Správa na II. medzinárodnej vedecko-praktickej konferencii „SAKRÁLNA GEOGRAFIA. ASPEKTY VZDELÁVACIEHO A PÚTNICKÉHO TURIZMU”, 9. – 12. apríla 2016, Petrohrad

S.Yu Balalajev
Výskumná skupina fenoménu Kailash, Voronež, Rusko

anotácia
Na základe analýzy starých hinduistických, budhistických a bónskych textov, ako aj výsledkov pravidelných expedícií výskumnej skupiny Fenomén Kailash uskutočnených za posledných desať rokov, sú poskytnuté údaje o posvätnej geografii oblasti najposvätnejšej hory Ázia, Kailash, ktorý sa nachádza v juhozápadnej časti Tibetu. Mount Kailash považujú milióny ľudí za stred vesmíru. V hinduizme je identifikovaný ako fyzický prejav mytologického vrcholu vesmíru, hory Meru - osi spájajúcej nebo a zem. Spolu, posvätná hora, jazerá a štyri rieky z nej prameniace tvoria rozsiahlu geografickú mandalu, ktorá mala hlboký vplyv na svetonázor ľudí žijúcich v Himalájach. Mandala Kailas môže mať na pútnikov špeciálny účinok. Záver sa robí o potrebe komplexnej štúdie fenoménu Kailash.

Kľúčové slová: Kailash, Meru, posvätná geografia

V Tibete sa za najdôležitejšie pre pútnikov považujú tri oblasti: Kailash, Tsari a Lapchi. Neprístupnosť a obmedzenia tibetskej vlády v prvej polovici 20. storočia a následne zákaz návštev tohto územia zo strany ČĽR až do 80. rokov neumožnili zahraničným cestovateľom podrobne preskúmať tento jedinečný región. Tibet je však dodnes najuzavretejším územím našej planéty pre návštevu. Dostupné sú len presne vymedzené oblasti, ktoré si vyžadujú špeciálne povolenie (povolenie) na návštevu.
Za posledných desať rokov naša skupina zorganizovala a uskutočnila 16 expedícií do oblasti Mount Kailash (Tibet), ktorých jedným z cieľov bolo študovať fenomén Mount Kailash.
Kailash je posvätným pútnickým miestom pre asi miliardu (!) vyznávačov štyroch svetových náboženstiev (hinduizmus, budhizmus, džinizmus a bón). Púť na Kailash je najvyššie položená na svete a koná sa v nadmorských výškach od 4600 do 5830 m. Konfigurácia údolí obklopujúcich Kailash umožňuje urobiť koru (obchvat) Kailash za jeden deň (asi 50 km). Na našej planéte neexistuje žiadna iná taká hora, ktorá by bola posvätná pre také obrovské množstvo ľudí patriacich k rôznym náboženským vyznaniam.

Foto 1: Satelitná snímka trás vonkajšieho a vnútorného jadra.

Bezprostredne na juh od hory leží pomerne veľké jazero Manasarovar (v tradícii Bon z Mapangu). Hora a jazero spolu tvoria najznámejšiu prírodnú pútnickú svätyňu ázijskej vysočiny. Už niekoľko tisícročí má táto oblasť veľkú kultúrny význam nielen medzi tibetskými budhistami a bonposmi, bol opísaný aj v umení, literatúre a rituáloch hlavných indických náboženských tradícií (bráhminizmus, budhizmus a džinizmus).

Foto 2: Jazero Manasarovar

V poslednej dobe táto oblasť začala priťahovať západných vedcov, výskumníkov, hľadačov duchovných právd a turistov zaujímajúcich sa o Áziu. Štúdium posvätnej geografie Kailash Mandaly má podľa nás veľký význam, a to ako pomocou analýzy starých textov, tak aj pomocou priameho energeticko-informačného vnímania pri cestovaní do týchto miest. Aby sme získali ucelenejší obraz, pokúsime sa poskladať mozaiku reprezentácií rôznych náboženských denominácií, ktoré považujú túto horu za posvätnú: hinduizmus, budhizmus a bón. Osobitnú pozornosť budeme venovať starovekým testom popisujúcim tento región.
Kora okolo Kailashe pre pútnikov je viac než len prechádzka geografické polohy; je to prechod nesmrteľným svetom ľudskej duše, kde sa mýtus, materiálny svet a vedomie spájajú do neoddeliteľnej podstaty.
Oblasť Mount Kailash je jednou z ôsmich najsilnejších geoaktívnych zón našej planéty, ktorá sa nachádza na vrcholoch planetárnej Merkaby. Vysoká aktivita takýchto zón, ktoré sú jej „akupunktúrnymi“ alebo „čakrovými“ bodmi, je spôsobená vyšším prejavom v týchto oblastiach energeticko-informačnej interakcie kontinuí rôznych dimenzií priestoru a času s naším fyzickým trojrozmerným svetom.

Poloha hory Kailash a niektoré geometrické prvky tejto oblasti.
Bola objavená zaujímavá pravidelnosť v polohe Kailash spojená s jeho súradnicami. Súradnice bodu na priesmyku Serdung Chuksum sú 31,058926 °, 81,313320 °, pomer zemepisnej dĺžky k zemepisnej šírke dáva 2,618 ... Toto číslo je spojené so zlatým rezom, presnejšie je to štvorec Ф = 1,618 ... .

Fotografia 3. Na povrch planéty možno nakresliť čiary, ktorých body budú mať súradnice, ktorých pomer zemepisnej dĺžky k zemepisnej šírke je 0,618; 1,618; 2,618.

Fotografia 4. Pri Kailaši táto línia prechádza cez priesmyk Serdung Chuksum, ktorý spája pohorie Kailash a Nandi, cez horu Pakna, priesmyk Khandro Sanglam, jazero Chenme.

Špeciálne energetické toky sú tu prítomné v deň letného slnovratu, počas východu slnka. Napriek veľkej vzdialenosti od Kailashe (asi 40 km), dobré počasie z okrúhlej plošiny možno pozorovať posvätný vrchol, ktorý v prvých lúčoch vychádzajúceho slnka začína žiariť nad ešte tmavou hladinou jazera, podobne ako rieka, unášajúca svoje vody do Kailashe. Za mužom, ktorý je na brehu jazera a uvažuje nad Kailashom, vychádza Slnko. Postupne sa jazero začína rozjasňovať, akoby horelo od Kailashe. Spolu s prvými slnečnými lúčmi vzniká silný energetický vír nasmerovaný na Kailash, ktorý sa doslova prenáša na vrchol Posvätnej hory.

Vzdialenosť od priesmyku Serdung Chuksum do stredu posvätného jazera Gauri Kund je 6,666 m, azimut je 55,5 stupňa. Vzdialenosť 6,666 m, až faktor 1000, zodpovedá jednému z charakteristických rozmerov našej planéty – jednej šestine zemského obvodu (40 000/6=6 666,67 km). Vydelením obvodu zeme celými číslami sa získajú ďalšie charakteristické vzdialenosti. Presnosť korešpondencie s číslom 6,666 vzdialenosti medzi bodom pri Kailaši a malým horským jazerom je nezvyčajná!

Foto 5. Kailash a jazero Gauri Kund

Fotografia 6. Vzdialenosť od priesmyku Serdung Chuksum po vrchol hory Pakna je 3,333 m, azimut 64,3 stupňa.

Fotografia 7. „Špeciálne“ vzdialenosti spojené s jazerami v regióne Kailash

Staroveké zdroje zdôrazňujú štyri veľké nestvorené hory existencie. Najdôležitejšia je samozrejme hora Kailash (Thise).
Druhá hora opísaná v starovekých textoch je Hora voňavého kadidla (Pori Ngeden, on moderné mapy Ponri). Tu je to, čo sa o tom hovorí: „Naľavo od hory Tise, v oblasti, ktorá siaha po toľko yojanov, koľko človek dokáže prekonať za jeden deň, je hora vonného kadidla Shang-zhung, hora božstiev. Tvarom a tvarom pripomína rohatého jeleňa skákajúceho po skalách a lúkach. Vrchol je zasnežený balvan, ktorý vyzerá ako trblietavý ohnivá hora Mary. Uprostred zasnežených útesov a lúk je háj liečivých a voňavých rastlín, ktoré napĺňajú vzduch príjemnými vôňami a vôňou; liečivé rastliny, ktoré prirodzene rastú na tejto hore, dokážu liečiť všetky choroby živých bytostí.“

Foto 8. Hora voňavého kadidla.

„Ten na severovýchode je veľký balvan z ohnivého kameňa, ktorý leží na hore Voňavé kadidlo a nazýva sa Skala, ktorá vedie živé bytosti. Hovorí sa, že keď sa na tejto skale zapáli oheň, všetko zjedené a vypité a všetko, čoho sa dotkol oheň a dym, spôsobí osvietenie.
Na úpätí hory Ponri sa nachádzajú ruiny rovnomenného kláštora. Počas „kultúrnej revolúcie“ bol zničený a dodnes nebol obnovený. Tento kláštor je jedným z ôsmich kláštorov, ktoré Tibeťania navštevovali počas kory okolo Manasarovaru. Teraz ho pútnici navštevujú veľmi zriedka ...

Fotografia 9. Ruiny kláštora Ponri.

Treťou horou opísanou v starých tibetských textoch je hora Gurla Mandhata (7 694 m). Je to najvyšší vrch tibetskej náhornej plošiny a nachádza sa 69,6 km južne od Kailashe. Táto hora je odsadená od hlavnej osi Veľkého himalájskeho pohoria. Názov Gurla Mandhata používajú obyvatelia indického subkontinentu. Tibeťania ju zvyčajne volajú Ngemo Na Nyi a pre vyznávačov náboženstva Bon je známa ako Takri Trabo.

