Туристическа карта на kchr. Карта на Карачаево-Черкесия по региони
Нашият ресурс е посветен на туризма и пътуванията, затова картите на чужди градове и държави са толкова важни за моите читатели. За да не се изгубите в чужд град или държава, посетете нашия сайт! В тази статия ще намерите карта на Карачаево-Черкесия, която ясно показва улиците и къщите. Просто казано, тук ще видите интерактивен карта на Карачаево-Черкесиядиректно от сателита!
В самия център на сивото Северен КавказКарачаево-Черкесия се намира между Каспийско и Черно море. Своеобразният релеф на републиката стана причина за образуването на различни климатични зони. Много разнообразно и живописно животно и зеленчуков свят. Най-популярните курорти на KChR са Теберда, Домбай, Медени водопади, Архиз, западната частвръх Елбрус. Столицата е градът.
За туристите ски курортът Домбай е привлекателен, минерален изворАрхиз, Източният отдел на Кавказкия резерват, Тебердинският резерват, както и оборудван с 9 резервата, 75 природни паметника.
Области на Карачаево-Черкесия:
Карачаево-Черкесия има различни имена на местни диалекти. Това е република в състава на Руската федерация, която принадлежи към Севернокавказкия федерален окръг. Столицата е Черкеск. С карта на Република Карачаево-Черкесвиж териториално делениерегион, местоположението на основните обекти. Републиката е разположена в подножието на северозападната част Кавказки планинии включва 10 общини-области.
Климатът на Карачаево-Черкесия е умерено топъл, с кратка зима и топло, влажно, продължително лято. Значителна част от територията на региона, както се вижда, ако се вгледате карта на Република Карачаево-Черкес,е планински район. Има много реки (над 170), езера (130), водопади и резервоар. Големият Ставрополски канал на републиката е източник на вода за Ставрополския край. Природни ресурсиКарачаево-Черкесия - минерална вода, термални извори, минерали.
Най-старите хора, които са живели съвременна териториярепублики, принадлежали към държавата на аланите. Архитектурни находки свидетелстват за това време: християнски селища, храмове от около първото хилядолетие сл. Хр. Годините на Втората световна война станаха тъмни страници в историята на коренното население на републиката. Карачаевците са реабилитирани през 1957г. В момента в Карачаево-Черкесия живеят почти 470 хиляди души. Сред тях (в низходящ ред) са карачаевци, руснаци, черкези, абази, ногайци, осетинци и др.
Икономиката на републиката е свързана с промишлеността и аграрния комплекс. Развиват се машиностроенето, химическата и леката промишленост, както и дървообработването, животновъдството, минната промишленост. Районът представлява голям интерес за туристите. алпинизъм, спа почивкатук избират не само жителите на републиката, но и съседните региони.
Можете да отидете до края и да оставите коментар. Известията вече са деактивирани.Границите на Карачаево-Черкесия на запад са в контакт с Краснодарска територия, на изток - с Кабардино-Балкария, на север граничи със Ставрополския край, на юг - с Грузия и Абхазия. Карачаево-Черкесия включва 10 общини - Абаза, Зеленчукски, Адиге-Хаблски, Малокарачаевски, Ногай, Урупски, Ногай, Хабезски, Уст-Джегутински, Прикубански. Включва и два града на републиканско подчинение - Карачаевск и Черкеск. Сайтът предоставя следното подробно карти на градовете на Карачаево-Черкесия:
Карта на Карачаево-Черкесия
Онлайн карта на Карачаево-Черкесия
Тази карта ви позволява да изследвате републиката и отделните градове в различни режими на гледане. За подробно проучване картата трябва да бъде увеличена:
Климатичните условия са умерено топли с кратка зима и дълго топло лято. Много дълъг период на слънчево греене.
Около 80% от цялата територия на републиката е разположена в планински райони. В неговите граници е обичайно да се разграничават три зони: предпланинската равнина, предпланините и планините на Кавказ. В северната част на Карачаево-Черкесия се простират хребети Голям Кавказ, в южната част - Водоразделни и Странични хребети. Височината им е 4 хиляди метра. Клухорски и Марухски проходи водят до Черноморското крайбрежие. Карачаево-Черкесия е свързана с Абхазия чрез Сузумския военен път, минаващ през прохода Клухор. Там, където Карачаево-Черкесия докосва Кабардино-Балкария, се намира Елбрус - най-високият връхКавказки планини.
Разположението на републиката в планински район доведе до изобилие водни ресурси. Така че в Карачаево-Черкесия има повече от 130 езера, разположени в планините, има и водопади. Освен това има 172 реки. Най-големите от тях са Кубан, Уруп, Голям и Малък Зеленчук, Лаба. Републиката разполага с язовир Кубан и системата на Големия Ставрополски канал, който за Ставрополска територияе основният източник на водоснабдяване.
Карачаево-Черкесия е богата на флора и фауна, тъй като се намира в зоната на широколистни гори и планински степи. На територията на републиката има защитени природни зони- Тебердински резерват и част от Кавказкия резерват.
Сравнение на фалшиви карти на Черкесия от 18 век
с описание на Винцен и исторически карти от 17-18 век
Ахмад Салпагаров 2013 г
1. Карта от Н. Витсен 1705г2. Какъв период от време представлява фалшивата карта и кой е Н. Витсен?
3. Кои народи спомена Н. Витсен?
4. Забелязва ли се адигейският език сред средновековните черкезки татари?
5. Информация за Черкезистан-Черкесия
6. Послеслов или Замяна на един фалшив с друг
7. Приложение: откъс за Черкесия-Татария от книгата на Н. Витсен "Северна и Източна Татария"
Още една фалшифицирана карта на Черкесия само в Уикипедиякъм 21 декември 2013гизползвано втридесет и едно! многотъмни и многоезични статии Вижте историята и глобалното използване на файла на страницата на уикипедия. В горния ъгъл на картата има указател "Черкесия според Витсен 1700", но в Уикипедия картата се нарича ЧЕРКАСИЯ1840 по някаква причина.
1. Съставен е с позоваване на Николас Витсен, който описва Черкесия през 1694 г. Но в работата на холандския посланик в Русия Н. Витсен(1664-1665) няма думи "адиги" или "западни адиги", които са добавени на картата от неговото име.
2. Кабарда наименуванаН. Витсен „малък черкезки регион“ и изразът „западни адиги“, липсващ в текста му на картата, се простира върху цялата територия на Кавказ от море до море, на повече от 1000 км с включването на турските крепости и вилаети Анапа и Суджук Кале в псевдо Черкесия и резиденцията-крепост на Кумик Шамхал Тарки.
3. След като посочи на картата липсващите в текста на Н. Витсен "западни черкези", фалшификаторът не е посочил 16 народа, повечето от които са турци,които са изброени от Н. Витсен. Следователно тази карта е фалшива. Всъщност равнинният и предпланински Кавказ през 18 век е разпределен между тюркските държави на Кримското ханство и Кумикския Тарков Шамхалат и. (вижте текста на N. Witsen по-долу)
4. Територията на пребиваване на "западните черкези" е добре описана от няколко руски офицери от 19 век. Според техните описания западните черкези живеели между Убих Сочи, турска Анапа и Ногайския район на Майкоп, заемайки около 10-13 хиляди км. площ, а не 100-130 хиляди квадратни километра, както е погрешно показано на картата. Кабардините, които са много пъти по-малки от западните адиги, в края на 18 и началото на 19 век са били около 25-30 хиляди души. и съответно територията е заета в пъти по-малко от западните черкези. Територията на Черкесия и всъщност Кубан Ногайската орда през 18 век почти цялата е била територията на Кримското ханство. Освен това се върнете към това действително селище на черкезите от края на 18-ти и началото на 19-ти век, когато разгледате фалшивите карти в тази статия...
