Cum se numește insula Rapa Nui? Ce secrete ascunde Insula Paștelui? Cine a descoperit Insula Paștelui

insula Pastelui

Spaniolă Isla de Pascua, rap. Rapa Nui



Caracteristici

Pătrat	163,6 km²

Cel mai înalt punct	539 m

Populația	5806 persoane (2012)

Densitatea populației	35,49 persoane/km²

Locație

27°07′00″ S w. 109°21′00″ V d.


Zona de apă

O tara

Regiune	Valparaiso

Provinciile	Isla de Pascua

insula Pastelui


Fișiere media pe Wikimedia Commons

insula Pastelui, sau Rapa Nui(Spaniolă) Isla de Pascua, rap. Rapa Nui, Olanda Paas eiland) este o insulă din partea de sud-est a Oceanului Pacific, teritoriu (împreună cu nu insulă locuită Sala y Gomez formează provincia și comuna Isla de Pascua din regiunea Valparaiso). Numele local al insulei este Rapa Nui, sau Rapa Nui(Rap. Rapa Nui). Suprafata - 163,6 km².

Alături de arhipelagul Tristan da Cunha, este cea mai îndepărtată insulă locuită din lume. Distanța până la coasta continentală a Chile este de 3514 km, până la insulă, cea mai apropiată zonă populată, 2075 km. Insula a fost descoperită de exploratorul olandez Jacob Roggeveen în Duminica Paștelui anului 1722.

Capitala insulei și singurul oraș al acesteia este Hanga Roa. Un total de 5.806 de oameni trăiesc pe insulă (2012).

Rapa Nui este în mare parte renumită pentru moai, sau statui de piatră făcute din cenușă vulcanică comprimată, care, conform credințelor locale, conțin puterea supranaturală a strămoșilor primului rege al Insulei Paștelui, Hotu Matu'a. Anexat în 1888. În 1995 parc național Rapa Nui (insula Paștelui) a devenit un obiect Patrimoniul mondial UNESCO.

Etimologie

Steagul Insulei Paștelui

Stema Insulei Paștelui

Insula Paștelui are mai multe nume:

Hititeairagi(rap. Hititeairagi), or Hiti-ai-rangi(rap. Hiti-ai-rangi);
Tekaowhangoaru(rap. Tekaouhangoaru);
Mata-ki-te-Ragi(rap. Mata-ki-te-Ragi, tradus din Rapanui - „ochi care privesc spre cer”);
Te-Pito-o-te-henua(rap. Te-Pito-o-te-henua - „buricul pământului”);
Rapa Nui sau Rapa Nui(Rap. Rapa Nui - „Marele Rapa”), nume folosit în principal de vânătorii de balene;
Insula San Carlos(Spaniolă) Insula San Carlos), numită astfel de Gonzalez Don Felipe în onoarea regelui;
Teapi(rap. Teapi) - așa numea James Cook insula;
Vaihu(rap. Vaihu), sau Waihou(rap. Vaihou), există o variantă Vaigu, - acest nume a fost folosit și de James Cook, iar mai târziu de Forster și La Perouse (un golf din nord-estul insulei a fost numit în cinstea lui);
insula Pastelui(olandeză. Paasch-Eyland; spaniolă. Isla de Pascua), numită așa de navigatorul olandez Jacob Roggeveen pentru că a descoperit-o în ziua de Paște 1722.

Foarte des, Insula Paștelui se numește Rapa Nui (tradus ca „Big Rapa”). Insula a primit acest nume datorită navigatorilor tahitieni, care l-au folosit pentru a distinge între Insula Paștelui și insula Rapa Iti (tradusă ca „Mica Rapa”), care se află la 650 km sud de Tahiti și are asemănări topologice cu aceasta. Însuși numele „Rapanui” a provocat multe controverse în rândul lingviștilor cu privire la scrierea corectă a acestui cuvânt. Printre specialiștii vorbitori de limba engleză, cuvântul „ Rapa Nui„(separat) este folosit pentru a denumi insula, iar cuvântul „ Rapanui„(continuu) – când vorbim de oameni sau de cultură locală.

Geografie

Insula Pastelui - teritoriu unicîn partea de sud-est a Oceanului Pacific, care este una dintre cele mai îndepărtate de uscat insule locuiteîn lume. Se află la 3514 km de coasta celui mai apropiat continent din est () și se află la 2075 km de cele mai apropiate insule locuite din vest (insula). Coordonatele insulei: 27°07′ S w. 109°21′V d.. Suprafața insulei este de 163,6 km². Cel mai apropiat teren este arhipelagul nelocuit Sala y Gomez, în afară de câteva stânci din apropierea insulei.

Insula are forma unui triunghi dreptunghic, a cărui ipotenuză este țărmul de sud-est. Laturile acestui „triunghi” au lungimi de 16, 18 și 24 km. În colțurile insulei se ridică vulcani dispăruți: Rano Kau (rap. Rano Kau) (324 m) lângă așezarea Mataveri; Pua-Katiki (rap. Puakatike) (377 m) și Terevaka (rap. Terevaka, 539 m - cel mai înalt punct al insulei).

Cel mai înalt crater al vulcanului Terevaka se numește Rano Aroi (rap. Rano Aroi, aproximativ 200 m). De fapt, „Rano-Aroi” este numele lacului care umple craterul dispărut.

Un alt crater Terevaka - Rano Raraku (rap. Rano Raraku) (160 m) este tot un lac cu o mare rezervatie apa dulce, înconjurat de desișuri de stuf. Diametrul acestui crater este de aproximativ 650 m.

Diametrul craterului Rano Kau este de aproximativ 1500 m Vulcanul are o formă simetrică și este înconjurat de teren deluros. Versantul sudic se sparge în ocean.

Pe versanții interiori ai vulcanilor, vegetația este mai abundentă. Acest lucru se datorează solului mai fertil, absenței vântului puternic și „efectului de seră”.

Insula Paștelui este de origine vulcanică. Solul s-a format ca urmare a eroziunii versanților vulcani. Solul cel mai fertil este situat în nordul insulei, unde locuitorii locali se cultivă cartofi dulci și igname. Cele mai comune roci de pe insulă sunt bazalt, obsidian, riolit și trahit. Stâncile abrupte din golful La Perouse (numite local Hanga Hoonu) sunt făcute din lavă roșie.

Insula este inconjurata de mici insule: in varful sud-estic - Motu Nui (rap. Motu Nui, cea mai mare insulă, unde în trecutul îndepărtat erau aleși conducătorii militari ai locuitorilor din Rapanui), Motu-Iti (rap. Motu Iti), Motu-Kao-Kao (rap. Motu Kao Kao, această insulă are o anomalie magnetică), la vârful vestic - Motu-Tautira (rap. Motu Tautira), iar la capătul estic - Motu Marotiri (rap. Motu Marotiri).

Panoramă a Insulei Paștelui de la granița craterului Rano Kau

Clima insulei

Climatograma Insulei Paștelui

Clima insulei Paștelui este caldă și tropicală. Temperatura medie anuală este de 21,8 °C, cea mai rece lună este august (19,2 °C), cea mai caldă ianuarie (24,6 °C). Insula se află lângă granița de sud a zonei vântului de sud-est care bat vara. Iarna predomină vânturile de nord-vest, dar sunt și vânturi de sud-vest și de sud-est. În ciuda apropierii sale de tropice, clima de pe insulă este relativ moderată. Căldura este rară. Acest lucru se datorează proximității curentului rece Humboldt și lipsei oricărui teren între insulă și. Vânturile din Antarctica în iulie-august reduc adesea temperatura aerului în timpul zilei la 20° Celsius.

Principala sursă de apă dulce de pe insulă sunt lacurile formate în craterele vulcanilor locali. Nu există râuri pe Rapa Nui, iar apa de ploaie se scurge ușor prin sol, formându-se Apele subterane, curgând spre ocean. Deoarece nu există multă apă pe insulă, locuitorii locali în trecut au construit fântâni și mici rezervoare peste tot.

Tabel cu temperaturi medii lunare, precipitații și umiditate

Floră

Insula Paștelui primăvara

Flora insulei este foarte săracă: experții numără nu mai mult de 30 de specii de plante care cresc pe Rapa Nui. Majoritatea au fost aduse din alte insule, America,. Multe plante endemice care erau anterior răspândite pe Rapa Nui au fost exterminate. Între secolele al IX-lea și al XVII-lea a avut loc tăierea activă a copacilor (conform unei alte versiuni, copacii au murit din cauza secetei de lungă durată, sau acești factori au acționat simultan), ceea ce a dus la dispariția pădurilor de pe insulă (probabil înainte de aceasta). , pe ea creșteau păduri de palmieri endemici Paschalococos disperta). Un alt motiv ar putea fi șobolanii care mănâncă semințe de copac. Din cauza activităților economice umane iraționale și a altor factori, eroziunea accelerată a solului rezultată a cauzat pagube enorme agriculturii, în urma cărora populația din Rapa Nui a scăzut semnificativ.

Una dintre plantele dispărute - Sophora toromiro, al cărui nume local este Toromiro(rap. toromiro). Acest copac mic (de cel mult 2 m înălțime) din familia leguminoaselor de pe insulă a jucat în trecut un rol important în cultura poporului rapanui: din el s-au făcut „tablete vorbitoare” cu pictograme locale.

Trunchiul toromiro, cu un diametru de coapsă umană și mai subțire, era adesea folosit la construcția caselor; din el se făceau și săgeți. În secolele XIX-XX, acest copac a fost exterminat (unul dintre motive a fost că lăstarii tineri au fost distruși de oile aduse pe insulă). Planta a fost conservată prin creșterea din semințe colectate doar în câteva grădini botanice din Europa și Chile încercările de reaclimatizare pe insulă nu au avut încă succes.

O altă plantă de pe insulă este o specie de dud, al cărei nume local este mahute(rap. mahute). În trecut, această plantă a jucat și un rol semnificativ în viața locuitorilor insulei: îmbrăcămintea albă numită tapa era făcută din stropi de dud. După sosirea primilor europeni pe insulă - vânători de balene și misionari - importanța mahute-ului în viața poporului rapanui a scăzut.

Rădăcinile plantelor tu(rap. ti), sau Dracaena terminalis, au fost folosite pentru a face zahăr. Această plantă a fost folosită și pentru a face pulbere albastru închis și verde, care a fost apoi aplicată pe corp sub formă de tatuaje.

Makoi(rap. makoi) ( Thespesia populnea) a fost folosit pentru sculptură.

Una dintre plantele supraviețuitoare ale insulei, care crește pe versanții craterelor Rano Kao și Rano Raraku, este rogozul. Scirpus californicus, folosit la constructia caselor.

În ultimele decenii, pe insulă au început să apară mici creșteri de eucalipt. ÎN secolele XVIII-XIX Strugurii, bananele, pepenii galbeni și trestia de zahăr au fost aduse pe insulă.

Faună

Înainte de sosirea europenilor pe insulă, fauna insulei Paștelui era reprezentată în principal de animale marine: foci, țestoase, crabi. Pe insulă au fost crescute găini. Speciile faunei locale care au locuit anterior Rapa Nui au dispărut - de exemplu, o subspecie a șobolanului Rattus exulans, care a fost folosit ca hrană de către locuitorii locali în trecut. În schimb, șobolanii din această specie au fost aduși pe insulă de navele europene Rattus norvegicusȘi Rattus rattus, care au devenit purtători ai diferitelor boli necunoscute până atunci rapanuienilor.

În prezent, 25 de specii de păsări marine cuibăresc pe insulă și găzduiesc 6 specii de păsări terestre.

Populația

Articolul principal: Populația Insulei Paștelui

Se estimează că în perioada de glorie culturală de pe Insula Paștelui din secolele XVI-XVII, populația din Rapa Nui a variat între 10 și 15 mii de oameni. Din cauza unui dezastru de mediu care a izbucnit ca urmare a factorului antropic, precum și a ciocnirilor dintre rezidenți, populația până la sosirea primilor europeni scăzuse la 2-3 mii de oameni, care este exact cât putea hrăni insula. Până în 1877, ca urmare a îndepărtării locuitorilor locali la muncă silnică, epidemii și creșterea extensivă a oilor, populația a scăzut și mai mult și a ajuns la 111 persoane. Până în 1888, momentul anexării insulei, pe Rapa Nui locuiau 178 de oameni. Conform celui mai recent recensământ din 2012, pe insulă locuiau deja 5.806 de persoane. Densitatea populației pe insulă a ajuns la 36 de locuitori/km² (comparativ cu 230 în regiune și 8,4 în regiune). Limbile oficiale de pe insulă sunt spaniola și Rapa Nui. Majoritatea locuitorilor moderni ai insulei (52%) sunt imigranți vorbitori de spaniolă din Chile continentală, precum și descendenții lor din generația a 2-a și a 3-a; 48% dintre rezidenți sunt de descendență totală sau parțială Rapa Nui. Proporția autohtonilor puri tinde să scadă datorită încrucișării și hispanizării lor treptate.

Administrare

Articolul principal: Isla de Pascua (provincia)

Insula Paștelui, împreună cu insulele din jur și insulă pustie Sala y Gomez formează provincia Isla de Pascua și comuna cu același nume din regiunea chiliană Valparaiso. Provincia este condusă de un guvernator acreditat de guvernul chilian și numit de președinte. Din 1984, doar un localnic poate deveni guvernator al insulei (primul a fost Sergio Rapu Haoa, fost arheolog și curator de muzeu). Din 1966, localitatea Hanga Roa a ales un consiliu local din 6 membri, condus de un primar, la fiecare patru ani.

Pe insulă sunt aproximativ două duzini de polițiști, responsabili în principal de securitatea aeroportului local.

Forțele armate chiliane (în principal Marina) sunt de asemenea prezente. Moneda actuală de pe insulă este peso chilian (dolarii americani sunt și ei în circulație pe insulă). Insula Pastelui - zona duty free Prin urmare, veniturile bugetului insulei din impozite sunt relativ mici. Constă în mare parte din subvenții guvernamentale.