Foto 10. Mount Gurla Mandhata.

„V regióne, v ktorom sa rozprestiera toľko yojanov, koľko sa dá pokryť za dva dni a ktorý sa nazýva Krajina staršej sestry, sa modlí s úsmevom veľký smútok Liečivá hora Takri Trabo je otočená. Nazýva sa tak, pretože tvarom a tvarom pripomína indického pruhovaného tigra. Jeho vrchol je zasnežený balvan, biely ako tesáky mladého tigra, ktorý sa rúti na svoju korisť. Vrchná časť je z čiernej bridlice s bielymi pásikmi, pripomínajúca diviaka s bielymi štetinami na hrudi. stredná časť- z modrej bridlice, jasná ako obloha odrážajúca sa v jazere. Na úpätí hory sú lúky, ktoré svojou žltosťou pripomínajú Zlatý ostrov. Vo vnútri je telo hory ako svastika dlhého života, z ktorého stredu nepretržite vyteká príjemne chutiacia voda dlhého života. Ak pijete túto vodu alebo ju používate na umývanie, dodáva dlhovekosť a telesnú silu. Okrem toho jaskyňu Ke-ru-ri j obývajú ľudia, ktorí žijú pre nespočetné množstvo kalp bez toho, aby podstúpili zrod a smrť.“ Našli sme viacero zmienok o jaskyni na úpätí tohto pohoria a o špeciálnej liečivej vode vytekajúcej z jej svahov. Toto je predmetom výskumu v našich budúcich expedíciách…
Vo Večnom Bone je táto hora, ako aj jazero La Nga Tso, ktoré leží na jej úpätí, doménou bohyne neuveriteľnej sily Drablay Gyalmo. Predpokladá sa, že táto obrnená kráľovná božstiev bojovníkov so smrtiacimi zbraňami pochádza z éry Zhangzhung. Gekkho manželkou je Drablay Gyalmo, ktorá je rovnako ako jej manžel božstvom z neba. Praktizujúci Bon ju stále s úctou uctievajú, bez ohľadu na to, ako ďaleko od Horného Tibetu žijú. O tejto bohyni sa hovorí, že má ohnivú žiaru slnka a na hlave má slnečné a lunárne ozdoby. Jej obočie je cikcak ako blesk a jej vlasy sú víriacim prúdom zlatého svetla a hromových šípov. Ruženec Drablay Gyalmo je vyrobený z ôsmich veľkých planét (vrátane dvoch lunárnych uzlov) a jeho čipkou je dvadsať súhvezdí. Vo svojej pokojnej podobe predstavuje bielu bohyňu sediacu na levici a v ruke drží šíp života ozdobený látkami. Vo svojej hnevlivej podobe je to čierna čarodejnica oblečená v kozej koži, ktorá vypúšťa červenobielu sovu smrti. V desivom aspekte Drablay Gyalmo sú všetci bojovní bohovia Shangshungu v nespochybniteľnej poslušnosti.
Čisto geograficky južne od hory Kailash je jazero Rakshas Tal a od hory Ponri je jazero Manasarovar. V súlade s tým voda tečie z toku Kailash iba do jazera Rakshas Tal az hory Ponri do jazera Manasarovar. Je potrebné poznamenať, že časť vody tečúcej z hory Ponri najprv prúdi do jazera Kurgyal Chungo, jazera, ktoré vzniklo v procese Prvého stvorenia, a až potom vstupujú do jazera Manasarovar.

Fotografia 11. Satelitná snímka jazier Rakshas Tal a Manasarovar.

4. hora spomínaná v starovekých textoch je hora Riva Tsepgye, ktorá sa nachádza západne od jazera Rakshas Tal

Horské útvary špeciálnej formy v oblasti Kailash
Kamenné ohmy
Po oboch stranách cesty, ktorou pútnici prechádzajú priesmykom Drolma La, sú dva horské útvary, ktorých tvar je pri pohľade zhora podobný na posvätný védsky symbol – OM. Rozmery OM sú cca 2,8 km. Dobre to vidno najmä na satelitných snímkach, na ktorých je modrým pozadím vyznačená hladina 5700 m. Podľa všetkého ide o najväčšie kamenné OM na našej planéte. Je veľmi nezvyčajné, že oba Ohmy majú stred symetrie umiestnený v posvätnom jazere Gauri Kund. Samozrejme, sú to zázračné kamenné útvary, ale je úžasné, že sú vedľa seba a ich hlavné prvky sú symetrické!

Fotografia 12. Satelitná snímka 2 kamenných OM a jazera Gauri Kund.

Význam OM vo védskej tradícii
OM mantra je považovaná za posvätný zvuk, ktorý sa objavuje počas stvorenia, vzniku vesmíru a jeho zničenia. Je jedným z najstarších vo védskej kultúre. Symbol OM je symbolom nekonečnosti ducha, Božstva vo svete a človeka. Slabika Óm je pôvodný zvuk, ktorý vytvára Vesmír – prvý prejav ešte neodhaleného Brahmanu, ktorý dal vzniknúť vnímanému Vesmíru, ktorý vznikol z vibrácie spôsobenej zvukom OM.
Centrálnym bodom tohto „zariadenia“ je jazero Gauri Kund. Okrem meditácií v priesmyku Drolma La sa zdá byť veľmi dôležité zísť kúsok pod kora cestu k jazeru Gauri Kund. Tu môžete vypiť pár dúškov vody, navlhčiť si hlavu a umyť si tvár. A spojiť sa s dvoma OM, cítiť v sebe božský zvuk...

Foto 13. Jazero Gauri Kund.

Východne od Serlungu, kláštora nachádzajúceho sa na čele vnútornej cesty Kora, leží rozvetvené údolie Gyangdrak. Nad budhistickým kláštorom rovnakého mena vedie veľké údolie v tvare amfiteátra, ktoré obsahuje pozostatky viac ako 30 dokhangov. Vysoký stupeň osady v tejto oblasti odrážajú jej štatút pravdepodobného hlavného mesta Shangshungu. Amfiteáter Gyangdrak - perfektné miesto na výstavbu starobylej osady. Je dobre chránený pred drsnosťou severné vetry a má južnú polohu. Gyangdrak má tiež trvalé zdroje vody, niečo, čo hrá dôležitú úlohu v suchých podmienkach západného Tibetu. Okrem toho sú v okolí dostatočné zásoby kameňov na stavbu starobylých obydlí. Kláštor Gyandrak sa nachádza na mieste veľkej geomantickej sily. Ohniskové osi dvoch údolí, ktoré tvoria kamenný OM, sa pretínajú presne v mieste tohto kláštora! Dve obrovské kamenné zrkadlá sústreďujú energiu práve na tomto mieste!

Fotografia 14. Satelitná snímka kamenného kláštora Om a Gyandraku

Veľký prírodný amfiteáter v Gyangdraku má veľmi hlbokú históriu. Podľa zdrojov Bon nebol tento amfiteáter ničím iným ako miestom prvého hlavného mesta Zhangzhung. Hovorí sa, že tu bol založený hrad známy ako Gyangri Yulojon, ktorému vládli traja rôzni králi.

Horské útvary podobné pyramíde pri Kailaši
Pyramída v komplexe Kailash sa chápe nielen ako jej klasická verzia s plochými plochami, ale všeobecnejšie, kedy môžu byť plochy konkávne alebo konvexné s rôznym stupňom zakrivenia a pozostávajú z niekoľkých vrstiev.

Fotografia 15. Východná stena Kailash s konkávnym kamenným zrkadlom kráľa Dharmy Norsanga, ktoré k nej prilieha.

Správny pyramídový tvar Kailash a správny konkávny tvar kamenného zrkadla, podobne ako polmesiac, sú jasne viditeľné. Šikmý hrebeň vedúci na plošinu na vrchole je orientovaný presne na východ-západ.
V blízkosti Kailashe sa nachádzajú aj trojstenné a štvorstenné pyramídy. Horná časť pyramíd sa často skladá z niekoľkých vrstiev, terás, s vlastnými rezonančnými vlastnosťami. Niektoré pyramídy majú zrezaný vrchol, niektoré špicaté. Pyramídy sa vlievajú do seba a svojimi konkávnymi plochami vytvárajú zvláštne štruktúry s údoliami pravidelného elipsoidného tvaru.

Foto 16. Skalný útvar podobný pyramíde nachádzajúci sa v smerom na západ z Kailash.

Fotografia 17. "Mexická" pyramída. Pohľad z priesmyku na vnútornú kôru Serdung Chuksum.

V Kailash Mandale je veľa horských útvarov, ktoré sa vytvorili v špeciálnych jemných energetických poliach, ktoré sú tomuto miestu vlastné, a v dôsledku toho majú špeciálne formy. Jedna z týchto formácií v tvare pyramídy, nezvyčajná svojimi pravidelnými tvarmi a veľkosťami, sa nachádza 18 km od Kailashe, azimut 108 stupňov. Na úpätí pyramídy v nadmorskej výške 5512 m sú dve malé jazierka, jedno s tyrkysovou vodou, druhé s tmavou, takmer čiernou.

Foto 18. Pyramídový útvar nachádzajúci sa juhovýchodným smerom od Kailaša. Modré pozadie - úroveň 5800 m

kamenné hákové kríže

Fotografia 19. Trojlúčový svastika vyrobený z konkávnych horských stien v blízkosti jazier Kapala Tso a Kavala Tso.

Kamenné "zrkadlá"
Pod kamennými zrkadlami rozumieme konkávne kamenné útvary, ktorými sú svahy pohorí. Spravidla tvoria charakteristické polkruhové doliny. Takéto zrkadlá môžu odrážať a zosilňovať rôzne energetické a informačné toky. Mnohé kamenné zrkadlá vo vzájomnom kontakte tvoria kamenné pyramídy s konkávnymi okrajmi.