Кримското ханство съществува до 1783 г., тоест Черкесия, повечето от които са ногайци, е провинция на Кримското ханство.
1. Фалшива карта на Черкесия според Vintsen 1700, запазена в Wikimedia
(https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/archive/c/cb/20140102194935%21CIRCASSIA1840.jpg),
Следната карта на Wikipedia в статията за Черкесия е също толкова фалшива
2. фалшивата карта на Черкесия от 1750 г., запазена в Wikimedia -
(https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c0/Circassia_in_1750.png)
История на използването на фалшива карта Circasia_in_1750 ()
За тези, които са твърде мързеливи да прочетат статията до края, предлагам просто да сравнят фалшивите адигейски карти с три исторически карти на Кавказ, вкл. Черкесия, съставена от професионални картографи.
1. 1723-1747 г.,
2. карта на германския императорски картограф от началото на 18 век,
3.
На всички карти отсъства обозначението "черкези", но има черкези (серкези) - татари и кара-черкеси-карачайци. В същото време кара-черкези-карачаи (включително балкарци) са поставени в сегашните територии на тяхното пребиваване, а татари, те са ногайци и казахи-черкези, заемат по-голямата част от Северен Кавказ, включително Западен Кавказ.
Да се върнем към картата и творчеството на Н. Винцен.
1. Карта на Н. Витсен 1705г
Фрагмент от картата според описанието на Witsen imperii Russici_Moskovia 1705 N.Witsen е достатъчен, за да се уверите, че картата "Черкесия според Witsen 1700" е фалшива
1. карта N.Witsen "imperii Russici_Moskovia" 1705g пълен размер 3 MB
2. карта на Николай Вицена "Тартария" 1705г (цяла Евразия) пълен размер 8.3MB
3. фрагмент от картата на Н. Витсен "Russici Moskovia" с Черкесия
кратък анализ на региона на Кавказ от картата на Витсен
Името на A. N. Witsen на ъгъла
Б. Областта на Черкесия е подчертана и подписана два пъти Черкеси, а в центъра обединителното обозначение Тартария.
В. Северната граница е река Дон, източната граница е територията на съвременна Калмикия.
D. Малкият район Кабардински се намира в района на Ставропол-Армавир.
Д. На картата на Н. Витсен на половината територия на Кавказ няма "западни черкези" и кабарда!
ЗАКЛЮЧЕНИЕ: Самостоятелно изработената съвременна карта „Черкесия по Витсен 1700“ не отговаря на картата (Черкези – Черкесия) на Н. Витсен. При цялото желание картата на Чиркасия на Витсен не може да се припише на адигите, ... нито на изток, нито на запад. защото1. Толкова обширна територия е била заета само от тюрко-татари (главно ногайци, в по-малка степен кумици, карачаевци-балкарци), но не и малките адиги. Дори в момента кабардианците, които са се увеличили многократно, 500 хиляди души. заедно с два казашки окръга заемат площ от 4-5 хиляди квадратни километра. от общата площ на Северен Кавказ от 300 хил. кв. км.
2. Между Дон и Волга живееха и скитаха черкаските турци. Някои от тях (турците християни) се сляха с руснаците, основавайки след себе си Новочеркаск и Старочеркасское, а другите черкези-черкези (казахи мюсюлмани, шерки) отидоха на изток към Казахстан и все още са част от младши казахски жуз. (Като цяло в езика на адигите дори няма самата дума чиркас-черкес, но има шерджес, възприетият тюркски етноним черкес-черкес. Заимстваната от адиге дума шерджес унищожава всички претенции на адиге за територии, топоними и история на Чирка. думата Черкешенка, която идва от един от многото варианти на тюркското произношение Черкеш, а не от Черкес, също потиска претенциите на адигите за тюркско-черкеската история и култура.(Ако Черкаси-Новочеркаск ще бъде свързан с адигите, тогава територията или топоним ще се нарича Sherges). Следователно, в една фалшива карта " Черкесия според Witsen 1700 "северната граница от Дон е изтласкана до границите на съвременните Адигея и Кабарда. Тъй като чиркаско-казаци и казахско-шерки наистина съществуват на междуречието на Дон-Волга и има Новочеркаск и Старочеркасское.Някога казаци-Чирки и Казахи-Шерките са били един народ.
- Картата очевидно е нарисувана от млад мъж. Но такива фалшиви карти се съставят от хора с научни степени, дават лош пример и се обезчещават с лъжа. И не само ние. Освен това, ако се интересуваме, четем подробности и изучаваме други исторически карти на Чиркасия.
2. Какъв период от време представлява фалшивата карта?
а кой е Н. Витсен?
Картата се отнася за 1700 г., тъй като към 1840г. цялата равнина на Северен Кавказ вече беше под руски контрол. А Анапа, Суджук Кале до 1829 г. са турски крепости, центрове на турски вилаети. (По някаква причина Анапа, Суджук Кале и Тарки са подчертани в червено като Бахчисарай и Тифлис, столиците на Кримското ханство и Кралство Грузия.) Равнината и предпланинската част на Северен Кавказ, включително Кабарда, е била територията на Кримското ханство. Високопланинският Кавказ остава независимАбадзехия, Карачай (включително Балкария) и Ингушетия, Чечения. Картата се обади„Черкесия според Витсен 1700“ няма нищо общо с реалността и няма нищо общо с Николас Витсен.
- Ще публикувам скоро, за да потвърдя. Картата на Delisle уважава източниците за компилация. Между другото, карачаево-балкарците (алани, карачиоли или черни черкези на картата) заемат териториите на съвременните КЧР, КБР и Кавминвод (Петигорие), които фалшификаторите рисуват като адигейска територия.
- По-долу давам холандска карта от 1680 гот Николас Вишерпо-съответстващо на работата на Н. Витсен от обсъжданото. Също така в края на съобщението, в приложението за проверка, давам работата на Николас Витсен, която е копиранас http://www.vostlit.info/Texts/rus5/Vitsen/otryv3.phtml?id=7072
Николаес Витсен (8 май 1641 – 10 август 1717) е виден холандски политик, предприемач, картограф и кмет на Амстердам от 1682 до 1706.
Няма да се задълбочаваме в детайлите на описанието на Черкесия от Витсен. Това е дълго и скучно. Например няма да даваме примери за едни и същи обичаи на черкезите и съвременните тюркски народи от Кавказ или географията на тяхното заселване, която съвпада със заселването на карачаево-балкарци, кумики, ногайци или оприличаването на Черкези с астрахански крака или споменаване на силна напитка от ечемик (съответства на карачаевската тюркска "боза") или споменаване на гробни конструкции на черкезите (т.е. карачаевско-ногайски гробни мавзолеи "кешене") и др.
3. Кои народи спомена Н. Витсен?