Infrastructură

Avion LAN Airlines pe aeroportul insulei

În 1966, singurul aeroport de pe insula Mataveri a devenit bază pentru americani forțelor aeriene, iar în 1986 a fost reconstruit de NASA pentru posibil aterizări de urgență American Shuttles, deci este unul dintre cele mai îndepărtate aeroporturi din lume capabile să primească avioane de mare capacitate. Datorită afluxului puternic de turiști, construcția activă este în desfășurare pe insulă, iar turismul în sine a devenit principala sursă de venit pentru locuitorii locali (cu toate acestea, numărul total de turiști nu este atât de mare).

Insula are un sistem centralizat de alimentare cu apă, deși până de curând locuitorii locali foloseau apă dulce din lacurile vulcanilor dispăruți. Electricitatea de pe insulă este generată de generatoare diesel disponibile în fiecare casă. Drumuri asfaltate sunt situate în apropierea centrului administrativ al insulei - așezarea Anga Roa, precum și Mataveri, unde se află aeroportul. În același timp, drumul de la Hanga Roa până la golful Anakena în nord și până la peninsula Poike în sud este asfaltat. La școala Anga Roa, după absolvire, poți primi o diplomă de liceu, care îți dă dreptul de a intra într-o instituție de învățământ superior, dar nu există instituții de învățământ superior pe insulă, așa că localnicii trebuie să meargă în Chile continentală pentru a să-și continue educația. Școala primară din Insula Paștelui, sub auspiciile UNESCO, ține cursuri în două limbi - Rapa Nui și spaniolă. Rapa Nui are și un muzeu antropologic numit după părintele Sebastian Englert, precum și o bibliotecă mare cu o colecție de cărți despre istoria, cultura și studiul Insulei Paștelui.

Îngrijirea sănătății pe insulă este mult mai bună decât în altele colțuri îndepărtate Chile. Există un spital mic, precum și un ambulatoriu.

Alte facilități de infrastructură (biserică, oficiu poștal, bancă, farmacie, magazine mici, un supermarket, cafenele și restaurante) au apărut mai ales în anii 1960. Insula are un telefon prin satelit, internet și chiar o mică discotecă pentru locuitorii locali. Pentru a apela Insula Paștelui, trebuie să formați codul chilian - +56, codul Insulei Paștelui - +32 și, din 5 august 2006, numărul 2. După aceasta, formați un număr local format din 6 cifre (cu primele trei fiind 100 sau 551 - acestea sunt singurele prefixe valide de pe insulă).

Turism

Anakena este cea mai mare plaja faimoasa insule

Ahu Tongariki

Turismul este principala sursă de venit pentru populație. Singurul serviciu aerian regulat către Insula Paștelui este oferit de compania aeriană chiliană " LAN Airlines„, ale cărei avioane pleacă din Tahiti, făcând o escală intermediară pe Insula Paștelui. Zborurile interne se efectuează conform schemei „Santiago - Insula Paștelui - Santiago”. În funcție de biletul comandat, internațional sau intern, plecarea are loc de la două terminale diferite ale aeroportului Santiago. Programele de zbor variază în funcție de perioada anului. În decembrie-martie, zborurile operează de mai multe ori pe săptămână. Restul anului - de la una la două ori pe săptămână. Zborul durează aproximativ 5 ore. Începând din noiembrie 2010, puteți ajunge și în Insula Paștelui cu zborul direct din capitală. Toate avioanele aterizează pe singurul aeroport de pe Insula Paștelui - Mataveri. Rapa Nui are un singur port pentru nave mici. Nu există legături regulate de transport maritim cu alte părți ale planetei.

Există mai multe hoteluri pe insulă, inclusiv hoteluri de patru și trei stele. Preturile la Rapa Nui sunt foarte mari; Acest lucru se datorează faptului că majoritatea produselor sunt importate. La atracțiile insulei se poate ajunge cu taxiul, mașini de închiriat, biciclete, cai sau pe jos.

Din 1975, insula organizează anual festivalul Tapati (Tapati Rapa Nui) la sfârșitul lunii ianuarie - începutul lunii februarie, însoțit de dans, cânt și diverse competiții tradiționale Rapa Nui.

Atracții

Profilul statuii pe fundalul craterului vulcanului Rano Roratka

Moai sunt statui de piatră de pe coasta Insulei Paștelui sub forma unui cap uman cu un corp trunchiat aproximativ la nivelul taliei. Înălțimea lor ajunge la 20 de metri. Contrar credinței populare, ei nu privesc spre ocean, ci spre interiorul insulei. Unii moai au capace de piatră roșie. Moai se făceau în cariere din centrul insulei.

Nu se știe cum au fost livrate pe coastă. Potrivit legendei, ei au „mers” ei înșiși. Recent, pasionații de voluntari au găsit mai multe modalități de a transporta blocuri de piatră, dar care dintre ele au folosit vechii locuitori (sau unele dintre ele) nu a fost încă determinată. Călătorul norvegian Thor Heyerdahl în cartea sa „Aku-Aku” oferă o descriere a uneia dintre aceste metode, care a fost testată în acțiune de locuitorii locali. Potrivit cărții, informații despre această metodă au fost obținute de la unul dintre puținii descendenți direcți rămași ai constructorilor Moai. Astfel, unul dintre Moai, răsturnat de pe soclu, a fost repus prin folosirea unor bușteni strecurați sub statuie ca pârghii, prin balansare prin care s-au putut realiza mici mișcări ale statuii de-a lungul axei verticale. Mișcările au fost înregistrate prin plasarea de pietre de diferite dimensiuni sub vârful statuii și alternarea acestora. Transportul propriu-zis al statuilor s-ar putea realiza cu sănii de lemn. Un localnic prezintă această metodă ca fiind cea mai probabilă, dar el însuși crede că statuile au ajuns încă la locul lor de la sine.

Mulți idoli neterminați sunt în cariere. Un studiu detaliat al insulei dă impresia unei încetări bruște a lucrărilor la statui.

Rano-Raraku- una dintre cele mai locuri interesante pentru turisti. La poalele acestui vulcan se află aproximativ 300 de moai, de înălțimi diferite și în diferite stadii de finalizare. Nu departe de golf este un ahu Tongariki - cel mai mare sit ritual cu 15 statui de diferite dimensiuni instalate pe el.
Pe malul golfului Anakena unul dintre cele mai frumoase plaje insule cu nisip de coral alb cristalin. Înotul este permis în golf. Se organizează picnicuri pentru turiști în plantațiile de palmieri. De asemenea, nu departe de Golful Anakena există ahu Ature-Hukiși ahoo Naunau. Conform legendei antice Rapa Nui, în acest golf a debarcat Hotu Matu'a, primul rege al Rapa Nui, împreună cu primii coloniști ai insulei.
Te Pito Te Whenua(rap. „Buricul Pământului”) - un loc ceremonial pe o insulă făcută din pietre rotunde. Originea acestui loc este destul de controversată. Antropologul Christian Walter susține că Te Pito te whenua a fost instalat în anii 1960 pentru a atrage turiști creduli pe insulă.
Pe vulcan Rano Kao disponibil Punte de observație. Locul ceremonial Orongo este în apropiere.
Puna Paw- un mic vulcan lângă Rano Kao. În trecutul îndepărtat, aici era extrasă piatră roșie, din care se făceau „coșci” pentru moai-ul local.

Poveste

Articolul principal: Istoria Insulei Paștelui

Așezarea și istoria timpurie a insulei

Conform unei comparații a estimărilor glotocronologice și radiocarbon, insula a fost locuită în 300-400 (conform altor surse - aproximativ 900) d.Hr. e. coloniști din Orient – probabil din insula Mangareva. Estimarea extremă a timpului de așezare a insulei este de 1200 - momentul dispariției pădurii, determinat prin datare cu radiocarbon. Potrivit legendelor, primii coloniști au ajuns pe insulă cu familii numeroase pe două pirogi uriașe.

Există o ipoteză despre o ședere în anii 1480 pe insulele din Pacific(posibil Insula Paștelui) flota sub comanda celui de-al zecelea Sapa Inca Tupac Inca Yupanqui. Potrivit spaniolului Pedro Sarmiento de Gamboa, în timpul domniei lui Tupac Inca Yupanqui, incașii aveau o flotă de plute de balsa, pe care au ajuns (poate chiar personal Tupac Inca Yupanqui) pe unele insule din Oceanul Pacific. Există, de asemenea, dovezi indirecte ale prezenței incașilor pe insulă: legende ale locuitorilor locali despre un lider puternic pe nume Tupa care a sosit din est; ruinele lui Ahu Vinapu, construite în stilul clasic al arhitecturii inca din blocuri de bazalt de formă neregulată atent montate; precum și faptul că totora, care crește în lacurile vulcanice Rano Raraku și Rano Kau, nu a apărut acolo decât în secolul al XIV-lea, iar în afara Insulei Paștelui crește doar în Lacul Titicaca. Această ipoteză este confirmată de ADN-ul locuitorilor găsit în sângele oamenilor moderni Rapa Nui. America de Sud.

Înainte de sosirea europenilor, pe insulă trăiau două popoare diferite - oamenii „cu urechi lungi”, care dominau și aveau o cultură și o scriere unice, au construit moai și „urechii scurti”, care ocupau o poziție subordonată. Potrivit unor studii lingvistice recente, traducerea corectă a numelor triburilor este „Hanau Momoko” - „castă subțire” și „Hanau Eepe” - „castă corpuloasă”. Ulterior, s-a dovedit a fi extrem de dificil să restabiliți informații despre fosta cultură a Insulei Paștelui, au rămas doar informații fragmentare;

Geneticienii au descoperit haplogrupul mitocondrial B în cinci probe de fosile de la Rapa Nui (trei subclade B4a1a1m1 și două subclade B4a1a1). Cele mai vechi exemple datează din 1445 până în 1624.

Activitati ale vechiului popor rapanui

Articolul principal: oameni rapanui

În prezent, Paștele este o insulă fără copaci cu sol vulcanic infertil. Cu toate acestea, până la momentul așezării polinezienilor în secolele IX-X, conform studiilor palinologice ale miezurilor de sol, insula era acoperită cu pădure densă.

În trecut, ca și acum, pantele vulcanilor erau folosite pentru a cultiva cartofi dulci și igname.

Potrivit legendelor Rapa Nui, plantele hau ( Triumfeta semitriloba), marikuru ( Sapindus saponaria), makoi ( Thespesia populnea) și lemn de santal au fost aduse de regele Hotu Matu'a, care a navigat spre insulă din misterioasa patrie a lui Mara'e Renga (rap. Mara "e Renga). Asta se putea întâmpla cu adevărat, întrucât polinezienii, așezând noi pământuri, au adus Plantați semințele cu ele, care aveau o semnificație practică importantă. Vechii rapanui erau foarte bine versați în agricultură, plante și particularitățile cultivării lor. Prin urmare, insula putea hrăni cu ușurință câteva mii de oameni.

Coloniștii tăiau pădurea atât pentru nevoi economice (construcții de nave, construcție de locuințe, transport de moai etc.), cât și pentru a elibera spațiu pentru plantarea culturilor agricole. Ca urmare a defrișărilor intensive, care a continuat timp de secole, pădurea a fost complet distrusă în jurul anului 1600. Consecința acesteia a fost eroziunea eoliană a solului, care a distrus stratul fertil, o reducere bruscă a capturii de pește din cauza lipsei pădurii. pentru construcția de bărci, scăderea producției de alimente, foametea în masă, canibalismul și scăderea populației de mai multe ori de-a lungul mai multor decenii.

Una dintre problemele insulei a fost întotdeauna lipsa de apă dulce. Nu există râuri adânci pe Rapa Nui, iar apa după ploi se scurge ușor prin sol și curge spre ocean. Rapanuienii construiau fântâni mici, amestecau apă dulce cu apă sărată și uneori doar beau apă sărată.

În trecut, polinezienii, când mergeau în căutarea de noi insule, luau întotdeauna cu ei trei animale: un porc, un câine și un pui. Pe Insula Paștelui a fost adus doar puiul - mai târziu un simbol al bunăstării în rândul vechilor rapanui.

Șobolanul nu este un animal domestic, însă a fost introdus și de primii coloniști ai Insulei Paștelui, care l-au considerat o delicatesă. După șobolanii negri aduși de Hotu Matu'a și adepții săi, pe insulă au apărut șobolanii gri aduși de europeni.

Insula Motu Nui, văzută din Orongo

Apele care înconjoară Insula Paștelui sunt pline de pești, în special de pe stâncile din Motu Nui, unde cantitati mari cuib de păsări marine. Peștele era hrana preferată a vechilor rapanui, iar în lunile de iarnă S-a stabilit chiar să-l prindă. Pe Insula Paștelui a fost folosit în trecut o cantitate mare cârlige de pescuit. Unele dintre ele erau făcute din oase umane, se numeau mangai-iwi(rap. mangai ivi), altele - din piatra, se numeau mangai-kahi(rap. mangai kahi) și era folosit în principal pentru prinderea tonului. Numai rezidenți privilegiați, sunați tangata-manu(rap. tangata manu). După moartea proprietarului, au fost puși în mormântul acestuia. Însăși existența cârligelor indică dezvoltarea civilizației antice Rapanui, deoarece tehnica de lustruire a pietrei este destul de complexă, la fel ca și realizarea unor astfel de forme netede. Cârligele erau adesea făcute din oasele inamicului. După credințele rapanuilor, așa a fost transferat mana pescarului (rap. mana) persoană moartă, adică puterea lui.

Un cârlig antic făcut dintr-un femur uman, sau mangai ivi, din Insula Paștelui. Constă din două părți legate printr-o frânghie

Rapanuienii vânau țestoase, care sunt adesea menționate în legendele locale. Erau atât de apreciați de rapanui, încât chiar și pe mal construiau tupas (rap. tupa), care serveau drept turnuri de veghe.

Vechii rapanui nu aveau multe pirogi (numele Rapa Nui este waka, rap. vaka), ca și alți polinezieni care au plimbat apele Oceanului Pacific. În plus, lipsa evidentă de copaci înalți și mari a afectat tehnologia producției lor. Rapanuienii aveau două tipuri de piroge: fără balans, care se foloseau la navigarea aproape de țărm, și pirogi cu balansier, care se foloseau la navigarea pe distanțe lungi. În momentul în care insula a fost descoperită de europeni, din cauza lipsei copacilor mari, rapanuienii nu mai aveau echipamente de înot capabile să parcurgă distanțe semnificative, nu puteau prinde decât pești și animale marine în apropierea țărmului.