Foto 20. V hrebeni Kang Tise je pomerne veľa konkávnych kamenných útvarov. Jedným z najväčších je konkávne kamenné zrkadlo Údolia života a smrti.

Kamenné zrkadlo Údolia života a smrti sa skladá z 3 častí, akoby z troch parabolických antén. Spojnice týchto zrkadiel tvoria malé výstupky, ktoré pri pohľade z údolia tvoria boky pravidelného lichobežníka. Ich uhol sklonu je približne 55 stupňov od horizontu. Skutočné zameranie preto nie je na zemskom povrchu. Nachádza sa v nadmorskej výške okolo 1500 m nad povrchom, t.j. na vrchole Kailash! A na začiatku ľadovca, vo vzdialenosti asi 2 km od kamennej antény, je projekcia ohniska centrálneho zrkadla, orientovaného k zemskému povrchu. Tento úžasný bod skutočného sústredenia možno naplno zažiť pri meditácii na tomto mieste…

Foto 21. Kailash a kamenné zrkadlo.

Fotografia 22.

Ak vezmeme horizontálny rez v nadmorskej výške 5780 m, ukáže sa, že dĺžka oblúka vytvoreného kamenným konkávnym zrkadlom je 1,97 km a rovná sa polomeru kruhu, ktorý ho tvorí.
Pripomeňme, že dĺžka oblúka kruhu, pozdĺž ktorého zapadá jeho polomer, je prirodzený oblúk a uhlová jednotka radiánov. Ako vieme, pozdĺž každého celého kruhu sa jeho polomer zmestí približne 6,28 krát. Presnejšie povedané, dĺžka celého oblúka kruhu je 2 radiány a v ľubovoľných číselných sústavách a jednotkách dĺžky. Veľkosť a tvar kamenného zrkadla Údolia života a smrti je teda spojený so svetovou konštantou „Pí“.

Foto 23. Kamenné zrkadlá juhovýchodného ramena Kailash, ktoré tvoria Údolie života a smrti a Symetrické údolie, majú spoločnú os symetrie vo vzdialenosti asi 6 km.

Vnímanie kailash mandaly v rôznych tradíciách v súlade s úrovňou ľudského vedomia.
Existujú rôzne typy vnímania mandaly Kailash. Po prvé, vnímanie zo strany tých ľudí, ktorí nenasledujú náboženskú cestu: pre nich je to trblietavá a majestátna zasnežená hora, ktorá sa týči do neba ako kráľ sediaci na svojom tróne. A hora má takú nádheru, pretože jej malé vrcholy sú upravené na spôsob ministrov, ktorí sa klaňajú pred kráľom.

Foto 24. Pohľad na Kailash z helikoptéry.

Po druhé, z pohľadu hinduistov táto zasnežená hora navonok vyzerá ako kryštálová relikviárska svätyňa (stúpa). A má takú nádheru, pretože vo vnútri uzatvára palác, v ktorom veľký boh Mahadeva a bohyňa Uma sídlia v jednote ako „matka-otec“.
Aj dnes každý rok státisíce hinduistov smerujú na pútnické miesta v Himalájach (tirtha). Najnavštevovanejším pútnickým miestom, ktoré sa najčastejšie spomína v náboženských textoch a epických dielach, je oblasť Mount Kailash a jazera Manasarovar. Pre mnohých je pozemským zosobnením Meru, veľkej hory spomínanej v Mahábhárate. Táto hora je tiež vnímaná ako fyzické stelesnenie Shiva Lingam. Stelesňuje starodávnu myšlienku „pupku zeme“, „osi sveta“, „prvého z hôr“, „pevného bodu rotujúceho sveta“, „zakoreneného v siedmom pekle a stúpajúceho do najvyššieho raja“.
Mýtické príbehy v Shiva Purana hovoria, že Himaláje sú sídlom Shivu. Toto je krajina, kde žije Lord Shiva so svojou manželkou Parvati.
Populárne hinduistické vnímanie spája Himaláje s Bohom Šivou, ničiteľom a tvorcom hinduistickej triády. Žijú tu aj ďalší dvaja bohovia Triády: Brahma, Stvoriteľ, a Višnu, Ochranca. Podľa starých hinduistických náboženských textov sa príbytok stvoriteľa Brahmu nazýva Brahmaloka, príbytok Boha Višnua Vaikuntha a príbytok Boha Šivu Kailash. Zo všetkých troch môže iba jeden prísť do Kailasha vo fyzickom tele a vrátiť sa, keď sa dotkol božstva. Podľa hinduistickej mytológie je Kailash božským centrom v srdci všetkého stvorenia a s jeho úctou prichádza vízia božstva všetkých vecí.
Severná stena hory Kailash a hrebeň priľahlých hôr je primárnym lingamom (falus) Šivu. Po dlhú dobu bol reprodukovaný v tisícoch architektonických foriem a stal sa fetišom v Indii. Lingam symbolizuje generatívny impulz k osvieteniu, prítomný v celom vesmíre.

Fotografia 25. Shivalingam a hora Kailash

Shiva Lingam alebo Mount Kailash má prirodzenú dokonalosť a spolu s yoni, čiže maternicou, predstavuje spoločenstvo, čiže jednotu protikladov. Lono a falus symbolizujú opačné prírodné sily a ich spojenie – transcendentálne kvality božstva. Tradície, legendy, mýty a náboženský význam Kang Rinpočhe (hora Kailash) tvoria najbohatší aspekt ľudskej kultúry. Rezonuje to s rešpektom prirodzené vlastnosti kdekoľvek inde na svete však existuje taký dlhodobý a zložito organizovaný most medzi prírodou a náboženstvom.
Po tretie, podľa tých, ktorí dodržiavajú učenie „Malé vozidlo“ a nezávislých praktizujúcich, ktorí sa vydali na cestu, vzhľad je prezentovaný ako zasnežená hora, ale vo vnútri je majestátny budhistický svätec Angaja, ktorý má veľkú radosť z meditáciu so svojou družinou 500 hodných budhistov (Arhatov).
Po štvrté, podľa vnímania tých, ktorí získali najvyššie dobro - svätých, ktorí dosiahli naplnenie Vajrayana cesty zo skrytých rituálnych vzorcov (mantra), potom má pre nich hora Tise (Kailash) podobu Samvary - dokonalej schopnosti. uzavretý v náručí Varahy - dokonalá múdrosť v podobe zasneženej hory Malajská Tisa. Všetky jej menšie vrcholy sú v podobe šestnástich bohýň poznania, ktoré jej prinášajú obety.

Posvätné údolia Kailash

Fotografia 26, 26a. Hlavné údolia - Údolie vlajky, Božské údolie a Údolie pevnosti majú podobu troch kanálov na prenos vitálnej energie jemného jogínskeho tela, a to centrálneho, ľavého a pravého.

Takže staré hinduistické, budhistické a bónske texty hovoria o Kailash Mandale ako o jedinečnej viacrozmernej, viacúrovňovej formácii, Strede Sveta, obsahujúcej všetky aspekty Bytia. Centrálnu časť Kailash Mandaly tvorí obrovský kamenný osemlupeňový lotos, tvorený ôsmimi údoliami, oddelenými ôsmimi horskými pásmami susediacimi s Kailašom. V strede tohto kamenného lotosu je Kailash. To všetko zodpovedá starodávnym opisom legendárnej hory Meru.
Pochopenie posvätnej geografie oblasti Kailash je založené na takzvanom lotosovom modeli Kailash Mandaly. Z hľadiska budhistických predstáv tento model podrobne popisuje nemecký bádateľ Wolfgang Volmer.

Fotografia 27. Satelitná snímka Kailash Mandala. Oranžová čiara je vonkajší krúžok kôry. Modré čiary sú korytá riek začínajúce pri Kailaši. Modré pozadie je vodorovný rez v nadmorskej výške 5600 m.

1. Gangjam Chu (sever)
2. Polung Chu (severovýchod)
3. Khandro Chu (severovýchod)
4. Východná brána
5. Shingjong Chu
6. Gedhun Chu
7. Gyangdrag Chu/Selung Chu
8. Západná brána
Ak vezmeme do úvahy tieto údolia ako deliace čiary medzi okvetnými lístkami a izolované hory medzi údoliami ako samotné lupienky lotosu, masív Kailash možno vidieť ako osemlupeňový lotosový kvet – Kruh veľkej blaženosti.
Všimnite si, že údolia vonkajšej kôry, samozrejme, netvoria pravidelný kruhový tvar. Ale v jeho veľkosti je úžasný vzor. Ak postavíte kríž orientovaný na štyri svetové strany, ktorého stred je na vrchu Kailash, potom jeho priečniky v dráhe vonkajšej kôry budú mať rozmery 15 400 m a 9 510 m na severo-južnom a západnom- východnými smermi, resp. Pomer týchto čísel dáva 1,619, t.j. rozmery kôry, ktorú pútnici prechádzajú, takmer zodpovedajú zlatému rezu!

Fotografia 28 Miesto, kde Majster Buddha kázal budhistickú doktrínu Ma-dros-povi, kráľovi hadích božstiev (klu).

Sheldra (Crystal Image) je jedným z najviac známe miesta púť do Kang Rinpočheho. Nachádza sa v údolí od kláštora Serlung v nadmorskej výške 5300 m. Sheldra bola po stáročia využívaná budhistami na meditáciu a bola čiastočne obnovená po vplyvoch čínskej kultúrnej revolúcie. Natrvalo v nej však teraz nikto nebýva. Neexistovali žiadne predchádzajúce informácie o histórii miesta. Vzhľadom na množstvo starovekých miest postavených v rovnakom štýle a zaberajúcich podobnú geografickú polohu v regióne sa zdá, že korene Sheldry siahajú do starovekej kultúrnej vrstvy.

