indianerna att ingen i framtiden vågade bygga upp det igen.
I norr, dit, enligt Maya-legender, deras förfäders hem var beläget, sändes de dödas själar.
Därför låg ofta "stadioner" för bollspel norr om det administrativa och rituella centret. I Tikal, mellan centrala Akropolis och Jättejaguarens tempel, har arkeologer rensat en bollplan från flera hundra år gamla sediment, som det visade sig - en av flera arrangerade i den antika staden. Platsen var en lång och smal gränd, inramad på båda sidor av låga stenkonstruktioner.

Fynd som motsvarar spelets natur gjordes av arkeologer på den så kallade norra Akropolis. Här uppfördes olika strukturer under loppet av elva århundraden. Som ett resultat dök ett komplext komplex av byggnader upp, där 12 tempelbyggnader sticker ut, belägna på olika nivåer, men baserade på en konstgjord plattform. De tidigaste byggnaderna uppstod på 300-talet. Senare i kvarteret fanns många byggnader för olika ändamål. Den norra akropolis jämförs ofta med en lagerkaka. Det är sant att det har en märklig "fyllning": i 500 år begravdes härskarna i staden här. Framför akropolis, längs kanten av torget, finns det många stela som liknar gravstenar.

Som ett resultat av utgrävningar i Tikal upptäcktes ytterligare sju administrativa och rituella komplex (i den vetenskapliga litteraturen betecknas de med de latinska bokstäverna N, O, P, R, Q, etc.), som är rutor med pyramidtempel som står mitt emot varandra, men de är alla mycket mindre än komplexet runt Stora torget. Byggd på 800-talet små komplex kännetecknas av en nyfiken egenskap. Samtliga byggdes med 20 års mellanrum, d.v.s. konstruktionen av varje grupp av strukturer markerade slutet på Katun, en speciell 20-årsperiod i Mayas liv. Mayan använde ett vigesimalt beräkningssystem (kanske baserat på antalet fingrar och tår). Uppenbarligen byggde varje ny dynasti upp sitt eget komplex för att i det dyrka en av de gudomliga förfäderna, från vilka makten övergick till respektive härskare.

Bland de många pyramiderna urskiljer experter, förutom Temple of the Giant Jaguar och Temple of Masks, komplexets helgedom " förlorad värld”, Pyramid IV med den tvåhövdade ormens tempel och ”Inskriptionstemplet” (tempel VI). Lost World-komplexet är ett av de äldsta i Tikal. Hans pyramid, närmare bestämt den första versionen av pyramiden, som senare blev färdig, byggdes på 700-talet. Strukturens höjd är 32 m, och längden på sidan av basen är 80 m. Fyra trappor leder till toppen av pyramiden.

Förmodligen tjänade byggnaden för astronomiska observationer. Pyramid IV, även känd som den tvåhövdade ormens tempel, är den högsta byggnaden i Tikal (64 m). Templet byggdes i mitten av 800-talet nära det så kallade Fladdermuspalatset. "Inskrifternas tempel" väcker uppmärksamhet genom att spår av en inskription gjord i antiken har bevarats på dess krön.

Dessutom hittades ruinerna av de så kallade "små palatsen" i Tikal - envåningshus med stuckaturer och snyggt inredda rum, och många relativt obeskrivliga enkla hus där vanliga medborgare bodde. Liksom många andra Maya-arkitektoniska strukturer byggdes husen på en plattform, möjligen för att skydda mot översvämningar och översvämningar under regnperioden.

På byggnaders innerväggar, på dörrkarmar, på överliggare och takbjälkar finns ofta graffiti - ritningar ritade eller mer sällan målade med svart färg. Många av dem är gjorda oprofessionellt, även om ibland mästarens hand gissas. Enligt forskarna motsvarar Tikal, avbildad i graffiti, exakt den verkliga staden på dess storhetstid. Baserat på ritningarna kan du berätta mycket om social organisation, om helgdagar och ritualer, om de gudar som stadsborna vördade. De mest "populära" bilderna var ritualer tillägnade firandet av det nya året eller förknippade med bekräftelsen av härskarens makt, rituella bollspel, uppoffringar och danser.