Relaţiile sociale ale vechiului popor Rapanui

Ahu Te Pito Kura - buricul Pământului în folclorul insulelor Paștelui

Articolul principal: oameni rapanui

Se cunosc foarte puține despre structura societății antice rapanui care a existat înainte de secolul al XIX-lea. Datorită exportului populației locale în , unde erau folosiți ca sclavi, epidemilor cauzate de bolile aduse pe insulă de europeni și adoptării creștinismului, societatea Rapa Nui a uitat de relațiile ierarhice existente anterior, de legăturile familiale și tribale.

La începutul secolului al XIX-lea, existau zece triburi, sau mat(rap. mata), ai căror membri se considerau descendenți ai strămoșilor eponimi, care, la rândul lor, erau descendenți ai primului rege al insulei, Hotu Matu'a. Potrivit legendei Rapa Nui, după moartea lui Hotu Matu'a insula a fost împărțită între fiii săi, care au dat nume tuturor triburilor Rapa Nui. Treptat, noi triburi au apărut din cele existente. Astfel, legenda Rapa Nui povestește despre apariția triburilor raaȘi chamea care locuia pe teritoriul tribal lumii.

Complexitatea geografiei politice a insulei constă și în faptul că la momentul descoperirii Rapa Nui, triburile nu locuiau exclusiv pe teritoriul lor. Acest lucru s-a explicat, în primul rând, prin căsătoriile intertribale, în urma cărora copiii puteau revendica pământurile tatălui lor dintr-un alt trib sau să moștenească pământurile mamei lor.

Teritoriul tribal a fost adesea împărțit între descendenții membrilor mata-iti(rap. mata iti), sau mici clanuri formate în cadrul tribului. Pământurile care le aparțineau erau fâșii de pământ care se întindeau de la coastă până în centrul insulei. Ahu-ul de pe mal, care era un cimitir și un sanctuar, indica că teritoriul aparținea unui trib.

În cele mai vechi timpuri, oamenii din trib trăiau în colibe uriașe. Era o aparență de comunitate tribală, care se numea Eevee(rap. ivi). Rolul unei astfel de familii extinse este necunoscut. Dar dacă vorbim despre comunitatea polineziană în ansamblu, atunci putem presupune că toți membrii dețineau în comun pământul (adică era pământ comunal, comun) și s-au angajat în agricultură împreună.

Pe lângă triburile și comunitățile de clan care au stat la baza organizării sociale a societății Rapa Nui, existau asociații mai mari, de natură politică. Zece triburi, sau mat(rap. mata) au fost împărțite în două alianțe în război. Triburile din vestul și nord-vestul insulei erau de obicei numite oameni Tu'u este numele unui vârf vulcanic de lângă Hanga Roa. Au fost chemați și ei Mata Nui. Triburi din partea de est a insulei legende istorice numit „oamenii din Hotu-iti”.

Sistemul de ierarhie care exista în trecut pe insulă a dispărut acum. În fruntea scării ierarhice se afla ariki-mau(rap. ariki mau), sau lider suprem, venerat ca zeitate de triburile locale. Mai jos erau preoții, sau iwi-atua(rap. ivi atua), și nobilimea locală, or ariki-paka(rap. ariki paka). Mai mult, întreg tribul lumii aparținea nobilimii, acesta este un caz excepțional în rândul popoarelor polineziene. Trebuie remarcat faptul că în alte triburi, ariki-paka au lipsit complet.

La următorul nivel al scării ierarhice se aflau războinicii, sau matato'a(rap. matato „a), care pretindea adesea puterea politică. Cea mai joasă poziție era ocupată de kio(rap. kio), sau populație dependentă (cel mai probabil, a fost formată din membrii tribului învins). Poziția exactă a artizanilor în această scară este necunoscută, dar este probabil că aceștia au ocupat un loc destul de înalt în societatea Rapa Nui.

Ca și pe alte insule polineziene, regele Rapa Nui și-a pierdut titlul după nașterea fiului său cel mare. De fapt, regele a deținut puterea ca regent până când fiul său a devenit capabil să-și exercite funcțiile în mod independent. Majoritatea a venit după căsătorie, după care fostul rege și-a pierdut funcțiile. Îndatoririle exacte ale regelui Rapa Nui sunt necunoscute. Una dintre funcțiile sale principale era pornirea și oprirea.

Vechii rapanui erau extrem de războinici. De îndată ce ostilitatea a început între triburi, războinicii lor și-au vopsit trupurile în negru și și-au pregătit armele pentru luptă noaptea. După victorie, s-a ținut o sărbătoare la care războinicii învingători au mâncat carnea celor învinși. Au fost numiți înșiși canibalii de pe insulă kai-tangata(rap. kai tangata). Canibalismul a existat pe insulă până la creștinizarea tuturor locuitorilor săi.

europenii de pe insulă

În 1687, la bordul navei se afla medicul Lionel Wafer " Deliciul Batchelor„, comandat de piratul Edward Davis. A observat o fâșie vastă de pământ, la aproximativ 20°27′ latitudine sudică. Judecând după descrierile lăsate, amintește foarte mult de Insula Paștelui. Cu toate acestea, coordonatele sunt date foarte inexact. Prin urmare, este incorect să atribui descoperirea insulei lui Wafer sau Davis.

La 5 aprilie 1722, echipajul navei principale " Galeria Afrikaanse„Călătorul olandez Jacob Roggeveen a observat pământ la orizont - era Rapa Nui. În aceeași zi, amiralul a numit insula în cinstea sărbătorii creștine a Paștelui. La momentul descoperirii insulei de către Roggeveen, aproximativ două până la trei mii de locuitori locali locuiau pe ea.

Timp de 50 de ani, europenii au uitat de existența insulei. Marinarii au continuat să caute misteriosul Davis Land, un continent sudic care nu a putut fi găsit. Între timp, temându-se pentru coloniile ei americane, ea a decis să anexeze teritoriile care se aflau în apropierea lor. În 1770, Manuel de Amat y Junient ( Manuel de Amat și Junyent), administrator colonial, a trimis o navă " San Lorenzo» sub comanda lui Felipe Gonzalez de Haedo ( Felipe Gonzales de Haedo) pe țărmurile Insulei Paștelui pentru a o anexa.

După anexarea Rapa Nui, insula a fost numită după regele spaniol Carol al III-lea și a primit numele de San Carlos (după Sf. Carol, sfântul patron al regelui). Declarația de protectorat a fost citită în prezența insularilor. De fapt, încercarea de anexare a insulei a eșuat și, ulterior, a uitat de existența ei și nu a mai revendicat niciodată.

Navigatorul englez James Cook a aterizat pe insulă la 12 martie 1774; a găsit insula devastată și a observat că statuile Insulei Paștelui erau identice cu cele găsite în provincia Manta (), și le-a comparat, de asemenea, cu monumentele din. Navigatorul francez Jean François La Perouse a vizitat insula la sfârșitul anului 1787. Căpitanul rus Yuri Lisyansky a vizitat insula pe sloop „Neva” în perioada 16 - 21 aprilie 1804.

„Rurik” la ancoraj lângă Insula Paștelui

În 1816, o navă rusă a navigat pe insulă "Rurik" sub comanda lui Otto Evstafievich Kotzebue, care a condus călătoria pe mare în jurul lumii. La bordul navei se afla poetul romantic german Adelbert Chamisso. Cu toate acestea, rușii nu au reușit să aterizeze pe Rapanui din cauza ostilității rapanuienilor.

Anul 1862 a fost un punct de cotitură în istoria Rapa Nui. În acest moment, economia era în plină expansiune și avea tot mai nevoie de forță de muncă. Una dintre sursele sale a fost Insula Paștelui, ai cărei locuitori au devenit obiectul comerțului cu sclavi în a doua jumătate a secolului al XIX-lea.

La 12 decembrie 1862, 8 nave de sclavi peruviane au debarcat în golful Anga Roa. Între 1.000 și 2.000 de Rapa Nui au fost capturați, iar printre captivi s-a numărat și regele Rapa Nui Kamakoi ( Kamakoi) și fiul său Maurata ( Maurata). În și pe Insulele Chincha, peruvenii vindeau captivi proprietarilor de companii miniere. Din cauza condițiilor umilitoare, a foametei și a bolilor, din cei peste 1.000 de insulari, aproximativ o sută au rămas în viață. Numai datorită intervenției guvernului, precum și a guvernatorului Tahiti, a fost posibilă oprirea comerțului cu sclavi Rapanui. După negocieri cu guvernul peruan, s-a ajuns la un acord conform căruia rapanuii supraviețuitori urmau să fie returnați înapoi în patria lor. Dar din cauza bolilor, în principal a tuberculozei și a variolei, doar 15 insulari s-au întors acasă. Virusul variolei adus cu ei a dus în cele din urmă la o scădere bruscă a populației de pe Insula Paștelui, Războaie civile, au fost uitate principiile anterioare ale relațiilor sociale și a început foametea. Ca urmare, populația a scăzut la aproximativ 600 de persoane.

Misionarii pe insulă și istoria Rapa Nui până la începutul secolului XX

Creștinismul și, mai ales, misionarul Congregației Sfintelor Inimi ale lui Isus și Maria Eugene Eyraud au jucat un rol semnificativ în viața poporului Rapa Nui. Imediat după ce a aterizat pe insulă în 1862, misionarul a început să predea Rapa Nui, iar în câteva luni șase insulari au citit catehismul în franceză. Cu toate acestea, a fost imposibil să rămână pe margine acolo unde a existat un conflict între clanurile conducătoare. La 11 noiembrie 1864, Eyraud a fost ridicat de o goeletă trimisă după el pe insulă.

După 17 luni, Eiraud s-a întors la Rapa Nui cu misionarul Hippolyte Roussel și șapte mangareveni. Misionarii au făcut din Santa Maria de Rapa Nui centrul lor principal, unind două orașe - Anga Roa și Mataveri. Terenurile din jurul lor au fost cumpărate de la localnici în 1868.

A început convertirea activă a rapanuilor la creștinism, deși conducătorii triburilor locale au rezistat mult timp. La 14 august 1868, Eugene Eyraud a murit de tuberculoză. Misiunea misionară a durat aproximativ 5 ani și a avut un impact pozitiv asupra locuitorilor insulei: misionarii au predat scrisul (deși aveau deja propria lor scriere hieroglifică), alfabetizarea, au luptat împotriva furtului, crimei, poligamiei, au contribuit la dezvoltarea agriculturii. , cultivând culturi necunoscute anterior pe insulă.

În 1868, cu permisiunea misionarilor, un agent al casei comerciale Brander Dutroux-Bornier s-a stabilit pe insulă și a început să crească oi pe Rapa Nui. Perioada de glorie a activității sale economice datează din perioada de după moartea ultimului conducător legitim, fiul șefului suprem Maurat, Gregorio, în vârstă de doisprezece ani, care a murit în 1866.

Între timp, populația Rapa Nui a scăzut semnificativ, ajungând la 111 în 1877.

ÎN sfârşitul XIX-lea secole, multe nave au acostat lângă Insula Paștelui, ale căror echipaje erau interesate în principal de obiectele de artă ale culturii Rapa Nui. În 1871, corveta rusă Vityaz a navigat pe lângă insulă, purtând călătorul rus N. N. Miklouho-Maclay. Cu toate acestea, din cauza bolii, nu a putut să coboare la mal.

Primele nave chiliane au fost văzute în largul Rapa Nui încă din anii 1830, dar legături comerciale strânse au fost stabilite abia în anii 1870. După ce a câștigat războiul din Pacific din 1879-1883, Chile a început colonizarea activă a pământurilor. 9 septembrie 1888 Căpitanul Policarpo Toro Hurtado ( Policarpo Toro Hurtado) a aterizat pe insulă și a anunțat anexarea Rapa Nui de către Chile. Biserica locală a intrat sub jurisdicția arhiepiscopului orașului. În 1898, șeful Riroroko a plecat în Chile pentru a se plânge de abuzurile autorităților chiliane, dar a murit câteva zile mai târziu în . De atunci, nu au mai existat lideri supremi pe Insula Paștelui.

secolul XX

Începând cu primul sfert al secolului al XX-lea, au început numeroase expediții de cercetare în Insula Paștelui. Din martie 1914 până în august 1915, pe insulă a lucrat o expediție a exploratorului englez C. S. Routledge, care a acordat o atenție deosebită studiului locurilor de înmormântare din piatră. ahuși statui de piatră moai. În 1934-1935 insula a fost vizitată de o expediție franco-belgiană, care a inclus oameni de știință proeminenți precum A. Metro ( Alfred Métraux) și H. Lavasherry ( Henri Lavacherry).

În anii 1950, călătorul norvegian Thor Heyerdahl a redescoperit Insula Paștelui în lume, inclusiv reproducând experimental, de către locuitorii locali și fără utilizarea tehnologiei moderne, tăind o statuie de pe un munte, transportând-o în jurul insulei și instalând-o pe un piedestal. . În cartea „Aku-aku” Heyerdahl a prezentat teoria conform căreia Insula Paștelui a fost locuită de coloniști ai Celui Antic. Pentru a testa această teorie, în 2015, norvegianul Thorgeir Higraff a organizat expediția Kon-Tiki 2. Pe două plute de navigație din lemn, un design similar cu plutele antice ale incașilor, participanții acestei expediții internaționale, printre care se numărau patru ruși, au pornit din Peru către Insula Paștelui pe 7 noiembrie. Pe 19 decembrie, ambele plute, care au parcurs cu succes aproximativ două mii de mile marine, au ajuns pe Insula Paștelui, confirmând practic teoria lui Heyerdahl.

Din 1914, guvernul chilian a început să numească guvernatori pe insulă. La început erau în mare parte ofițeri, atât activi, cât și pensionari. Din 1953, Insula Paștelui se află sub comanda marinei chiliane. Locuitorilor insulei la acest moment li se interzicea să părăsească Anga Roa sau numai cu permisiunea scrisă, ceea ce a încălcat în mod semnificativ drepturile poporului rapanui. Abia în 1956, condițiile de viață pe insulă au devenit mai favorabile, iar școlarilor locali li s-a permis să studieze pe continentul chilian. Din 1966, pe insulă au început să aibă loc alegeri libere.