Fotografia 29. Na skalnatej hore za údolím Serlung je známa Krištáľová podobizeň (Sheldra).

Fotografia 30. Na vrchole Sheldra je skalnatá hora známa ako Palác Šivu a na boku vyčnievajúca skala, ktorá sa nazýva pomocník Šivu, opica Hanuman.

Vo vnútri plota rituálnych žezlá (dorje ra-ba) obklopujúceho majestátnu Tise mandalu je takzvaná Vnútorná Kora (nang-skor) Sheldra a tu sú zlaté pohrebné svätyne hierarchov (gdan-rabov) Bri- gung sekta. V súčasnosti je „trinásť zlatých hrobiek“ čisto budhistickou svätyňou. Až do 11. storočia nášho letopočtu toto miesto pravdepodobne patrilo Bonposom. Tieto pamiatky boli vo svojej pôvodnej podobe pravdepodobne trinástimi chortenovými hrobkami spomínanými v tradícii posvätnej geografie Bon. Doteraz sa však nenašli žiadne archeologické dôkazy, ktoré by túto myšlienku podporili.

Foto 31. Trinásť chortenov vo výklenku Saptorishi.

„Trinásť zlatých hrobiek“ sa nachádza priamo nad antickými chrámami a pustovňami regiónu, preto nie je možné nadviazať priame spojenie so starými modelmi osídlenia. Podnebie v nadmorskej výške 5800 m je mimoriadne drsné, charakterizované snehovými zrážkami a mrazom počas všetkých mesiacov v roku. Tiež tlak vzduchu v tejto nadmorskej výške je veľmi nízky, aby bol vhodný na trvalé bývanie ľudí. Tak ako dnes, aj v staroveku bolo využitie tohto miesta pravdepodobne obmedzené na rituálne a obradné funkcie krátkeho trvania.
Napriek svojmu modernému architektonickému charakteru miesta v blízkosti trinástich zlatých hrobiek oplývajú mytológiou Bon. Texty Bon hovoria, že prednú (južnú) stranu veľkého krištáľového chortenu, ktorým je Kailas, vyzdobil zakladateľ náboženstva Bon (Tonpa Shenrab) a prvý kráľ Zhangshung (Kakki Charusen, Kags Kui bya-ru kan ), ako aj iné náboženské osobnosti. Predpokladá sa, že v blízkosti „trinástich krištáľových chortensov“ sú ukryté aj staroveké posvätné texty napísané v jazyku kráľovstva Shangshung.
Dolné údolie lHa-lung. Hlavný kruhový objazd
Potom, ak pôjdete z dolného toku údolia Dar-lung ďalej [na severozápad] okolo budhistickej okružnej cesty (chos-skor), môžete dosiahnuť takzvaný Stretching Ridge v dolnom toku lHa-lung. údolie. Hora na východe je Palác žltej Dzambhaly. Vyššie na ceste na západ, na terase Mandala, je „neotrasiteľný klinec“ – stopa Majstra Budhu, ktorú obklopujú stopy 500 hodných budhistov.
O niečo vyššie na miernych svahoch hory je jaskyňa, kde sa v minulosti zastavil Naro Bon-chung a vo vnútri je odtlačok majstra Mi-la [Ras-pa]. Na strane tejto jaskyne vyviera prameň s názvom Liečivá voda chorôb. Na vrchole je tiež svätyňa známa ako Šestnásť budhistických svätých, ktorí sa prejavujú. Odtiaľto cestou na západ od Zlatého bazéna možno prejsť cez rieku lha-chu a pokračovať k hore nazývanej Palác Black Dzambhala.

Fotografia 32. Satelitná snímka

Údolie Dzong-lung, kláštor Zutrul Phuk

Fotografia 33. Hora, na juhu, na dolnom konci Khandro Sanglam - Palác Najsvätejšej Matky dlhého života. Odtiaľto do východné pobrežie rieka Dzong-chu obsahuje stopy ochrancu živých bytostí, gTsang-pa rGya-ras.

Fotografia 34. Kempovanie na úpätí hory Medicínskeho Budhu

Dole na boku stojí kopec, ktorý vyzerá ako zlatý dvojposchodový dom nazývaný Palác Medicínskeho Budhu. Na svahoch tohto kopca rastú všetky druhy liečivých bylín, je tu nespočetné množstvo buniek na meditáciu pustovníkov Bri-gung.

Dôkaz a viera
Pokiaľ ide o výroky o prvkoch krajiny ako „Toto je božstvo a toto je jeho palác“, netreba sa držať názorov, ktoré tieto výroky považujú za prehnané len preto, že sú bežnému vnímaniu neviditeľné. Toto sú výlučne vízie mnohých bódhisattvov, ktorí žili na tomto mieste. V tomto smere môže každý objaviť vo svojom srdci vieru a úctu bez akéhokoľvek dvojzmyselného vnímania.
Kailash mandala nesie špeciálne „referenčné“ vibrácie, s ktorými môže človek aktivovať svoj vlastný energetický systém, zosúladiť jemné telá a vybudovať komunikačný kanál so svojimi vyššími aspektmi.
Kailash má transformačný účinok na ľudí, ktorí k nemu urobili púť. Vyjadruje sa to napríklad zmenou obrazu sveta, v ktorej sa človek začína vnímať nielen a nie tak ako fyzické telo, ale ako duchovnú bytosť, ktorej duch len dočasne prebýva v hustej telo. Výsledný vektor vývoja vedie k vyrovnávaniu rovnováhy duchovnej a materiálnej stránky.
Mandala Kailash je jedným z najdôležitejších energeticko-informačných uzlov našej planéty, obrovským prirodzeným konvertorom energií prichádzajúcich z Kozmu pre našu planétu a ľudí, ktorí ju obývajú, ako aj miestom, kde dochádza k spätnej výmene energie planéty s sa odohráva Kozmos. Uskutočňuje sa tak jedna z možností energeticko-informačnej výmeny Zeme a okolitého priestoru. Kailash má vplyv na evolučné procesy Zeme a človeka.

Foto 35. Energeticko-informačná výmena planéty a vesmíru cez Kailash.

Ako veľmi dôležité sa javí pokračovať v štúdiu posvätnej geografie oblasti Kailash z pohľadu hinduizmu, džinizmu, budhizmu a bónu, ako aj s pomocou moderného vedeckého výskumu a priameho duchovného vnímania.

Kailash je posvätná hora a „miesto sily“ v Tibete. Vrchol so snehovou čiapkou je známy aj pod inými názvami: Kailash, Kangrinboche, Gangdise. „Snehový klenot“ je zahalený tisíckami tajomstiev a legiend a ešte ho nikto nepokoril. ako magnet priťahuje nielen veriacich, ale aj bádateľov.

Miesto

Kailash je súčasťou Himalájskych hôr a nachádza sa na juhu Qinghai-Tibet Plateau. Územie sa nachádza na juhozápade Číny, v Tibete.

V regióne tečú 4 veľké rieky: Indus, Ghaghara, Brahmaputra a Sutlej. Hinduistickí nasledovníci veria, že všetky tieto zdroje pochádzajú z Kailaša. Satelitné snímky ukazujú, že voda z horských ľadovcov vstupuje do jazera, z ktorého vyteká len 1 rieka - Sutlej. Vedci teda dokázali, že presvedčenia sú nesprávne.

6666 m

Mount Kailash je najvyššia vo svojom regióne. V dôsledku rôznych techník merania však presný rozsah nie je známy.

Tento parameter je približne 6638–6890 m. Všeobecne sa verí, že Kailash má výšku 6666 m.

Tvrdenie je však nesprávne. Himaláje sú predsa mladé pohorie a „narastú“ v priemere o pol centimetra za rok.

Mystické vlastnosti sa pripisujú aj polohe Kailashe. Koniec koncov, vzdialenosť od hory k severnému pólu je presne 6666 km, k južnému pólu - dvakrát 6666 km.

Matematické súvislosti

Najväčšie megalitické stavby planéty a Kailash spolu matematicky súvisia:

Mount Kailash matematicky presne spája všetky pyramídy sveta. Kto a na čo bol tento systém vyvinutý, možno len hádať.

Hora alebo pyramída?

Verí sa, že Kailash samagora je obrovská pyramída a nie prírodný útvar. Táto myšlienka je poháňaná niekoľkými faktormi:

čo je vo vnútri?

Niektorí vedci sa domnievajú, že vo vnútri hory Kailash je systém miestností. V jednej z izieb je ukrytý mýtický čierny krištáľ Chintamani, schopný plniť priania. Objekt prenáša vibrácie Kozmu, ktoré zušľachťujú ľudí a prispievajú k ich duchovnému a mravnému rozvoju.

Mystici sú si istí, že vo vnútri sa skrývajú predkovia v stave samádhi. Múdri muži od nepamäti udržiavali genofond ľudstva. Podľa inej verzie sú Kristus, Budha, Krišna a ďalší velikáni sveta v bezvedomí. Žijú v hrobke spojenej s horou tunelom. Proroci si prídu na svoje v najťažších časoch pre planétu a pomôžu ľuďom.

108 pyramíd a "Mesto bohov"

Fotografia z vesmíru ukazuje, že Kailash sa nachádza v samom strede kamennej špirály. Vedci sa domnievajú, že okolo hory je sústredený komplex 108, podľa iných zdrojov z rokov 110-115, malých pyramíd a pamiatok.

Stavby majú rôzne tvary a výšky od 100 do 1800 m. Systém je väčší ako všetky známe komplexy, vrátane tých v Egypte, Číne, pri ostrove Yonaguni.