Ще препрочетем Николай Витсен и ще видим какви племена споменава в разказа си за Черкесия-Тартария. Така,
1.. Н. Витсен започва описанието с обозначението на съседите на страната на черкезите и нейните граници: „Страната на черкезите се намира близо до Каспийско море, северните й съседи са астраханските ногайци, на юг дагестанските и тарковските татари, на запад племената абаза и мингрели.На друго място Николас Витсен включва абаските абхази сред черкезите и добавя Лез (Лаз) към съседите си. От това следва, че северната граница на черкезите е "астраханският ногай". Това означава, че северната граница на черкезите минава през територията на съвременна Калмикия! Това означава, че Черкесия включва цялата равнина на Северен Кавказ, а не тясна ивица от море до море по подножието на Кавказ.
2.. Между другото, книгата на Н. Витсен се казва "Северна и Източна Татария", а главата, наречена "Черкесия", е само част от книгата за татарите. И така, книгата на Н. Витсен не е за черкезите, а за Татария и тюрко-татари!В същото време е интересно, че Н. Витсен в своето есе никога не споменава езика на черкезите, който е различен от езика на многоплеменните татаро-турци. Той различава черкезите от татарите по външния им вид, оприличава черкезите на ногайците, но не отличава черкезите и от двата народа по език! Най-интересното нещо, което той не забрави да отбележи, че " народ, наречен абази, абхази или абаси, чиято страна е под властта на двама суверени... Случайно външният им вид и начин на живот са същите като тези на черкезите... Говорят специален език ". Абхазо-Абас отделя езика като „специален”, тъй като за разлика от тюрко-татарския и в началото на разказа не ги включва в състава на Черкесия.
3.. Н. Витсен в разказа си за Черкесия (Кавказка Татария) споменава следните народи и племена, живеещи на нейна територия:
(1.) Татари, (2.) Ногайци, (3.) Абаза, (4.) Охотск-Окотски (черкези), (5.) Кабарди (черкези),(6.) „Черкезите са много различни племена: толкова планински, което означава хора от планината“, (пряка препратка към карачаевците с тяхното самоназвание „таулу, т.е. планински жител, планинец“), (7.) "основни кученца, което означава обръснати глави"(Ногайско име bassy ashik - отворена глава или глава без шапка), (8.) Кумих татари (Комук-кумики), (9.) Руснаци, (10.) Калмики, (11.) Дагестанци. Споменават се съседите на черкезите: (12.) мингрели, (13.) лези (лази). Отделно наречени (14.) каспийски (включително Тарков) черкези, (15.) пятигорски (включително горски) черкези, (16.) днепърски черкези.
Така се оказва, че Н. Витсен споменава 16 различни народа, от които 6 (мингрели, лази, абази, дагестанци, калмици, руснаци (т.е. черкезите на Днепър), ингуши (т.е. окотски черкези) не са тюрко-татари, а останалите 10 народите на Черкезия са черкези-татари, а именно татари, ногайци, кабардски черкези (кабарски князе турци), планински черкези, басященки, татари Кумих, каспийски черкези, пятигорски черкези.
Така споменатите от Н. Витсен 16 народа, живеещи в Черкесия и нейните граници, не са показани на фалшивата карта. Вместо тях обаче са посочени липсващите в книгата „западни адиги“!
4. Забелязва ли се адигейският език сред средновековните черкези-татари?
В същото време днепропетровските и каспийските черкези са известни на руснаците няколко века преди Н. Витсен. Но няма нито един руски източник, който да отделя езика на черкезите като различен от езика на татаро-турците. Руските посолства, губернатори, търговци интензивно общуват с черкезите, от началото на 16-ти век те многократно посещават Дон, карат до Персия и обратно по крайбрежието на Каспийско море. Всички ли са забравили да отбележат езика на каспийските черкези, приднепърските (украинските), донските черкези като различен от тюрко-татарския. Напротив, руските източници (Карамзин) недвусмислено пишат за тюркоговорящите средновековни Днепър, Дон, Каспийски черкези-черкаси. Дори няма да питаме Р. Шаов, автора на фалшификата, защо Н. Витсен споменава далечните закавказки жители на лазите и мегрелите, а по странен начин е забравил черкезите, които уж заемаха пространството от море до море. Отговорът тук е ясен - адигите не са имали реална политическа, икономическа, военна, културна роля в кавказкото пространство. Следователно Н. Витсен не знаеше нищо за тях, не забеляза и не спомена. Това дори не е фалшифицирана карта, а много по-лошо, карта от приказките, когато желаното се представя като валидно, противно на очевидните факти!
5. Информация за Черкезистан-Черкесия
Да станем истински, със сигурност известни факти. В момента броят на севернокавказките турци (карачаи-балкарци, ногайци, кумици) е 950 хиляди души. 1,46 пъти броят на черкезите 650 хиляди души. При преброяването от 1897 г. това съотношение е още по-високо. И колкото по-далечно историческо време изследваме, толкова по-многобройни ще бъдат кавказките турци, толкова по-голяма територия ще заемат и толкова по-малки ще бъдат адигите на брой и в окупираната територия. Но в допълнение към изброените тюркски народи, значителен брой татари (навсякъде), туркмени (на изток) и турци (на запад) и азербайджанци в Южен Дагестан са живели на територията на условна Черкесия. Което отново свежда всякакви фалшификации с карти, "Адигейска сила", "Адигейско-Черкесия" до нивото на приказките. Достатъчно е да си припомним Златната орда и нейния правоприемник, Кримското ханство, доминирало в Северен Кавказ от 13-ти до 18-ти век - 540 години! В същото време, през 1566 г., Евлия Челеби, описвайки Черкезистан, започва своята история с ногайското племе Чобан в долното течение на Кубан и завършва с разказ за страната Тауистан (Карачай-Балкар). Планинска страна”) в центъра на Кавказ. По-голямата част от историята му е посветена на Кабарда, или по-скоро на живеещите в нея ногайци и техния основен батир Арсланбек. Да, и описвайки главната крепост в Кабарда Шад-кермен Е. Челеби посочва, че гарнизонът на крепостта е 100 кумики, водени от кумик.
През 1868-1872 г. царската администрация в Северен Кавказ извършва преброяване на семействата на свободните и привилегировани имения по данни на самите кавказки народи и техните царски администратори. И това без да броим свободните семейства сред балкарците, кумиците, терекските ногайци и татарите! Всеизвестно е, че земя, добитък и оръжие в миналото са били собственост на свободен гражданин, но в никакъв случай на крепостен селянин или роб!
До 1922 г. не е имало адигска отделна Черкесия, докато съветското правителство по политически причини не дава името на тюркския черкезки народ на две адигски племена - кабарди и беслени, които са насилствено преселени в земите на карачаевците-ногайците през 1840 г. Новосформираният черкезки народ се състоеше от 12 000 бегълци кабардинци и 2 000 адиги (беслени), които вече имаха свои отделни автономии, в които живееха около 90% от всички кабардини и ок. 95%. всички адиги. Разбирате ли тези числа? 90% от кабардините и 95% от адигите вече имаха автономия! Но в Кубан болшевиките се нуждаеха от трета автономия на адигите, за да ги противопоставят на карачаевците. Ето как пише професорът за товаВ. Б. Виноградов в книгата „Среден Кубан. Сънародници и съседи“: „по време на Всесъюзното преброяване от 1926 г. и през следващите няколко години народ с това име (черкези) не е записан, въпреки че имаше и“ адиги (черкези ) "и" "черкески" автономни райони. И едва в началото на 30-те години на миналия век някои представители на адигейската интелигенция започват да определят своята националност с историческия термин "черкез""
Време е адигските националисти да разберат, че болшевиките са дали името на черкезите, но не историята на черкезките турци, не културата на черкезките турци и не земите на черкезките турци.