Insula Paștelui a fost vizitată de trei ori de dictatorul militar Augusto Pinochet.

Cultul „oamenilor-păsări” (secolele XVI/XVII-XIX)

Vezi și: Mitologia Rapa Nui

Petroglifă care înfățișează zeitatea Make-make în așezarea dispărută din Orongo

Pe la 1680 matato'a, războinicii Insulei Paștelui, au înființat un nou cult al zeului Make-make, care, conform mitologiei rapanui, a creat omul și a fost și zeul fertilității. Așa a apărut cultul oamenilor-păsări, sau tangata-manu(rap. tangata manu). Unul dintre motivele apariției sale a fost declinul civilizației Rapa Nui, în mare parte asociat cu defrișarea insulei.

Nu departe de vulcanul Rano Kau era un sat ceremonial Orongo, construit pentru a se închina zeului Make-maka. Această așezare a devenit un lăcaș de cult. În fiecare an, au fost organizate competiții între reprezentanții tuturor clanurilor Rapa Nui, în care participanții trebuiau să înoate până la insula Motu Nui și să fie primii care găsesc un ou depus de o șternă neagră, sau manutara (rap. manutara). Mai mult, participanții erau în mare pericol, deoarece aceste ape erau infestate cu rechini. Înotătorul câștigător a devenit „Birdman of the Year” și i s-a acordat dreptul de a controla distribuirea resurselor destinate clanului său pentru o perioadă de un an. Această tradiție a continuat să existe până în 1867.

Una dintre atracțiile satului Orongo sunt numeroasele petroglife cu imagini cu „oameni-păsări” și zeul Make-make (sunt aproximativ 480 dintre ele).

Rongo-rongo

Fragment de tabletă cu textul rongo-rongo

Insula Paștelui este singura insulă din Oceanul Pacific care și-a dezvoltat propriul sistem de scriere, Rongorongo. Textele au fost scrise folosind pictograme, metoda de scriere a fost boustrophedon. Pictogramele au dimensiunea de un centimetru și sunt reprezentate de diferite simboluri grafice, imagini cu oameni, părți ale corpului, animale, simboluri astronomice, case, bărci și așa mai departe.

Scrierea Rongorongo nu a fost încă descifrată, în ciuda faptului că mulți lingviști au studiat această problemă. În 1995, lingvistul Stephen Fisher a anunțat descifrarea textelor Rongorongo, dar interpretarea sa este contestată de alți savanți.

Primul care a raportat existența tăblițelor cu inscripții antice pe Insula Paștelui a fost misionarul francez Eugene Eyraud în 1864. Până atunci, rapa nui nu mai știa (sau abia știa) să le citească.

În prezent, există multe ipoteze științifice cu privire la originea și sensul scrisului Rapa Nui. M. Hornbostel, V. Hevesy, R. Heine-Geldern credeau că scrisoarea din Insula Paștelui a venit din China, iar apoi din Insula Paștelui scrisoarea a venit în Panama. R. Campbell a susținut că această scriere a venit din Orientul Îndepărtat prin. Imbelloni și, mai târziu, T. Heyerdahl au încercat să demonstreze originea indiană sud-americană atât a scrisului Rapa Nui, cât și a întregii culturi.

Mulți experți de pe Insula Paștelui, inclusiv Fischer însuși, cred că toate cele 25 de tăblițe cu scrierea Rongorongo s-au născut după ce nativii s-au familiarizat cu scrierea europeană în timpul debarcării spaniolilor pe insulă în 1770 și sunt doar o imitație a scrisului, deoarece semnele folosite sunt uniforme.

Insula Paștelui și continentul pierdut

Insula Paștelui pe harta lumii

Vezi și: Pacifida

În 1687, piratul Edward Davis, a cărui navă a fost transportată departe spre vest din , centrul administrativ al regiunii Atacama (), de vânturile maritime și de curentul Pacificului, a observat pământ la orizont, unde se profilau siluetele. munti inalti. Totuși, fără să încerce măcar să aflu dacă a fost un miraj sau nu încă descoperit de europeni insula, Davis a întors nava și s-a îndreptat spre Curentul Peruvian.

Acest „Ținut Davis”, care mult mai târziu a devenit identificat cu Insula Paștelui, a întărit convingerea cosmografilor din acea vreme că există un continent în această regiune care era, parcă, o contrapondere pentru și. Acest lucru a condus la marinarii curajoși care căutau continentul pierdut. Cu toate acestea, nu a fost găsit niciodată: în schimb, au fost descoperite sute de insule din Oceanul Pacific.

Odată cu descoperirea Insulei Paștelui, a început să se răspândească părerea că acesta era continentul care eluda omul, pe care a existat de mii de ani o civilizație foarte dezvoltată, care mai târziu a dispărut în adâncurile oceanului, iar din munți au rămas doar vârfuri înalte. continent (de fapt, aceștia sunt vulcani dispăruți). Existența unor statui uriașe, moai și tăblițe Rapa Nui neobișnuite pe insulă a susținut doar această opinie, dar studiul modern al apelor adiacente a arătat că acest lucru este puțin probabil.

Insula Paștelui este situată la 500 km de o creastă a munților submarini cunoscută sub numele de East Pacific Rise, pe placa litosferică Nazca. Insula este situată în vârful unui munte imens format din lavă vulcanică. Ultima erupție vulcanii de pe insulă au apărut acum 3 milioane de ani. Deși unii oameni de știință sugerează că a avut loc acum 4,5-5 milioane de ani.

Potrivit legendelor locale, în trecutul îndepărtat insula era mare. Este foarte posibil ca acesta să fi fost cazul în timpul erei glaciare din Pleistocen, când nivelul Oceanului Mondial era cu 100 de metri mai jos. Potrivit studiilor geologice, Insula Paștelui nu a făcut niciodată parte dintr-un continent scufundat.

Filmografie

„Sub Insula Paștelui” (ing. Sub Insula Paștelui), National Geographic, 2009
„Misterele istoriei. Giganții Insulei Paștelui" Misterele istoriei. Giganții Insulei Paștelui), Prometheus Entertainment, 2010
Rapa Nui (Paradisul pierdut) - lungmetraj, 1994.

Vezi si

Note

Rapa Nui // Marea Enciclopedie: În 22 de volume (20 de volume și 2 extrase) / ed. S. N. Yuzhakova. - St.Petersburg. : Parteneriat de editare de carte „Iluminismul”, 1900-1909.(Insula Rapanui, vezi Insula Paștelui)
Parcul Național Rapa Nui (Insula Paștelui) (Rusă). UNESCO. Preluat la 28 august 2014.
Isla de Pascua duplica su población en veinte años por fuerte migración desde el continente | Platforma Urbana
Centrul Patrimoniului Mondial UNESCO. Parcul Național Rapa Nui. (nedefinit) . Consultat la 13 aprilie 2007. Arhivat la 18 august 2011.
Fundația Insula Paștelui. Întrebări frecvente. Care este diferența dintre „Rapa Nui” și „Rapanui”? (nedefinit) (link indisponibil). Consultat la 13 aprilie 2007. Arhivat la 27 septembrie 2007.
Despre Insula Paștelui. Locație. (nedefinit) (link indisponibil)
Proiectul Statuii Insulei Paștelui. Despre Insula Paștelui (nedefinit) (link indisponibil). Consultat la 13 aprilie 2007. Arhivat la 7 iunie 2007.
Marea Enciclopedie Sovietică. editia a 3-a. Articolul „Insula Paștelui”.
La compilarea acestui tabel, au fost utilizate date de pe site-ul http://islandheritage.org/vg/vg06.html Copie arhivată din 23 februarie 2007 pe Wayback Machine
Comitetul editorial al revistei Science and Life. Misterele Insulei Paștelui. Discuția continuă (Rusă). www.nkj.ru. Preluat la 5 septembrie 2019.
Locuitorii Insulei Paștelui au ruinat-o cu un consum nesățios (nedefinit)
Plante dispărute - o selecție a celor mai neobișnuiți reprezentanți și informații interesante despre ei cu fotografii(Rusă) (nedefinit)?. Pabli (28 august 2017). Preluat la 5 septembrie 2019.
Proiectul Statuii Insulei Paștelui. Despre Insula Paștelui. Faună. (nedefinit) (link indisponibil). Consultat la 13 aprilie 2007. Arhivat la 7 iunie 2007.
Civilizația Insulei Paștelui a fost distrusă de cartofi dulci (nedefinit) . lenta.ru. Preluat la 5 septembrie 2019.
LILACS-Atención oftalmológica en Isla de Pascua: dezvoltare, aspecte epidemiologice și etnice; Îngrijirea oftalmologică în Insula Paștelui: dezvoltare, epidemiologie și aspe etnic...
Centrul de Studii din Pacificul de Sud. Universitatea din New South Wales, Sydney, Australia Rapanui (Insula Paștelui) (nedefinit) (link indisponibil). Dr. Grant McCall. Consultat la 13 aprilie 2007. Arhivat la 27 septembrie 2007.
Poștă, telefoane și internet (nedefinit) (link indisponibil)
Ghidul pentru vizitatori al Fundației Insula Paștelui pentru Insula Paștelui. Ajunge acolo cu avionul (nedefinit) (link indisponibil). Consultat la 9 aprilie 2007. Arhivat la 27 septembrie 2007.
BuenoLatina. Noua rută aeriană către Insula Paștelui
Ghidul pentru vizitatori al Fundației Insula Paștelui pentru Insula Paștelui. Festivalul anual Tapati (nedefinit) (link indisponibil). Consultat la 12 aprilie 2007. Arhivat la 27 septembrie 2007.
Thor Heyerdahl. Aku-Aku. Fragmente din carte
Jared Diamond „Prăbușire” ISBN 978-5-9713-8389-5, pagina 104
Dumont, Henri J.; Cocquyt, Christine; Fontugne, Michel; Arnold, Maurice; Reyss, Jean-Louis; Bloemendal, Jan; Oldfield, Frank; Steenbergen, Cees L.M.; Korthals, Henk J. și Zeeb, Barbara A.(1998): Sfârșitul exploatării moai și efectul acesteia asupra Lacului Rano Raraku, Insula Paștelui. Jurnal de Paleolimnologie 20 (4): 409-422. DOI:10.1023/A:1008012720960
Primii americani au ajutat la colonizarea Insulei Paștelui
Teoria lui Thor Heyerdahl. Romantism și fapte...
Lars Fehren-Schmitz et al. Ascendența genetică a lui Rapanui înainte și după contactul european, 2017
J. L. Flenley, Sarah King „Înregistrările cuaternarului târziu de polen din Insula Paștelui//Natura 307:47-50
Sinucidere simulată (nedefinit) . lenta.ru. Preluat la 5 septembrie 2019.
Jared Diamond „Prăbușire” ISBN 978-5-9713-8389-5
7 secrete principale ale Insulei Paștelui | Publicații | In jurul lumii (nedefinit) . www.vokrugsveta.ru. Preluat la 5 septembrie 2019.
„Nu a fost niciun ecocid”: antropologii au rescris istoria Insulei Paștelui - Vesti.Nauka (nedefinit) . https://nauka.vesti.ru.+ Accesat 5 septembrie 2019.
Thor Heyerdahl „Aku-aku. Misterul Insulei Paștelui” ISBN 5-17-018067-5, ISBN 5-271-05030-0
Cesnokov A. Despre oameni, vânturi și plute în ocean: Povestea unei călătorii din America de Sud până în Insula Paștelui și înapoi - [b.m.]: Soluții de publicare, 2017. - 288 p. - ISBN 978-5-4485-7529-7.
Steven Fischer Rongorongo: Scenariul Insulei Paștelui. Oxford University Press, 1997.

Literatură

Kondratov A.M. Giganții Insulei Paștelui. - M.: Artist sovietic, 1966. - 192 p. - (Pagini de istoria artei). - 73.000 de exemplare.
Krendelev F.P., Kondratov A.M. Gardieni tăcuți ai secretelor (ghicitori ale Insulei Paștelui) / Răspuns. ed. acad. A. P. Okladnikov; Academia de Științe a URSS, Filiala Siberiană, Filiala Buryat, Institutul Geologic. - : Știința. Departamentul Siberian, 1980. - 208 p. - (Seria științifică populară). - 100.000 de exemplare.
Butinov N. A. Despre istoria așezării Insulei Paștelui (pe baza materialelor de legende și tăblițe cu scrieri)// Cultura popoarelor din Indonezia și Oceania. Colecția XXXIX a Muzeului de Antropologie și Etnografie / Institutul de Etnografie. N.N. Miklouho-Maclay de la Academia de Științe a URSS. - L.: Știință. Leningr. departament, 1984.
Thor Heyerdahl „Călătoria lui Kon-Tiki”
Cesnokov A. Despre oameni, vânturi și plute în ocean: Povestea unei călătorii din America de Sud până în Insula Paștelui și înapoi - [b.m.]: Soluții de publicare, 2017. - 288 p. - ISBN 978-5-4485-7529-7.
Colapsul Diamond Jared: Cum și de ce unele societăți prosperă, în timp ce altele se prăbușesc. - M.: Astrel: CORPUS, 2012. - 800 p.

În limbi străine

Dr. Stéphen-Chauvet „Insula Paștelui și misterele ei”. Tradus de Ann M. Altman. Prima dată publicată în 1935. Traducere pregătită în 2004.
Metraux Alfred „Insula Paștelui: o civilizație din epoca de piatră a Pacificului”; Oxford University Press, 1957 (carte disponibilă pentru abonații www.questia.com).
Fischer Steven Roger „Rongorongo: Istoria, tradițiile, textele scenariului Insulei Paștelui”. Clarendon Press: Oxford, Anglia, 1997 (carte disponibilă pentru abonații www.questia.com).
Routledge Scoresby „Misterul Insulei Paștelui. Povestea unei expediții”. Londra, 1919
Thomson, William J. 1891. Te Pito te Henua, sau Insula Paștelui. Raportul Muzeului Național al Statelor Unite pentru anul care se încheie la 30 iunie 1889. Rapoartele anuale ale Instituției Smithsonian pentru 1889. 447-552. Washington: Instituția Smithsonian.
Dransfield J. 1991 123. Paschalococos disperta J. Dransfield gen. et sp. nov. În G. Zizka Planta cu flori a Insulei de Est PHF3, wissenschaftliche Berichte, Palmengarten, Frankfurt.