Existuje niekoľko teórií na stavbu pyramídového systému Kailash:

1. Podľa legendy sa v blízkosti posvätnej hory nachádzalo „Mesto bohov“, ktoré postavili Atlanťania a Lemurčania. Po zmene pólov a smrti Atlandisa boli národy nútené presťahovať sa. Následne obyvateľstvo staroveký Tibet sa začali nazývať „synmi bohov“ a samotný Kailash sa nazýval „hora bohov“.
2. Systém bol vytvorený s cieľom obnoviť život na planéte po potope. Biológovia poznamenávajú, že schémy komplexu sú totožné s objemovou štruktúrou DNA.
3. Medzi ďalšie predpoklady patrí zásah pozemskej alebo mimozemskej supercivilizácie. Bez antigravitačných technológií je totiž nesmierne ťažké posunúť a zdvihnúť obrie platne do výšky. A na výrobu dier na skrutky v horách potrebujete prístroj s rýchlosťou 500-krát vyššou ako rýchlosť moderných zariadení.

"Stroj času" a energetický kokon

Pyramídy v Tibete sú vzájomne prepojené pomocou obrovských plankonkávnych štruktúr - "kamenných zrkadiel". Najväčšie z týchto zariadení má výšku 800 m a nazýva sa „Dom šťastného kameňa“.

A v „Zrkadle kráľa smrti“ dlhom 3 km sa nachádza „Údolie smrti“, kde chodia zomierať praktizujúci jogy.

„Hlavné zrkadlo času“ je nasmerované na obrovské libanonské a sýrske megalitické stavby.

Na západe je „zrkadlo“ hory Kailash naklonené pod uhlom 108 °, na severe - pod uhlom 30 ° a 78 °, čo sa celkovo rovná 108 °. Nie je to náhoda, pretože číslo 108 je posvätné. Presne toľkokrát potrebujete obísť horu, aby ste sa duchovne a fyzicky uzdravili. Presne 108 zrniek na budhistickom ruženci.

Množstvo vedcov verí, že „zrkadlá“ Kailash vytvárajú špeciálny energetický priestor, ktorý dokáže urýchliť alebo spomaliť plynutie času. Pútnikom teda pri obchádzaní hory za deň narastú brady a nechty. Podľa teórie sa v staroveku používal „stroj času“:

• na cestovanie do budúcnosti a minulosti;
• ísť do paralelných svetov;
• na komunikáciu so „zrkadlami“ iných pyramíd sveta;
• vymieňať si myšlienky na diaľku.

Iní vedci sa domnievajú, že Kailash je najväčším akumulátorom kozmickej energie na Zemi. Túto funkciu uľahčuje okrem iného aj symetrický tvar hory. „Zrkadlá“ zhromažďujú energiu Kozmu a prenášajú ju do živých organizmov vrátane ľudí.

Mystici sú si istí, že hora Kailash je jedným zo vstupov do bájnej krajiny Shambhala v Tibete. Nedávne štúdie ukázali, že región spomínaný v Mahabharate mohol existovať.

náboženský význam

V moderných náboženstvách sa považuje Kailash posvätná hora a „srdce sveta“. Na miesto sa konajú púte za parikramu alebo koru. Verí sa, že jedna obchádzka okolo hory zbaví človeka všetkých hriechov. A 108 Kor dáva liečenie a nirvánu. Cestovatelia sú ovplyvnení tokmi božskej energie z kameňov. Podľa legendy v kameňoch žijú polobohovia a vyšší duchovia.

Mount Kailash v Tibete je posvätný pre vyznávačov 4 náboženstiev:

1. hinduizmus. Hinduisti sú si istí, že príbytok Šivu sa nachádza na vrchole. A samotná hora je pozemským odrazom kozmickej superhory, ktorá sa nachádza v centrálnom bode vesmíru. Povráva sa, že niekedy hore vidno viacruké stvorenie.
2. Budhizmus. Budhisti veria, že Kailash je sídlom Budhu v inkarnácii Samvara. Preto sa v blízkosti hory oslavuje sviatok Donchod Khural, zasvätený Budhovi.
3. džajmanizmus. Džinisti veria, že ich prvý prorok, Mahavira, dosiahol pochopenie Kailasha.
4. Dobré náboženstvo. Bons verí, že Kailash je centrom vitality, srdcom a dušou starovekej ríše Shangshung, odkiaľ Bon pochádza.

Práve na posvätnej hore zostúpil z neba zakladateľ tradície Tonpa Shenrab Miwoche.

Zástupcovia náboženstiev majú rôzne názory na obchádzanie hory Bohov. Väčšina z nich robí koru v smere hodinových ručičiek, akoby so slnkom. Nasledovníci tradície Bon - proti smeru hodinových ručičiek, stretnutie so slnkom.

Výstup na horu Kailash

Tradície a texty hovoria, že každý, kto sa odváži dobyť Kailash, zomrie. Na hore Bohov predsa nie je miesto pre smrteľníkov. Takže štyria horolezci, ktorí sa pokúsili zdolať vrchol, zostarli a za 2 roky zomreli. Nie nadarmo tibetskí lámovia neodporúčajú odbočiť z posvätnej cesty.

Turisti hovoria, že keď sa pokúsite vyliezť na Horu bohov, objaví sa neviditeľná stena, ktorú nemožno prekonať. Kailas vám umožňuje vykonávať iba koru alebo parikramu.

Dodnes zostáva vrchol nedobytý. V roku 1985 získal nemecký horolezec Reinhold Messner povolenie na výstup. Muž však zrazu zmenil názor. Hovorí sa, že športovec mal víziu.

V roku 2000 dostala expedícia zo Španielska povolenie, ale cestu tímu zablokovali tisíce pútnikov. Proti výstupu sa postavili aj dalajláma a OSN.

V roku 2004 bez povolenia Mount Kailash pokúsil dobyť ruský vedec so svojím synom. Podľa ubezpečení cestovateľov sa počasie každým metrom zhoršovalo: vietor a sneh zosilneli a zrazili rodinu z nôh.

Medzi tými, ktorí dobyli vrchol hory, sú len polomýtické postavy:

• zakladajúci nebeský tradíciu Bon Miwoche;
• jogín a učiteľ Milarepa, ktorý sa chytil slnka.

Svastika a svetelné javy

Na hore Kailash v Tibete sú pravidelne pozorované hmly a nezvyčajné záblesky svetla. Každú sekundu sa na oblohe tvoria gule veľkosti basketbalu. Tibeťania ich od pradávna nazývajú tigle a zobrazujú ich na kresbách. A v noci pokrývajú oblohu stovky jasných pruhov, ktoré tvoria obrovskú mriežku svastiky.

Na južnej strane Kailash je vertikálna trhlina pretínaná horizontálnou v tvare hákového kríža. Pri západe slnka, keď hrajú tiene, sa symbol stáva viditeľným a možno ho vidieť na kilometre dopredu. Preto sa Kailash nazýva „Hora svastiky“.

V dávnych dobách znamenalo znamenie slnovratu veľkú duchovnú silu, pohyb a život. Avšak crack-svastika má úplne pozemský pôvod. Porucha vznikla po silnom zemetrasení.

Živá a mŕtva voda

o Mount Kailash sú tu 2 nádrže oddelené úzkou šijou:

Z hľadiska vedy je takýto rozdiel medzi blízkymi vodnými útvarmi nevysvetliteľný.

Najväčšie mysle na planéte sa snažia prísť na to, čo skrýva hora bohov. Je nepopierateľné, že Kailash je miestom duchovnej sily.

Rituálny bypass skutočne čistí myseľ a vedomie, prináša pokoj mysle a harmóniu. Tým si môže byť každý istý.

Čo si o tom myslíš, milý čitateľ? Aká je sila a tajomstvo hory? Kto býva na vrchole? A čo bráni horolezcom zdolať túto horu? Svoje myšlienky píšte do komentárov k článku. Váš názor nás veľmi zaujíma.

Pred vami je mnoho ďalších fascinujúcich záhad našej neznámej planéty.

Mount Kailash (6714 m) je najviac posvätný vrcholÁzie. Je zahalené rúškom tajomstva starých legiend a mystických náuk a dlhé stáročia je miestom uctievania a pútnickým centrom vyznávačov štyroch veľkých náboženstiev – budhizmu, hinduizmu, džinizmu a náboženstva Bon Po a v poslednej dobe priťahuje všetkých viac turistov z celého sveta. Ideme tam preto, aby sme pochopili a z vlastnej skúsenosti pocítili, čo to môže dať bežnému človeku z metropoly. jedinečné miesto na zemepisnej mape, posvätne uctievaného mystikmi, jogínmi a svätcami.

Veriaci štyroch náboženstiev - hinduisti, budhisti, džinisti a prívrženci Bon považujú túto mimoriadnu horu za "srdce sveta", "os zeme". Kailash je hora Meru, ktorá sa nachádza v centre Himalájí, ktorá má zvláštnosť geografická poloha v strede tibetskej náhornej plošiny, na ktorej pramenia rieky Karnali (vlievajúce sa do Gangy), Indus, Sutlezh a Brahmaputra. Púť do hory a jej posvätná obchádzka - kôra okolo Kailash- je jednou z hlavných pútí v Tibete.

Hora je známa pod mnohými menami: medzi Európanmi - Kailas, medzi Číňanmi - Gandishishan alebo Ganzhenbotsy, v tradícii Bon - Yundrung Gutseg, v starovekých textoch v tibetčine sa nazýva Kang Rimpoche - "Vzácna snehová hora" alebo "Veľká zasnežená" .