6. Послеслов или Замяна на един фалшив с друг
В началото на юни 2014 г. случайно погледнах Wikipedia и открих, че фалшивата карта вече е сменена. Доста бързо подменена, статията е публикувана на 26 декември 2013 г., а картата е заменена на 2 януари 2014 г. Заменена от три други карти, които не са свързани с реалността. Едната е груба карта от 1840 г. на Джеймс Бел. Името на картата е CIRCASSIA1840.jpg, за да се скрие подмяната. Защото ментето също беше ЧЕРКЕЗИЯ1840г. Но в историята на файла CIRCASSIA1840 фалшификатът е запазен (вижте фотокопие от Wikipedia по-долу или последвайте връзката). А другите две карти са нови фалшификати, създадени на базата на старата фалшива "Черкесия по Винтсен 1700"
Както можете да видите по-долу, същата карта като първата, само записът в ъгъла "Черкесия според Витсен 1700" беше разрушен и надписите на картата бяха заменени вместо "Западни адиги" от Западна Черкесия и вместо Кабард от "Източна Черкесия". Име на файла Черкесия в 1750.png виж История на файла, използван в 2 многоезични статии в уики
Следващият фалшификат също е обработка на предишните два фалшификата, но вече е деклариран като карта на "Черкесия 1750". файлът е наречен съответно Черкесия в 1750.png.Трябва да се отбележи, че за 50 години от 1700 до 1750г. в Кавказ не е имало големи етнически движения и следователно етническата карта не може да има големи промени.Този фалшив се използва в 25 многоезични статии в Wikipedia. (вижте Историята на файловете) Неверността на домашно направената карта е да се игнорират следните факти:1. в многократното преобладаване на броя на ногайците в Западен Кавказ над черкезите и съответно заемането им на по-голяма площ от Западен и Централен Кавказ и отсъствието им на фалшива карта.
2. Окупация от Карачай (Карачаево-Балкарски княжества-общества) на цялата територия на сегашните КЧР и КБР и КМС. (който не знае, той изучава най-точната карта на 18 век, съставена от него по думите на Петър 1 и грузинския княз Сулхан Орбелиани и френските посланици в Персия и Османската империя)
3. игнориране на факта за намиране на адигейски племена, вкл. Кабардините като част от Кримското ханство,
4. в писмена форма на имената на племената на западните адиги и тяхното поставяне в земите на ногайците
5. поставянето на Кабарда на територията на сегашните КЧР и КБР, докато по-голямата част от кабардините през 1750 г.беше разположен в района на настоящето - Моздок (виж френско-холандски и турски)
8. Приложение: откъс за Черкесия-Татария от книгата на Н. Витсен "Северна и Източна Татария"
от сайта
НИКОЛАЙ ВИТСЕН
(Коментарите на издателството в Налчик в червено)
(1640 - началото на 18 век)
Като член на холандското посолство, Витсен непрекъснато комуникира с персонала на отдела на посолството, който отговаряше за външните работи на руската държава. Посланическият орден обикновено концентрира цялата информация за страните и народите, с които руската държава поддържа дипломатически отношения или които са под нейния протекторат. Така през годината на престоя си в Москва Витсен събира много материали за съседните на руската държава и държави региони, по-специално за Крим, Кавказ, Иран и др. След завръщането си в родината си, дълги години той внимателно изучава западноевропейската литература и допълва материала, донесен от него от Русия. В резултат на това Витсен написа есе, обхващащо по-голямата част от Северна Азия и Източна Европа, и публикувано през 1692 г. в Амстердам на холандски.
В книгата на Витсен отделна глава е посветена на черкезите, която представлява компилация от информация, получена от Витсен от руски източници по време на престоя му в Москва, и литературни новини, получени в резултат на изучаване на западноевропейската литература. На разположение на Witsen бяха, очевидно, много редки издания, които не са достигнали до нас. Така Витсен се позовава на анонимен английски писател, чието произведение е публикувано през 1679 г. в Париж на френски език. Този автор дава много важни сведения за черкезите, които Витсен разказва накратко в книгата си. За съжаление, не успяхме да намерим работата на този анонимен автор и не откриваме препратки към него в нито един от писателите, следващи Witsen.
Тъй като самият Витсен не е бил в Северен Кавказ, редица грешки се прокраднаха в есето му за Черкесия. Работата на Витсен е преиздадена с някои допълнения и корекции през 1705 г. в Амстердам. По-долу е даден превод на работата на Витсен от първото издание и всички онези допълнения и несъответствия, които забелязахме в изданието от 1705 г. "Северна и Източна Татария ...", Амстердам, 1692 г. - превод от холандски от Е. С. Зевакин
ИЛИ КОМПРИСАНО ОПИСАНИЕ НА НЯКОЛКО СТРАНИ И НАРОДИ,
както вече известни, така и такива, които досега са били неизвестни и в по-голямата си част никога не са описани, татарски и съседни райони, местности, градове, реки и села в северните и източни частиАзия и Европа, от тази и онази страна на реките Танаис и Об, както и области, разположени в близост до Каспийско, Източноиндийско и Черно море, какви са областите: Нкхе, Даурин, Йесо, Мугалия, Калмикия (Калманкия), Таптут , Узбек, Северна Персия, Грузия, Крим, Алтия, както и Тунгузия (Тингузия), Сибир, Самоедия и други владения, принадлежащи към царството на техните кралски величества. С карти, в съответствие с внимателни дългогодишни изследвания и със собствени наблюдения, той е описан, скициран и публикуван от Николай Витсен в Амстердам през 1692 г.
NOORD EN OOST TARTARYE OFTE BONDIG ONTWERP VAN EENIGE DIER LANDEN EN VOLKEN WELKE VOORMAELS BEKENT ZIJN GEWEEST: BENEFFENS VERSCHEIDE TOT NOCH TOE ONBEKENDE ., 1692
Черкесия
Страната на черкезите се намира близо до Каспийско море, северните й съседи са астраханските ногайци, на юг дагестанските и тарковските татари, на запад племената на абаците и мингрелите.Земята на черкезите е живописна, добра и много приятна; има долини, полета и гори, както и красиви извори; цветя растат в дивата природа, красиви, диви лалета; има и видове красиви храсти, с къси стъбла, череши, ябълки, круши, орехи и др. Земята е много плодородна; нямат градини, само ниви. Богатството на жителите се състои от едър рогат добитък, коне и по-специално фината вълна, която им дават овцете. Често се срещат доста големи езера. Има добри грубокосмести овце, пилета и други птици. Черкезите никога не сеят два пъти подред на едно място. Те са толкова смели на коне, знаят как да гонят коне толкова бързо, че е невъзможно да не им се предадат.
От ечемик правят напитка, силна като вино. Черкезите, живеещи близо до Каспийско море, нямат нито градове, нито укрепления и живеят в села, на открити места. Тяхната религия, казва Таверние, не се състои само от суеверие. Те живеят свободно [казва той], но се управляват от специални вождове. Най-големият от семейството в дадено село се счита за бригадир. Те са мили по природа. През есента те имат своя основен празник; след това тримата старейшини в селото извършват ритуали: колят коза или овен, като се произнасят специални молитви; месото се приготвя и се слага на маса под открито небе, така че цялото село (Или: всички окръзи, всички съседи)можеше да дойде и да яде. След това споделят месото и го изяждат, придружавайки яденето с многобройни жестове и думи. На господаря на селото се предлага парче месо с много глупави езически церемонии. Той се храни в изправено положение и по това време те извършват други ритуали.