Legături

Imagini cu Insula Paștelui, Chile Panoramă aeriană 360° pe site-ul AirPano
Site-ul oficial al Insulei Paștelui (în spaniolă)
Site-ul Muzeului de Antropologie numit după părintele Sebastian Englert (spaniol)
Știri despre Insula Paștelui (în spaniolă)
Fundația Insula Paștelui
Server internațional de script Rongorongo cu texte din Insula Paștelui (engleză)
Fotografii ale insulei pe Flickr
Povestea despre Insula Paștelui pe site-ul „Detalii” (rusă)

Are forma unui triunghi dreptunghic, la colțurile căruia se află vulcani inactivi, care reprezintă una dintre principalele atracții naturale. Suprafața totală a Insulei Paștelui este de 163,6 km².

De ce Insula Paștelui are acest nume?

Chiar și fără să te uiți la hartă, poți ghici că insula are un nume care este atipic pentru America de Sud. De fapt, de-a lungul istoriei sale a avut mai multe nume: nativii i-au dat două nume simultan: „Buricul Pământului” și „Ochii care privesc în cer”, indienii - „Rapa Nui” și James Cook - Waihu. Primul care a explorat Insula Paștelui a fost olandezul Jacobson Roggeveen. A aterizat pe insulă în 1722. Acest lucru s-a întâmplat în Duminica Paștelui, care a dat numele „găsirii”. De atunci, numele oficial a devenit „Insula Paștelui”, iar localnicii o consideră încă Rapa Nui, așa că puteți auzi adesea acest nume de la chilieni.

Cine locuiește pe Insula Paștelui?

Mica insulă găzduiește doar 6 mii de oameni. Oamenii de știință susțin că aici erau odată aproximativ 15.000 de locuitori. Când Roggeveen a descoperit insula, peste 10.000 de mii trăiau pe ea. Declinul populației a fost influențat de ostilitatea dintre așezări, ceea ce a dus la războaie, precum și la canibalism. Dar cea mai mare tragedie, care s-a soldat cu mii de vieți, a avut loc atunci când europenii au vizitat Insula Paștelui. Barbaritatea lor a distrus o dată pentru totdeauna civilizația care existase aici de secole. Au luat cea mai mare parte a populației în sclavie în Peru, dintre care mulți au murit de boală. Până la urmă, au mai rămas doar 3.000 de oameni. Dar viața sub control european a devenit insuportabilă, iar populația Insulei Paștelui a scăzut la 178 de persoane. Iată câți nativi erau pe insulă când s-a alăturat Chile în 1888.

Locuitorii indigeni din Insula Paștelui sunt considerați a fi poporul Rapanui, sau așa cum sunt numiți acum poporul Paștelui. Astăzi, doar 48% dintre ei rămân pe insulă, dintre care unii sunt mestizo cu chilieni de pe continent. Restul de 52% sunt spanioli.

Clima și vremea

Clima pe insulă este tropicală, cu o temperatură medie anuală de 21,8 °C. August este cea mai rece lună a anului, iar cea mai caldă este ianuarie. Turiștii ar trebui să fie mulțumiți de faptul că căldura este rară aici, dar sunt adesea vânturi. De asemenea, este interesant faptul că lacurile din craterele vulcanice servesc ca sursă de apă dulce. S-ar putea să se întrebe de ce chilienii din Rapa Nui nu folosesc apa de ploaie? Răspunsul se află în sol, care are o structură foarte moale și liberă, astfel încât apa nu rămâne la suprafață, ci se infiltrează imediat în pământ. Din această cauză, rar vei vedea bălți pe insulă, care nu pot decât să mulțumească iubitorilor de drumeții.

floră și faună

Flora și fauna insulei sunt foarte rare, există doar 30 de specii de plante și aproape tot atâtea animale pe Rapa Nui. Insula a fost cândva acoperită cu păduri dese, dar secetele, rozătoarele și lăcomia oamenilor au lăsat doar mici zone verzi ale faunei bogate. Astăzi, Insula Paștelui este „bogata” cu 48 de specii de plante. Omul de știință suedez Carl Scottsberg a găsit 46 de specii de plante pe insulă în 1956, dar doar două le-au fost adăugate într-o jumătate de secol. Interesant este că nu există nicio insulă în lume cu o floră mai rară decât Rapa Nui.

În ceea ce privește animalele, lucrurile nu stau mai bine cu ele. Datorită izolării Insulei Paștelui de continent, aici există foarte puțină faună. Dintre animalele vertebrate, există doar două specii de șopârle și se crede că au venit pe insulă din întâmplare. Oamenii înșiși au adus șobolanul polinezian pe insulă, dar șobolanul european „indigen” l-a înlocuit. Dându-și seama că cu o faună atât de limitată era extrem de dificil pentru oameni să supraviețuiască pe insulă, în 1866 au fost aduse la Rapa Nui vite - oi, porci și cai, care au ajutat la dezvoltarea agriculturii.

Singurele insecte de pe Insula Paștelui sunt viermii, melcii și câteva specii de păianjeni. Europenii au adus greieri, scorpioni și gândaci, cărora le este destul de dificilă viața aici, astfel încât populația lor scade periodic la un minim critic.

Atracții

Insula Paștelui are atracții uimitoare și misterioase în arsenalul său. Turiștii pot începe să le admire deja prin fereastra avionului, deoarece principala atracție, sculpturile în piatră, este vizibilă înainte de aterizare. Mai mult, din cer este mult mai ușor de evaluat amploarea muncii băștinașilor care au realizat statuile. Populația indigenă care a trăit aici cu 6-9 secole în urmă credea că au puteri supranaturale, așa că au fost plasate pe toată insula. Oamenii de știință care au studiat sunt încrezători că oamenii și-au dezvoltat abilitățile de a le crea de-a lungul mai multor secole, deoarece tehnologia este impecabilă.

Pe măsură ce avionul coboară, puteți vedea peisajul neobișnuit al Insulei Paștelui, care este acoperit cu multe cratere vulcanice, asemănătoare cu suprafața Lunii. Un asemenea spectacol nu te poate lăsa indiferent.

O atracție care poate fi văzută chiar și din spațiu este craterul Rano Kau. Este situat în colțul din stânga jos al insulei triunghiulare. Odată ajuns la sol, merită să vizitați craterul, deoarece este o priveliște interesantă. Craterul este umplut cu apă, pe suprafața căreia plutesc plante marine, zonele deschise de apă reflectă cerul albastru. Avem impresia că acesta este un model al Pământului.

În jurul Rapa Nui există mai multe insule de coastă care arată foarte pitoresc. Cele mai cunoscute dintre ele sunt Motu Nui și Motu Iti.

Interesant este faptul că pe insulă s-au păstrat multe clădiri de pe vremea rapanuilor, care sunt unice în felul lor. Locuințele de Paște au fost făcute din piatră moale, dar sunt bine conservate până în zilele noastre lucrările de restaurare a acestora au avut succes și astăzi turiștii pot vedea locuințele originale ale băștinașilor. De asemenea, este interesant să te uiți la templu Ahu Vinapu cu sculpturi în piatră.

Una dintre cele mai locuri misterioase- Acest Ahu Akahang a, coloană de piatră cu patru statui. Potrivit legendei, acesta este mormântul primului rege al insulei, Hoto Matua. Prin urmare, locuitorii insulei vin adesea aici, în special descendenții poporului Rapanui. Turiștii vor înțelege probabil și semnificația personajului istoric, deoarece zona de picnic desemnată Anakena Beach este locul în care a făcut primii pași pe insula Hoto Matua.

Turism pe Insula Paștelui

Bogata în atracții, Insula Paștelui oferă turiștilor săi mai multe tipuri de recreere pentru toate gusturile. Cea mai populară este călătoria pe mare pe vase de croazieră și iahturi. Oceanul Pacific locul perfect să fii singur cu elementul apă și să-i admiri puterea. De asemenea, astfel de plimbări oferă o oportunitate de a explora insula din exterior în timp ce înot în jurul ei. O altă modalitate de a aprecia frumusețea Rapa Nui este o călătorie de cinci ore cu avionul, care vă permite să vedeți multe dintre atracțiile insulei de la o altitudine joasă.

Pasionații de scufundări se vor distra de minune scufundându-se de pe stânci sau din iahturi adâncimi oceanice. Scafandrii cu experiență vă vor ajuta să vă distrați cât mai mult posibil.

Secretele Insulei Paștelui

Rapa Nui este țesut din secrete, iar oamenii de știință moderni cred că civilizația care a existat aici era cu câteva capete mai înaltă decât contemporanii săi. Primul lucru care a atras atenția cercetătorilor de pe Insula Paștelui au fost peșterile. Aceștia jucau rolul de cariere, iar în apropiere erau ateliere în care se creau sculpturi în piatră folosind o tehnologie unică. Chiar dacă sunt din piatră moale, forma lor s-a păstrat de secole, iar acesta este un adevărat mister. La urma urmei, oamenii de știință încă nu au reușit să restabilească tehnologia creației.

Un alt fapt interesant și misterios despre Insula Paștelui este că hărțile antice ale Rapa Nui arată alte teritorii. Ele sunt, de asemenea, însoțite de legende că pământul se scufundă încet sub apă. Aceste hărți indică faptul că au existat multe alte insule și chiar un continent în Oceanul Pacific, unde au trăit alte popoare și civilizații foarte dezvoltate. După ce au studiat documentele găsite, oamenii de știință au putut presupune că Ordinul Paștelui încă există și păstrează secrete care erau cunoscute doar de rapanui.

Unde este Insula Paștelui?

Insula Paștelui nu este greu de găsit pe harta lumii este situată în partea de est a Oceanului Pacific, la 3515 km de coastă. Rapa Nui și cea mai apropiată insulă locuită, Pitcairn, sunt separate de 2.075 km. Prin urmare, cel mai simplu mod de a ajunge la el este să apelezi la serviciile companiilor aeriene. Insula Paștelui are una care acceptă zboruri din Santiago și Valparaiso.

Este cea mai îndepărtată insulă locuită din lume. Distanța până la coasta continentală a Chile este de 3.703 km, până la Insula Pitcairn, cea mai apropiată zonă populată, 1.819 km. Insula a fost descoperită de exploratorul olandez Jacob Roggeveen în Duminica Paștelui anului 1722.

Capitala și singurul oraș al insulei este Hanga Roa. În total, 5034 de oameni trăiesc pe insulă ().

Rapa Nui este în mare parte renumită pentru moai, sau statui de piatră făcute din cenușă vulcanică comprimată, care, potrivit localnicilor, conțin puterea supranaturală a strămoșilor primului rege al Insulei Paștelui, Hotu Matu'a. În 1888, anexat de Chile. În 1995, Parcul Național Rapa Nui a devenit un sit al Patrimoniului Mondial UNESCO.

Nume de insule

Insula Paștelui are multe nume:

Hititeairagi(rap. Hititeairagi), or Hiti-ai-rangi(rap. Hiti-ai-rangi);
Tekaowhangoaru(rap. Tekaouhangoaru);
Mata-ki-te-Ragi(rap. Mata-ki-te-Ragi - tradus din Rapanui „ochi care privesc la cer”);
Te-Pito-o-te-henua(rap. Te-Pito-o-te-henua - „buricul pământului”);
Rapa Nui(Rap. Rapa Nui - „Marele Rapa”), nume folosit în principal de vânătorii de balene;
Insula San Carlos(Engleză) Insula San Carlos), numită astfel de Gonzalez Don Felipe în onoarea regelui Spaniei;
Teapi(rap. Teapi) - așa numea James Cook insula;
Vaihu(rap. Vaihu), sau Waihou (rap. Vaihou), există o variantă Vaigu , - acest nume a fost folosit și de James Cook, iar mai târziu de Forster și La Perouse (un golf din nord-estul insulei a fost numit în cinstea lui);
insula Pastelui(Engleză) insula Pastelui), numită așa de navigatorul olandez Jacob Roggeveen pentru că a descoperit-o în ziua de Paște 1722.

Foarte des, Insula Paștelui se numește Rapa Nui (în traducere „Big Rapa”), deși nu este de origine Rapanui, ci de origine polineziană. Insula a primit acest nume datorită navigatorilor tahitieni, care l-au folosit pentru a distinge între Insula Paștelui și insula Rapa Iti (tradusă ca „Mica Rapa”), care se află la 650 km sud de Tahiti și are asemănări topologice cu aceasta. Însuși numele „Rapa Nui” a provocat multe controverse în rândul lingviștilor cu privire la scrierea corectă a acestui cuvânt. Printre specialiștii vorbitori de limba engleză, cuvântul „Rapa Nui” (2 cuvinte) este folosit pentru a denumi insula, cuvântul „Rapanui” (1 cuvânt) - atunci când se vorbește despre oameni sau despre cultura locală.

Geografie

Insula Paștelui este un teritoriu unic în partea de sud-est a Oceanului Pacific, care este una dintre cele mai îndepărtate insule locuite din lume. Se află la 3703 km de coasta celui mai apropiat continent din est (America de Sud) și se află la 1819 km de cele mai apropiate insule locuite din vest (insula Pitcairn). Coordonatele insulei: -27.116667 , -109.35 27°07′ S w. / 109°21′V d. 27,116667° S w. 109,35° V d.

(G) (O)

Faună

. Suprafața insulei este de 163,6 km². Cel mai apropiat teren nelocuit este arhipelagul Sala y Gomez, în afară de câteva stânci din apropierea insulei. Rattus exulans, care a fost folosit ca hrană de către locuitorii locali în trecut. În schimb, șobolanii din această specie au fost aduși pe insulă de navele europene Rattus norvegicusȘi Rattus rattus Trunchiul toromiro, cu un diametru de coapsă umană și mai subțire, era adesea folosit la construcția caselor; din el se făceau şi suliţe. În secolele al XIX-lea și al XX-lea, acest copac a fost exterminat (unul dintre motive a fost că lăstarii tineri au fost distruși de oile aduse pe insulă).