Tento vrchol úžasnej krásy, korunovaný žiariacou ľadovou kupolou, je grandióznou skalnou pyramídou dokonalých rozmerov. Štyri rebrá hory takmer presne zodpovedajú hlavným svetovým stranám a trhliny na jej južnej strane majú tvar hákového kríža, budhistického symbolu duchovnej sily. Ani geograficky, ani geologicky nepatrí Kailash k hlavnému himalájskemu hrebeňu. Podľa oficiálnej verzie geológov sa zdvihol spolu s náhornou plošinou z dna oceánu a existoval dlho pred objavením sa Himalájí. Vrchol hory je stále nedobytý.

Hlavnou udalosťou počas púte na Kailash je rituálne obchádzanie hory v smere hodinových ručičiek, ktoré tibetskí budhisti nazývajú „kôra“ a prívrženci hinduizmu a džinizmu – „parikrama“. Najvyšší bod kora okolo Kailas - priesmyk Drolma La (5640 m) - predstavuje vrchol cesty, oslobodenie sa od negatívnych dôsledkov predchádzajúcich činov a nový zrod.

Ale na našej ceste sa pokúsime ísť ešte o kúsok ďalej... Tí, ktorí cítia potrebu a pripravenosť priblížiť sa k Hore, to dokážu tak, že sa priblížia k jej svahom čo najďalej. Napriek tomu, že vo všetkých tradičných náboženstvách platí zákaz priameho dotýkania sa úbočia hory rukami pútnikov, dostala takáto kôra neformálny názov „šteka dotýkajúcich sa tvárí“.

Tento výlet na Mount Kailash je navrhnutý tak, aby poskytoval čo najšetrnejšiu aklimatizáciu a čo najpohodlnejší prechod trasy, ktorá prechádza vo výškach, na ktoré nie je človek z bežného západného sveta prispôsobený.

Ak sa chcete dozvedieť viac o tom, ako sa na takúto cestu pripraviť fyzicky aj psychicky, ako aj o tom, aký je Tibet dnes, pozrite si záznam mojej prednášky.

Ako sa pripojiť k ceste

1. Vyplňte prihlášku, aby vás sprievodca mohol kontaktovať na krátky rozhovor a odpovedať na všetky vaše otázky (mimochodom, odpovede na všeobecné otázky sú už in).
2. Po potvrdení účasti si zakúpite vstupenky a uhradíte zálohu sprievodcovi. Zvyšok sumy sa prevedie sprievodcovi po príchode do cieľa.
3. V budúcnosti komunikujte priamo so sprievodcom, keďže je zároveň organizátorom zájazdu.

30. apríla. Odlet do Guangzhou (ČĽR)

1. máj. Sledovanie Guangzhou

Prílet do Guangzhou (prestup cez noc). Guangzhou nie je cieľom našej cesty, je to však jedna z najväčších metropolitných oblastí v Ázii a na celom svete, jedno z hlavných priemyselných a obchodných centier Číny.

Preto s tými, ktorí nechcú strácať čas a zostať len na dovolenke v hoteli, urobíme malý prehľad promenády pozdĺž naj zaujímavé miesta tohto mesta: uvidíme historické a nové štvrte Guangdong, ultramodernú budovu Kantonskej opery, mrakodrapy, múzeum, kde sú uložené staré vyrezávané majstrovské diela v štýle Chaozhou, no, možno niečo iné ...

2. mája. Údolie rieky Yarlung

Prelet do Lhasy (nadmorská výška 3600 m n. m.). Presun do údolia Yarlung. Kolíska tibetskej civilizácie: návšteva paláca starých tibetských kráľov - Yambulangang - a jedného z najstarších chrámov/kláštorov Tibetu - Trandruk - kde sa uchováva perlová tanka, ktorú vyšíva nevesta prvého veľkého tibetského kráľa Songtsengambo - Princezná Wenchen.

Presun do Samye. Po usadení v penzióne, ak budeme mať sily, skúsime vystúpiť na vrchol kopca Hepo Ri, kde podľa tradície veľký Guru Rimpoche (Padmasambhava), zakladateľ kláštora v Samye, porazil tibetských démonov, aby tu založili budhistickú vieru. Odtiaľ je nádherný výhľad na okolité údolie a kláštor.

3. mája Kláštory Samye a Jokhang

Ráno navštívime najstarší kláštor v Tibete - Samye, ktorý je stále v rekonštrukcii po zničení, ktoré spáchali čínske červené gardy počas kultúrnej revolúcie. Kláštor je mandala a jeho architektúra kombinuje tri štýly: tibetský, nepálsky a čínsky.

Sťahujeme sa do Lhasy. Ubytujte sa v hoteli. Popoludní návšteva najposvätnejšieho chrámu v Lhase – Jokhang. Tu, kde sa nachádza socha Džówa, Budhu Šákjamuniho vo veku 12 rokov, vytvárajú tibetskí pútnici z najvzdialenejších kútov Snežnej krajiny úžasnú atmosféru piety a úcty. Večer prechádzka v oblasti Barkor a kora okolo chrámu Jokhang, ako aj fotografie na pozadí nočnej Potala.

4. mája. Potala, Ganden a Drag Yerpa

Lhasa. Náš program začíname návštevou najfotografovanejšieho a najpopulárnejšieho miesta v Tibete – Dalajlámovho paláca Potala, aj keď nemôžeme vopred poznať čas návštevy tohto majstrovského architektonického diela chráneného UNESCO.

Ďalej zamierime do kláštora Ganden, jedného zo šiestich hlavných kláštorov tibetskej školy budhizmu Gelug. Historicky to bol on, kto bol jeho centrom. Nachádza sa veľmi malebne na kopci, 47 kilometrov východne od Lhasy.

Drak Yerpa, alebo jednoducho Yerpa, je kláštorné a ústupové centrum nachádzajúce sa v horskej oblasti v nadmorskej výške takmer 4900 m nad morom. Od staroveku až po súčasnosť zostalo jedným z hlavných miest meditácie pre generácie veľkých lámov a mníchov. Toto miesto, založené v 11. storočí študentom Atisha a zakladateľom školy Kadampa, Guru Drontompa, má napriek všetkým prevratom 20. storočia, ako aj svojej blízkosti k Lhase, úžasnú energiu a stále si zachováva úžasnú atmosféru transparentnosť a vznešená harmónia. Okrem toho, že na tomto mieste vás takmer nevyhnutne prepadne pocit hlbokého pokoja... Pomalým a opatrným pohybom sa budeme vedieť dobre aklimatizovať, čo nám v budúcnosti veľmi pomôže... Návrat do Lhasy.

5. mája. Jazero Yamdrok, kláštor Ralung, ľadovce a náhorné plošiny

Dnes nás čaká veľa krásna cesta: transfer z Lhasy do Gyantse.

Prvou zastávkou je priesmyk Kamba La (4800 m) - odtiaľ sa otvára nádherný výhľad späť do údolia rieky Yarlung a ďalej na jazero Yamodrok ležiace pod rozprávkovou krásou, jedno zo štyroch najposvätnejších jazier v Tibete a , večnými snehmi žiariacim hrebeňom Nojing Kangtsang, ktorého hlavný vrchol sa týči do neba do výšky 7191 m. Na priesmyku sa môžete odfotiť s desiatkou obrovských tibetských mastifov, ktorých sem miestni privážajú najmä kvôli zábavu turistov.

Po zostupe z priesmyku si umyjeme ruky a tvár v posvätných vodách a asi za pol hodinu sa dostaneme do mesta Nagartse, kde sa naobedujeme. Po obede nás čaká výstup do priesmyku Karo La (5036 m), kde sa v roku 1904 odohrala najvyššia horská bitka v histórii koloniálnych vojen medzi Tibeťanmi a sepoymi plukovníka Younghusbanda. Zvyčajne je veľa čínskych turistov, ktorí sa fotia na pozadí masívneho ľadovca šmýkajúceho sa po južnom okraji Nojing Kangtsang (7191 m).

Za priesmykom cestovatelia objavujú rozsiahle náhorné plošiny a vysokohorské pastviny, ktoré sa najčastejšie vynárajú v predstavách tých, ktorí po Tibete veľa cestovali. Tu, ak budeme mať dostatok času, môžeme navštíviť známy kláštor Ralung, hlavný kláštor známej školy Drukpa Kagjü, ktorá je jednou z hlavných vetiev školy Kagjü tibetského budhizmu. Uvidíme ako ruiny starého kláštora, tak aj zrekonštruovaný kláštor posledné roky. Toto miesto je obzvlášť zaujímavé pre tých, ktorí idú smerom na Kailash, pretože. väčšina kláštorov v oblasti posvätnej hory patrí do tejto konkrétnej vetvy tibetského budhizmu.

Poslednou zastávkou na našej ceste do Gyantse bude malý priesmyk Simi La (4330 m). Hlavnou atrakciou je malé umelé jazierko, ktoré je výsledkom výstavby priehrady a elektrárne v Gyantse. Odtiaľto je mesto vzdialené necelú pol hodinu. Večer sa budeme môcť prejsť uličkami starého mesta a navečerať sa v nepálskej reštaurácii.

6. mája. Kumbum a Shalu

Kláštor Pelkor Chode vás ráno ohromí nádherou slávnej stúpy Kumbum. Kláštor bol založený na začiatku 15. storočia a je známy tým, že v jeho múroch koexistovali naraz tri školy tibetského budhizmu: škola Gelug, Kadam a Sakya. Kláštor je však známy najmä 32-metrovou stúpou Kumbum, čo je deväťstupňová mandala, ktorá symbolizuje plnú cestu ľudskej duchovnej realizácie.

Našou ďalšou zastávkou je kláštor Shalu, ktorý sa nachádza 25 kilometrov od Shigatse. Jeho sláva sa v 14. storočí rozšírila po celom Tibete vďaka práci tantrického majstra a budhistického historika Budona Rinchena Dubu. Počas niekoľkých storočí to bolo Shalu, ktoré bolo považované za hlavnú školu, kde sa trénovali bežci lungompa, ktorí po vstúpení do stavu tranzu dokázali prekonať obrovské vzdialenosti vysokou rýchlosťou takmer bez zastavenia.