През пролетта във всяка къща се колят коза, овен или агне, но най-вече коза; понякога няколко семейства го правят заедно. След това едно от тези животни се извежда извън селото, разкопчаната кожа, глава и крака се набиват на пръчка и пред тях се извършват най-отвратителните обреди. Месото се яде. Господарят на селото или бригадирът се отделя най-добрата част. След това по цял ден пият напитка, наречена буза, и празнуват празника с танци, свирене на тръби и скачане. След този празник те започват да обработват земята.
В допълнение към гореописания празник, те също ежегодно провеждат церемония в домовете си: главата на семейството поставя дървен кръст, към който всеки член на домакинството прикрепя запалена свещ; в зависимост от това дали свещите угасват или горят, те правят предсказания, че този човек ще живее дълго или ще умре, ще бъде ограбен или с радост ще избегне засада и т. н. Едно село ограбва друго от тях; щади само водачи, деца и: благородни хора.
Когато гръм гърми, те се радват, бягат навън, танцуват; смятайте за щастливи онези, чиято къща е ударена от мълния и те прекарват цялата година в радост; ако удари човек, той е почитан като светец. Като гръм удари в селото, търсят бял козел и почитат животното: падат пред него, водят го със свещ на врата. Имат една книга, водена от някой от старейшините, никой друг не трябва да я вижда; когато старейшината умре, изберете друг, който да запази книгата; какво пише там - не знам, но е сигурно, че оттам черпят многобройните си суеверия и смятат, че е възможно да се лекуват болни от тази книга и т. н. Жените им се правят на лечителки и лечителки. Имат обичай на Илин ден да хвърлят високо кози; този, който падне на крака, е силно оскупан и почитан цяла година.
Черкезите, живеещи близо до Каспийско море, когато се оженят, купуват жена за себе си от старейшина или от приятели за брашно, добитък или нещо друго, а най-благородните дават подарък, празнуват сватбата с танци и скокове, след което поставят да спят и така бракът е завършен. Ако няма деца, съпругът взема друга жена. Ако съпругът се скара със съпругата си и докаже, че не е грешна, главатарят на селото я продава. Жените са трудолюбиви и работят усилено; много добре бродирани са рокли, седла, колчани и пр. Ако съседите се враждуват и се карат, спорът се решава от водача на селото или княза, от които има няколко, ако това е важен въпрос, виновните. единият се продава, за да бъде изведен от страната, за да се избегнат неприятности. Най-благородните от тях не обработват земята, а се опитват да наемат малка група хора и през нощта да ограбват, крадат добитък и отвличат хора както от приятели, така и от врагове, защото кражбата е вродена собственост на този народ. В тази страна гроздето не расте, а виното тук изобщо не се използва, пият рядко и не употребяват тютюн. Бедните хора в сравнение с богатите са като роби. Въпреки че там е доста студено, те се обличат леко и палят огньове денем и нощем. Те рядко воюват с други държави.
Пятигорските черкези рядко идват в долината, тъй като са планинско племе и се наричат черкезите на петте планини; ако ги преследват, те се оттеглят в непревземаеми планини, където пътищата са много тесни, за да могат да убият враговете, които се издигат до тях.
Жените в Пятигорск са много целомъдрени, но са податливи на кражби.
По начин на живот черкезите много приличат на ногайците, живеещи близо до Астрахан, само че черкезите живеят в гори и хълмове и тези на открити места. Сред черкезите някои изповядват мохамеданството, но в толкова изкривена форма, че почти изпаднаха в езичество, като тези, които са истински езичници. Нямат обнародвани писани закони.
Смята се, че сред тях можете да срещнете най-красивите хора в света. Те са много гостоприемни, разумни и приятелски настроени. Те живеят в гъсталака на горите и преграждат пътя към къщите си с клони, така че татарите, които нахлуват навсякъде, да не ги намерят; Татарите са привлечени от красиви хора като плячка. Черкезите са добри ездачи, използват стрели и лъкове, както и копия и стрели. Кражбата не се наказва от тях, или много малко и рядко, а ако крадат хитро, тогава дори го хвалят. За пиене използват кравешки рога вместо чаши. Не обича много да пие; обичайната им напитка е вода с мед. Има свещени места, където по дърветата се окачват стрели, лъкове и други предмети, донесени след определени обреди; тези места са толкова почитани, че дори разбойниците не смеят да докоснат окачените там свещени предмети.
Когато някой е погребан, тези, които придружават починалия, крещят много силно, близките си нанасят рани, залитат, драскат лицата си и скърбят много дълго време, докато раната заздравее. Свещеникът казва няколко думи над гроба. Тогава те ядат и пият там. Ако човек умре в къщата, тогава приятелите му вдигат неистов шум, като езичници. Робите от тази националност са високо ценени.
Земята на черкезите лежи в самите планини; от дясната страна е Черно море, където живее народ, наречен абази, абхази или абаси, чиято страна е под властта на двама суверени. Няма градове, но много села на много високи планини. Случайно външният им вид и начин на живот са същите като на черкезите, но в по-голямата си част ядат сурово месо. Там расте грозде. Говорят специален език. Те нямат писмени закони, нямат писмен език. По име са християни, но почти не спазват християнски обреди. Големи крадци и измамници. В тази страна можете да намерите много издигнати кръстове. Горите са тяхната крепост. Те са смели моряци и понякога заради тях е опасно да се плава от Кафа до Константинопол. Там няма пари, но търгуват с роби, восък и кожи. Продават сънародниците си на турците. На Черно море имат добро пристанище, Ешиаумун. Понякога се бият с черкези и мегрели.Освен лък и стрели използват и огнестрелно оръжие. Обличат се като черкези, само че си подстригват косите по различен начин. На брадичката им косата е обръсната, а мустаците са дълги. Много мързеливи: не ловят риба в морето, въпреки че има в изобилие.
Недалеч от там живее друг народ, наречен лезами. (Мързелив- турцизирани южни грузинци)или куртас, мохамеданската вяра; те граничат с Грузия и региона на Трапезунд (На азиатското крайбрежие на Черно море). Те живеят на много високи планини по Черноморието. Това племе живее в горите; не правят нищо друго освен да пасат добитък и да го карат.
- По долното течение на река Борисфен (Днепър) в Украйна и околностите й живеят племена, наричани още черкези, те са от гръцката православна вяра, сега под властта на великия султан на Турция. Според мен невъзможността да се разграничат тези хора от черкезите край Каспийско море е причината някои да казват, че всички черкези са езичници, докато други казват, че всички са християни.
Те строят жилищата си от дъбови дънери, преплетени с зеленина, намазват ги с бяла глина, така че отдалеч да изглежда като камък; отгоре къщите са равни и покрити с пръст; огнището е в средата на къщата, а тези, които живеят по-близо до морето, в ъгъла. Това каза още английският писател.
Река Бьостро (При устието на Терек)разделя дагестанските или планинските татари от черкезите, живеещи близо до Каспийско море.
Най-важният сегашен черкезки княз, чиято резиденция е в град Терки, се казва Казбулат Мусалиевич, той уби двама от братята си със собствената си ръка, единият от тях се казваше Каракашли; синът му е все още жив и се казва Михайло Яковлевич. Тези братя бяха князе от черкезките племена, наречени охотски и кабарди, които сега, след братоубийство, паднаха под властта на горепосочения Казбулат Мусалиевич. Той е много алчен за земята, като всичките му хора.