În prezent, 25 de specii de păsări marine cuibăresc pe insulă și găzduiesc 6 specii de păsări terestre.

Populația

Înainte de sosirea europenilor pe insulă, fauna insulei Paștelui era reprezentată în principal de animale marine: foci, țestoase, crabi. Până în secolul al XIX-lea, pe insulă erau crescuți pui. Speciile faunei locale care au locuit anterior Rapa Nui au dispărut. De exemplu, un tip de șobolan

Administrare

Pe insulă sunt aproximativ două duzini de polițiști, responsabili în principal de securitatea aeroportului local.

Forțele armate chiliane (în principal Marina) sunt de asemenea prezente. Moneda actuală de pe insulă este peso chilian (dolarii americani sunt și ei în circulație pe insulă). Insula Paștelui este o zonă fără taxe vamale, așa că veniturile fiscale la bugetul insulei sunt relativ mici. Constă în mare parte din subvenții guvernamentale.

Infrastructură

Alte facilități de infrastructură (biserică, oficiu poștal, bancă, farmacie, magazine mici, un supermarket, cafenele și restaurante) au apărut mai ales în anii 1960. Insula are un telefon prin satelit, internet și chiar o mică discotecă pentru locuitorii locali. Pentru a apela Insula Paștelui, trebuie să formați codul chilian +56, codul Insula Paștelui +32 și, din 5 august 2006, numărul 2. După aceasta, formați un număr local format din 6 cifre (cu primele trei cifre). fiind 100 sau 551 – acestea sunt singurele prefixe valide de pe insulă).

Turism

Anakena - cea mai faimoasă plajă a insulei

Atracții

Profilul unui idol învins pe fundalul craterului vulcanului Rano Roratka

Nu se știe cum au fost livrate pe coastă. Potrivit legendei, ei au „mers” ei înșiși. Recent, pasionații de voluntari au găsit mai multe modalități de a transporta blocuri de piatră. Dar ce anume foloseau vechii locuitori (sau unii dintre ei) nu a fost încă determinat. Călătorul norvegian Thor Heyerdahl în cartea sa „Aku-Aku” oferă o descriere a uneia dintre aceste metode, care a fost testată în acțiune de locuitorii locali. Potrivit cărții, informații despre această metodă au fost obținute de la unul dintre puținii descendenți direcți rămași ai constructorilor Moai. Astfel, unul dintre Moai, răsturnat de pe soclu, a fost repus prin folosirea unor bușteni strecurați sub statuie ca pârghii, prin balansare prin care s-au putut realiza mici mișcări ale statuii de-a lungul axei verticale. Mișcările au fost înregistrate prin plasarea de pietre de diferite dimensiuni sub vârful statuii și alternarea acestora. Transportul propriu-zis al statuilor s-ar putea realiza cu sănii de lemn. Un localnic prezintă această metodă ca fiind cea mai probabilă, dar el însuși crede că statuile au ajuns încă la locul lor de la sine.

Mulți idoli neterminați sunt în cariere. Un studiu detaliat al insulei dă impresia unei încetări bruște a lucrărilor la statui.

Rano-Raraku- unul dintre cele mai interesante locuri pentru turisti. La poalele acestui vulcan se află aproximativ 300 de moai, de înălțimi diferite și în diferite stadii de finalizare. Nu departe de golf este un ahu Tongariki, cel mai mare sit ritual cu 15 statui de diferite dimensiuni instalate pe el.
Pe malul golfului Anakena există una dintre cele mai frumoase plaje de pe insulă cu nisip de coral alb cristalin. Înotul este permis în golf. Se organizează picnicuri pentru turiști în plantațiile de palmieri. De asemenea, nu departe de Golful Anakena există ahu Ature-Hukiși ahoo Naunau. Conform legendei antice Rapa Nui, în acest golf a debarcat Hotu Matu'a, primul rege al Rapa Nui, împreună cu primii coloniști ai insulei.
Te Pito Te Whenua(rap. buricul Pământului) - loc ceremonial pe o insulă făcută din pietre rotunde. Un loc destul de controversat pe Rapa Nui. Antropologul Christian Walter susține că Te Pito te whenua a fost instalat în anii 1960 pentru a atrage turiști creduli pe insulă.
Pe vulcan Rano Kao Există o punte de observare. În apropiere se află un loc ceremonial Orongo.
Puna Paw- un mic vulcan lângă Rano Kao. În trecutul îndepărtat, aici era extrasă piatră roșie, din care se făceau „coșci” pentru moai-ul local.

Poveste

Așezarea și istoria timpurie a insulei

Înainte de sosirea europenilor, pe insulă trăiau două popoare diferite - oamenii „cu urechi lungi”, care dominau și aveau o cultură unică, scriau și construiau moai, și „urechii scurti”, care ocupau o poziție subordonată. În timpul răscoalei poporului cu urechi scurte, care se presupune că a avut loc în secolul al XVI-lea, toți oamenii cu urechi lungi au fost exterminați și cultura lor a fost pierdută. Ulterior, s-a dovedit a fi extrem de dificil să restabiliți informații despre fosta cultură a Insulei Paștelui, au rămas doar informații fragmentare;

Activitati ale vechiului popor rapanui

Insula Paștelui este în prezent o insulă fără copaci cu sol vulcanic infertil. Cu toate acestea, până la momentul așezării polinezienilor în secolele al IX-lea și al X-lea, insula era acoperită de pădure densă, conform studiilor palinologice ale miezurilor de sol.

În trecut, ca și acum, versanții vulcanilor erau folosiți pentru grădinărit și cultivarea bananelor.

Potrivit legendelor Rapa Nui, plantele hau ( Triumfeta semitriloba), marikuru ( Sapindus saponaria), makoi ( Thespesia populnea) și lemn de santal au fost aduse de regele Hotu Matu'a, care a navigat pe insulă din misterioasa patrie a lui Mara'e Renga (ing. Mara"e Renga). Acest lucru s-ar putea întâmpla cu adevărat, deoarece polinezienii, așezând noi pământuri, au adus cu ei semințele de plante care aveau o importanță practică importantă. Vechii rapanui erau foarte versați în agricultură, plante și particularitățile cultivării lor. Prin urmare, insula ar putea hrăni cu ușurință câteva mii de oameni.

Pe lângă triburile și comunitățile de clan care au stat la baza organizării sociale a societății Rapa Nui, existau asociații mai mari, de natură politică. Zece triburi, sau mat (rap. mata) au fost împărțite în două alianțe în război. Triburile din vestul și nord-vestul insulei erau de obicei numite oameni Tu'u este numele unui vârf vulcanic de lângă Hanga Roa. Au fost chemați și ei Mata Nui. Triburile din partea de est a insulei sunt numite „oameni din Hotu-iti” în legendele istorice.

Ahu Te Pito Kura - centrul lumiiîn folclorul insulelor Paştelui

Vechii rapanui erau extrem de războinici. De îndată ce ostilitatea a început între triburi, războinicii lor și-au vopsit trupurile în negru și și-au pregătit armele pentru luptă noaptea. După victorie, s-a ținut o sărbătoare la care războinicii învingători au mâncat carnea celor învinși. Au fost numiți înșiși canibalii de pe insulă kai-tangata (rap. kai tangata). Canibalismul a existat pe insulă până la creștinizarea tuturor locuitorilor săi.

europenii de pe insulă

„Rurik” la ancoraj lângă Insula Paștelui

A început convertirea activă a rapanuilor la creștinism, deși conducătorii triburilor locale au rezistat mult timp. La 14 august 1868, Eugene Ayraud a murit de tuberculoză. Misiunea misionară a durat aproximativ 5 ani și a avut un impact pozitiv asupra locuitorilor insulei: misionarii au predat scrisul (deși aveau deja propria lor scriere hieroglifică), alfabetizarea, au luptat împotriva furtului, crimei, poligamiei, au contribuit la dezvoltarea agriculturii. , cultivând culturi necunoscute anterior pe insulă.

În 1868, un agent al casei comerciale Brander Dutroux-Bornier s-a stabilit pe insulă cu permisiunea misionarilor ( Dutroux-Bornier), care s-a apucat de creșterea oilor pe Rapa Nui. Perioada de glorie a activității sale economice datează din perioada de după moartea ultimului conducător legitim, fiul șefului suprem Maurat, Gregorio, în vârstă de doisprezece ani, care a murit în 1866.

Între timp, populația Rapa Nui a scăzut semnificativ, ajungând la 111 în 1877.

Cultul „oamenilor-păsări” (secolele XVI/XVII-XIX)

Insula Motu Nui, văzută din Orongo

Una dintre atracțiile satului Orongo sunt numeroasele petroglife cu imagini cu „oameni-păsări” și zeul Make-make (sunt aproximativ 480 dintre ele).

Rongo-rongo

Fragment de tabletă cu textul rongo-rongo

Insula Paștelui este singura insulă din Oceanul Pacific care și-a dezvoltat propriul sistem de scriere, Rongorongo. Scrierea textelor s-a realizat folosind pictograme metoda de scriere a fost boustrophedon. Pictogramele au dimensiunea de un centimetru și sunt reprezentate de diferite simboluri grafice, imagini cu oameni, părți ale corpului, animale, simboluri astronomice, case, bărci și așa mai departe.

Primul care a raportat existența tăblițelor cu inscripții antice pe Insula Paștelui a fost misionarul francez Eugene Eyraud în 1864.

În prezent, există multe ipoteze științifice cu privire la originea și sensul scrisului Rapa Nui. M. Hornbostel, V. Hevesy, R. Heine-Geldern Se credea că scrisoarea din Insula Paștelui a venit din India prin China, iar apoi din Insula Paștelui scrisoarea a călătorit în Mexic și Panama. R. Campbell a susținut că această scriere a venit din Orientul Îndepărtat prin Noua Zeelandă. ImbelloniȘi mai târziu T. Heyerdahl a încercat să dovedească originea indiană sud-americană atât a scrisului Rapa Nui, cât și a întregii culturi. Mulți experți de pe Insula Paștelui, inclusiv Fischer însuși, cred că toate cele 25 de tăblițe cu scrierea Rongorongo s-au născut după ce nativii s-au familiarizat cu scrierea europeană în timpul debarcării spaniole pe insulă în 1770.

Insula Paștelui și continentul pierdut

Insula Paștelui pe harta lumii

Acest „Ținut Davis”, care mult mai târziu a devenit identificat cu Insula Paștelui, a întărit convingerea cosmografilor de atunci că există un continent în această regiune care era, parcă, o contrapondere pentru Asia și Europa. Acest lucru a condus la marinarii curajoși care căutau continentul pierdut. Cu toate acestea, nu a fost găsit niciodată: în schimb, au fost descoperite sute de insule din Oceanul Pacific.

Odată cu descoperirea Insulei Paștelui, s-a crezut pe scară largă că acesta este continentul care eluda omul, pe care a existat de mii de ani o civilizație foarte dezvoltată, care mai târziu a dispărut în adâncurile oceanului și de pe continent au rămas doar vârfuri muntoase înalte. (de fapt, aceștia sunt vulcani dispăruți). Existența unor statui uriașe, moai și tăblițe Rapa Nui neobișnuite pe insulă nu a făcut decât să întărească această părere.

Cu toate acestea, studiul modern al apelor adiacente a arătat că acest lucru este puțin probabil.

Insula Paștelui este situată la 500 km de o serie de munți submarin cunoscuți sub numele de East Pacific Rise, pe placa Nazca. Insula se află pe vârful unui munte imens format din lavă vulcanică. Ultima erupție vulcanică de pe insulă a avut loc acum 3 milioane de ani. Deși unii oameni de știință sugerează că a avut loc acum 4,5-5 milioane de ani.

Note

Centrul Patrimoniului Mondial UNESCO. Parcul Național Rapa Nui. . Arhivat din original pe 18 august 2011. Consultat la 13 aprilie 2007.
Fundația Insula Paștelui.Întrebări frecvente. Care este diferența dintre „Rapa Nui” și „Rapanui”? (link inaccesibil - poveste) Preluat la 13 aprilie 2007.
Despre Insula Paștelui. Locație. . (link inaccesibil - poveste) Preluat la 13 aprilie 2007.
Proiectul Statuii Insulei Paștelui. Despre Insula Paștelui. (link inaccesibil - poveste) Preluat la 13 aprilie 2007.
Marea Enciclopedie Sovietică. editia a 3-a. Articolul „Insula Paștelui”.
La compilarea acestui tabel au fost folosite date de pe site-ul http://islandheritage.org/vg/vg06.html
Proiectul Statuii Insulei Paștelui. Despre Insula Paștelui. Floră. . (link inaccesibil - poveste) Preluat la 13 aprilie 2007.
Proiectul Statuii Insulei Paștelui. Despre Insula Paștelui. Faună. . (link inaccesibil - poveste) Preluat la 13 aprilie 2007.
Ethnologue.com.

insula Pastelui(în spaniolă: Isla de Pascua) este o insulă de origine vulcanică, aparținând, situată în Oceanul Pacific de Sud, între Chile și insula Tahiti (franceză: Tahiti). Impreuna cu micul nelocuit o. Sala y Gomez (în spaniolă: Isla Sala y Gómez) formează comuna și provincia Isla de Pascua (în spaniolă: Provincia de Isla de Pascua) în regiune (în spaniolă: Region de Valparaíso). Nume local, dat insulei Vânătorii de balene polinezieni: Rapa Nui(Rapa Nui).

Singurul oraș Hanga Roa (în spaniolă: Hanga Roa) este capitala insulei.

Aproximativ 6 mii de oameni trăiesc pe insulă, aproximativ 40% dintre ei sunt polinezieni sau rapanui, indigeni, restul sunt în principal chilieni. Rapanui vorbesc limba Rapa Nui, iar credincioșii mărturisesc catolicismul. Pe teritoriul insulei de aproximativ 165 km² există 70 de vulcani dispăruți. Nu au erupt nici măcar o dată în cei 1.300 de ani de la colonizarea sa. Insula are forma unui triunghi dreptunghic cu laturile de 24,18 și 16 km, la colțurile căruia se înalță conurile vulcanilor dispăruți: Rano Kao (Rano Kao; 324 m), Pua-Katiki (Puakatike; 377 m) și Terevaka. ( rap. Terevaka; 539 m - cel mai înalt punct insule). Între ele se întinde o câmpie deluroasă formată din tuf vulcanic și bazalt. Tuburile și fluxurile de lavă au format multe peșteri subacvatice și o coastă bizară și abruptă.