7. mája Tashilhunpo a Sakya

Shigatse. Kláštor Tashilhunpo je ďalším dôležitým kláštorom školy Gelug a jedným z najväčších v Tibete. Práve on bol a je sídlom pančenlámu – druhej najvýznamnejšej osoby v tibetskej duchovnej a svetskej hierarchii. Tu sa nachádza najväčšia pozlátená socha sveta – 26-metrová socha Budhu budúcnosti – Maitreya.

Cestou do Tingri si urobíme ešte jednu zastávku, aby sme si prezreli kláštor Sakya, centrum rovnomennej školy, jednej z hlavných škôl tibetského budhizmu. Obrovská montážna sála plná stúp a soch Budhu, ktorej strop podopierajú starobylé stĺpy z masívneho dreva z 13. storočia (jeden z nich je považovaný za dar od cisára Kublajchána) a obrovská knižnica starých textov vysoká 16 metrov , je nepravdepodobné, že by nikoho z vás nechal ľahostajným.

Večer prídeme na nocľah do malej dedinky Tingri (4348 m) - miesta, kde majú všetci horolezci svoju prvú zastávku... Alebo skôr tí, ktorí sú na ceste do základného tábora Everestu.

8. máj Everest, Shishapangma a jazero Peiku

Dnes budeme musieť vstávať veľmi skoro, okolo 5:00. Na čo?... Aby sme stihli zachytiť prvé lúče úsvitu na žiariacom ľade severnej steny Vrchu sveta – Chomolungma (8848m). Prechádzka smerom k základnému táboru Everest bude pre nás dobrou prípravou na koru. Po ceste budeme môcť vidieť aj ďalšie vrcholy hlavného himalájskeho pohoria. Nachádza sa tu najvyšší horský kláštor na svete – Rongbuk.

Popoludní sa presunieme do Ságy. Uvidíme po ceste krásne jazero Peiku Tso a pohľad na ďalšiu „najmenšiu“ osemtisícovku – Shishapangma (8021m). Takmer celou cestou nás budú sprevádzať nádherné výhľady na Hlavný Himalájsky masív. Nocujeme v Ságe (4640 m).

9. mája. Dlhá cesta do Manasarovaru

Presun do Chu Gompa pri jazere Manasarovar. Cestou navštívime malý kláštor Dargyeling a veľmi zaujímavý a živý kláštor školy Sakya - Zongba. piesočné duny v oblasti Paryang sú nedávno prikryté látkou a stratili niečo zo svojho šarmu, no pohľady odtiaľto pre cestovateľa stále lahodia oku.

Večer, ak budeme mať čas, sa okúpeme v horúcich prameňoch pri jazere Manasarovar.

10. máj. Manasarovar a Rakshastal, Kyunlung a Gurugyam

Skoro ráno sa stretávame s východom slnka na kopci nad Manasarovar, odkiaľ sa otvára kruhový výhľad na jazero a okolité hory.

Po raňajkách navštívime kláštor Chiu Gompa, miesto spojené s aktivitami Padmasambhavu. Tu v malej jaskyni po návšteve Kailashe týždeň meditoval a tu je jeho zázračná socha zo santalového dreva. Ďalej uvidíme jazero Rakshastal a veľké posvätné jazero Manasarovar, najdôležitejšie jazero v Tibete.

Popoludní prejdeme do Gurugyamu, kláštora starovekého náboženstva Tibeťanov Bon. O pár kilometrov ďalej v údolí rieky Sutlej navštívime ruiny starobylého hlavného mesta kráľovstva Shangshung - Kyunglung či Strieborný palác Garuda. Presťahovanie sa do Darchenu. Príprava na kôru.

11. mája. Chuku Gompa a Western Face

Prvý deň kôry. Dnes musíme prekonať 20 km údolím rieky Lha. Cestou sa nevyhnutne zastavíme v blízkosti Kangni chortenu, ako aj miest uctievania južnej a západnej tváre, môžeme navštíviť kláštor Chuku Gompa a nebeský cintorín 84 mahásiddhov. Cestou sa určite priblížime k Západnej stene hory.

Večer sa zastavíme v penzióne v meste Dira Puk oproti Severnej stene Kailash v nadmorskej výške viac ako 5000 m. Jeden z troch najvýznamnejších kláštorov na kôre s rovnomenným názvom Dira Puk Gompa. sa tu tiež nachádza.

12. mája. Dira Puk a North Face

Hlavným cieľom dnešného dňa je výstup a priblíženie sa k Severnej stene hory. Jednosmerná cesta do výšky cca 5400m zaberie 2-3 hodiny. Každý prichádza na toto miesto s vlastnými myšlienkami a cieľmi, takže všetci budeme mať dostatok času a priestoru položiť si svoje otázky a získať potrebné odpovede. Na tomto požehnanom mieste strávime toľko času, koľko potrebujeme, potom sa vrátime do Dira Puk.

Popoludní môžu tí, ktorí si to želajú, navštíviť kláštor Dira Puk a jaskyňu Yachitsy, kde v 13. storočí meditoval veľký tibetský majster Gotsanpa Gonpo Dordže, ktorý objavil cestu kory okolo Kailashe.

13. mája. Drolma La Pass

Hlavný deň kory, ktorý sa nám začne o 6. hodine ráno. Po niekoľkých hodinách nepretržitého pohybu vystúpime na priesmyk Drolma La (5640 m), ktorý v mandale Kailash symbolizuje nové narodenie a očistenie od pripútaností a zatemnení bývalého života.

Neďaleko priesmyku sa nachádza ďalší malý nebeský cintorín - Shiva Tsal, kde pútnici idúci do priesmyku nechávajú vlasy, oblečenie, fotografie a iné veci, ktoré im symbolicky pomáhajú zbaviť sa bývalých pripútaností. Za priesmykom nás čaká dlhý zjazd ku kláštoru Zutrul Puk.

14. mája. Dokončenie kôry, presun do Ságy

Práve tu, v malej jaskyni kláštora Zutrul Puk, veľký jogín a básnik Tibetu, Milarepa, čakal na ráno, aby vyletel na vrchol posvätnej hory s prvým lúčom svetla, a tak ukončil jeho súťaž s majstrom Bon Naro Bonchungom. Odtiaľto nás čaká už len 11 kilometrov do Darchenu, kde absolvujeme posvätnú obchádzku okolo Hory. Obed a presun do Ságy.

15. máj. Dlhá cesta do Shigatse

Transfer do Shigatse cez 8 prechodov.

16. mája. Rezervný deň v prípade meškania cesty

17. mája. Domov

Transfer na letisko v Lhase a let domov cez Guangzhou.

Poznámka: trasu a program môže sprievodca upraviť v závislosti od počasia a prepravných podmienok, stavu a želaní členov skupiny.

CENA	2950 $ - s minimálnou skupinou 5-6 osôb. 2850 $ - pre skupinu 7-8 osôb 2750 $ - pre skupinu 9-10 osôb 2650 $ - pre skupinu 10 alebo viac osôb
VRÁTANE	vozidlá na trase ubytovanie (hotely v mestách a lodžie na kôre) všetky vstupné lístky do múzeí a kláštorov všetky povolenia, povolenia a vstupenky do národných parkov profesionálny sprievod (klubový sprievodca a miestny tibetský sprievodca) preprava batohov na korze
VYPNUTÝ	letenka do Lhasy a späť (cez Guangzhou)* stravovanie (20-25 USD na deň), okrem raňajok zahrnutých v hotelovom ubytovaní vízum do Číny (100 USD) zdravotné poistenie tipy miestnemu sprievodcovi, vodičovi a nosičom osobné náklady: suveníry, alkohol atď.

*Letenky sa kupujú samostatne, pričom sprievodca vám pomôže nájsť najoptimálnejší a najlacnejší let. Kúpu lístkov prosím vopred koordinujte so sprievodcom!

V Ázii koluje mýtus o posvätnej hore, strede sveta, na svahoch ktorej pramenia štyri veľké rieky, ktoré dávajú život krajinám, ktorými pretekajú. Zdroj tohto mýtu nájdeme v indickom epose o hore Meru, sídle bohov. Jeho výška je nezmerateľná, vrchol sa opiera o oblohu, svahy sa lesknú zlatom, rubínmi, krištáľom a lapisom lazuli. Podľa indických zdrojov sa táto hora nachádza niekde v Himalájach, no postupom času sa legenda o bájnej hore Meru čoraz viac spájala s horou Kailash.

Na území uzavretom pre cudzincov do polovice minulého storočia kedysi podľa legendy žili svätci, ktorí mali schopnosť lietať a byť na viacerých miestach súčasne, nehovoriac o jasnovidnosti, imunite voči chladu a schopnosti zhmotniť predmety doslova zo vzduchu.

Niekde v tibetských horách strážia neviditeľné sily vstup do Shambhaly – tajomnej krajiny, kde sú uložené Pravdivé vedomosti a kde sú sústredené sväté Sily Zeme.

Hora Kailash v západnom Tibete sa nazýva „pupok Zeme“. Pre vyznávačov štyroch náboženstiev (budhizmus, hinduizmus, bonpo a džinizmus, a to je asi polovica populácie planéty) je stredom Zeme a Vesmíru.

Mount Kailash sa nachádza na západe Tibetskej náhornej plošiny, 200 km od hraníc s Nepálom. Geograficky ani geologicky nepatrí do hlavného himalájskeho pohoria. Podľa oficiálnej verzie geológov sa zdvihol spolu s náhornou plošinou z dna oceánu a potom voda a vietor vybrúsili jeho okraje a dali mu pyramídový tvar.