Кабарда е малък черкезки регион.
Минерва сред древните има прякора Кабардия, очевидно, на определено място и в тази конкретна област; каза още в древността Минерва (Римската богиня, олицетворение на мислещата сила. Римляните я идентифицират с гръцката Атина Палада)Кабардински, както се чете на надписа.
В Черкеските планини, недалеч от Каспийско море, има много руини от кули, замъци, градове и т.н., построени по времето на Александър Велики, както казват по тези места. Върху руините се виждат надписи и древни надписи, изсечени върху камък, които сега не могат да бъдат разглобени. В персийския град Шабран, стоящ на брега на Каспийско море, недалеч от Дербент, също има древна сграда с много умело изработени сводове.
В Алхасен, който описва живота на великия Тамерлан, четем, че когато Тамерлан тръгна срещу Баязид (Турски султан Баязид I Илдерим (Мълния) (1360-1403))за да защити Константинопол и да помогне на християнското царство, той минал през земята на черкезите и грузинците, които се предали под неговата власт; авторът казва за тях по-нататък, че те са християни и винаги са били притоци на гръцкото царство, откакто Помпей ги завладява. А по-рано те са били под властта на Митри-Дата, победен от Помпей. Алхасен пише, че са красиви и добре сложени, добри воини; крият се в планините и се защитават там. Отивайки на война, те опожаряват колибите си и разоряват страната. Много от тях се присъединиха към армията на Тамерлан и тръгнаха срещу Баязид. Въпреки това, сравнявайки това, което Алхасен казва, че са били християни с това, което срещаме сред съвременните черкези близо до Каспийско море, предимно невярващи, можем да кажем, че планинските черкези са по-близо до Мингрелия и сега изповядват християнството, а черкезите край Каспийско море - езичници ; тогава тези племена бяха разделени на много княжества и, струва ми се, тези, които по това време бяха християни, сега отчасти приеха закона на Махомет или езичеството под влиянието на своите съседи, или обратното.
Коледа и Великден се празнуват сред тези народи, очевидно защото са били християни.
Струва ми се, че видях черкезкия посланик в Москва, беше облечен в рошави дрехи от филц и овча кожа с козина отвън, с бяла и черна вълна, лъскава като коприна, красиво навита, за да не се поддаде на кадифе; на главата му имаше същата шапка без периферия, хората от свитата му, като него, бяха стройни и красиви.
Главният град на черкезите край Каспийско море е бил Терки (Основан през 1563 г. от лявата страна на река Стари Терек)но черкезите от този край сега са подчинени на московците. Всичките им бивши крепости са окупирани от руски войни, а самите те живеят в неукрепени села, въпреки че имат свои водачи или князе и свои владетели, както беше казано по-горе, но всички те са поданици на техните царски величества. Казват, че плащат приблизително толкова почит, колкото е достатъчно, за да издържат войниците. За да обсъждат важни въпроси, те седят с руските губернатори. Те са със силно телосложение, донякъде широколици, макар и не като ногайците, с черна като смола коса; косата се подстригва, оставяйки я сантиметър дълга, а малка плитка виси отзад на темето. По език и облекло те са подобни на дагестанците, само че не носят квадратни шапки. Жените са побелели, с румени бузи; пускат черните си коси на две къдрици на раменете си; през лятото носят ленени ризи в червено, зелено или жълто, отворени до пъпа.
И мъжете, и жените са приветливи, добродушни и целомъдрени. Мъжете са предимно на полето, с добитък, което е основният им поминък. Жените вършат домакинска работа. Черкезите могат да вземат повече от една съпруга, но рядко го правят. Ако човек умре бездетен и има брат, последният продължава своя род (семейството), както евреите. Много от тях се обрязват и вярват в един бог; нямат църкви. Ако някой благороден човек умре, коза се принася в жертва, кожата му се окачва и й се кланя една по една, като в това време се напиват добре с водка или друга силна напитка. За да разберат дали жертвоприношението е угодно на Бога, те отрязват пениса на козата и го хвърлят към стената; ако лепне, значи жертвата е угодна, ако не, колят друга коза. Мъртвите се погребват с почести; къщи се строят върху труповете на по-благородни. Жилищата им са бедни и малки.
Черкезите, особено пятигорските, не искат да се смятат за татари, които живеят много около тях по тези места. И на външен вид не приличат на татарите.
Един англичанин пише за тях следното: има много различни племена черкези: толкова планински, което означава хора от планините, повечето от които са езичници, и низови кученца, което означава обръснати глави, докато бръснат косите си на главите си, оставяйки ги отгоре.Те имат навика да поздравяват хората, като оголват глави противно на мохамеданския обичай. Базите са примерни и известни със своето гостоприемство; те са готови да рискуват живота си за вас, ако им благодарите; те ще съдят за своите братя или сънародници, виновни пред тях за нарушаване на клетвата или вярност, които обикновено обещават на непознати. Ако някой иска да устрои засада срещу чужд гост, или ако има нещо друго, от което да се страхува, тогава съседите се обединяват, за да подкрепят непознатия; така разбрахме от онези хора, които сами са посетили там.
В град Тарку (Тарки- градът и владението на дагестанските шамхали)на бреговете на Каспийско море, до черкезите и в околностите, живеят татари Кумих, наричани иначе Дагестан или Тагестан, или гигантите на тези планини, подчинени на шамхал; значителна част от населението на Тарку, както и на Крим, са руснаци и говорят руски; повечето от тези, които бяха пленени, промениха вярата си; тези никога не си тръгват оттам и мнозина не искат да си тръгнат; обаче много хиляди, особено сред пленниците в Русия, запазиха християнската вяра. Така пише английският писател.
Татария
За Пятигорските черкези имам следните достоверни сведения, изпратени ми от Полша от германец от Горна Германия, а именно:Пятигорските черкези или черкезите от Петте планини, граничещи с кримските татари, живеят в планините. Нямам доказателство, че са татари. Те са бели по лицето и тялото, което показва, че са хора от различна раса. Очевидно те никога не са страдали от нашествието на татарите поради естеството на тона на страната, в която живеят, защото тя е непревземаема за всеки враг, който и да е той. Възходът и пътищата там са толкова тесни, че двама души не могат да минат през тях наведнъж, а пътят е под формата на дълбоко дере с планини от двете страни, откъдето няколко души лесно могат да убият цяла армия с камъни и трупи. Цар Михаил Федорович направи един от тези хора свой главен съветник, той се казваше Зойл Московски, а за отличните си съвети той беше наречен княз Иван Борисович. Той беше толкова скромен, че би приел петиция, подадена на улицата от дете. Един от неговите племенници, княз Яков Куденетович, който наскоро беше починал, беше много обичан от царя и целия народ.
Те са езичници или, така да се каже, напълно изродени християни, тъй като сред тях все още може да се намери такъв остатък от християнството като празнуването на Великден; иначе са езичници. Имат обичай през месец юли да хвърлят козички нагоре: тези, които паднат право на краката си и останат на краката си, те са за тях божество, те ще бъдат обект на почит цяла година. Това се казва по-късно в тази публикация.