Pe Rapa Nui nu există râuri principalele surse de apă dulce aici sunt lacurile care au apărut în craterele vulcanilor.

Galeria foto nu s-a deschis? Accesați versiunea site-ului.

Clima este subtropicală, cu temperaturi medii lunare cuprinse între +18°C și +23°C. Aici cresc în mare parte ierburi, precum și câteva plante de eucalipt și banane.

Alături de arhipelagul Tristan da Cunha, Rapa Nui este considerată cea mai îndepărtată insulă locuită din lume: distanța până la coasta continentală a Chile este de aproape 3514 km, iar până la cel mai apropiat loc locuit, Insulele Pitcairn (deținute de Marea Britanie) - 2075 km.

Rapa Nui este renumită în principal pentru uriașii săi de piatră, care, conform credințelor populației locale, conțin puterea mistică a strămoșilor lui Hotu Mato-a, primul rege al insulei.

Insula Paștelui este, fără îndoială, cea mai mare Insula misterioasă pe glob. Cu minunile și misterele sale inexplicabile, atrage magnetic atenția istoricilor, geologilor și experților culturali.

Poveste

În 1722, o escadrilă de 3 nave sub comanda călătorului olandez, amiralul Jacob Roggeveen (olandeză Jacob Roggeveen; 1659-1729), pornind din America de Sud în căutarea bogățiilor Țării Necunoscute de Sud (lat.Terra Australis Incognita). ), duminică, 7 aprilie, ziua Paștelui creștin, a descoperit o mică insulă din Oceanul Pacific de Sud. La consiliul adunat de amiral, căpitanii de nave au semnat o rezoluție prin care proclama deschiderea unei noi insule. Călătorii surprinși au descoperit că pe Insula Paștelui (cum au numit-o imediat marinarii) trei rase diferite coexistă pașnic: pielea roșie, negrii și albii. Localnicii i-au salutat diferit pe călători: unii și-au fluturat mâna într-un mod prietenos, în timp ce alții au aruncat cu pietre în oaspeții nepoftiti.

Polinezienii, locuitorii Oceaniei, numesc insula „Rapa Nui” (rapa Nui - Big Rapa), cu toate acestea, insularii înșiși își numesc patria „Te-Pito-o-te-Henua” (rap.Te-Pito-o - te-henua, care înseamnă „ centrul lumii»).

Formată dintr-o serie de erupții vulcanice mari, insula retrasă a fost casa coloniilor de păsări marine de milioane de ani. Iar malurile sale abrupte și abrupte marcau ruta de navigație pentru navele marinarilor polinezieni.

Legendele spun că în urmă cu aproximativ 1200 de ani, regele Hotu Mato-a a coborât pe plaja de nisip din Anakena și a început să colonizeze insula. Apoi, timp de multe secole, pe această insulă pierdută în ocean a existat o societate misterioasă. Din motive necunoscute, insularii sculptau statui gigantice cunoscute sub numele de „moai”. Acești idoli sunt astăzi considerați unul dintre cele mai inexplicabile artefacte antice de pe Pământ. Insulei au construit sate din case de formă neobișnuită, eliptică. Probabil, coloniștii proaspăt veniți și-au adaptat bărcile pentru locuințe temporare, întorcându-le cu susul în jos. Apoi au început să construiască case într-un mod similar, majoritatea sutelor de astfel de clădiri au fost distruse de misionari.

În momentul în care insula a fost descoperită, populația sa era de 3-4 mii de oameni. Primii coloniști au găsit vegetație luxuriantă pe insulă. Aici au crescut palmieri giganți din abundență (până la 25 m înălțime), care au fost tăiați pentru construirea de case și bărci. Oamenii au adus aici diverse plante, care au prins bine rădăcini în solul îmbogățit cu cenușă vulcanică. Până în 1500, populația insulei era deja de 7 - 9 mii de oameni.

Pe măsură ce populația creștea, s-au format clanuri separate, concentrate în părți diferite Insulele Paștelui, legate de construcția comună a statuilor și de cultul care a apărut în jurul lor.

În 1862, comercianții de sclavi peruvieni au luat cei mai mulți dintre locuitorii insulei și le-au distrus cultura originală. În 1888, Rapa Nui a fost anexată la Chile. Astăzi, insularii sunt angajați în pescuit, agricultură - cultivarea trestiei de zahăr, taro, cartofi dulci, banane și, de asemenea, lucrează la fermele de vite și fac suveniruri pentru turiști.

Obiective turistice și mistere din Rapa Nui

În ciuda dimensiunilor sale mici, Insula Paștelui are multe atracții, atât naturale, cât și create de om. În 1995, Parcul Național Rapa Nui (în spaniolă: el Parque Nacional de Rapa Nui National) a fost inclus în Registrul Patrimoniului Mondial UNESCO.

Întregul teritoriu al insulei este o rezervație arheologică, un singur muzeu uimitor în aer liber.

Insula Paștelui are 2 plaja nisipoasa: situată în partea de nord a insulei, Anakena Beach (în spaniolă: Playa Anakena), una dintre puținele plaje unde înotul este permis oficial, este un loc excelent pentru surferi. Al doilea frumos plaja pustie, situat de-a lungul coasta de sud insula, aceasta este o adevărată perlă numită Ovahe (în spaniolă: Playa Ovahe). Ovahe este înconjurat de stânci pitorești și este mult mai mare decât Anaken.

Principala atracție a insulei și un mister nerezolvat care bântuie de secole mințile oamenilor de știință sunt, desigur, sculpturile Moai. Aproape peste tot de-a lungul părții de sud a insulei există statui antice uriașe.

Nu se știe de ce insularii au început să creeze sculpturi gigantice în masă. Obsesia lor de neînțeles a dus ulterior la o epuizare catastrofală a resurselor forestiere. Pădurea necesară transportului uriașului moai a fost tăiată fără milă. Primele sculpturi monolitice, la fel de înalte ca o persoană, au fost realizate din bazalt. Apoi insularii au început să facă statui imense(peste 10 m inaltime, cu o greutate de pana la 20 de tone) din tuf vulcanic moale (cenusa vulcanica comprimata), un material ideal pentru sculptare. Situat ușor în adâncurile insulei, craterul Rano Raraku (în spaniolă: Rano Raraku; un mic vulcan stins de până la 150 m înălțime) este locul sculptării unor uriași celebri. Sute de insulari au lucrat la creația lor de dimineața până seara. Astăzi puteți vedea aici toate etapele muncii minuțioase, iar figurile neterminate sunt împrăștiate aici. Probabil, realizarea statuilor de către sculptori pricepuți a avut loc cu respectarea numeroaselor ceremonii și ritualuri. Dacă în timpul realizării unei statui a apărut un defect, care era considerat un semn al diavolului, cioplitorii au abandonat lucrarea și au început o alta.

Când statuia a fost sculptată și buiandrugul care o leagă de stânca craterului a fost tăiat, silueta s-a rostogolit pe panta. La baza craterului, statuile au fost instalate în poziție verticală, iar aici s-au efectuat modificările finale ale acestora. Cum au fost apoi transportați moai masivi în diferite locuri de pe insulă? Statuile cântăreau până la 82 de tone cu o înălțime de până la 10 m Uneori erau mutate și instalate la distanțe de peste 20 km!

După cum spun legendele de Paște, moai... s-au plimbat singuri la locurile lor. Unii cercetători credeau că au fost mișcați prin târât. Mai târziu au ajuns la concluzia că figurile s-au deplasat în poziție verticală. Cum arăta de fapt totul rămâne un alt mister nerezolvat al civilizației Insulei Paștelui.

În 1868, britanicii au încercat să ia una dintre statui acasă. Au abandonat însă această idee, limitându-se la un mic bust (2,5 m înălțime). A fost instalat la British Museum din Londra. Sute de băștinași și întregul echipaj al navei au luat parte la procesul de transport și încărcare a „copilului”.

La locul statuii au fost instalate pe ahu (rap. Ahu) - platforme de piatră lustruită de diferite dimensiuni, ușor înclinate spre mare. Urmează etapa finală a creării figurilor iconice - instalarea ochilor din sticlă vulcanică sau coral. Capetele multor idoli de piatră erau decorate cu „pălării” (rap. Pukao) din stâncă roșiatică.

Soclurile Moai au mai mult de 3 m înălțime, până la 150 m lungime, iar greutatea plăcilor de piatră constitutive este de până la 10 tone. Aproximativ 200 de figuri neterminate au fost găsite în apropierea craterului vulcanului, printre care se numără giganți de peste 20 m lungime.

De-a lungul timpului, numărul moailor a ajuns la 1000, ceea ce a făcut posibilă construirea unei linii aproape continue de monumente de-a lungul coastei Rapa Nui. Motivul pentru care locuitorii insulei mici au petrecut timp și efort creând numeroși giganți rămâne astăzi un mister.

Se crede că sculpturile din Insula Paștelui erau imagini ale reprezentanților nobili ai clanurilor. Designul tipic al statuii - fără picioare, cu o față unghiulară, sumbră, bărbie proeminentă, buze strâns comprimate și frunte joasă - rămâne unul dintre cele mai mari mistere Insulele Paștelui. Toate statuile (cu excepția celor șapte moai situate în mijlocul insulei) stau pe coastă și „privin” spre cer spre insulă. Unii experți îi consideră a fi gardieni ai morților, care au protejat defuncții de elementele naturale cu spatele lor puternic. Uriași misterioși, aliniați în tăcere pe coastă, întorcându-le cu spatele Oceanul Pacific- ca o armată puternică care protejează pacea posesiunilor sale.

În ciuda naturii oarecum primitive a moai, statuile sunt fascinante. Uriașii arată deosebit de impresionant seara, în razele soarelui apus, când pe cer apar doar siluete uriașe, înfiorătoare de sânge...

Deci, civilizația Rapa Nui a atins apogeul, apoi s-a întâmplat ceva groaznic.

A apărut o poveste sinistră a exploatării fără milă resurse naturaleși distrugerea insulei. Europenii care au pus piciorul pentru prima dată pe Insula Paștelui au fost uimiți de modul în care oamenii ar putea supraviețui într-un loc atât de pustiu. Acest lucru a încetat să mai fie un mister când cercetările recente au arătat că în antichitate insula era acoperită cu pădure densă și era un paradis tropical abundent.

Aparent, resursele insulei păreau inepuizabile, copacii au fost tăiați pentru a construi case și canoe, iar palmierii giganți au fost tăiați pentru a transporta moai.

Distrugerea pădurii a dus la eroziunea și epuizarea solului. Recoltele slabe și lipsa hranei au dus la conflicte armate între clanurile insulare, iar moai, simboluri ale puterii și succesului, au fost răsturnați. Lupta a devenit mai severă în timp, conform legendei, învingătorii și-au mâncat dușmanii pentru a câștiga putere. În partea de sud-vest a orașului Rapa Nui există o peșteră „Ana Kai Tangata”, al cărei nume este ambiguu: poate însemna „peștera în care oamenii mănâncă”, sau poate „peștera în care oamenii au fost mâncați”. Cultura Rapa Nui, formată în ultimii 300 de ani, s-a prăbușit.

Din cauza lipsei de pădure, insularii s-au trezit și mai tăiați de lumea exterioară decât înainte. Chiar și pescuitul s-a dovedit a fi dificil pentru ei. Insula Paștelui a fost redusă la o bucată de pământ devastată, pustie, cu soluri epuizate, cu doar aproximativ 750 de locuitori rămași în viață. În aceste condiții, aici a luat naștere cultul omului pasăre. De-a lungul timpului, a căpătat statutul de religie dominantă pe insulă, practicat până în 1866-1867.

Din cauza lipsei de material pentru construirea unei canoe și a posibilității de a naviga departe de insulă, rapanuienii priveau cu invidie păsările care plutesc pe cer.

Pe marginea craterului Rano-Kao a fost fondat satul ritual Orongo, unde era venerat zeul fertilității MakeMake și s-au organizat competiții unice între bărbați din diferite clanuri.

În primăvară, fiecare clan a selectat cei mai pregătiți războinici fizic, care au fost nevoiți să coboare de pe versanții abrupti la marea infestată de rechini, să înoate până la una dintre insule și să aducă de acolo un ou nevătămat de pasăre de mare, șarlatanul întunecat (lat. Onychoprion fuscatus). Războinicul care a reușit să dea primul oul a fost proclamat Omul Păsări (încarnarea pământească a zeității Makemake). A primit premii și privilegii speciale, iar tribul său a primit dreptul de a conduce insula timp de un an, până la următoarea competiție.

De asemenea, unice pentru Orongo sunt sutele de petroglife care au supraviețuit secolelor, sculptate în rocă solidă de bazalt de către Oameni Păsări. Se crede că petroglifele înfățișează câștigătorii competițiilor anuale. Aproximativ 480 de astfel de petroglife au fost găsite în jurul Orongo.

Cultura rapanui a început să revină, poate că locuitorii insulei puteau să atingă din nou apogeul, dar în decembrie 1862, navele comercianților de sclavi peruvieni au debarcat pe insulă și au luat toți locuitorii apți ai insulei. La acea vreme, economia era în plină expansiune și avea nevoie de forță de muncă. Din cauza alimentației proaste, a condițiilor de muncă insuportabile și a bolilor, nu au supraviețuit mai mult de o sută de insulei. Și numai datorită intervenției Franței, locuitorii supraviețuitori din Rapa Nui au fost înapoiați pe insulă. La momentul anexării insulei de către Chile în 1888, aici locuiau aproximativ 200 de indigeni.

Misionarii sosiți pe insulă au găsit o societate în declin și nu a durat mult până când locuitorii săi se convertesc la creștinism. S-au făcut imediat schimbări în îmbrăcămintea populației indigene sau, mai degrabă, în absența completă a acesteia. Locuitorii insulei au fost lipsiți de pământurile lor ancestrale, trăiau într-o mică parte a insulei, în timp ce fermierii sosiți foloseau restul pământului pentru agricultură.