Hora Kailash, ktorá je vysoká 6714 metrov nad morom, nie je najvyššia v regióne, no pre svoj výnimočný tvar a polohu, množstvo legiend, ktoré sa k nej viažu, má veľký význam pre svetonázor Tibeťanov. Štyri rebrá hory Kailash takmer presne zodpovedajú hlavným svetovým stranám a trhliny na jej južnej strane majú tvar hákového kríža, budhistického symbolu duchovnej sily. V tibetčine je Kailash známy ako Kang Rinpočhe, čo znamená „Drahokam snehu“.

Podľa tibetského tantrického budhizmu žije Demchok na Kailaši – nahnevanej zložke Budhu Šákjamúniho. Hinduisti veria, že Kailash je prejavom duchovného centra Vesmíru, okolo ktorého sa točí svet, a že toto je biotop Šivu ničiteľa (toto bolo napísané v starých indických Vedách pred niekoľkými tisícročiami). Okrem toho sa verí, že Kailash je jedným z 32 hlavných okultných miest na Zemi, odkiaľ vychádza akési mystické žiarenie, ktoré urýchľuje duchovný vývoj človeka a pomáha nadviazať telepatické spojenie s vyššími bytosťami. Toto energetické centrum našej planéty, napriek nedostupnosti, priťahuje hľadačov pravdy už tisíce rokov.

Nikto z ľudí nikdy nevystúpil na vyhradenú horu – príbytok bohov. Okolo nej krúžia pútnici. K najposvätnejšej hore na Zemi vedú 4 cesty z rôznych kútov sveta. Najstaršia a najkratšia cesta k miestam úžasnej krásy a duchovnej sily bola pre pútnikov opäť otvorená len pred niekoľkými rokmi.

Odľahlosť hory Kailash od obývanej centrálnej časti Tibetu, vysoká nadmorská výška a zlé cesty zanechávajú Kailash stále ťažko dostupný pre turistov.

V blízkosti Kailasu sa nachádza posvätné jazero Manosarovar - prameň 4 najväčších riek Ázie (Ganga, Indus, Brahmaputra a Sutleja). Tibeťania veria, že ho zasvätil sám Budha, takže prechádzka okolo neho môže nielen nakŕmiť pozitívnou energiou, ale aj zbaviť človeka hriechov doslova na niekoľko životov dopredu. Hinduisti veria, že jazero je dušou boha Brahmu, rovnako ako miesto, kde sa kúpal boh Šiva s manželkou Parvati. Mimochodom, na jej brehoch bola rozptýlená časť popola veľkého indického vodcu Mahátmu Gándhího. Jazero, hlboké viac ako 70 metrov, svojím tvarom pripomína osemlupeňový lotos a leží v údolí v nadmorskej výške 4600 m nad morom.

Kora (dôraz na prvú slabiku) je tibetské slovo pre púť, vyjadrené obchvatom svätého miesta v smere hodinových ručičiek, či už ide o kláštor, stúpu, chrám alebo horu.

Na rozdiel od západných cestovateľov Tibeťania zvyčajne dokončia koru za jeden deň. Hovorí sa, že v dôsledku jednej kory okolo Kailasha sa vymažú hriechy nahromadené počas súčasného života, pričom 108 kruhov poskytuje úplné osvietenie.

Čo sa týka návštevy svätých miest počas prechodu korou, potom je možno každý centimeter cesty, každý prvok okolitej krajiny posvätný a plný filozofického a náboženského významu. Vo všeobecnosti je cesta obchádzajúca samotnú horu hlboko filozofickým vyjadrením budhistického svetonázoru a zosobňuje kruh zrodenia, života, smrti a nového znovuzrodenia, pričom každá z vyššie uvedených etáp ľudskej existencie koreluje s určitými fázami prechodu. kôry.

Špeciálny obrad úcty - Nendra - je navrhnutý tak, aby obzvlášť hlboko vyčistil karmu uctievača. Tento obrad zahŕňa recitáciu mantier (jeden kruh – 108-krát) a poklonu – poklonenie, na konci ktorého si človek ľahne na zem v plnom raste. Takýmto obchádzaním svätyne si veriaci meria cestu bohoslužby svojim telom. Niektorí lámovia padajú na zem zo samotnej Lhasy. Podľa Tibeťanov takáto púť trvá 800 dní.

Kora dlhá 53 km zvyčajne trvá 3 dni. Tibeťania najčastejšie spia pod otvorené nebo prikryté prikrývkou alebo jačou kožou. Pútnici z iných krajín a turisti sa zdržiavajú v prístreškoch (penziónoch), kde sú matrace umiestnené priamo na kamennej podlahe, alebo v stanoch, ktoré nesú jaky spolu s iným nákladom. Niektorí Tibeťania prejdú celú cestu za jeden deň, kým tí, ktorí padnú na zem, to trvá 15-20 dní. Prívrženci predbudhistického náboženstva Bon obchádzajú horu proti smeru hodinových ručičiek. Podľa bon lámov nie je tento rozdiel zásadný, všetko závisí od toho, kde sa na proces pozeráte: zvnútra alebo zvonku.

Ráno, po uctievaní snehobieleho vrcholu v Darchen, pútnici začínajú Koru. Všetky body trasy, z ktorých je výhľad na Kailash, sú označené modlitebnými vlajočkami a chortenmi - kamenným murivom a jačími lebkami s vyrytými posvätnými mantrami.

Turistom obídenie najposvätnejšej hory na Zemi trvá 5 dní. Trať vedie v nadmorskej výške 4500 až 5100 m. Na prejdenie trasy nie je potrebný špeciálny výcvik a horolezecká výstroj. Stačí dobrá fyzická kondícia a hlavne odhodlanie. Stretnete tu indických a tibetských pútnikov, ktorí prešli mnoho stoviek kilometrov pešo, aby dosiahli svoj drahocenný cieľ.

Mapa Mount Kailash

Ak chcete mapu zobraziť vo väčšej veľkosti, kliknite na ňu.

Tibet sa vyznačuje veľkým rozdielom v podnebí rôznych regiónov, jedinečné javy príroda spojená s pôsobením vetra, mrakov, dažďa, námrazy a hmly, ako aj neobyčajne pozoruhodné východy a západy slnka.

Zvláštne podnebie Tibetu je spôsobené zvláštnosťami jeho reliéfu a atmosférickej cirkulácie. Všeobecným trendom je suché, chladné podnebie v severozápadnej časti regiónu a vlhké, teplé podnebie v jeho juhovýchodnej časti. Okrem toho je zreteľne cítiť pravidelnosť zmeny klimatických zón pozdĺž výšky reliéfu.

Ako sa tam dostať

Celková dĺžka cesty na horu je 53 km (2-4 dni). Trek na Kailash si vyžaduje prípravu a vybavenie. Na horu Kailash sa z Lhasy dostanete džípom so skúsenými sprievodcami počas týždňa, návštevou kláštorov a scénické miesta. Výlet na Kailash je pútnického charakteru, takže nie je vhodný pre zaujímavosť, keďže toto miesto je energeticky veľmi silné.

Krátka video recenzia

Súradnice Mount Kailash: 31°04′01″ s. sh. 81°18′46″ vých d.

Kde je Mount Kailais na mape?

Túto horu zahalenú mystikou by sme mali hľadať na mape západne od Hindustanu v oblasti himalájskej vysočiny. Medzi himalájskymi horami nie je Kailash najvyšším. Mount Kailash (z Wikipédie)- „hora v pohorí Kailash v horskom systéme Gangdise na juhu Tibetskej náhornej plošiny v Tibetskej autonómnej oblasti Čínskej ľudovej republiky.

Toto je najviac vysoká hora vo svojej ploche ho navyše od ostatných odlišuje štvorstenný ihlanovitý tvar so snehovou čiapočkou a okrajmi orientovanými takmer presne na svetové strany.

Výška hory Kailash stále zostáva kontroverznou otázkou - vyhlásenie je také rozšírené, že Kailash má výšku 6666 m; vedci nesúhlasia od 6638 do 6890 m, čo je spôsobené spôsobom merania výšok hôr. Okrem toho sa Himaláje považujú za mladé, takže ich výška sa v priemere zvyšuje, berúc do úvahy zvetrávanie horniny, o 0,5-0,6 cm za rok.

Kto dobyl horu Kailash?

Horu Kailash stále nikto z ľudí nezdolal. Najvážnejšie lezecké pokusy podnikol v roku 1985 slávny horolezec Reinhold Messner, no na poslednú chvíľu od tejto myšlienky upustil.

V roku 2000 si tím španielskych horolezcov zakúpil drahé povolenie od čínskych úradov, ale tisíce pútnikov, náboženských ľudí a verejných organizácií protestovali a horolezci museli ustúpiť.

Mount Kailash sa pripisuje mnoho mystických a posvätných vlastností.

Kailash je posvätný pre budhistov, hinduistov a vyznávačov náboženstva Bon.

V súčasnosti nielen veriaci ľudia, ale aj úprimne hľadajúci duchovné praktiky, ktorí sa zaujímajú o mocenské miesta našej planéty, cestujú na veľkú horu, aby si urobili okružnú cestu - Koru. Ide o trekingovú trasu s dĺžkou cca 50 km.

Hlavným problémom pri prechode Korou sú vysoké hory a aklimatizácia na nadmorské výšky 5000-5600 m. Tiež podľa mnohých ľudí, ktorí tieto miesta navštívili, úplne iné vibrácie a vnemy vychádzajúce z majestátneho a očarujúceho svojou krásou Kailash robia pobyt na Kora jeden z najjasnejších a najmystických zážitkov v živote.