Един очевидец ми разказа как Булат, принц на черкезите, живеещи близо до Каспийско море, на масата, когато пирувал с компанията си, вместо да реже храна в чиния на другите, както правим на вечеря, заповядал да сервира парчета месо или агне бут или бик, а отначало едно, после друго парче стопанинът грабнал и като държал бутче или парче месо в ръката си, отхапвал няколко пъти, колкото искаше, и така ял; след това подаде същото парче на най-близкия си съсед, който яде по същия начин, колкото поиска, след което го предаде; едно парче обикаляше около масата, докато се изяде докрай; след това се дава нов крак и така до насищане. Те ядат наденица от конско месо и колани, широки четири пръста, изрязани от конска кожа; хвърлят се в огъня, където се усукват един с друг и така се изпичат; след това се изваждат и остъргват от двете страни; а по време на вечеря всеки взема парче и го изяжда, като откъсва едната лента от другата със зъбите си.
Поздравът сред черкезите е свързан най-вече с въпроса за здравето на добитъка.
Тези кумики живеят в подножието на планините заради красивите реки, които текат оттам и се вливат в Каспийско море, а също и защото им е толкова лесно да се скрият в планините, когато са преследвани за грабежа, в който се занимават. ; при най-малката опасност те карат добитъка си в планината, защото съседите им татари, черкези, грузинци и мегрели се ограбват, когато могат.
Повечето от този народ са мохамедани; те са под покровителството на персите, но имат свои водачи. Те защитават пътя към Персия от калмиците. Дрехите са подобни на кримските татари. От Персия им донасят лен и коприна.
Те са свободни хора и имат сблъсъци с много нации.
Олеарий казва, че река Тюменка се образува от голямата река Бистрая; това е възможно, тъй като той нарича река Суифт реката, която аз наричам Майсур, докато истинската река Суифт е доста значима река, която тече малко по-близо до Персия.
Град Терки в черкезката земя на брега на Каспийско море е дълъг две хиляди фута и широк осемстотин. Техните кралски величества, на които принадлежи този град, държат там силен гарнизон. Черкезите живеят в отделно предградие, от другата страна на реката.
Терки се намира между реката, наричана в древността Герус, и голямата Ногайска пустиня. Този народ, който е много по-езически от мохамеданския, е запазил някои мюсюлмански обичаи и малкото, което им е останало от учението на Мохамед, е прието от Турция. Много черкези, живеещи близо до Меотийско море, които преди са изповядвали християнската вяра, сега я сменят с мохамеданство. Казват, че в древността египетските мамелюци произлизат от това племе. (Мамелюкските султани на Египет (1252-1517) произлизат от закупени тюркски и черкезки роби, от които се състои охраната на султана Еюбид Салих-Еюб).
В град Терки живеят малко руски свободни хора. Отвъд реката, която тече, живее малко племе, наречено Окотски; те са мохамедани.
Черкезките носят на тила си надут пикочен мехур, кръгъл като глава, така че сякаш имат две глави; това е от особено значение за тях. Момичетата ходят с разпуснати коси, подстригани отпред и носят големи шапки.
Терки се намира на добра половин миля от морето на река, наречена Тюмен. Местността от морето до града е блатиста, низина с понижения; за да стигнете до града, трябва да пресечете реката. Морският бряг е покрит с тръстика. Пристанище няма никъде освен устието на споменатата река.
В близост до град Терки живее черкезки принц или мурза на име Муса, подчинен на техните кралски величества или признаващ ги, но все пак управляващ със собствената си власт. Неговите поданици живеят добре като свободни граждани, обличат се добре, украсяват стените на къщите си с килими, лъкове, стрели и т.н.
Татарите от Тарку или Тарку, град, който също лежи на брега на Каспийско море, са мрачни, мръсни, лошо облечени, жестоки и склонни към кражби, тъй като им е позволено да ограбят човек. Те са си господари и не се подчиняват на никого. В Черкесия има само два града - Темероса (Темрюк или Таман)и Темен (Тюменският затвор е едно от имената на град Терки), първият на Черно море, близо до залива, свързващ се с Тайн-море (Азовско море) точно срещу Арботка, на петстотин мили от Азов; друг град, Темен, стои на Каспийско море, на хиляда и сто мили от Темерос; останалите селища са разположени в горите и са оградени с палисада от колове.
Това е много плодородна страна, изобилстваща от всякакви зърнени култури, богата на красиви ливади с всякакви диви плодове, там се срещат множество диви животни, като дива коза, диви кози, диви свине и др.
По-значимите реки (доколкото знам) са Куба (Кубан), изтичащи от Пятигорие между Черкесия и Малая Ногая, между Темероса и Азов и течащи на двадесет мили под Темерос в Тайнско море, след като изминаха разстояние от петстотин мили. Втора река Балк (Настоящата Малка (бел. ред.)), започвайки от Кабарда и на двеста мили от извора си, се влива в река Терек. Река Терек тече надолу от планините между Шолохоф Кнас и Мендарова Кнас и тече почти на изток покрай Корах Колада, оттам покрай Шус и Сунж и така нататък към Вейстр и шестстотин мили от извора се влива в Каспийско море между Темен и земята на комуките, комоците или кумиците, на шест мили от града. Третата река се нарича Тюменка, тя е разклонение на река Терек; преминава през град Темен и на три мили оттам се влива в Каспийско море. И накрая, река Кестар, също изтичаща от Терек и шестдесет мили под Темен, също е поета от водите на Каспийско море.
По отношение на религията черкезите са много невежи и суеверни, така че когато заколят коза или глиган, отрязват члена му, хвърлят го към стената и ако залепне за стената, те му се кланят; ако не, те го изхвърлят; кожата се опъва на пръчки, слага се върху засятите ниви и й се моли.
Тъй като вече споменах тук за района на Пятигорск, ще го опиша малко.
Пятигорие означава пет върха; този регион се състои от пет много високи големи планини, разположени на петстотин мили от Каспийско море, в друга посока от Кабарда, а в този район на Кабарда планините са дори по-високи, отколкото в Пятигорие, това са Снеснагор и Шатгора (Елбрус), който, както целият район на Кабарда до Шолохоф, винаги е покрит със сняг.
Регионът, разположен до Черкесия, Абасия (Абхазия) се намира между Черкесия и Мингрелия. Жителите му са като черкезите във всичко.
Допълнения и несъответствия в изданието от 1705г
(В Амстердам)
Заглавна страница:
1) Северна и Източна Татария, която включва описание на различни татарски и съседни региони в най-северните и най-източните части на Азия и Европа, според внимателни дългогодишни изследвания и лични наблюдения, съставени, описани, скицирани и публикувани от Николай Витсен, бургомайстор в Амстердам и пр. и пр. С предговор и много рисунки. Част 1-2. Амстердам, 1706 г.Част 1. На 1-ва заглавна страница - Амстердам, Шалками. 1705 г.
На полузаглавието има посвещение на Петър Велики. Заглавната страница носи годината 1785.
Част 2. На полузаглавието - Северна и Източна част на Азия и Европа, 1705г.
На 1-ва страница заглавието е както в старото издание: Северна и Източна Татария.
2) Допълнение: Преди това черкезките хора бяха много могъщи, защото се държаха заедно в хармония и с общи сили отблъскваха врага, но когато се отделиха един от друг и не действаха едновременно, те бяха покорени (стр. 552). , том I, изд. 1705).