Tatuajele au fost interzise, casele și sanctuarele rituale au fost distruse, iar operele de artă Rapa Nui au fost distruse. Toate sculpturile din lemn ale insulei, artefactele religioase și, cel mai important, „” (rap. Rongo Rongo) - tăblițe de lemn ale „copacelui vorbitor”, acoperite cu scriere unică, au fost distruse. Insula Paștelui este singura insulăîn Polinezia, ai cărei locuitori și-au dezvoltat propriul sistem de scriere. Legendele antice, tradițiile și cântecele religioase au fost sculptate cu dinți de rechin pe tăblițe din lemn de toromiro închis, dintre care doar câteva au supraviețuit până în zilele noastre. Tabletele Kohau cu imagini ale unui om-pasăre înaripat, broaște, broaște țestoase, șopârle, stele, cruci și spirale înscrise pe ele sunt un alt mister al insulei ciudate, pe care oamenii de știință nu au reușit să-l descifreze de mai bine de 130 de ani. Acum au mai rămas doar 25 rongo-rongo, împrăștiate în muzeele din întreaga lume.

În 1988, Rapa Nui le-a oferit oamenilor de știință o altă surpriză. În timpul săpăturilor într-o mică mlaștină din interiorul insulei, oamenii de știință australieni au găsit rămășițele unui cavaler medieval în echipament complet, așezat pe un cal de război. Cavalerul și calul au fost bine conservați în turbă, care are proprietăți de conservare. Judecând după armura sa, cavalerul a fost membru al Ordinului Catolic German Livonian (1237-1562). În poșeta cu centură au fost găsite ducați maghiari de aur bătuți în 1326, aceste monede erau în circulație în Polonia și Lituania. Oamenii de știință nu au putut explica modul în care călărețul a ajuns la mii de kilometri distanță, pe o insulă îndepărtată din Pacific. Au mai rămas peste 150 de ani din 1326 până la descoperirea Americii (1492)! Se gândește involuntar la existența fenomenului de teleportare. Până în prezent, nu s-au găsit argumente mai convingătoare care să explice apariția cavalerului cruciat medieval pe Insula Paștelui.

O mică digresiune tristă

Fenomenala Insula Paștelui, care este o mică bucată de pământ (doar 165 m²), era de 3-4 ori mai mare decât înainte în momentul construcției uriașilor uriași. Unele dintre ele, precum Atlantida, au dispărut sub apă. Pe vreme calmă, însorită, zonele de teren inundate sunt vizibile prin coloana de apă. Există chiar și o versiune atât de incredibilă: misterioasa Insula Paștelui este o mică parte supraviețuitoare a strămoșului umanității, continentul mitic Lemuria, care s-a scufundat acum aproximativ 4 milioane de ani.

Iar insula perlelor, situată în Oceania departe de civilizație, provoacă anumite gânduri și concluzii. Istoria Insulei Paștelui este o copie în miniatură a istoriei timpului nostru. Ea este capabilă să ne predea o lecție de obiecte nouă, locuitorilor planetei Pământ. Cu toții suntem, în esență, rezidenți ai unei insule care plutește într-un ocean nesfârșit.

Pe o bucată minusculă de pământ, care este Insula Paștelui, sunt vizibile în mod clar consecințele unei atitudini barbare față de natură și defrișările nemiloase. Locuitorii, continuând acțiunile lor monstruoase, probabil s-au rugat zeilor lor să compenseze pagubele aduse pământului lor. Să continui să abuzezi de ea.

Ce puteau să facă zeii? Există un singur lucru - să aduci un pic de simț persoanei care a tăiat ultimul copac. Bărbatul a înțeles că acest copac era ultimul, cu toate acestea, l-a tăiat. Aceasta este cea mai groaznică tragedie a timpului nostru...

Cu toții am auzit despre insula misterioasă în care se află capete de piatră, dar nu toată lumea este capabilă să răspundă că aceasta este Insula Paștelui, iar găsirea ei pe harta lumii va fi și mai dificilă.

Turiștii au apărut acolo nu cu mult timp în urmă, dar tururi în acest colț misterios al Pământului sunt deja vândute în toată lumea. Trebuie explorat pentru a înțelege de unde provin aceste statui uriașe, cine a fost capabil să facă acești uriași de piatră?

Există multe teorii despre originea lor, dar până acum oamenii de știință nu au ajuns la un consens asupra de unde provin aceste blocuri. Poate că aceasta este opera giganților sau extratereștrilor spațiali, sau poate statuile au stat aici nu cu mult timp în urmă? Care dintre aceste teorii este cea mai consistentă este încă dezbătută de cele mai mari minți ale omenirii. Acesta este unul dintre cele mai importante mistere de pe Pământ.

Unde este Insula Paștelui pe harta lumii

Aspectul numelui

Numele este într-adevăr foarte ciudat. Dar puțini oameni știu că acest loc este numit diferit de multe popoare, de exemplu, Hititeairagi, sau Hiti-ai-rangi, Tekaowhangoaru, Mata-ki-te-Ragi, Te-Pito-o-te-henua. Toate aceste nume provin din limba rapanui, care este larg răspândită în Oceania.

Dar dacă poate nu ați auzit niciodată aceste nume, dar numele Rapa Nui este mai popular în rândul oamenilor. Acest nume a fost dat de marinari cu mult timp în urmă pentru a nu confunda teritoriul cu alții. Oamenii de știință cred că acest nume a fost stabilit în anii 1860.

Dar indiferent cum își numesc localnicii pământurile, le cunoaștem sub numele de Insula Paștelui. Acest nume a fost dat atunci când olandezul Jacob Roggeveen a descoperit o bucată de pământ în mijlocul oceanului în Duminica Paștelui - 5 aprilie 1722. După ceva timp, teritoriul a fost numit în cinstea acestui eveniment.

Istoria apariției lui o. Paști

Este clar că civilizația a fost aici înainte de secolul al XVIII-lea, iar vârsta statuilor nu a fost încă determinată. Se crede că au mai mult de cinci secole, iar cele mai vechi ar fi fost făcute la mijlocul secolului al XIII-lea.

Dar cercetătorii au ajuns la concluzia că oamenii au stabilit pământul încă din anul 1200 î.Hr. Încă nu se știe cum au reușit să facă acest lucru, pentru că era aproape imposibil să depășești o asemenea distanță în acel moment.

Mai mult, misterele nu se termină aici, experții se ceartă despre cine a locuit aici. Unii susțin că aici au trăit indienii americani, alții sugerează că erau peruani, iar alții cred că pe aceste meleaguri a trăit un alt popor, care făcea parte dintr-o civilizație necunoscută, dar în cele din urmă s-a stins. Locuitorii locali au o legendă despre triburile cu urechi lungi și scurte care au trăit aici și au luptat unul împotriva celuilalt. Ei sunt cei care sunt creditați cu construirea tuturor idolilor, dar este greu de imaginat cum oamenii din acea vreme ar putea crea asemenea capete gigantice.

Pe lângă statui, oamenii de știință au descoperit scrierea antică, de asemenea, nu se știe căreia îi aparținea.

Dacă vorbim de modernitate, atunci pr. Paștele s-a alăturat Chile în 1888 și de atunci este chilian, deși are alegeri independente pentru lideri centre administrative. Multă vreme teritoriul a încălcat drepturi, dar situația s-a îmbunătățit în anii 1950.

Climat

Zona se află într-un climat tropical, cu o temperatură medie pe tot parcursul anului de peste 22 de grade. Uneori, căldura scade din cauza vântului rece care sufla din Antarctica. Nu există râuri, dar apa vine la locuitori din lacuri și surse subterane.

Dacă vorbim de temperatură, cea mai caldă lună este ianuarie, iar cea mai rece este august. Cele mai multe ploi se observă în martie și aprilie, când 15 zile pot avea precipitații. Iar cele mai secetoase luni sunt februarie si august, cand poate ploua doar 5-7 zile.

În general, clima din zonă permite turiștilor să călătorească aici tot timpul anului. În timpul zilei nu este prea cald aici, vânturile răcoroase uneori răcesc foarte mult suprafața apei. Seara va trebui chiar să te înfășori în haine calde.

floră și faună

Nimeni nu știe de ce multe plante au murit aici într-o clipă. Acum nu există mai mult de 30 de specii de reprezentanți ai florei. Doar in anul trecut a început să returneze activ vegetația pe această insulă. Deci, au fost importate: struguri, pepene galben, trestie de zahăr, banane. Toate legumele rădăcinoase sunt foarte scumpe pe insulă, deoarece sunt expediate de pe continent.

De asemenea, fauna nu este bogată. Europenii au adus aici animale domestice: capre și oi, găini. Înainte de aceasta, predominau doar păsările și animalele marine, cum ar fi țestoase, foci și foci cu blană.

Acesta este interesant: la un moment dat, șobolanii au venit pe insulă, purtau infecții și mâncau cereale valoroase au încercat să-i extermine sau să-i facă animale de companie, dar acest lucru nu a adus succes.

Pentru ce este faimos pr. Paști

Cea mai faimoasă trăsătură a Moai, desigur, sunt statuile sub formă de capete uriașe. Pe insula sunt aproximativ o mie de aceste capete, toate sunt foarte inalte, ajungand la o inaltime de 20 de metri.

Este complet de neînțeles modul în care oamenii ar putea realiza astfel de figuri și le-ar plasa în jurul întregului perimetru. Cu excepția separată statui în picioare, sunt complexe si parcuri intregi unde sunt expuse la rand sau pur si simplu grupate.

Turiștii sunt atrași și de următoarele atracții:

Fiecare colț are Privelisti frumoase. Nu există atracții arhitecturale rafinate aici oamenii vin aici pentru ceva complet diferit - pentru a se bucura de frumusețe insulă neexploatată, despre care există diverse legende.

Cel mai bun moment pentru a vizita

Există o mulțime de turiști aici pe tot parcursul anului, chiar și în ciuda depărtării teritoriului. Sezonul turistic depinde de vreme și durează, de regulă, din ianuarie până în mai.

Cele mai confortabile luni pentru călătorii sunt ianuarie, februarie și martie, când temperatura se menține la + 26-27 de grade.

Dar amintiți-vă că, chiar dacă este cald și uscat în timpul zilei, este mai bine să vă pregătiți o jachetă caldă seara, deoarece aerul se răcește foarte repede și, înainte să vă dați seama, veți îngheța.

Deși oceanul este potrivit pentru înot, vacanță pe plajă nu este deloc popular aici. În plus, nu există multe plaje care sunt echipate pentru turiști, cel mai adesea sunt stânci sălbatice și stâncoase, unde înotul este strict interzis și nici măcar nu vrei.

A lua în considerare: Trebuie să vii pe insulă cel puțin 4-5 zile pentru a avea timp să vezi totul. Există un singur oraș și nu multe hoteluri, așa că localnicii pot veni în ajutor, deseori închiriind o cameră sau un apartament întreg.

Și mai des, oamenii preferă să facă vacanță în sălbăticie, să stea chiar lângă ocean într-un cort sau să solicite un loc în campinguri. Acest lucru economisește bani, deși condițiile nu sunt cele mai confortabile.

Cum să ajungem acolo

După ce ne-am dat seama unde se află Insula Paștelui pe harta lumii, haideți să aflăm cum puteți ajunge în acest loc minunat, deoarece este atât de izolat de continent? Wikipedia spune că de cele mai multe ori turiștii sunt livrați pe insulă cu avionul și doar o singură companie operează zboruri strict conform programului, iar asta nu se întâmplă în fiecare zi. Avioanele zboară din Santiago și Lima, puteți ajunge acolo și din Tahiti, dar va fi mai scump. Zborul din Santiago va dura aproximativ cinci ore.

Puteți ajunge și pe Insula Paștelui pe apă. Harta lumii arată că arhipelagul este situat în, dar să spunem imediat că această metodă va fi mai scumpă decât un avion. În primul rând, puteți face acest lucru pe propriul iaht, dar dacă nu aveți unul, atunci companiile private își oferă serviciile. Poți ajunge acolo cu iahtul în 5-7 ore.

Este mai bine să aflați programul navei la fața locului sau pe site-uri speciale. În acest caz, în orice caz, mai întâi trebuie să ajungeți în America de Sud, iar acest lucru este dificil și costisitor, deoarece un astfel de zbor costă de la 35 de mii de ruble, motiv pentru care principalii turiști de pe insulă sunt oameni în vârstă și bogați care sunt capabil să suporte astfel de cheltuieli.

Nu uitați să vă mutați pe insulă. Sunt doar două drumuri, așa că va fi greu să te pierzi. Dar, în același timp, frumusețile principale sunt situate de-a lungul marginilor insulei, așa că este posibil ca o persoană să nu poată parcurge acest traseu pe jos. Cel mai bine este să închiriezi o bicicletă, o motocicletă sau o mașină pentru a explora toate colțurile misteriosului teritoriu.

Concluzie

Insula Paștelui este un vis de o viață pentru unii. La urma urmei, am auzit de atâtea ori despre acest miracol, dar atât de puțini l-au văzut în persoană. Toate statuile Moai, vulcanii și oceanul adaugă o atmosferă de neimaginat acestei zone. Întrebări atârnau în aer: „Cine a creat asta?”, „Cum au ajuns ei aici?”, „Este adevărat că erau în viață înainte?” La unele sunt extrem de greu de răspuns chiar și pentru experți.

Oricare ar fi adevărul, chiar vreau să vin aici. La urma urmei, această insulă pitorească are mai mult decât statui. Are o foarte interesanta poveste, natură, vederi colorate. Prin urmare, dacă mergi în Chile, pur și simplu nu poți rata ocazia de a vizita Insula Paștelui.

Nu sunt încă mulți turiști aici, poți găsi aproape întotdeauna un loc liniștit unde să te poți așeza, să reflectezi la viață și să încerci să înțelegi răspunsul la acest mister al insulei. Dintre toate figurile de pe insulă, poți să alegi una și să încerci să afli secretul acestor capete uriașe, poate că vei reuși.

Vă aducem în atenție un videoclip educațional cu fapte interesante despre Insula Paștelui:

Galerie foto

» order_by=»sortorder» order_direction=»ASC» returnează=»inclus» maximum_entity_count=»500″]