3) Допълнение: Черкезите много се забавляват да танцуват и умеят да танцуват много красиво: през 1697 (1697) година, когато бях поканен на масата в Амстердам от Негово Величество Петър Алексеевич и бях удостоен с кралска чест по случай голяма победа, спечелена от войските на Негово Кралско Величество над турците и татарите близо до устието на Дон, тогава видях как двама от тези хора танцуваха почти час и половина, невъзможно е да се опишат подскоците и бързите завои на тялото, което са направили; танцуваха изпълнението на смъртното наказание, отсичането на главата, ръцете и краката, което всъщност би трябвало да изглежда отвратително само по себе си; обаче красивите подскоци, извиването и хилядите бързи движения на тялото под звуците на инструмента придадоха приятност на танца и изпълнението; понякога престъпникът лежеше по гръб, по гръб и знаеше как да държи корема си толкова изправен, че другарят му застава на него и се търкаля много пъти, сякаш без да докосва, подпирайки се с една ръка, той знаеше как да прескача целия си тяло: отсичането на ръцете и краката е изобразено чрез танц по същия начин, както и обезглавяването с меч; танцьорът, представляващ палача, държеше пръчка в ръката си, с помощта на която, подскачайки с ритъм, изобразяваше всичко, което трябваше да се направи като палач (стр. 553-554, изд. 1705 г.).
4) Допълнение: някои черкези се наричат ливадни черкези, други - кабардини или планински черкези (ред. 1705 г., стр. 554G
5) Вариация: един френски писател казва следното за тази националност (ред. 1705 г., стр. 556).
6) Несъответствие: Така че горепосоченият писател пише по-нататък (1705, стр. 556).
7) Добавено заглавие: За Пятигорските черкези (ред. 170; д, стр. 557).
8) Бележка на преводача: Zail може да означава опорен стълб и тогава трябва да се преведе: нарече опора на Московия за отличните си съвети, нарече княз Иван Борисович (и др.) изд. 1705, стр. 557).
9) Вариант: Княз Яков Куденетович Черкаски, по прякор, наскоро починал, със същото разположение, много обичан от царя и всички, които го познаваха (ред. 1705 г., стр. 557).
(превод от E. S. Zevakin)
Текстът е възпроизведен според публикацията: Адиги, Балкарци и Карачаи в новините на европейските автори от 13-19 век. Елбрус. Налчик. 1974 г
© текст - Гарданов, В. К., Зевакин Е. С. 1974
→ Карачаево-Черкесска република
Подробна карта на Карачаево-Черкесия
| Карачаево-Черкесия на картата на Русия. Подробна карта на Карачаево-Черкесия с градове и села. Сателитна карта на Република Карачаево-Черкес с области, градове, улици и номера на къщи. Изучавайте подробни карти от сателитните услуги "Yandex Maps" и "Google Maps" онлайн. Намерете желания адрес, улица или къща на картата на Карачаево-Черкесия. Увеличавайте или намалявайте картата с помощта на превъртане на мишката или жестове на тъчпада. Превключвайте между схематичната и сателитната карта на Карачаево-Черкесия. |
Карта на Карачаево-Черкесия с градове, области и населени места
| 1. | 5. () | 9. () | 13. () |
| 2. () | 6. () | 10. | 14. () |
| 3. () | 7. () | 11. () | |
| 4. () | 8. () | 12. () |
Сателитна карта на Карачаево-Черкесия
Превключването между сателитната карта на Карачаево-Черкесия и схематичната се извършва в долния ляв ъгъл на интерактивната карта.
Карачаево-Черкесия - Уикипедия:
Дата на образуване на Карачаево-Черкесия: 12 януари 1957г
Население на Карачаево-Черкесия: 467 617 души
Телефонен кодКарачаево-Черкесия: 878
Район на Карачаево-Черкесия: 14 277 км²
Автомобилен код на Карачаево-Черкесия: 09
Области на Карачаево-Черкесия:
Абаза, Адиге-Хаблски, Зеленчукски, Карачаевски, Малокарачаевски, Ногай, Прикубански, Урупски, Уст-Джегутински, Хабезски.
Градове в Карачаево-Черкесия - списък на градовете по азбучен ред:
Град Карачаевскоснована през 1927г. Населението на града е 21040 души.
Град Тебердаоснована през 1868 г. Населението на града е 8680 души.
Град Уст-Джегутаоснована през 1861 г. Населението на града е 30438 души.
Град Черкескоснована през 1825 г. Населението на града е 122478 души.
Карачаево-Черкесска република- регион на Русия в северозападната част на Кавказ, чиято столица е градът Черкеск, който се появява на картата през 1825г. Националният състав на републиката е много разнообразен: повече от 80 националности живеят на територията на републиката.
Климатът на Карачаево-Черкесиямного благоприятен, отличителна черта на който е дълъг период на слънчево греене.
Основната историческа и архитектурна забележителност на Карачаево-Черкесия е селището Адиюх, където животът е съществувал от 4-ти до 12-ти век. От природните паметници най-интересният и популярен сред туристите е резерватът Тебердински, известен с голямото си разнообразие от пейзажи.
Забележителности на Карачаево-Черкесия:Връх Елбрус, Джеганско дефиле, Кисели извори на района на Уруп, Храмът на Покрова Света Богородицав Черкеск, Шоанински храм в квартал Карачаевски, Сентински храм в Долна Теберда, Стражева кула Адиюх на квартал Хабезски, Курорт Архиз, Нептун Рафтбаза, Курорт Домбай, Медени водопади, Културен и развлекателен парк на Зеления остров в Черкеск, Водопад Алибек, Специалната астрофия Обсерватория Руската академия на науките, Южен храм Зеленчук, кабинков лифт, Домбайска поляна.Карачаево-Черкесия е република в състава на Руската федерация, разположена в подножието на Северен Кавказ. сателитна картаКарачаево-Черкесия показва, че регионът граничи с Абхазия, Грузия, Кабардино-Балкария, Ставропол и Краснодарски край. Площта на района е 14 277 кв. км.
Районът е разделен на 10 общински области и 2 града с републиканско подчинение. Най-големите градовеКарачаево-Черкесия - Черкеск (столица), Уст-Джегута, Карачаевск, село Зеленчукская, село Учкекен и град Теберда.
В северната част на Карачаево-Черкесия икономиката се основава на машиностроенето, химическата и леката промишленост; в южната част - в животновъдството и дървообработването.
Домбай е един от най-добрите ски курорти в Русия
Кратка история на Карачаево-Черкесия
През 1922 г. е образувана Карачаево-Черкеската автономна област. През 1926 г. е разделен на Карачаевски автономен окръг и Черкески национален окръг. През 1943 г. Карачаевският автономен окръг е ликвидиран, т.к. Карачаевците бяха обвинени в съучастие с нацистите и депортирани в Централна Азия. През 1957 г. Карачаево-Черкеският автономен окръг е възстановен. През 1992 г. се образува единна Карачаево-Черкесска република.
Водопад Чучхур
Забележителности на Карачаево-Черкесия
На подробна картаКарачаево-Черкесия от спътник, можете да видите такива природни забележителности като Тебердински и Кавказки резервати, ски курортиДомбай и Архиз, балнеокурортният град Теберда, река София и множество ледникови езера.
В Карачаево-Черкесия си струва да видите водопадите Алибек и Чучхур, дефилето Аманауз, езерата Бадук, прохода Гумбаши, ледника Аликбек, езерото Турево, връх Надежда и панорамната поляна Домбай.
Ледникови езера, Архиз
Препоръчително е да посетите най-голямата астрономическа обсерватория в Русия, църквите Шоанински и Сентински в село Зеленчукская, селището на аланите и кулата Адиюх, Северната и Средната църкви в Долен Архиз, както и да видите скалната икона на Исус Христос "Лице Архиз".
Езерото на любовта, Архиз
Забележка за туриста